كيف اصبح شيعيا

[عبد الكريم 1]

السلام عليكم ورحمة الله

بصراحه وبدون كذب انا سني من الحجاز
ولم اعرف او اسمع عن مذهب الشيعه الا من خلال قناة المستقله
وقد اعجبني اخلاقكم واتمنى ان اعرف المزيد عنكم
وكيف اصير شيعي
؟؟؟؟؟

[واحد فاضي]

أهلاً وسهلاً بك أخوي عبدالكريم 1 حياك الله

وان شاء الله تستفيد من هذا المنتدى الرائع بصراحه
وبالنسبة لكونك سني فهذا شيء خاص بك وحدك
وهذه قناعة شخصية بحته بالنسبة للمذهب لأي شخص في الدنيا بأجمعها

وبالنسبة لمذهب الشيعه فالذي رأيته في قناة المستقلة فهي مناقشات بين المذاهب
واذا أحببت أخي الكريم ان تعرف عن الشيعه أي شيء
فعليك -وكنصيحه أخويه- أن تتقبل ما يعتقدون به بأنه يخصهم وحدهم ولا يلزمون به أي أحد آخر وعليك أخي الكريم أن تأخذ ما يعتقدون به من مصادرهم الخاصة بهم وليس مما يكتب عنهم من قبل المذاهب الأخرى أياً كانت ولهذا الشيء عدة أماكن وخاصة في عالم النت
والحمد لله إن ما تسمع به من أخلاق الشيعه لهو من تعاليم الأئمة الأطهار الذين نعتقد بولايتهم فهم قدوتنا بعد الرسول الأعظم محمد صلى الله عليه وآله
والذين أولهم أمير المؤمنين عليه السلام وخاتمتهم القائم المهدي عجل الله فرجه الشريف
ويمكن أنك سمعت - وأنا اعتقد هذا - أكثر ما سمعت
عن الشيعة بأنهم يجوزون زواج المتعة وأن عندهم التقية
فأحب أن أخبرك أخي الكريم بأننا نعمل التقية حين الخوف على النفس أما هنا في عالم النت فلا توجد تقية لأننا في حيز كبير من الحرية وطرح حقيقة التشيع أمام العالم بدون خوف

عموماً أخي الكريم الحديث يطول عن الشيعة والتشيع
لكن نقول لك أخي أهلاً وسهلاً بك
وبدون مجاملة
حللت أهلاً ونزلت سهلاً أخي
بين أخوان أعزاء
وأهم شيء أنه يوجد إحترام متبادل بين الطرفين


تقبل تحياتي

[ابوحسن التونسي]

بسمه تعالت قدرته
السلام عليكم اخي الغالي والعزيز عبد الكريم1
من خلال تجربتي كسني مستبصر من تونس طرح مثل هذه الاسئلة ليس فيه فائدة
كيف اصبح شيعي؟
انصحكم بان تدرس الخط السني جيداوسالكم فيه إن؟ والفاهم يفهم؟
اصبح العالم اليوم قرية واحدة وفيه قنوات كثيرة كالكوثر طرح مطارحات في العقيدة لسيد كمال الحيدري
اخي لا تضيع وقتك بل راسل العلماء اهل الاختصاص وهم قادرون على رد كل الشبهات التي تراودكم؟
والغريب في امركم ان القران الكريم فيه اية لو طبقتها على نفسك تكون هي المفصل والحل:
في سورة البقرة
وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [البقرة : 282]
والسلام من مؤمن فاهم ؟

[عبد الكريم 1]

أهلاً وسهلاً بك أخوي عبدالكريم 1 حياك الله

وان شاء الله تستفيد من هذا المنتدى الرائع بصراحه
وبالنسبة لكونك سني فهذا شيء خاص بك وحدك
وهذه قناعة شخصية بحته بالنسبة للمذهب لأي شخص في الدنيا بأجمعها

وبالنسبة لمذهب الشيعه فالذي رأيته في قناة المستقلة فهي مناقشات بين المذاهب
واذا أحببت أخي الكريم ان تعرف عن الشيعه أي شيء
فعليك -وكنصيحه أخويه- أن تتقبل ما يعتقدون به بأنه يخصهم وحدهم ولا يلزمون به أي أحد آخر وعليك أخي الكريم أن تأخذ ما يعتقدون به من مصادرهم الخاصة بهم وليس مما يكتب عنهم من قبل المذاهب الأخرى أياً كانت ولهذا الشيء عدة أماكن وخاصة في عالم النت
والحمد لله إن ما تسمع به من أخلاق الشيعه لهو من تعاليم الأئمة الأطهار الذين نعتقد بولايتهم فهم قدوتنا بعد الرسول الأعظم محمد صلى الله عليه وآله
والذين أولهم أمير المؤمنين عليه السلام وخاتمتهم القائم المهدي عجل الله فرجه الشريف
ويمكن أنك سمعت - وأنا اعتقد هذا - أكثر ما سمعت
عن الشيعة بأنهم يجوزون زواج المتعة وأن عندهم التقية
فأحب أن أخبرك أخي الكريم بأننا نعمل التقية حين الخوف على النفس أما هنا في عالم النت فلا توجد تقية لأننا في حيز كبير من الحرية وطرح حقيقة التشيع أمام العالم بدون خوف

عموماً أخي الكريم الحديث يطول عن الشيعة والتشيع
لكن نقول لك أخي أهلاً وسهلاً بك
وبدون مجاملة
حللت أهلاً ونزلت سهلاً أخي
بين أخوان أعزاء
وأهم شيء أنه يوجد إحترام متبادل بين الطرفين

تقبل تحياتي

ماشاء الله تبارك الله

قمة في الاخلاق ووضوح في الكلام

أتمنى ان اتناقش معك في بعض الامور

اريد ان أفهم لماذا الشيعه يركزون على الامامة
انا عرفت في مذهبنا أن المهم هو توحيد الله ونقرأ كثيرا كل مايتصل بمعرفة الله سبحانه
ولم اعرف منذ ان كنت طفلا او اسمع احد يسب ال البيت عليهم وعلى رسلونا محمد ازكي صلاة وسلام
ونحن نكرر ذلك في كل صلاة

ولكن من خلال جولة قصيرة هنا وجدت من يلعن بعض الصحابة ويركز على الامامة فهل الله خلق الخلق للاهتمام بالامامة
وهناك من ينقل عن السنه انهم يلعنون وووو ومع اني ارى ان السنه يحبون ال البيت وال البيت يحبون الصحابة

اتمنى ان افهم مالفرق بين الشيعه والسنه
ولماذا غالب العرب سنه وغالب الشيعة وأأمتهم من بلاد فارس رغم ان نبينا صلى الله عليه وسلم قرشي من مكة ومن أصل العرب
؟؟؟؟

الله اعلم

فعلا نحن في آخر الزمان والانسان يفتن في دينه ولم يعد يفهم الانسان شيئا

اللهم يارب تهدينا للحق

[عبد الكريم 1]

بسمه تعالت قدرته

السلام عليكم اخي الغالي والعزيز عبد الكريم1
من خلال تجربتي كسني مستبصر من تونس طرح مثل هذه الاسئلة ليس فيه فائدة
كيف اصبح شيعي؟
انصحكم بان تدرس الخط السني جيداوسالكم فيه إن؟ والفاهم يفهم؟
اصبح العالم اليوم قرية واحدة وفيه قنوات كثيرة كالكوثر طرح مطارحات في العقيدة لسيد كمال الحيدري
اخي لا تضيع وقتك بل راسل العلماء اهل الاختصاص وهم قادرون على رد كل الشبهات التي تراودكم؟
والغريب في امركم ان القران الكريم فيه اية لو طبقتها على نفسك تكون هي المفصل والحل:
في سورة البقرة
وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [البقرة : 282]

والسلام من مؤمن فاهم ؟

وعليكم السلام ورحمة الله


اخي الكريم لم افهم ماتقصد تحديدا

هل من مزيد توضيح

[نور الهدى]

اخي عبد الكريم 1

بنسبة لمسئلة الامامه

فمن مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة الجاهلية




وعن سؤالك بأن غالبية الشيعه من فارس هذا لا اساس له من الصحة

فالشيعه في كل مكان البحرين موجودين عجم ولكن الاكثرية عرب اصليين

ولبنان

والعراق


والسعودية القطيف عرب اصليين ومن يقول انهم عجم ؟؟

ومختلف الدول الخليجية والعربية الشيعه عرب واصلهم عربي

والتشيع ابتدأ بالعرب اولا والتاريخ كله يشهد

مع وجود اصحاب من بلاد فارس

والشيعه في فارس لم يظهروا على السطح الا بنجاح ثورة الامام الخميني قدس سره

ولي عودة ان شاء الله

وبدلائل اذا سمح لي الوقت بذلك ورد على اسئلتك

وان شاء الله اخواننا الاعضاء ما بيقصرو بعد

[نور الهدى]

عقائدنا هي الأصول الخمسة التي يقوم عليها الدين الإسلامي الحنيف، والأركان الحقة التي (نشيّد عليها إيماننا) وفطرة


الله التي فطر الناس عليها ولا يقبل عملاً بغيرها، وهي المعارف الإلهية التي تقرب إلى الله زلفى وتوجب الجنة في

العقبى


هي (التوحيد، والعدل، والنبوة، والإمامة، والمعاد)، بمعنى إننا نشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولا نظير، له

الأسماء الحسنى والصفات العليا، صفاته عين ذاته واحد أحد، فرد صمد ولا حول ولا قوة إلا به وهو على كل شيء

قدير.


ونشهد أن محمداً عبده المصطفى ورسوله المرتضى أشرف الخلق أجمعين وخاتم الرسل والنبيين جاء مصدقاً لما بين

يديه من الكتب والمرسلين. وأن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وسيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء وأبناءهما الأئمة

المعصومين (عليهم السلام) حجج الله على الخلق وأولوا الأمر الذين آتاهم الله ما لم يؤتِ أحداً من العالمين.. بهم تتولى

ومن أعدائهم نتبرأ ولهم نسلم وقد صدقوا في كل ما جاؤوا به عن الله تعالى من الأصول والفروع وغيرها في الدنيا

والآخرة وما بينهما، كما حق ما أخبروا به عن المبدأ والمعاد وأمور الكون والكائنات من قبل المولى القدير. أما الدليل

فهو الكتاب الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه والسنة المطهرة والعقل السليم والفطرة الخالصة.

[نور الهدى]

الإمامة هي الامتداد الطبيعي لقيادة النبي الأكرم(صلى الله عليه وآله) فكما أن النبي المرسل هو المجسد لتعاليم الرسالة ومطبقها كذلك الإمام من بعده فلا يمكن أن تبقى الرسالة دون منفذ له صلاحيات تشريعية معينة و(كما نعتقد أنها كالنبوة لطف من الله تعالى فلا بد أن يكون في كل عصر إمام هاد يخلف النبي في وظائفه من هداية البشر وإرشادهم إلى ما فيه الصلاح والسعادة في النشأتين وله ما للنبي من الولاية العامة على الناس لتدبير شؤونهم ومصالحهم وإقامة العدل بينهم ورفع الظلم والعدوان من بينهم وعلى هذا فالإمامة استمرار للنبوة والدليل الذي يوجب إرسال الرسل وبعث الأنبياء هو نفسه يوجب أيضاً نصب الإمام بعد الرسول)
وعلى هذا لا يمكن أن نقول أن الرسالة السماوية لوحدها تكفي لهداية الناس وتحصينهم من الانحراف بل لابد من منفذٍ أمين لهذه الرسالة، له الصلاحية التشريعية والتنفيذية وبه أتم الله سبحانه نعمته ولطفه فعين القيادة الشرعية بعد النبي في الأئمة الأطهار من أهل البيت ولم يترك المجتمع الإسلامي دون هذا التوضيح ليتخبط في أهوائه ضمن الفوضى المتوقعة لو تركت المسألة سدى ولا يمكن أن نتصور بأن المسألة تركت دون تشريع وخاصة لو عرفنا أن هذه المسألة وهي خلافة الرسول الأعظم(صلى الله عليه وآله) من أخطر المسائل في حياة المسلمين فهي السبب الرئيسي في جمع الكلمة أو تفريقها بين المسلمين. ونحن نجد الشريعة الإسلامية في منهجها التفصيلي والشامل ما تركت أبسط الحاجات وأدقها في الحياة إلا وبينته بتوضيح كامل في القوانين الشخصية والاجتماعية والصحية فهكذا شريعة كاملة غير ناقصة لا يمكن أن تسدل الستار على مسألة من أخطر المسائل وأهمها والحال أننا نؤمن بأن الإسلام دين كامل وشامل ودائم والله سبحانه أنزل في يوم عيد الغدير حين أعلن النبي(صلى الله عليه وآله) الإمامة للإمام علي (عليه السلام) قوله تعالى:
(اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا). [سورة المائدة: الآية 3].
فهل يمكن أن تترك مسألة من أعمق المسائل وأحوجها بل أخطرها في حياة المسلمين؟ والحال أن المجتمع الإسلامي بحاجة إلى نظرية قيادية تقوده في كل ظرف وعلى مدى الأزمان لأن عدم وجود هذا التطبيق العملي الصحيح للإسلام مع كل عصر يعد نقصا في المنهج القرآني وحاشاه من النقص. فإذن لا بد من إمام معصوم قائد وخليفة للرسول وكما كان المجتمع والقرآن بحاجة إلى الرسول الأكرم(صلى الله عليه وآله) تبقى الحاجة لخلافة النبي أي قيادة الأئمة(عليهم السلام) لتطبيق القرآن واستمرار تنفيذ الأحكام الشرعية على الأرض. قال تعالى:
(إنما أنت منذر ولكل قوم هاد). [سورة الرعد: الآية 7].
وقال الإمام الباقر(عليه السلام): (إن الحجة لا تقوم لله عز وجل على خلقه إلا بإمام حي يعرفونه).
فلا بد إذن من استمرار قيادة النبي(صلى الله عليه وآله) في الأمة بالخلافة التي تتمتع بصفاته ومؤهلاته(صلى الله عليه وآله) ويقول الإمام الصادق(عليه السلام): (من مات وليس عليه إمام حي ظاهر مات ميتة جاهلية).
وحديث الرسول الأعظم(صلى الله عليه وآله) يقول فيه: (من مات وهو لا يعرف إمامه مات ميتة جاهلية). وهذه الروايات شاخصة تبين الحقيقة فلا يمكن أن تخلو الأرض من حجة شرعية وقيادة تمثل قيادة النبي(صلى الله عليه وآله) في إدارة الناس وتوضيح واجباتهم وتبيان شؤونهم يقول الإمام الصادق(ما تبقى الأرض يوماً واحداً بغير إمام منا تفزع إليه الأمة) وفي رواية أخرى (لو بقيت الأرض بغير الإمام لساخت) ورواية ثالثة (إن الأرض لا تكون إلا وفيها حجة إنه لا يصلح الناس إلا ذلك ولا يصلح الأرض إلا ذلك).
فلذلك نرى أن الحكام الذين تسلطوا على زمام أمور المسلمين بعد النبي الأكرم حاربوا هذه الصفوة المباركة بكل الوسائل – سجناً وتعذيباً ومطاردةً وقتلاً – كما صنع يزيد بن معاوية بالإمام الحسين في واقعة كربلاء، فهو يدري حقاً منزلة الإمام الحقيقية ويعلم يقيناً أن الإمام الحسين هو الامتداد الشرعي الوحيد لقيادة النبي محمد(صلى الله عليه وآله) فهو صاحب الحق بالخلافة لكن يزيد وأمثاله يفكرون بعقلية الحكام والأمراء هدفهم التسلط والتحكم بالناس لا غير، فدفعتهم الدنيا حتى حولوا هاجس الخوف من أئمة الحق إلى صراع دامٍ فلاحقوا أئمة أهل البيت(عليهم السلام) في كل مكان من أول الأئمة حتى أخرهم حيث غيب الله ولي أمره القائم المؤمل وهو الإمام الثاني عشر بعد ما عزم الحكام على قتله فهو غائب عن الأنظار سيظهره الله فيما بعد ليملأ الأرض عدلاً وقسطاً بإذنه تعالى. فرب سائل يسأل عن الروايات الماضية كيف أن الأرض لا تخلو من حجة ولو بقيت بغير إمام لساخت بأهلها فهل يوجد اليوم إمام وخليفة بالمعنى الشرعي للرسول الأعظم(صلى الله عليه وآله)، نعم من المؤكد إنه موجود لكنه غائب مغمور يقول الإمام علي(عليه السلام): (اللهم لابد لك من حجج في أرضك حجة بعد حجة. . . لئلا يتفرق أتباع أوليائك ظاهر غير مطاع أو مكتتم خائف يترقب إن غاب عن الناس شخصهم في حال هدنتهم في دولة الباطل فلن يغيب عنهم علمهم وآدابهم. . . ).
ويقول الإمام الباقر(عليه السلام): (لم تخل الأرض منذ خلق الله آدم من حجة لله فيها ظاهر مشهور أو غائب مستور).

[عاشق الزهراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد
السلام عليكم يا أخي الكريم اهلا بك بين أهلك
وأصدقائك وأخوانك .... أخي العزيز
المذهب الشيعي هو مذهب اهل البيت عليه السلام
وان كانت أخلاقنا رفيعه فمنهم هم الذين علمونا هذا
ونحن لا نعمل شيء من أنفسنا فما يأمرنا به الرسول نأخذ
وما ينها عنه نتركه قال رسول الله صلى الله عليه واله
<ياعلي إن شيعتنا خلقو من فاضل طينتنا يفرحون لفرحنا ويحزنون لحزننا>
والخلاف بين السنه والشيعه بسبب الخلافه وبسبب أمور أخرى لايسعني ذكرها الان
ولاكن سبب الخلافه هو السبب الاول ونحن نقول بأن الامام علي عليه السلام
هو الخليفه الأول بعد رسول الله صلى الله عليه واله وهذا الكلام ليس من انفسنا أخرجناه
بل من أمر من الله عز وجل على لاسان جبرائيل عليه السلام إلى رسول الله صلى الله عليه واله
بقوله تعالى<يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين>وبعد نزول هذه الايه الكريمه.جمع الرسول الناس ليخبرهم عن ما اتاه جبريل من ربه في مكان يسمى غدير خم ثم أمر الناس بأن ينصبو له منبر ثم صعد ععليه أفضل الصلاة الوسلام ثم قال ألست أولى منك بأنفسكم قالو بلى يارسول الله ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب ورفعها نحو السماء حتى بان بياض أبطيهما ثم قال صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علياً مولاه اللهم والي من ولاه وعادي من عاداه وانصر من نصره وخذل من خذله وأدر الحق معه أين مادار علي مني بمنزلت هارون من موسى أي أنهُ لا نبي من بعدي.. وهذه اشاره [ان علي عليه السلام وهو الخليفه بعد الرسول.
ثم نزلت الايه الشريف (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا). وهذا الحديث موجود في الصحيحين
صحيح مسلم وصحيح البخاري فهاذا دليل على أنه الحق مع علي
كما قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم <علي مع الحق والحق مع علي>
وفي حديث اخر بفضل الامام علي عليه السلام<أنا مدينة العلم وعلي بابها> وفي حديث اخر<علي مع القرأن والقرأن مع علي><علي القرأن الناطق> فهذه كلاها ادله تثبت [بأن الامام علي هو الخليفه بعد الرسول صلى الله عليه واله وسلم فلماذا الانكار وأخفاء الحق لا أعلم مع أنه موجود في كتبكم وصحاحكم.. سأكم بقيت الموضوع لاحقا إنشاءالله إذا اتسع الوقت]
تحياتي لك أخي العزيز..

[ام الحلوين]

مرحباً بك اخي الكريم في عالمنا الرائع واتمنى من الله العلي القدير ان يهدي من ارادا الهدايه والفوز برضاء الله عز وجل ورضاء رسوله واهل بيته عليهم افضل الصلاة واتم السلام

اخي الكريم ماراح اطول عليك لانه الاخوان ولاخوات قبلي ماقصروا يعطيهم الله الف عافيه

راح اقول لك ليش احنا نحب اهل البيت ونواليهم

1 ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « أدبوا أولادكم على ثلاث خصال : حبّ نبيكم ، وحب أهل بيته ، وقراءة القرآن »
2 ـ وقال صلى الله عليه وآله وسلم : « أُذكركم الله في أهل بيتي ، أُذكركم الله في أهل بيتي ، أُذكركم الله في أهل بيتي »
3 ـ وقال أمير المؤمنين عليه السلام : « أحسن الحسنات حبنا ، وأسوأ السيئات بغضنا »



حبّهم حبّ الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم :
1 ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « أحبوا الله لما يغذوكم من نعمه ، وأحبوني لحبّ الله ، وأحبّوا أهل بيتي لحبّي »
2 ـ وعن زيد بن أرقم ، قال : كنت عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فمرّت فاطمة عليها السلام وهي خارجة من بيتها إلى حجرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومعها ابناها الحسن والحسين ، وعلي عليهم السلام في آثارهم ، فنظر إليهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال :

«من أحبّ هؤلاء فقد أحبّني ، ومن أبغضهم فقد أبغضني »
3 ـ وقال أمير المؤمنين عليه السلام : « سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : أنا سيد ولد آدم ، وأنت يا علي والاَئمة من بعدك سادة أُمتي ، من أحبنا فقد أحبّ الله ، ومن أبغضنا فقد أبغض الله ، ومن والانا فقد والى الله ، ومن عادانا فقد عادى الله ، ومن أطاعنا فقد أطاع الله ، ومن عصانا فقد عصى الله »
4 ـ وقال الاِمام الصادق عليه السلام : « من عرف حقنا وأحبنا ، فقد أحبّ الله تبارك وتعالى »



حبّهم أساس الاِسلام :
1 ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « أساس الاِسلام حبي وحب أهل بيتي »
2 ـ وقال صلى الله عليه وآله وسلم : « لكلِّ شيء أساس ، وأساس الاِسلام حبنا أهل البيت »
3 ـ وقال أمير المؤمنين عليه السلام : « قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : يا علي ، إنّ الاِسلام عريان ، لباسه التقوى ، ورياشه الهدى ، وزينته الحياء ، وعماده الورع، وملاكه العمل الصالح ، وأساس الاِسلام حبّي وحبّ أهل بيتي »



حبّهم عبادة :
1 ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « حب آل محمد يوماً خير من عبادة سنة ومن مات عليه دخل الجنة ».
2 ـ وقال صلى الله عليه وآله وسلم : « اعلم أنّ أول عبادته المعرفة به.. ثم الايمان بي والاقرار بأنّ الله أرسلني إلى كافة الناس بشيراً ونذيراً وداعياً إلى الله باذنه وسراجاً منيراً ، ثم حب أهل بيتي الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً »
3 ـ وقال الاِمام الصادق عليه السلام : « إنّ فوق كل عبادةٍ عبادةً ، وحبنا أهل البيت أفضل عبادة »



حبّهم علامة الايمان :
1 ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « لا يؤمن عبد حتى أكون أحبُّ إليه من نفسه ، وأهلي أحبُّ إليه من أهله ، وعترتي أحبُّ إليه من عترته ، وذاتي أحبُّ إليه من ذاته »

2 ـ وقال صلى الله عليه وآله وسلم : « لا يحبنا أهل البيت إلاّ مؤمن تقي ، ولا يبغضنا إلاّ منافق شقي ».
3 ـ وقال الاِمام الباقر عليه السلام : « حبنا إيمان ، وبغضنا كفر»
4 ـ وقال عليه السلام : « إنّما حبنا أهل البيت شيء يكتبه الله في قلب العبد ، فمن كتبه الله في قلبه لم يستطع أحد أن يمحوه ، أما سمعت الله يقول : ( أولئك كتبَ في قلُوبِهِم الاِيمان وأيّدَهُم بِروحٍ مِنهُ ) فحبنا أهل البيت من أصل الاِيمان »



حبّهم علامة طيب الولادة :
1 ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مشيراً إلى أمير المؤمنين عليه السلام : « يا أيُّها الناس امتحنوا أولادكم بحبّه ، فإنّ علياً لا يدعو إلى ضلالة ، ولا يبعد عن هدىً ، فمن أحبّه فهو منكم ، ومن أبغضه فليس منكم »
2 ـ وروي عن أبي بكر أنّه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خيّم خيمة ، وهو متكىَ على قوس عربية ، وفي الخيمة علي وفاطمة والحسن والحسين ، فقال : « معشر المسلمين ، أنا سلم لمن سالم أهل الخيمة ، وحرب لمن حاربهم ، ولي لمن والاهم ، لا يحبّهم إلاّ سعيد الجَدّ طيب المولد ، ولا يبغضهم إلاّ شقي الجدّ رديء الولادة »

3 ـ وعن أمير المؤمنين عليه السلام في وصية النبي صلى الله عليه وآله وسلم لاَبي ذر رضي الله عنه قال :« قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : يا أبا ذر ، من أحبّنا أهل البيت فليحمد الله على أوّل النعم . قال : يا رسول الله ، وما أول النعم ؟ قال : طيب الولادة ، إنّه لا يحبنا إلاّ من طاب مولده »
4 ـ وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « يا علي ، من أحبني وأحبك وأحبّ الاَئمة من ولدك ، فليحمد الله على طيب مولده ، فإنّه لا يحبنا إلاّ من طابت ولادته ، ولا يبغضنا إلاّ من خبثت ولادته »
5 ـ وقال الاِمام الصادق عليه السلام : « والله لا يحبنا من العرب والعجم إلاّ أهل البيوتات والشرف والمعدن ، ولا يبغضنا من هؤلاء وهؤلاء إلاّ كل دنس ملصق »
6 ـ وقال عبادة بن الصامت : كنّا نبور (4)أولادنا بحبّ علي بن أبي طالب ، فإذا رأينا أحداً لا يحبُّ علي بن أبي طالب ، علمنا أنّه ليس منّا ، وانه لغير رشدة
7 ـ وقال محبوب بن أبي الزناد : قالت الاَنصار : إن كنّا لنعرف الرجل لغير أبيه ببغضه علي بن أبي طالب



حبهم ممّا يُسأل عنه يوم القيامة :
1 ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « أول مايُسأل عنه العبد حبّنا أهل البيت »

2 ـ وقال صلى الله عليه وآله وسلم : « لا تزول قدما عبدٍ يوم القيامة حتى يُسأل عن أربع : عن عمره فيما أفناه ، وعن جسده فيما أبلاه ، وعن ماله فيما أنفقه ومن أين كسبه ، وعن حبنا أهل البيت »
3 ـ وعنه صلى الله عليه وآله وسلم مثله ، وزاد في آخره : فقيل : يا رسول الله ، فما علامة حبكم ؟ فضرب بيده على منكب عليّ عليه السلام.


اتمنى اني قدمت لك اخي ولو القليل من حقهم سلام الله عليهم

[عبد الكريم 1]

شكرا لتجاوبكم معي ياأخوان

بالنسبة للاخ الذي رد علي وقال يوجد شيعة عرب اقول نعم يوجد ولكن ان سؤالي
كالتالي

النبي صلى الله عليه وسلم قرشي من أصل العرب وولد في أرض الحجاز وكذلك على رضي الله عنه وابنائه
فلماذا الشيعه أكثرهم من بلاد فارس
نعم هناك عرب شيعة ولكنهم قلة قلية ثم يوجد قرشيون كثير جدا ليسوا شيعة ويوجد اشراف اكثر ليسوا شيعة أقصد بمعنى كشيعة فارس

هذا فيما يخص الرد في هذا الجانب

أما ماتم التركيز عليه في الاجابة على تساؤلاتي فلست حتى الان اجد الاجابة حيث انني اخبرتكم أننا نحفظ كثيرا من الاحاديث في فضل علي رضي الله عنه ومنها لأعطين الراية اليوم رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله وكان علي رضي الله عنه
واحاديث كثيرة في فضلة وفي فضل الحسن والحسين وفاطمة عليهم وعلى نبينا افضل الصلاة والتسليم

ثم اننا تعلمنا أن من لم يقل التشهد الاخير في الصلاة فصلاته باطلة ونص التشهد كما تعلمنا
اللهم صلي على محمد وآل محمد كما صليت .............................................الخ

كلنا نعرفه
فنحن كما ترون نحب آل البيت

للاسف لازلت لم اجد الجواب

ماذا أفعل لكي أكون شيعيا؟؟؟؟

[عاشق الزهراء]

أخي الكريم هل سؤالك كيف تصبح شيعي؟؟

[عبد الكريم 1]

فهمت استفهامك
فأنت تتوقع شئ غير الظاهر
وانا كما قلت كيف اصبح شيعيا
فأنا اسعى لمعرفة الحق إن شاء الله
فإن كنت على حق بقيت عليه وإلا فما المانع من التشيع اذا كان هذا ماسيوصلني الى الجنة
ولكني صريح منذ البدايه
فأريد أن اقتنع تماما وأنا اسأل لما رأيت منكم من اخلاق جميله وحلم وحسن تعامل فهذا شجعني للسؤال وكما ترون فأنا لا أحي السب والشتام ولكني اتكلم بما تربية عليه فصعب على الانسان ان يغير مذهبه الذي تربى عليه
فهل اسئلتي تضايقكم
ان كانت كذلك فقط ارسلوا لي على الخاص وانا سأتوقف تماما ولن أدخل في نقاش مرة اخرى
وإن لم تكن فتحملوني
وللعلم فمن يحذرني من التشيع يقول ان غالب احاديثكم غير موجوده في كتبنا
فلذلك لن اعتمد في الحديث معكم على الاحاديث وسأكتفي بصريح القران وببعض مايشكل على عقلي فهمه

اتمنى ان اكون خفيف ظل عليكم جميعا

[عفاف الهدى]

اهلا بك اخي الكريم عبد الكريم 1

فأنت بين اخوانك

اخي الكريم انت لم تضايق احدا بوجودك استمر في المراسلة والسؤال الى ان تصل الى مبتغاك

فكما ذكرت ليس من السهل ان تغير مذهبك وتغير ما ربيت عليه طيلة سنوات عمرك

اجعل خطوتك الاولى اخي الكريم عي الدعاء والتوكل على الله في ما هو صلاح لك

( انما الأعمال بالنيات ) تبعا للحديث الشريف اخي الكريم اجعل نيتك دائما يقضة وعلى لسانك دائما رددها

مع الصلاة على محمد واله كي يسهل عليك الوصول لما تريد

واظن الجماعة ما قصروا وكلنا في الخدمة

سؤالك كيف اصبح شيعيا لايمكن ان نعطيك طريقة او عمل معين لا هي مسألة قناعة وانتماء

اقرأ واطلع عن امر مذهبك والمذهب الذي تود الإلتحاق به الى ان تصل الى أي المذهبين تريد

وعليك اخي الكريم بقراءة كتب المستبصرين افضل

انت بين اخوانك

[ابوحسن التونسي]

بسمه تعالت قدرته
غريب امرك اخي الغالي كيف انك لم تفهم ماهو قصدي
فرق بين من يريد ان يبحث عن الحق وبين من يعتبر نفسه انه على حق ولكن.....؟
لو ترجع وتستوعب القران الكريم ستفتح لك ابواب كثيرة
واليكم هذا الحديث الرائع عن الامام الصادق عليه السلام ورغم مكانته لم يروي البخاري ولو حديث عن الصادق عليه السلام وتقولون نحب اهل البيت ع بل ازيدكم علم يا اخي الغالي والعزيز ان الاحاديث المروية في البخاري ومسلم عن ام المؤمنين عائشة في فضائل الزهراء ع كحديث
((فاطمة الزهراء ع سيدة نساء العالمين)) روت هذه الاحاديث نكاية في معاوية لانه قتل اخيها محمد بن ابو بكر ولم تخرج هذه الاحاديث الافي اوخر حياتها
اخي لي سؤال؟
هل الاكثرية العدادية هم اهل الحق؟
والقران ينفي ذلك
لما ترجع الى اتباع اهل السنة اكثرية من العجم اندونسيا وماليزيا وووو
هل نقل ان سنة هم العجم؟
اخي الغالي: بخاري ومسلم ليسوا عرب وهما مرجعك في الحديث
ولكن بلاد فارس مرجعم في الاحاديث : محمد وعلي والحسن والحسين........... في الاحاديث
اخي وعدتك بحديث للامام الصادق ع
(( ان الله تجلى لعباده في كتابه ولكن اكثر الناس لا يبصرون))
وان شاء الله لا تكون من الذين لا يبصرون؟