إقرار أبي طالب بالتوحيد - سبب كتمان إسلام أبي طالب

[كميل الفضلي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم


إقرار أبي طالب بالتوحيد :

أما أشعار أبي طالب ، المتضمنة إقراره بالتوحيد لله وتمجيده وتقديسه ، فهي مسطورة في كتب العلماء ، وتعاليق أرباب الفن من الأدباء ، إليك بعضا منها ، قوله :

مليك الناس ليس له شريك * هو الجبار والمبدي المعيد
ومن فوق السماء له بحق * ومن تحت السماء له عبيد

فانظر كيف أقر الله تعالى في هذين البيتين بالعبودية

والتوحيد ، وخلع الأنداد له . وقوله :
يا شاهد الله علي فاشهد * آمنت بالواحد رب أحمد من ضل في الدين فإني مهتدي إلى غير ذلك من شعره الوافر ، الذي يقر فيه لله بالعبودية والوحدانية ، ولرسوله الكريم بالتأييد والطاعة .

سبب كتمان إسلام أبي طالب :

إن الذي دعا أبا طالب لكتمان إيمانه ، وخفاء إسلامه أنه كان سيد قريش غير مدافع ، ورئيسها غير منازع ، وكانوا ينقادون لأمره ويطيعون ، وهم بالله مشركون ، وللأصنام يعبدون ، فلما أظهر الله تعالى دينه ، وأرسل نبيه ( صلى الله عليه وآله ) ، شمر أبو طالب عن ساعد الجد في نصرته ، وإظهار دعوته ، وهو برسالته مؤمن وببعثه موقن سرا ،

كاتما لإيمانه ، ساترا لإسلامه ، لأنه لم يكن قادرا على القيام بنصرة النبي ( صلى الله عليه وآله ) وتمهيد الأمور له بنفسه خاصة من دون أهل بيته وأصحابه وعشيرته وأحلافه ، الذي كانوا على منهاج قريش في الشرك والكفر ظاهرا .

وكان أبو طالب لا يأمن إذا أظهر إيمانه وأفشى إسلامه أن تتمالى عليه قريش ، ويخذله حليفه وناصره ، ويسلمه حميمه وصاحبه ، فيؤدي فعله ذلك إلى إفساد قاعدة الدفاع عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ورسالته ، والتغرير بهم ، فكتم إيمانه

وإسلامه لاستدامة قريش على طاعته ، والانقياد لسيادته ، ليتمكن من نصرة النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، ودوام حرمته ، والأخذ بحقه ، وإعزاز كلمته ، ولهذا السبب كان أبو طالب يخالط قريشا ويعاشرهم ويحضر مجالسهم ، ويشهد مشاهدهم . مثل أبي طالب كمثل أصحاب الكهف ، وكمؤمن آل فرعون ، وفي القرآن الكريم ، والسير والآثار ، أمثلة

كثيرة حول من يكتم إيمانه . وقصة أصحاب الكهف وكتمان إيمانهم مع قومهم مشهورة حتى تمكنوا من هدفهم .

كما أخبر أبو الفضل بن شاذان - يرفعه إلى الشيخ الصدوق ابن بابويه القمي ( رحمهم الله ) ، مرفوعا عن الإمام الحسن بن علي العسكري ( عليه السلام ) في حديث طويل - يذكر فيه : أن الله تبارك وتعالى أوحى إلى رسول الله ( صلى الله عليه
وآله ) : إني قد أيدتك بشيعتين : شيعة تنصرك سرا ، وشيعة تنصرك علانية ، فأما التي تنصرك سرا فسيدهم وأفضلهم عمك أبو طالب ، وأما التي تنصرك علانية فسيدهم وأفضلهم ابنه علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، ثم قال : وإن أبا طالب
كمؤمن آل فرعون يكتم إيمانه . ومن ذلك الحديث الذي أوردناه مسندا فيما تقدم من هذا البحث ، من قول الإمام الصادق
( عليه السلام ) : إن جبرئيل ( عليه السلام ) أتى النبي ( صلى الله عليه وآله ) فقال : يا محمد ، إن ربك

يقرئك السلام ، ويقول لك : إن أصحاب الكهف أسروا الإيمان وأظهروا الشرك ، فآتاهم الله أجرهم مرتين ، وإن أبا طالب أسر الإيمان وأظهر الشرك فآتاه الله أجره مرتين .

- شيخ البطحاء أبو طالب عليه السلام - الحاج حسين الشاكري ص 72 :
73
74
75
76
مع تحياتي لكم
وشكرا

[نور الهدى]

الله يعطيك العافية اخي كميل

وعساك على القوة

وتسلم يمينك

وجزاك الله خير الجزاء

[شذى الزهراء]

الله يعطيك العافية اخوي كميل ..

[كميل الفضلي]

السلام عليكم
شكرا اخواتي
ام محمد
شذى الزهراء
وشكرا لهاذا المرور العطر
تقبلوا تحياتي

[ام الحلوين]

الله يعطيك الف عافيه اخي وجزاك الله خير الجزاء

ورحم الله والديك في الدنيا والاخره بحق الصلاة على محمد وال محمد

[كميل الفضلي]

السلام عليكم

شكرا لكي اختي ام الحلوين
لهذه الاطلالة الجميلة
تقبلي تحياتي لكي
وشكرا

[ابو طارق]

هذا هو ابو طالب

ماذا نقول للنواصب الذين ما زالوا يعتبروا ابو طالب مات كافرا

ويفسرون بعض الآيات على انها نزلت فيه

الله يسامحهم ويهديهم


أخلتم بأنا مسلمون محمدا ***** ولما نقاذف دونه بالمراجم
أمينا حبيبا في البلاد مسوما ***** بخاتم رب قاهر للخواتم

يرى الناس برهانا عليه وهيبة ***** ما جاهل في فضله مثل عالم
نبيا أتاه الوحي من عند ربه ***** فمن قال لا يقرع بها سن نادم

تطيف به جرثومة هاشمية ***** تذبب عنه كل باغ وظالم

[كميل الفضلي]

السلام عليكم

شكرا لك اخي محمود

لهذه الاطلالة الجميلة

تقبل تحياتي لك

وشكرا