الأحسائيون والسيهاتيون

**عماد علي** · 03-20-2007, 11:54 AM

علي البحراني * - 15 / 3 / 2007م - 10:42 م

لم أجزم بتناول هذا الموضوع للنشر إلا بعد أن صار حديث مجالسنا المعتادة واللغط الكثير حول هذه القضية فالكثير من المجالس إن كانت سيهاتية فالحديث يدور حول ما أسموه بغزو الأحسائيون لهم من رفع سعر أراضيهم عليهم حيث نزوح الأحسائيون إلى أحياء مجاورة لسيهات أدى إلى ارتفاع سعر المتر في تلك الأحياء كما سجلت أكثر من حالة زواج أحسائي بسيهاتية..
أما المقبرة فحدث ولا حرج فالأرقام تقول أن عدد الأحسائيين في حاضرة الدمام هم ضعف أو يزيد على عدد سكان سيهات وبالتالي فموتاهم طبيعي سيكونون أكثر وهم لعدم وجود مقبرة خاصة لهم في حاضرة الدمام يضطرون للدفن في مقبرة سيهات التي دفنت للمرة الرابعة أي انها مقبرة من أربعة طوابق يبدو أن الأرض ضاقت بما رحبت عن استيعاب مقابر للموتى فصرنا نستخدم التمدد الرأسي في مقبرة سيهات..
والأخيرة ما حدث من لغط كبير حول المسجدين مسجد الإمام الحسن بسيهات وإمامة الشيخ جعفر النمر وهو أحسائي ومسجد الحمزة وهو أيضا بسيهات وإمامة الشيخ حسن النمر وهو أحسائي أيضا، وما يدور في مجالس الأحسائيين والسيهاتيين ذات المواضيع السابقة فالسيهاتيين يتناولونها من باب الإمتعاظ من الوضع ومن باب مضايقة الأحسائيين لهم في مركزهم والأحسائيون يتناولونها من باب ما يقوله السيهاتيون عليهم دون إيجاد الحلول المناسبة لما يدور.
من وجهة نظري القاصرة، إذا كنا ننادي بالوحدة الوطنية والتعايش مع الأخر بل وندعم ذلك بكل مصاديقنا فمن باب أولى أن نكف عن اجترار ما يعزز البغضاء بيننا وننبذ المناطقية والقبلية التي لامكان لها في ظل الأوضاع الراهنة.
بالنسبة لنزوح الاحسائيون إلى أحياء سيهات أو مجاورة لها فأعتقد أن ذلك من دعائم تقوية اقتصادهم فالأراضي الموجودة في الأحياء المعنية قد طورها التاجر وباعها على المواطنين ومن ضمنهم سيهاتيين فعندما يرتفع السعر فهو لصالح الجميع وليس لصالح جهة بعينها كما أن وجود تكتل سكاني في هذه الأحياء يحتاج إلى جميع الخدمات والتي بدورها تحرك دوران النقد في المنطقة والنتيجة هي مصالح مشتركة.
بالنسبة للزواج وهي حالات معدودة فأعتقد أن المتزوج لا يناسب إلا الأشراف وأصحاب الجود وإذا ما تزوج أحسائي من سيهاتية فقد تزوجها برضا تام بين الأسرتين فنعم الطالب والمطلوب ولم تسجل حتى اللحظة حالة اختطاف أو إرغام أو عدم رضا وإذا ما كان الحال هكذا فليس من سوء فهم في القضية ولا من داع لأفواه تنفث الفرقة بيننا ونحن أصهار وأرحام.
أما المقبرة وما أدراك مالمقبرة فإلى الآن لم تسجل حالة رفض واحدة لجنازة رغبت بدفنها في سيهات فنعم الناس انتم أخوان وأحبة قبلتمونا أحياء وأموات، ولقد تمت محاولات جادة لإيجاد حل لهذه المشكلة بالنسبة لنا جميعا نحن سكان المنطقة، ولعل يسرا بعد ضيق.
وأما عن أكبر وأفخم مسجدان بسيهات فأولياء المسجدين والمصلين بهما من رغب بإمامة الشيخين المبجلين وذلك لطف وكرم وطيب خلق من السيهاتيين حين عز نشاطهما الديني بين أهليهم وتطويق حركتيهما، وما تكريم العلامة الفضلي الأحسائي من قبل السيهاتيين إلا دليل ناصع على صفاء ونقاء أنفسهم وعلوها عن سفاسف الأمور وصغائرها وصولا إلى وحدة كاملة نقية من شوائب التنابز إلا من بعض الأنفس القليلة جدا والمريضة والتي لا تعي ولا تدرك معنى التعايش بالمودة والحب.
بالنسبة لي أقدم أسمى آيات الشكر والعرفان لكم أهل الجود والكرم أهل سيهات على مجاورتنا وعلى مصاهرتنا وعلى رضاكم بإمامتنا لكم وعلى دفنكم لموتانا وتقبلكم لنا وعلى استضافتكم لنا طيلة العشرة من المحرم من كل عام فنعم الكرماء أنتم ونعم المثل السامي على الترفع عن مواطن الكره وسوء الخلق، ولقد ضربتم المثل الأروع طيلة الخمسون سنة الماضية على كرم الضيافة والإخاء فلكم كل الفضل.
كما أهيب بوجهاء الاحسائيين إلى التواصل مع المسئولين بتفهم تام للوضع الراهن حول المساجد الممنوع تشييدها بالدمام ومراعاة الموتى وإكرامهم بإيجاد مقبرة لهم يستطيعون بها أن لا يكلفوا عناء نقل موتاهم إلى الأحساء على بعد 180 كم عن الدمام، والعمل على حلحلة مسألة القراءة الحسينية في العشرة أيام الأول من المحرم غرة كل سنة هجرية، وأنا أثق أن التواصل والتفهم هما سبيل الإقتناع والتوافق.

**ابو طارق** · 03-20-2007, 12:22 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

ماعندي غير ان أقول

اللهم حبب اهلي في الاحساء وسيهات

وكل المنطقة الشرقية ببعض

ليكونوا يدا واحدة

ابني ((عماد ))

اشكرك

محمود سعد

محمود سعد

**نور الهدى** · 03-20-2007, 04:09 PM

الله يفرج عن الجميع

**واحد فاضي** · 03-20-2007, 05:11 PM

بدايه اشكر اخي عماد علي على طرحه لهذا الماضوع

و بالصراحة يعجب المرء من هذه النعرات التي يسوقها البعض
للبعض الآخر ، فهذا سيهاتي وهذا احسائي أو (حساوي)
وذاك قطيفي >>>>>>>>>>>>>>>وفصل يا خياط

السنا ابناء مذهب واحد ودين واحد وكل ما بيننا مشترك
أم هل ان السيهاتيين أو الاحسائيين أو غيرهم
يحق لهم الكلام بسبب أن هذا ينتمي الى تلك المنطقه ولا يحق له الدخول الى
هذه المنطقه وغير ذلك من الترهات

سين --- سؤال:- من جاء السيهاتيون ؟؟ من اين جاء الاحسائيون ؟؟من جاء القطيفيون ؟؟؟؟؟؟؟؟

جيم >> احتمال يكون جواب:- اغلب الطوائف الموجوده في القطيف عموماً والاحساء لها اصول
إما عراقيه أو ايرانيه أو من مناطق اخرى مثل البحرين وغيرها من المناطق الاخرى .

سين -- آخر :- ما هو تقليدكم جميعاً يا أهل القطيف عموماً والاحساء؟؟

جيم -- ويمكن يكون جواب:- اغلب مراجعنا العظام هم من العراق وايران والبحرين وغير ذلك >>> صح.

اذاً ليش هالنعرات الطائفيه والكلام اللي ماله داعي

- لو الاحسائيين عملوا لهم مقبره خاصه >>> سترتفع بعض الآراء بأن ذلك انتهاك و و و و و >>> أوليسوا مسلمين
- لو عملوا لهم احياء خاصه بهم >>> ايضاً سترتفع بعض الرايات بأنهم يسعون لعمل احياء احسائيه خاصة بهم ؟؟؟؟؟

ويا مكثر الآراء اللي يفكر فيها الواحد وينشرها وهي لا تستند الى شرع ولا منطق ولا أي عرف ولا قيم

وآسف اخواني على الاطاله

========================================

كل اللي كتبته فوق ليس دفاعاً عن أي أحد أو هجوم على أي أحد
لكن هو نتيجة نقاش دار بيني وبين أحد السيهاتيين المتعصبين وبين أحد الاحسائيين

ونسأل الله السلامه وبراءة الذمه

سلام

**القلب المرح** · 03-20-2007, 07:14 PM

الله يحنن قلوبهم على بعض
يعطيك الله العافيه اخي العزيز عماد علي ع المقال
بارك الله فيك
ولاتحرمنا من جديدك
تحياتي لك بالتوفيق..

**هبة السماء** · 03-20-2007, 10:17 PM

الله يحنن قلوبهم على بعض
مشكور اخوي عماد علي على الموضوع
تحيااتي

**دمعة المقهور** · 03-20-2007, 10:43 PM

الله كريم أخوي أبوباسم -- وتدري ده الموضوع يدكرني بنزوح العراقيين إلى سوريا والسبب في رفع الأسعار -- بس تدري عجبني شيء في معظم سواقين التكاسي أنهميحسون أن العراقيين مضيقين عليهم الأأنهم راضيين ومرحبين بوجود العراقيين بينهم وأنهمبيظلوا دوم واقفين وياهم وحتى أ؟ن في واحد سواق سوري كان يقول لي أي شيء يصير لبنان لوالعراق يجو لنا بس لوتنضرب سوريا نروح لمين للأردن اللي مايحبوا السوريين -- سبحان الله الأردنيين مدري ليه اكثر العالم ليه مايحبوهم -- سبحان الله --- خليها لربك أهم شيء مانطالنا هذه الحركات والله يستر بستره 000

**عماد علي** · 03-21-2007, 11:16 AM

محمود سعد: الله يسمع منك ياوالدنا العزيز.

أم محمد

واحد فاضي: فكر التعصب للجنس فكر محدود ولا قوة في هذا الفكر هذا سيهاتي وهذا حساوي وداخل سيهات هذا من عيال فلان وذاك من عيال فلتان ونسوا كلكم لآدم وآدم من تراب.

القلب المرح

هبة السماء

دمعة المقهور

كل الشكر لكرم التواجد الغالي...

**الشرقي2006** · 03-21-2007, 11:56 AM

الموضوع يفتح باب للأختلاف وهو غير مقبول في الوقت الراهن
وعلى الجميع النظر للأمام وعدم الأتفات لهذه الأمور الجانبيه المضيعه لجهود الامه.

شكرا أخي على الطرح

الشـــرقي