مصطلحات الحوزة ,, (متجدد) ,,

[شذى الزهراء]

اللهم صل على محمد وآل محمد
معلومات مهمه ومفهومه
لحد الآن كل شيء واضح
تسلم شيخنا على العطاء الطيب
ربي يعطيك العاافيه
دمت بحفظ المولى
ونسـألكم الدعاء

[ابومحمد جواد]

اللهم صل على محمد وآل محمد
معلومات مهمه ومفهومه
لحد الآن كل شيء واضح
الحمد لله على هذه النعمة
ونتمنى أن تكون مفيدة أكثر من كونها مفهومة ..

تسلم شيخنا على العطاء الطيب
ربي يعطيك العاافيه
دمت بحفظ المولى
ونسـألكم الدعاء

الله يسلمكم ويعطيكم ألف عافية
ودمتم ومحروسين بعين الله
وكثر الله أمثالكم

ولاتنسونا من صالح دعواتكم ..

[عفاف الهدى]

اسلوب راقي في الطرح
و موضوع راق لي جدا
حيث كنت طالبة علوم دينية
ولم اعرف هذه المعلومات وتجمدت ما عندي منها
وسأحاول اثراء عقلي وقلبي بهذا النور الذي تفيضه علينا
جزيت خيرا سماحة الشيخ
والى هنا انا وضحت الأمور لدي
ننتظر متابعتكم
والله الموفق

[ابومحمد جواد]

اسلوب راقي في الطرح
و موضوع راق لي جدا
الشكر لله وهذا أمر-في المستوى الشخصي- أسعدني جداً

حيث كنت طالبة علوم دينية
الفعل الماضي لم يسعدني ؛ فلماذا (كنت) أليس (أكون وماأزال) أفضل ؟؟ ! !

ولم اعرف هذه المعلومات وتجمدت ما عندي منها
أيضاً جانبتِ الصواب مرة أخرى أخت عفاف الهدى ،،
الإنسان يملك طاقة جبارة فلماذا يحجم نفسه في أضيق دائرة ؟ !
أعيدي النظر من جديد أختي الفاضلة وتابعي المسير فستجدين أن مالديك أكثر مما تظنين .. فقط حاولي ..
وسأحاول اثراء عقلي وقلبي بهذا النور الذي تفيضه علينا
واقعاً أشعر بالسرور لهذا الكلام , وكل مالدي هو من بركات أهل بيت العصمة والطهارة ..

جزيت خيرا سماحة الشيخ
حياكم الله وبارك فيكم ولكم ..

والى هنا انا وضحت الأمور لدي
ننتظر متابعتكم

بعون الله سأكتب غدا نقطة جديدة . وإن كان عندي مجال الليلة فسأحاول ..

والله الموفق

الله يوفقكم ويأخذ بيدكم نحو الخير و العطاء ..

[أموله]

|||||||| ||||
|||| |||| |||

يع "ـطيييك ربي الف عـآفيه "
يسلمكـ ربي وممآننحرم جديدك ًَ~

[ابومحمد جواد]

|||||||| ||||

|||| |||| |||

يع "ـطيييك ربي الف عـآفيه "

يسلمكـ ربي وممآننحرم جديدك ًَ~

حياكم الله

آنستم وشرفتم

ويسعدنا تفاعلكم ...

ونسألكم الدعاء ...

[نور الهدى]

اللهم صلي وسلم وزد وبارك على محمد وال محمد ,, وعجل فرجهم وفرجنا بهم يا كريم


كل الشكر لك شيخنا

ورحم الله والديك


من المتابعين ان شاء الله لكم


دمت بحفظ الرحمن ورعايته

[ابومحمد جواد]

اللهم صل وسلم وزد وبارك على محمد وال محمد ,, وعجل فرجهم وفرجنا بهم يا كريم

كل الشكر لك شيخنا

ورحم الله والديك

من المتابعين ان شاء الله لكم

دمت بحفظ الرحمن ورعايته

ألف رحمة على والديكم

وموفقين ودمتم في رعاية الله

ونسألكم الدعاء ..

[ابومحمد جواد]

جزء { 3 } . . .

أهلاً بكم من جديد ..

الآن وبعد التساؤلات السابقة نكون قد أشبعنا البحث فننتقل إلى نقطة جديدة ، وهي :

[ محور الإجتهاد ]

{ لو يعلم الناس ما في طلب العلم ؛ لطلبوه و لو بسفك المهج وخوض اللجج }
الإمام زين العابدين (ع) .

- بعد هذا الحديث لا نحتاج إلى أي مقدمة لبيان أهمية الإجتهاد ..

وعليه ندخل في البحث مباشرة ....

فنتساءل هنا :

1 / ما هو الإجتهاد ؟

2 / ومن هو المجتهد ؟

3 / وهل هناك شروط يجب توفرها ليكون الإنسان مجتهداً ؟

4 / ثم بماذا يثبت الإجتهاد ؟

5 / ومن يحدد أن ( فلاناً ) مجتهد أو غير مجتهد ؟

6 / وهل له أقسام ؟

7 / وما حكم الإجتهاد ؟ هل هو واجب ؟

- وغيرها من الأسئلة التي قد تخطر في بالنا جميعاً فنطرحها - لاحقاً - للتداول والبحث فيها معاً ..

و أما في جواب التساؤلات السابقة فنقول :

الإجتهاد :

* في اللغة :
- الإجتهاد في اللغة مأخوذ من الجهد , وهو بذل الوسع للقيام بعمل ما ,
و لا يكون إلا في الأشياء التي فيها ثقل , فيقال : اجتهد ( فلان ) في رفع حجر
ثقيل , و لا يقال : اجتهد في حمل ورقة مثلاً .
- واجتهد في الأمر : بذل وسعه وطاقته في طلبه .
- والإجتهاد : أخذ النفس ببذل الطاقة وتحمل المشقة ، يقولون : جهدت رأيي
و أجهدته , أي : أتعبته بالفكر .

* في الإصطلاح :
- لا يبتعد معناه الإصطلاحي عن معناه اللغوي كثيراً ؛ فإذا كان هناك بمعنى : بذل
المشقة والطاقة , فهو هنا كذلك ؛ ولذا عرفه العلماء بعدة تعريفات تتقارب فيما
بينها , فلننظر إلى ثلاثة نماذج ثم نأخذ النتيجة منها :

1 / العلامة الحلي (قده) : استفراغ الوسع من الفقيه لتحصيل ظن بحكم شرعي .

2 / المحقق الحلي (قده) : بذل الجهد في استخراج الأحكام الشرعية .

3 / ملكة يقتدر بها على استنباط الحكم الشرعي الفرعي من الأصل ، فعلاً أو قوة قريبة منه .

الناتج :
نستطيع أن نخرج من هذه التعاريف بنتيجة ، هي :

الإجتهاد : استفراغ صاحب الملكة وسعه في تحصيل الأحكام الشرعية عن أدلتها .

المجتهد :

إذاً هذا ما توصلنا إليه من تعريف للإجتهد ، وهو تعريف للسيد الفيروز آبادي (قده) .

ومن خلاله نعرف من هو المجتهد فنقول هو :

الإنسان القادر على استخراج الحكم الشرعي من الدليل المقرر له . ( السيد كامل الحسن ) .

أقسام الإجتهاد :

له قسمان هما :

1 / الإجتهاد المطلق : وهو أن يكون المجتهد قادراً على استنباط جميع الأحكام .

2 / الإجتهاد المتجزئ : أن يكون قادراً على استنباط بعض الأحكام فقط لا كلها .

ثم بماذا يثبت الإجتهاد ؟

لكي يثبت أن ( فلاناً ) مجتهد أو لا ؛ عندنا طرق وأساليب لذلك ، منها :

1 / العلم الوجداني : أي : أن الإنسان يكون بنفسه قادراً على تشخيص المجتهد ،
وطبيعي أن هذا لا يستطيع أن يقوم به أي احد ، بل هو مقتصر
على اهل الخبرة .
2 / البينة الشرعية : أي : شهادة عدلين من أهل الخبرة .
3 / الشياع المفيد للعلم : أي : أن ينتشر ويشيع بين أهل العلم والخبرة أن ( فلاناً ) مجتهد .

- هذه أهم الطرق التي يثبت بها الإجتهاد ، وبالتالي نحكم على أحد بأنه مجتهد أو لا .

و من خلالها نكون قد أجبنا على السؤال التالي :

من يحدد أن ( فلاناً ) مجتهد أو غير مجتهد ؟

فلا حاجة للتفصيل .

ولكن نسأل :

هل هناك شروط يجب توفرها ليكون الإنسان مجتهداً ؟

قبل الجواب لا بد من التنبه إلى أننا نتحدث عن الشروط العلمية ، ولا شأن لنا - حالياً - بالتقوى
أو الورع ، وربما نذكرها حين الوصول إلى [محور المرجعية ] فانتظر ...

إذاً ينبغي للمجتهد أن يكون عالماً بما يلي :
1 / علوم اللغة العربية :
أ - مادة و متن اللغة .
ب - النحو .
ج - الصرف .
د - البلاغة .
2 / علوم القرآن المجيد .
3 / علم الرجال .
4 / علم الحديث .
5 / علم الدراية .
6 / علم الكلام ( العقائد ) .

إشارة :
- مستوى ما يحتاج إليه المجتهد في هذه العلوم على درجات ، فمثلاً لا يطلب منه أن يكون أبلغ
من عبد القاهر الجرجاني في البلاغة ، و لا أنحى من سيبويه في النحو ... وهكذا .

وأما ما حكم الإجتهاد ؟ هل هو واجب ؟

فهذا نتركه لكم لتشاركوننا بآرائكم النيرة ..


آسف إن كنت أطلت عليكم ..

و أنبه إلى :
هذه صورة إجمالية وتقريبية فقط ، وربما يناقش في بعضها حوزوياً لذلك حاولت
أن أذكر العمومات فقط لتوضيح الصورة ، وما هو أكثر من ذلك فليس هذا محله ،
ومع ذلك من حقكم أن تطرحوا أي تساؤل و أنا أجيب عليها بإذنه تعالى ..

والآن أصبح من الواجب أن نرى ملاحظاتكم على ما سبق ؛ حتى نقدم المطلوب

بشكل سليم فنصل إلى الهدف المنشود بعونه تعالى . . .

كما يسرنا جداً أن تتفضلوا علينا بطرح التساؤلات

سواء في ما سبق أو غيره مما له علاقة بالحوزة ..

ونسألكم الدعاء ...

[عفاف الهدى]

يعطيكم العافية على هالحصة سماحة الشيخ
وعندي بعض التساؤلات
1/ العلامة الحلي هل هو نفسه المحقق الحلي ؟
2/منالشروط التي يجب توافرها في المجتهد ان يكون ملما بالعلوم الستة المذكوره اعلاه
سؤالي : هل هناك امتحانات وعلامات معينة يجب ان يحصل عليها طالب العلوم ليصبح مجتهدا
او لا مجرد انه يكون ملما بالعلوم الستة وتحقق اجتهاده بأحد الطرق المذكوره كافي لكونه مجتهدا؟؟

جزيت عنا كل خير سماحة الشيخ
ويعطيكم الله الف عافية
ورحم الله والديكم شيخنا الفاضل

[ابومحمد جواد]

يعطيكم العافية على هالحصة سماحة الشيخ
وعندي بعض التساؤلات

1/ العلامة الحلي هل هو نفسه المحقق الحلي ؟

ج1 :
العلامة الحلي هو : الحسن بن يوسف .
المحقق الحلي هو : جعفر بن الحسن بن يحيى , وهو خال العلامة وأستاذه .

2/منالشروط التي يجب توافرها في المجتهد ان يكون ملما بالعلوم الستة المذكوره اعلاه
سؤالي : هل هناك امتحانات وعلامات معينة يجب ان يحصل عليها طالب العلوم ليصبح مجتهدا
او لا مجرد انه يكون ملما بالعلوم الستة وتحقق اجتهاده بأحد الطرق المذكوره كافي لكونه مجتهدا؟؟

ج2 :
نعم و لا !!
لا ـــــــــــ لأنه لا توجد جهة تفرض على المجتهد أو من يدعي الإجتهاد أن يقدم أي إمتحان .
ونعم ــــــــــ لأن دعوى الإجتهاد إذا لم تكن مصدقة من جهة معترف بها في الحوزة فإنه لا تكون مقبولة عند أحد
وعلى هذا توجد في الحوزة عادة هي : أن الفقيه - عادة - يشير إلى أن ( فلان ) فاضل ومجتهد , وذلك من خلال
حضور الطالب في درس هذا الأستاذ ومدى تفاعل الطالب , فهل يفهم المطالب بشكل دقيق ؟ وهل يناقش المدرس ؟
أو فقط يذهب للدرس دون فهم ولا تفاعل ؟
ثم هنالك مجس الإستفتاءات , فما هو دور الطالب فيه ؟
هذه كلها تؤثر في قياس قدرات الطالب .

وغيرها ...

ولا ننسى أنه عندنا في الحوزة ( إجازة ) إجتهاد . فإن العالم إذا رأى أحداً فاضلاً يقوم بإعطائه شهادة تثبت إجتهاده .

وهذا لا يعني أن الإجتهاد يتوفق على شهادة بل ما هي إلا كاشفة
عن قدرة الطالب فقط ,
وعليه فقد يكون مجتهداً وليس عنده إجازة . ..



جزيت عنا كل خير سماحة الشيخ
ويعطيكم الله الف عافية
ورحم الله والديكم شيخنا الفاضل

أسئلة دقبقة ورائعة و إهتمام تشكرون عليه

الله يرحم والديكم
ويجازيكم الف خير
ويعطيكم العافية وطول العمر

ونسألكم الدعاء ..

[عفاف الهدى]

جزيت عنا خير الجزاء سماحة الشيخ
معلومات رائعه وشكرا للتوضيح
مأجورين

[ابومحمد جواد]

جزيت عنا خير الجزاء سماحة الشيخ
معلومات رائعه وشكرا للتوضيح

مأجورين

و جزاكم الله ألف خير ,,,

لكن ما شفنا جواب عن السؤال :

" وأما ما حكم الإجتهاد ؟ هل هو واجب ؟

فهذا نتركه لكم لتشاركوننا بآرائكم النيرة .. "

يالله ننتظر اشوي بعد وانشوف ....

[ام الحلوين]

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم ياكريم


بوركتم شيخنا الفاضل على ما تقومون به من مجهود مبارك

شكرا معطرا بعطر الورد ممزوجا بالبركة والدعاء

وشكرا على صبركم وسعة صدركم وغالي ثقتكم وجميل تقديركم لنا

عطائكم لنا كان غيث لقلوبنا وإرواء لعقولنا وأفكارنا

زادكم الله نورا على نور

ورحم الله والديك


وأما ما حكم الإجتهاد ؟ هل هو واجب ؟


الاجتهاد واجب كفائي على جميع المسلمين في زمن غيبة الإمام ( عليه السلام ) بمعنى أنه لو لم يوجد مجتهداً في زمان ما يجب على الجميع السعي وراء تحصيل رتبة الاجتهاد ، حتى يحصل من يحقق بجهوده وتوفيق الله تعالى الوصول إلى هذه الرتبة عندها يرتفع الوجوب ويسقط التكليف ..


لكم منا خالص الدعاء بقضاء الحاجه وتيسير الامور ببركة الصلاة على محمد وال محمد

[ابومحمد جواد]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم ياكريم

بوركتم شيخنا الفاضل على ما تقومون به من مجهود مبارك
الله يبارك لكم وبكم مشرفتنا الكريمة

شكرا معطرا بعطر الورد ممزوجا بالبركة والدعاء
الشكر كل الشكر لكم على ما تبذلونه من جهد لإنجاح المنتدى

وشكرا على صبركم وسعة صدركم وغالي ثقتكم وجميل تقديركم لنا
أنا ما صبرت على شي بل العكس ما عندي إلا العصبية و الصريخ

عطائكم لنا كان غيث لقلوبنا وإرواء لعقولنا وأفكارنا
إذا قدمت شي فهو واجب لا أكثر , وما هو إلا نقل كلام العلماء فقط

زادكم الله نورا على نور
الله يوفقكم لكل خير

ورحم الله والديك
و والديكم و المؤمنين

وأما ما حكم الإجتهاد ؟ هل هو واجب ؟

الاجتهاد واجب كفائي على جميع المسلمين في زمن غيبة الإمام ( عليه السلام ) بمعنى أنه لو لم يوجد مجتهد في زمان ما يجب على الجميع السعي وراء تحصيل رتبة الاجتهاد ، حتى يحصل من يحقق بجهوده وتوفيق الله تعالى الوصول إلى هذه الرتبة عندها يرتفع الوجوب ويسقط التكليف ..

جواب ما بعده جواب

لكم منا خالص الدعاء بقضاء الحاجه وتيسير الامور ببركة الصلاة على محمد وال محمد

موفقين والله يقضي حوائجكم والمؤمنين

نسألكم الدعاء ..