مصطلحات الحوزة ,, (متجدد) ,,

[عفاف الهدى]

اعتذر عن التأخير في الأجابة
اجابتي قتقوول

حكمه واجب ...

الأجتهاد في الأحكام الفرعية واجب كفائيا على جميع المسلمين في عصور غيبة الأمام

اذا قام به البعض سقط عن الباقي

واذا لم يقم به احد وجب على كل شخص الأجتهاد

ويعطيكم العافية
اتمنى اتكون اجابتي صحيحة

[نبراس،،،]

اهلا بك اخي العزييز كم نشتاق لكم
جهود مباركه وكما تعودنا منك تميز في كل شيء تضع يدك فيه
من القلب اتمنى لك التوفيق الداائم
اتمنى ان لا تنساني من الدعااء
اخوك الذي لم تلده امك

[ابومحمد جواد]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم ياكريم

بوركتم شيخنا الفاضل على ما تقومون به من مجهود مبارك
الله يبارك لكم وبكم مشرفتنا الكريمة

شكرا معطرا بعطر الورد ممزوجا بالبركة والدعاء
الشكر كل الشكر لكم على ما تبذلونه من جهد لإنجاح المنتدى

وشكرا على صبركم وسعة صدركم وغالي ثقتكم وجميل تقديركم لنا
أنا ما صبرت على شي بل العكس ما عندي إلا العصبية و الصريخ

عطائكم لنا كان غيث لقلوبنا وإرواء لعقولنا وأفكارنا
إذا قدمت شي فهو واجب لا أكثر , وما هو إلا نقل كلام العلماء فقط

زادكم الله نورا على نور
الله يوفقكم لكل خير

ورحم الله والديك
و والديكم و المؤمنين

وأما ما حكم الإجتهاد ؟ هل هو واجب ؟

الاجتهاد واجب كفائي على جميع المسلمين في زمن غيبة الإمام ( عليه السلام ) بمعنى أنه لو لم يوجد مجتهد في زمان ما يجب على الجميع السعي وراء تحصيل رتبة الاجتهاد ، حتى يحصل من يحقق بجهوده وتوفيق الله تعالى الوصول إلى هذه الرتبة عندها يرتفع الوجوب ويسقط التكليف ..

جواب ما بعده جواب

لكم منا خالص الدعاء بقضاء الحاجه وتيسير الامور ببركة الصلاة على محمد وال محمد

موفقين والله يقضي حوائجكم والمؤمنين

نسألكم الدعاء ..

[ابومحمد جواد]

اعتذر عن التأخير في الأجابة
اجابتي قتقوول

حكمه واجب ...

الأجتهاد في الأحكام الفرعية واجب كفائيا على جميع المسلمين في عصور غيبة الأمام

اذا قام به البعض سقط عن الباقي

واذا لم يقم به احد وجب على كل شخص الأجتهاد

ويعطيكم العافية
اتمنى اتكون اجابتي صحيحة

إجابة صحيحة بلا شك

بارك الله لكم

و يعطيكم ألف عافية

[ابومحمد جواد]

اهلا بك اخي العزييز كم نشتاق لكم
جهود مباركه وكما تعودنا منك تميز في كل شيء تضع يدك فيه
من القلب اتمنى لك التوفيق الداائم
اتمنى ان لا تنساني من الدعااء
اخوك الذي لم تلده امك

أهلا وسهلا حبيبي

و ينك وحشتنا

واقعاً أخجلتني بثنائك الذي لا أستحقه

و ننتظر مشاركتك عزيزي نبراس

دمت موفقاً و مؤيداً

نسألكم الدعاء...

[ابومحمد جواد]

السلام عليكم


جزء { 3 } . . .

طولنا عليكم كثير ,,,

و نعود لكن هذه المرة مع حلقة جديدة منوعة تحت عنوان :


[ كشكول علمائي ]

سنكتب مجموعة من الألقاب المتداولة في الحوزة والتي تشير إلى بعض العلماء ؛



وإن شاء الله اتكون جديدة و نافعة ...


1 / الشيخ الأعظم :

هو : الشيخ مرتضى الأنصاري (ره) . ( 1214- 1281 هـ . ) .
مؤلف كتاب : المكاسب , وهو أحد الكتب الدراسية في الحوزة .

2 /شيخ الطائفة :

هو : الشيخ محمد بن الحسن الطوسي (ره) . (385 - 460 هـ . ) .
مؤلف كتاب : المبسوط في الفقه , وكتاب : العدة في أصول الفقه . وغيرها .

3 / المحقق :

له معنيان :
أ ) عام : يقصد به :
كون الشخصصاحب نظرة تحليلة و تدقيق في العلم و له

رأي محترم ؛ بحيث لو قيل إن (فلان) يقول: كذا و كذا ؛

فإن قوله يوجب التوقف و التأمل أكثر و أكثر .

- و حالياً يطلق على من يقوم بإعادة طبع التراث وتخريج مصادره بما يسمى بعملية التحقيق .

ب ) خاص : يقصد به :

الشيخ أبو القاسم جعفر بن الحسن الحلي (ره) . ( 602 - 676 هـ . ) .

مؤلف كتاب : ( شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام ) . أحد الكتب الدراسية في الحوزة .

- المحقق = المحقق الحلي = المحقق الأول .

4 / العلامة :
له معنيان أيضاً :
أ ) عام :
وهو صاحب الإلمام و الإحاطة بما في العلم من آراء و نظريات ,
وقد يكون علامة في علم دون علم آخر .

ب ) خاص :

وهو : الشيخ جمال الدين الحسن بن يوسف الحلي ( ره ) . ( 648 - 726 هـ . ) .
مؤلف كتاب : منهاج الكرامة , وكتاب : نهج الحق و كشف الصدق ... و أكثر من 100 كتاب .

5 / الشهيد الأول :
هو : الشيخ محمد بن مكي العاملي ( ره ) . ( 734 - 786 هـ . ) .
مؤلف : اللمعة الدمشقية .

- الشهد = الشهيد الأول .

6 / الشهيد الثاني :
هو : الشيخ زين الدين بن علي ( ره ) . ( 911 - 966 هـ . ) .
مؤلف : الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية .
الكتاب الأصل هو للشهيد الأول ثم شرحه الشهيد الثاني .
- و الآن في الحوزة العلمية يدرس هذا الشرح و ليس الأصل .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ

هذا موجز سريع و هناك المزيد من التفصيلات و التوضيح تأتينا خطوة خطوة بإذن الله ,,,


* أشير هنا :


كان ما طرح في الحلقة السابقة نبذة تاريخية مهمة جداً لنقف ببصيرة أمام تاريخ الحوزة ؛

لهذا كانت ثقيلة و مزعجة , و حرصاً على راحتكم غيرنا الطريقة , ولن نعود لها مجدداً ؛ وسنكتفي

بهذا النهج الجديد ؛ فإن أعجبكم نواصل و إلا نترك الموضوع حتى ينزل ثم ينزل ثم يغيب فيموت و السلام .

والآن أصبح من الواجب أن نرى ملاحظاتكم ..

كما يسرنا جداً أن تتفضلوا علينا بطرح التساؤلات

سواء في ما سبق أو غيره مما له علاقة بالحوزة ..

و نسألكم الدعاء ..

[ابومحمد جواد]

استدراك :

1 / الحلقة جزء { 4 } وليس {3}

2 / شيخ الطائفة = الشيخ .

* معذرة بس ما أعرف كيف أدخل التصحيح بعد الخروج
لأني ما شفت أي علامة تدل عليه .

في أمان الله ..

[عفاف الهدى]

السلام عليكم سماحة الشيخ
متباركين بهذا العيد الأغر عيد الولاية
سماحة الشيخ
طرحك رائع جدا وسهل وجميل...ملاحظة:
قصر الموضوع حلو ويحمس على المتابعه اكثر من قبلنا نحن الأعضاء
اتمنى ان لاتغيب الصفحة فنحن متابعون
ولو كان هناك امتحان يكثر الحماس والجد

ويعطيكم العافية


* معذرة بس ما أعرف كيف أدخل التصحيح بعد الخروج
لأني ما شفت أي علامة تدل عليه .
لديك ثواني معدوده لدخول موضوعك الذي قمت بانزاله لتغيير وتعديل محتواه
في ايقونه مكتوب عليها تعديل النص

والله الموفق

[ابومحمد جواد]

السلام عليكم سماحة الشيخ
وعليكم السلام أيتها الأخت الكريمة

متباركين بهذا العيد الأغر عيد الولاية
الله يباركم فيكم و أسعد الله أيامكم
وجعلنا الله و إياكم من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) .

..ملاحظة:
قصر الموضوع حلو ويحمس على المتابعه اكثر من قبلنا نحن الأعضاء
أحاول ذلك في المرات القادمة بعون الله تعالى ..

اتمنى ان لاتغيب الصفحة فنحن متابعون
هذا يعتمد علينا جميعاً ,
بالنسبة لي بعض الأوقات أدخل اشوف التعليقات فقط
الحوزة تحتاج إلى شغل و الكتابة عندي شيء صعب ,
أتعب واجد و أنا أكتب سطرين فقط ,
و انتم شايفين أحياناً اعدكم بكتابة , لكن لا أفي ؛ لأن السطر
ياخد مني ساعة لو أكثر . . . كسول ولا أعرف أكتب .

ولو كان هناك امتحان يكثر الحماس والجد
أحتمل هذا ,
لكن الأعضاء يكفيهم إمتحانات المدارس و الجامعات ,
و لا اعرف كيف ايصير امتحان في هذه الصفحة
وفعلاً حالياً ما أقدر و لا أدري متى أقدر , لكن أحتمل بعد العشرة الحسينية ,,هذا إذا لم تغيب الصفحة,,

ويعطيكم العافية
الله يعافيكم و يسلمكم ,,

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ

لديك ثواني معدوده لدخول موضوعك الذي قمت بانزاله لتغيير وتعديل محتواه
في ايقونه مكتوب عليها تعديل النص
مشكورين على التوضيح , لكن ألا توجد طريقة للتصحيح بعد ذلك ؟
طبعاً الحين خلاص لكن لو صار مرة ثانية ,,

والله الموفق

الله يوفقكم و يرحم والديكم

و لا تنسونا من الدعاء ,,

[نبراس،،،]

اهلا بك اخي العزييز والعزييز
ما شاء الله شيخنا
والله معلومات جمييله جدا وستفدنا منها كثييير كثيير
في ميزان اعمالك ان شاء الله
من القلب اتمنى لك مزيدا من التوفيق
تقبل خالص تحياتي

[عفاف الهدى]

زادك الله منارا وعلما

[ابومحمد جواد]

اهلا بك اخي العزييز والعزييز
ما شاء الله شيخنا
والله معلومات جمييله جدا وستفدنا منها كثييير كثيير
في ميزان اعمالك ان شاء الله
من القلب اتمنى لك مزيدا من التوفيق
تقبل خالص تحياتي

حياك الله أخي الغالي
أشكرك من كل قلبي
و الحمد لله , ما نريده هو أن نستفيد جميعاً ,

وعندي سؤال :
هل اعجبتكم هذه الطريقة الجديدة ؟
و بالنسبة للحجم هل هو مناسب أو يحتاج إختصار ؟

و يش تقييمك لهذا الموضوع
[ كشكول علمائي ] ؟

هل يحتاج إلى حلقة ثانية ؟ ( في رأيي الشخصي نعم , لكن الراي ليكم )

لو الأفضل إختيار مصطلحات أخرى للحلقة القادمة ؟ ( أفضل التكميل ثم التغيير ويش رايك أخوي ؟)

يالله انسلم عليكم و ننتظر الجواب سريعاً حتى نكتب للحلقة القادمة ,,

محروس بعين الله ,,,

[ابومحمد جواد]

شطراً لكم جميعاً

و موقين للعلم و العمل ,,

[نبراس،،،]

حياك الله أخي الغالي
أشكرك من كل قلبي
و الحمد لله , ما نريده هو أن نستفيد جميعاً ,

وعندي سؤال :
هل اعجبتكم هذه الطريقة الجديدة ؟
في الحقييقه اخي العزييز الطريقه جمييله بالنسبه لي
ولكن على القراء الاعزاء ان ييبدون آرآئهم
و بالنسبة للحجم هل هو مناسب أو يحتاج إختصار ؟
مناسب جدا

و يش تقييمك لهذا الموضوع
[ كشكول علمائي ] ؟
جميييل جدا ولكن ناشف شويه

هل يحتاج إلى حلقة ثانية ؟ ( في رأيي الشخصي نعم , لكن الراي ليكم )

لو الأفضل إختيار مصطلحات أخرى للحلقة القادمة ؟ ( أفضل التكميل ثم التغيير ويش رايك أخوي ؟)
نعم يحتاج لحلقه اخرى على ما اضن

يالله انسلم عليكم و ننتظر الجواب سريعاً حتى نكتب للحلقة القادمة ,,

محروس بعين الله ,,,

من القلب اتمنى لك مزيدا من التوفيق ياارب
مرحوم الوالدين على هذا الجهد الجمييل والراائع
لك مني اجمل تحيه كن بخيير

[عفاف الهدى]

استمر شيخنا فنحن منصتون