الفصل الاول
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على محمد واله
واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين
ان هذه الموسوعة المفصلة جدا عن كل ما يخص بالكلب وانواعه و ما يحل منه وما لا يحل وكيفية العيش معه والاستفادة منه والموارد التي استعمل في الروايات بعنوان الذم وبعض خصوصياته الخاصة به وهل ان هناك من الكلاب من يدخل الجنة منها وما هي قصة كلب اصحاب الكهف وكل ما يتعلق به وبصفاته سياتيكم باذن الله تعالى.
وان السبب الدافع لي لهذا البحث الموسع هو سؤال احد الاخوة عن نجاسته وهو من المؤمنين فلما اخبرته باحكامه والتاكيد على نجاسته تعجب وكأنه لم يسمع بها ابدا
فكتبت له الروايات المفصلة والاحكام الواردة ثم طبعتها له وحينها عزمت على بحثي هذا باذن الله سبحانه ليطلع عليه المؤمنين والمؤمنات حفظهم الله تعالى
سيد اويس الحسيني النجفي
التعديل الأخير تم بواسطة سيد جلال الحسيني ; 10-18-2009 الساعة 11:22 AM
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم ياكريم...
أكرمك الله طرح مختلف بحد ذاته..وغاية عميقة ....جُزيت خيراً إن شاء الله تعالى في الدنيا والآخرة...
ومرحوم الوالدين...
دمت ودام قلمك النابض علم ..والواعي بدين محمد وآل محمد....
منتهى الشكر لكل جهد مبارك تسوقه لنا..
موفق لكل خير إن شاء الله تعالى
دمت بعين المولى الجليل
عندما نذرتُ قلبي للحسين
وبقيتُ على قيد الهوىهنالك حييتْ
ياطبيب دمعة .!
اللهم صلي وسلم وزد وبارك على محمد وال محمد
بنتظار ما تجود به علينا اخي الكريم
وجزاك الله خيرا
فنحن بحاجه للمعرفة
جعلك الله من خدام اهل البيت ومن ناشري علومهم
مشكورة روح وريحان على التوقيعسلمت يمناك عزيزتي
خادم صغير لكم جميعاالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة دمعة على السطور
آمين اجمعين
شكرا لمروركم الذي اسرني
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه
الفصل الثاني
الكلب في كتب اللغة
باعتبار ان بحثنا هذا كما وعدناكم هو بحث شامل وعام في كل ما يخص الكلب وعالمه الخاص به وصفاته وميزاته حيث اننا نجده في كثير من الروايات المباركة يُضرب به المثل لحالاته المختلفة ويُقارن به حالات الانسان سلبا وايجابا ؛
وقد ورد اسمه في القرآن الكريم مع اصحاب الكهف وورد ذكره ايضا للذم حينما جاء تعالى باسمه مثلا للعالم الذي لايعمل بعلمه وكذلك ورد عنه في كتاب الطهارة والنجاسة باعتباره من الاعيان النجسة ؛
وان المعاشرة معه وحفظه في البيت له احكام خاصة
وحتى صورته كذلك ؛
وان الكلب ينقسم الى اقسام متعددة منها الجائز شرائه وبيعه ومنهاالذي ثمنه سُحت ولا يجوز التعامل به
وهناك قصص كثيرة عن الكلب ووفائه وله قصص مع نوح عليه السلام وبعض العرفاء والملوك وكل هذه الابحاث اللذيذة حقا والشيقة جدا ستاتيكم على طول زمن طويل ان وفقنا الله تعالى ومنحنا عمرا نرتع فيه في رياض آل محمد عليهم السلام وارثهم لنا لانهم لم يورثوا لنا دينارا ولا درهما وانما ورثوا لنا احاديث كلها نور فمن اخذ منها كما ورد في الحديث وهذا نصه :
الكافي ج 1 34 ص باب ثواب العالم و المتعلم .....
1- عَنِ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
مَنْ سَلَكَ طَرِيقاً يَطلُبُ فِيهِ عِلماً سَلَكَ اللهُ بِهِ طَرِيقاً إِلَى الجَنَّةِ وَ إِنَّ المَلائِكَةَ لَتَضَعُ أَجنِحَتَهَا لِطَالِبِ العِلمِ رِضًا بِهِ وَ إِنَّهُ يَسْتَغْفِرُ لِطَالِبِ العِلمِ مَن في السَّمَاءِ و مَنْ فِي الأَرْضِ حَتى الحُوتِ فِي البَحْرِ وَ فَضلُ العَالِمِ عَلَى العَابِدِ كَفَضلِ القَمَرِ عَلَى سَائِرِ النُّجُومِ لَيْلَةَ البَدْرِ
وَ إِنَّ العُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ
إِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثوا دِينَاراً و لا دِرهَماً وَ لَكِنْ وَرَّثوا العِلمَ فَمَنْ أَخَذَ مِنْهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ .
ومن هنا سنبدء بالموسوعة
اولا المعنى اللغوي للكلب في اشهر كتب اللغة:
كتابالعين ج : 5 ص : 375
كلب: الكلب: [واحد الكلاب]، و الأنثى بالهاء و ثلاثة أكلب و كلبات.
و يقال: أنست الكلاب بابن آدم فاستعان بها على الذئاب.
و الكليب: جمع الكلاب، كالحمير و البقير.
و الكلاب و المكلب: الذي يعلم الكلاب الصيد.
و كلب كلب: يكلب بأكل لحوم الناس، فيأخذه شبه جنون، فلا يعض إنسانا إلا كلب، أي: أصابه داء يسمى الكلب، أن يعوي عواء الكلب، و يمزق ثيابه على نفسه، و يعقر من أصاب، ثم يصير آخر أمره إلى أن يأخذه العطاش فيموت من شدة العطش و لا يشرب
لسانالعرب ج : 1 ص : 722
كلب: الكَلبُ: كُلُّ سَبُعٍ عَقُورٍ.
و في الحديث: أَ مَا تخافُ أَن يأْكُلَكَ كَلبُ اللّهِ؟ فجاءَ الأَسدُ ليلًا فاقْتَلَعَ هامَتَه من بين أَصحابه.
و الكَلب، معروفٌ، واحدُ الكِلابِ؛ قال ابن سيده: و قد غَلَبَ الكلبُ على هذا النوع النابح، و ربما وُصِفَ به، يقال: امرأَةٌ كَلْبة؛ و الجمع أَكْلُبٌ، و أَكالِبُ جمع الجمع، و الكثير كِلابٌ؛ و في الصحاح: الأَكالِبُ جمع أَكْلُبٍ.
و كِلابٌ: اسمُ رجل، سمي بذلك، ثم غَلَبَ على الحيّ و القبيلة؛ قال:
و إِنّ كِلاباً هذه عَشْرُ أَبطُنٍ،
و أَنتَ بَريءٌ من قَبائِلها العَشْر
مجمعالبحرين ج : 2 ص : 162
(كلب) قوله تعالى: و كلبهم باسط ذراعيه بالوصيد [18/18]
ذهب أكثر المفسرين على أن كلب أهل الكهف كان من جنس الكلاب و لونهم،
قيل و كان اسم كلبهم قطمير، و قيل قطمور، و قيل غير ذلك.
قوله: و ما علمتم من الجوارح مكلبين [5/4] من كلبته: علمته الصيد، و الفاعل مكلب و هو الذي يسلط الكلاب على الصيد و الذي يعلمها.
و الكلاب: صاحب الكلاب و الصائد بها.
و نصب مكلبين على الحال، أي في حال تكلبهم هذه الجوارح.
و الكلب معروف، و ربما وصف به فيقال للرجل كلب و للمرأة كلبة، و يجمع على أكلب و كلاب و أكالب و هو جمع الجمع، و على كليب و إن ندر.
و في الحديث:
لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب
قيل:
كأن السبب كثرة أكله النجاسات، و لأن بعضها شيطان و الملك ضده، و لقبح رائحة الكلب و الملائكة تكره الرائحة القبيحة.
و من خواص الكلب أن لحمه يعلو شحمه بخلاف الشاة.(انتهى كلام صاحب مجمع البحرين)
(لايجوز وحرام شرعا نقل الموضوع بدون ذكر الكاتب )
((سيد جلال الحسيني النجفي))
الفصل الثالث
ان كثير من الاحيان تجد الانسان غائص في بحر ابتلاءاته وهو لا يعلم انه هو من صنعها لنفسه لعصيانه ربه .
كان هناك رجل مؤمن يساعد الفقراء كثيرا واذا به ينتكس في تجارته وينكسر في حياته مع العلم كانت عنده سيارة لجمالها الجذاب يقف بعض الناس بباب البيت ينتظرون خروجه ليروها؛
فبقيت متحيرا في سبب هذه الانتكاسة
فاتصلت به اسليه قائلا له:
اخي العزيز اصبر فان الله لا ينساك كما كنت تعين الفقراء ؛
فصرخ في وجهي وهو واجم فقال :
وكيف اصبر والان نهاية الشهر وان صاحب البيت يطلب اجاره فهل اقول له انا ادعو لك ؟!
؛ فسكت وتركته واخذت ابحث في علة انكساره لانني احسست انها من ربه وخالقه ليؤدبه؛
واذا باخته تتصل بي وتقول:
ارجوك تكلم مع اخي ما هذه التماثيل القبيحة للكلب في بيته؟
فقلت لها:
الان عرفت حقيقة ابتلاء هذا المسكين لان الله تعالى ان احب عبده ابتلاه ليوقظه ويخفف ذنبه ويغفر عصيانه
وان ابغضه تركه في بحر غفلاته .
فقلت لها:
ان هناك روايات نقله الشيعة في امهات المصادر ونقلها المخالفون لهم في كتبهم كثيرا وهي ان الملائكة لا تدخل في بيت فيه كلب او صورة كلب كما في هذه الرواية :
الكافي 3 393 باب الصلاة في الكعبة و فوقها و ...
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله:
إِنَّ جَبْرَئِيلَ عليه السلام أَتَانِي فَقَالَ:
إِنَّا مَعْشَرَ الْمَلائِكَةِ لا نَدْخُلُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ وَ لا تِمْثَالُ جَسَدٍ وَ لا إِنَاءٌ يُبَالُ فِيهِ
الكافي 6 527 باب تزويق البيوت .....
عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
إِنَّ جَبْرَئِيلَ عليه السلام قَالَ:
إِنَّا لا نَدْخُلُ بَيْتاً فِيهِ صُورَةٌ وَ لا كَلبٌ يَعْنِي صُورَةَ الإِنْسَانِ وَ لا بَيْتاً فِيهِ تَمَاثِيلُ.
ثم قلت لها لعله ان اخبرتي اخاك فسوف يقول وما حاجتي بدخول الملك وكيف ان مصائبي من عدم دخول الملك لبيتي ؟؟
فقلت لها:
سبحان الله ان اهل البيت عليهم السلام لقد بيّنوا ووضّحوا ذلك باجمل ما يمكن وهو ان ...
لايجوز نقله بدون ذكر الكاتب
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات