القسم : 4
شكرا لمروركم الذي اسرني
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه
اويس:
ان الذين حضروا ذلك المجلس الرباني الامامي كانوا من اجلاء الاصحاب واعمدة الحديث الذي لولاهم لضاع الحديث والدين لذلك فنحن نشكرهم عن انفسنا وعن كل انسان غفل عن شكرهم حيث سالوا الامام ما اغنونا بهذه النعمة العظيمة التي اوصلوها لنا فجزاهم الله تعالى عن كل شيعي مخلص لائمته ولم نكن ممن وصفهم الامام عليه السلام بقوله :
((خلعهم ربقة الإسلام من أعناقهم))؛
نتابع الحديث المبارك:
أما مولد موسى عليه السلام....
فإن فرعون لما وقف على أن زوال ملكه على يده أمر بإحضار الكهنة فدلوا على نسبه و أنه يكون من بني إسرائيل فلم يزل يأمر أصحابه بشق بطون الحوامل من نساء بني إسرائيل حتى قتل في طلبه نيفا و عشرون ألف مولود و تعذر عليه الوصول إلى قتل موسى عليه السلام بحفظ الله تعالى إياه كذلك بنو أمية و بنو العباس لما أن وقفوا على أن به زوال مملكة الأمراء و الجبابرة منهم على يدي
القائم
منا ناصبونا للعداوة و وضعوا سيوفهم في قتل أهل بيت رسول الله صلى الله عليه واله
و إبادة نسله طمعا منهم في الوصول إلى قتل القائم عليه السلام
فأبى الله أن يكشف أمره لواحد من الظلمة إلا أن يتم نوره و لو كره المشركون ؛
و أما غيبة عيسى عليه السلام :
فإن اليهود و النصارى اتفقت على أنه قتل فكذبهم الله عز و جل بقوله:
وَ ما قتلُوهُ وَ ما صَلَبُوهُ وَ لكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ كذلك غيبة
القائم
فإن الأمة ستنكرها لطولها فمن قائل يقول:
إنه لم يولد و
قائل يفتري بقوله: إنه ولد و مات و
قائل يكفر بقوله: إن حادي عشرنا كان عقيما و قائل يمرق بقوله: إنه يتعدى إلى ثالث عشر فصاعدا و
قائل يعصي الله بدعواه: أن روح القائم عليه السلام ينطق في هيكل غيره
و
أما إبطاء نوح عليه السلام:
فإنه لما استنزل العقوبة من السماء بعث الله إليه جبرئيل عليه السلام معه سبع نويات فقال :
يا نبي الله إن الله جل اسمه يقول لك:
إن هؤلاء خلائقي و عبادي لست أبيدهم بصاعقة من صواعقي إلا بعد تأكيد الدعوة و إلزام الحجة فعاود اجتهادك في الدعوة لقومك فإني مثيبك عليه و اغرس هذا النوى فإن لك في نباتها و بلوغها و إدراكها إذا أثمرت الفرج و الخلاص و بشر بذلك من تبعك من المؤمنين فلما نبتت الأشجار و تأزرت و تسوقت و أغصنت و زها الثمر عليها بعد زمان طويل استنجز من الله العدة فأمره الله تعالى أن يغرس من نوى تلك الأشجار و يعاود الصبر و الاجتهاد و يؤكد الحجة على قومه فأخبر بذلك
الطوائف التي آمنت به
فارتد منهم ثلاثمائة رجل و قالوا: لو كان ما يدعيه نوح حقا لما وقع في عدته خلف ثم إن الله تعالى لم يزل يأمره عند إدراكها كل مرة أن يغرس تارة بعد أخرى إلى أن غرسها سبع مرات و ما زالت تلك الطوائف من المؤمنين
ترتد منهم طائفة بعد طائفة إلى أن عادوا إلى نيف و سبعين رجلا فأوحى الله عز و جل عند ذلك إليه و قال : الآن أسفر الصبح عن الليل لعينك حين صرح الحق عن محضه و صفا الأمر للايمان من الكدر
بارتداد كل من كانت طينته خبيثة فلو أني أهلكت الكفار و أبقيت من ارتد من الطوائف التي كانت آمنت بك لما كنت صدقت وعدي السابق للمؤمنين الذين أخلصوا لي التوحيد من قومك و اعتصموا بحبل نبوتك بأن أستخلفهم في الأرض و أمكن لهم دينهم و أبدل خوفهم بالأمن لكي تخلص العبادة لي بذهاب الشك من قلوبهم و كيف يكون الاستخلاف و التمكين و بدل الخوف بالأمن مني لهم مع ما كنت أعلم من ضعف يقين الذين
ارتدوا و خبث طينتهم و سوء سرائرهم التي كانت نتائج النفاق و سنوخ الضلالة فلو أنهم تنسموا من الملك الذي أوتي المؤمنون وقت الاستخلاف إذا هلكت أعداؤهم لنشقوا روائح صفاته و لاستحكم سرائر نفاقهم و تأبد خبال ضلالة قلوبهم و لكاشفوا إخوانهم بالعداوة و حاربوهم على طلب الرئاسة و التفرد بالأمر و النهي عليهم و كيف يكون التمكين في الدين و انتشار الأمر في المؤمنين مع إثارة الفتن و إيقاع الحروب كلا....
بيان اويس:
(لايجوز نقل الموضوع شرعا بدون ذكر الكاتب )
((سيد اويس الحسيني النجفي))
رد مع اقتباس
المفضلات