السلام عليكم شيخنا العزييز
لدي سؤال
اذا كنت في الصلاة وركعت دون ان اقرأ السوره وبعد ذلك تذكرت انني لم اقرا
فما هو الحكم المترتب علي
اتمنى لك التوفيق
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
{ العلم خزائن ومفاتيحة السؤال فسألو رحمكم الله ،فإنه يؤجر اربعة :السائل والمتكلم والمستمع والمحب لهم }
أنطلاقا من هذا الحديث الشريف ونظرا للحاجة الملحة
والمستمره لمعرفة الاحكام الالهية ؛ حاولنا تخصيص مساحة تُعنى بالاجابة
على مسائلكم الشرعية .
وكما سبق في الاعلان فإن هناك صفحتان :
الاولى : مخصصة للأسئله العامة .
الثانية : مخصصة للأسألة النسائية .
نتمنى ان نكون في حجم المسؤولية وأن نوفق لخدمتكم .
ونسأله تعالى ان ينظر إلينا نظرة رحمة وان يسدد خطانا انه سميع الدعاء.
مدخل :
قبل البدء في طرح الاسئلة نقتبس نصاً من كلام الشهيد السعيد السيد محمد باقر الصدر (رحمه الله )
يكون بمثابة المقدمة.
يقول( قدس سره) : (بعد ان آمن الانسان بالله والاسلام والشريعة وعرف انه مسؤول
بحكم كونه عبدا لله تعالى عن امتثال احكامه ؛ يصبح ملزما بالتوفيق بين سلوكه
في مختلف مجالات الحياة والشريعة الاسلامية ,وباتخاذ الموقف العملي الذي تفرضه
علية تبعيته للشريعة ؛ ولأجل هـذ ا كان لزاما على الانسان
ان يعين هـذا الموقف العملي ويعرف كيف يتصرف في كل واقعة) .
ملاحظة : نرجو من السائل الكريم ان يحدد اسم المرجع
للأجابة على طبق فتواه
السلام عليكم شيخنا العزييز
لدي سؤال
اذا كنت في الصلاة وركعت دون ان اقرأ السوره وبعد ذلك تذكرت انني لم اقرا
فما هو الحكم المترتب علي
اتمنى لك التوفيق
التعديل الأخير تم بواسطة نبراس،،، ; 10-14-2009 الساعة 10:54 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسمح لي شيخناعندي كذا سؤااال .....
* ماالحكم الشرعي لكلام الخطيبين هاتفيابدون عقد شرعي ...؟
*مامفهوم الولايه التكوينيه والتشريعيه ؟اتمنى الشرح بالتفصيل ...
*وهل الولايه التكوينيه مختصه فقط للمعصومين؟
*ماهي الولايه الفقهيه ..؟
وهل يتحقق ايمان شخص بدون الولايه ..؟
ومرحوم الوالدين شيخنا
اسألكم ادعاء...
السلام عليكم
سماحة الشيخ :
سؤالي عن الخمس
اذا كنت استلم مصروف شهري ( هل يجب علي تخميسه ) ؟
لا اعتقد بأنه زائد عن مؤونتي
ويعطيكم العافية
السلام عليكم وحمة الله وبركاته
تنبيه :
الرجاء من المشاركين المحترمين التنبه لما يلي :
1 / اختيار مرجع للإجابة طبقاً لفتواه ..
2 / المقصود من الأسئلة النسائية هي : أحكام الدماء الثلاثة فقط ..
3 / المقصود من الأسئلة العامة هو خصوص الفقهية كما هو مذكور في العنوان ، وبالتالي فالعقائدية وغيرها ستكون خارجة عن الموضوع ..
4 / في حال لم ينص السائل على المرجع قد يجاب عن السؤال و قد لا يجاب ؛ فأرجو المعذرة سلفاً ..
5 / في حال تقديم سؤال غير فقهي قد يجاب عن السؤال و قد لا يجاب ؛ فأرجو المعذرة سلفاً ..
6 / أكرر الإعتذار مع تمني القيام بخدمتكم ..
ونسألكم الدعاء ...
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
1/ الأصل الأولي للكلام بين الرجل والمرأة هو الجواز سواء عبر الهاتف أم مباشرة ..
2/إدا تطور الأمر بحيث صار الكلام ناعماً و يؤثر في النفس فهو محرم على الرجل والمرأة ..
3/الخطيبان ماداما لم يعقدا بعد فهما أجنبيان عن بعض ؛ يجري عليهما ما سبق ..
4/ثم ويش ايضرهم لو صبروا حتى يعقدوا ويدعونا على الحفلة وبعدها خل ايصير اللي ايصير ..
5/ إذا كانت هناك دواعي للكلام بينهما قبل العقد ، فما الحل ؟
الجواب : ما فيه مشكلة ، من الممكن التنسيق مع الأهل ليتم تجنب ما من شأنه أن يحدث أموراً لا يرغبان في حدوثها لاحقاً مما هي غائبة الآن ..
6/ الأحكام الشرعية غالباً تبين الحكم القانوني وتترك للمكلف تطبيق الحكم على الحدث الواقع عنده ,
وهنا كلما كان المكلف مدركا للواقع كان اقدر على تجنب المشكلات..
أخيراً : هذه مسائل عملية تعتمد على الواقع الميداني ؛ وبالتالي لا يمكن القطع فيها بهذه السهولة ,, فلاحظ ..
وموفقين ونسألكم الدعاء ..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
1 / أمنيىة عزيزة لكن لا أستطيع إنجازها مع الأسف ...
2 / المسألة فيها الكثير من الإختلافات , بالإضافة إلى أنها للعقائد أقرب , فينبغي الملاحظة ...
3 / مع هذا بإمكانكم الرجوع إلى المصادر التالية :
أ - فلسفات إسلامية للشيخ محمد جواد مغنية , ج 2 ص 241 ..
ب - الولاية التكوينية بين القرآن و البرهان , للسيد ضياء الخباز القطيفي .
ج - بحث حول الإمامة , للسيد كمال الحيدري ..
- فإنها كتبت ببيان واضح ..
4 / هذه الكتب الثلاثة تناولت الموضوع من جهات مختلفة وبطريقة مختلفة عن بعض
مما قد يساعد في بلورة رؤية واضحة عند القارئ أتصور أنها تكون كافية في توضيح المطلوب ..
معذرة عن التأخير ونسألكم الدعاء ..
1 / الولاية الفقهية أو ولاية الفقيه تعني : أن للفقيه حق التصرف .
2 / لكن حق التصرف في ماذا ؟
والجواب عن هذا السؤال هو مورد البحث ,,
فالفقهاء يكادون يجمعون على أن للفقيه حق الولاية , لكن يختلفون في مدى هذه الصلاحية فيذكرون مجموعة من الأمور ثم يناقشونها للخروج بالجواب المختار عندهم جزاهم الله خير الجزاء ..
3 / وهنا مجموعة من هذه الأمور المناقشة :
أ - الولاية على أموال القصر الذين لا ولي لهم .
ب - أخذ الخمس والزكاة والأوقاف العامة وصرفها في مواردها .
ج - إقامة الحدود .
د - الولاية على الحكومة والسياسة وتنظيم البلاد .
هـ - الولاية على الأموال والأنفس .
- وغيرها ...
4 / والأن يأتي العلماء فيختارون رأيهم في الموضوع :
أ - فمن يتبنى الصلاحية الواسعة يقال عنه : أنه يختار الولاية المطلقة ,
ب - ومن يحدد الصلاحية يقال عنه : أنه لا يرى ولاية الفقيه المطلقة ( إختصاراً يقال : لا يرى ولاية الفقيه ) .
5 / بهذا يكون واضحاً أن أصل التبني لنطرية ولاية الفقيه ثابت عند أغلب الفقهاء .
6 / المسألة الهمة في هذا هي :
- الولاية على الحكومة والسياسة وتنظيم البلاد .
- الولاية على الأموال والأنفس .
فإن هذين العنوانين هما الأهم في بحث ولاية الفقيه ..
آمل أن يكون اتضح الجواب ونسألكم الدعاء ..
وعليكم السلام ورحمة الله
1 / الواجب في الخمس هو إخراج ( 20 % ) من المال .
2 / هذه النسبة تخرج من الزائد عن المؤونة .
3 / هناك أموال يجب تخميسها بشروط خاصة مثل :
أ - غنائم الحرب .
ب - الغوص .
ج - الكنز .
* لكن لقلة حصولها نترك الحديث عنها .
4 / كيف نعرف الزائد عن المؤنة ؟
الجواب :
- نحدد يوماً ما ليكون رأس سنة لنا , نخمس فيه كل عام .
- فإذا جاء هذا اليوم ننظر هل عندنا أموال اكثر من العام الماضي أو لا ؟
- إن وجدت زيادة فيجب تخميسها و إلا فلا يجب .
5 / صار واضحاً إذاً أن المسألة لا تدور على إعتقاد الإنسان , بل يجب أن يحسب ما عنده من مال ويقارنه بالسنة الماضية .
تنبيه : ينبغي لكم حين الخمس أن توضحوا للمخمس عنده ( الفقيه / وكيل الفقيه )
وضعكم الإقتصادي بشكل تام فإن ذلك يساعدكم أكثر ويبرئ الذمة ..
نسألكم الدعاء ..
يعطيك العافية سماحة الشيخ
موفق لكل خير
1 / المقصود من الولاية هو : الإعتقاد بأن الأئمة من أهل البيت هم الخلفاء بعد النبي ( صلى الله عليه وآله ) .
2 / العلماء يبحثون : هل الولاية من أصول الدين أو من أصول المذهب ؟
3 / أصول الدين ـــــــــــــــــ من لا يؤمن بها يخرج من الدين .
أصول المذهب ـــــــــــــــــ من لا يؤمن بها يخرج من المذهب فقط ويبقى مسلماً .
4 / في الجواب عن السؤال الثاني قيل :
- هي من أصول الدين .
- هي من أصول المذهب .
5 / لكن في خصوص هذه المسألة الحساسة جداً قالوا :
إن ماسبق تام حسب القاعدة العقلية لكن نرفع اليد عن الحكم العقلي ونجري أحكام الإسلام حتى على منكرها رغم كونها من أصول الدين .
إذاً الولاية من أصول الدين إلا أن منكرها لا يخرج من الإسلام .
6 / وعليه صار واضحاً أن الولاية من شروط تحقق الإيمان لكن بالمعنى المذكور سابفاً ...
نسألكم الدعاء
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
هذه المرة ساطرح عليكم سؤالاً و أنتم تجيبون ,,,
السؤال يقول :
ما الفرق بين قول الفقهاء :
الفتوى بالإحتياط و بين الإحتياط في الفتوى ؟؟؟
ننتظر الجواب
ونسألكم الدعاء ...
السلام عليكم شيخنا العزييز
نشكرك كثيرا على هذا الجهد الطيب
لدي ملاحظه اتمنى ان لا ازعجك بهاا وهي :
ان تكون العبارات المستخدة في الاجوبه
ابسط لكي يسهل علي وعلى الجمييع فهمهاا والعمل بهاا
اكرر اعتذاري على هذا التطفل
من القلب اتمنى لك مزيدا من التوفيق
دمت بخيير
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات