بين غض البصر ولفت النظر

[نبراس،،،]

الاخ العزيز " نبراس " تحياتي القلبية

اهلا بك اخي العزييز صانع الخبز كم اسعدني وجودك
في هذه الساحه

لدي سؤال اذا كان هذا المقياس في العرف
ابدا اخي العزييز انا لم اذكر ان هذا هو المقياس في العرف لقد تحدثت
عن المراحل لابين ان الحكم الشرعي قد واكرر قد يأخذ بعين الاعتبار رأي
العرف ولكن ليكن كلامي اوضح اقول الحكم الشرعي لا يتأثر بالعرف ابدا
فالامر المحرم لا يتحول للحلال ابدا لانه انتشر عند الناس واصبح عرفا عندهم
مثالا لو انتشر بين الناس ترك الحجاب فهل نقول ان العرف في هذه المنطقه لا يرى ضرووره للحجاب لذى يكون حكم التبرج جاائز ،،،
ابد لا احد يعتقد بهذا الكلام
ولكن العرف يستطييع ان يؤاثر في الامر المباح فقط لان بعض الامور المباحه قد تتحول
للحرمه كما ذكرت في في مثال فتح الوجه فهو مباح عند السيد السستاني مثلا ولكنه
قد يتحول بالحكم الثانوي للحرمه اذا كان فتح الوجه في منطقه معينه غير متعاارف علييه
ويثر الطرف الاخر... الخلاصه التي اريد ان ابينهاا ان العرف قد يأثر في الامور المباحه فقط ،،،

فلو افترضنا ان المرحلة الرابعة وقد بدأ بها البعض

التخلي حتى عن العباءة وسكت الغالبية حتى اصبح عرفاً

كما في بعض البلدان الاسلامية
فهل هذا مسوغ لان نقبلة

حقيقتا انني لا اريد ان افتح هذا الباب ولكن لكي يكون
الامر واضحا لذيك في هذه النقطه عليك ان تعرف ما هي حدود اللباس الساتر الذي يطالب به الشرع عندهاا سيتبين لك
الامر اكثر اتمنى ان تبحث عن هذه النقطه اخي العزييز

نحن نرضى بالافضل فقط والاحسن وليس فقط الحسن
الافضل بلا اشكال كل ما يستر المراة بشكل يظهرهاا بالالتزاام في المجتمع المحافظ
ولكن اخي العزييز اذا دار الامر لذيك بين الحسن وما هو اقل منه فماذا تختار الا تختار الامر الحس وتترك ما هو اقل منه

فأذا كانت عباءة الرأس هي الاكثر حشمة وستراً فلماذا نحرص على الاقل

ولماذا نستبدل الادنى بالدي هو خير
من البدايه انا بينت انني لا اايد عباءة الكتف ولا اخالفهاا لان هذا موضوع ااخر
ولكلا وجهة نظره في هذه النقطه ولكن لو خيرة انا بين عباءة الرأس وعباءة الكتف
سأختار الاحشم في الستر بالنسبة لي وهذا ايضا لا يعني انني لو اخترة احد النوعين
انني احارب النوع الاخر

تحياتي

اشكرك اخي العزييز مرة اخرى
واتمنى انني استطعت ان ابين وجهة نظري
بشكل جيد لانني اعلم انني غير مرتب في الطرح
تقبل خالص تحياتي دمت بخيير