الهدف الرابع:
المسجد مدرسة للتثقيف الفكري فيعتبر أضخم جامعة إسلامية وفكريةفقد أخرج فطاحل من العلماء والأدباء والمفكرين والمثقفين وتاريخ الحركة العلميةوالثقافية مدينة للمسجد لأنه كان ولا يزال عبر تاريخ المسلمين مركز إشعاع فكريوثقافي وعلمي فالحوزات الدينية والجامعات العلمية تأسست في رحاب المساجد الإسلاميةوالعلماء الكبار والمثقفون والدارسون والباحثون والكتاب والمفكرون تخرجوا من داخلالمسجد فالمسجد يجب أن يؤدي هذا الدور الرسالي وهذا الدور العلمي ويكون مركزاًللإشعاع العلمي وليس مبنى يأتي الإنسان يصلي فيه ويخرج فقط بل يجب أن يكون مدرسةيتعلم من خلالها الإنسان أحكام الإسلام وتاريخه وثقافته وعلومه ويتعلم تفسير القرآنوالأحاديث فهذه كلها يجب أن يتعلمها الإنسان في المسجد فهو المركز العلمي ومركزالإشعاع الفكري الذي يشع على حياة المسلمين نوراً وعلماً فالمسجد إذاً مركز للتثقيفوالتعليم في الإسلام .
المسجد منطلق لتصحيح ومعالجة الأوضاع الفاسدة في المجتمع ولاشكأن المجتمعات مشحونة بظواهر فاسدة وبظواهر منحرفة وأئمة المساجد والعلماء مسئولونعن معالجة قضايا الناس ومشاكلهم ومعالجة القضايا الاجتماعية ويحذرون الناس عنالانحرافات ويحذرون الأمة من كل ظاهرة فاسدة في المجتمع ومن كل سلوك منحرففيه،فالمسجد هو مؤسسة لتصحيح الأوضاع المنحرفة ويجب أن يرسل إشعاعات الإسلام لتصحيحالوضع الفاسد في المجتمع حتى يؤدي دوره الرسالي في تربية الأمة وفي صياغة الأمةصياغة إسلامية متكاملة.
الهدف السادس:
المسجد مركز يخلق التلاحم بين الأمة وبين العلماء وتلاحم الناسمع القيادة الدينية ومع العلماء خط أساسي في نمو الأمة وتطورها وتكاملها فإذاانفصلت الأمة عن قياداتها الدينية وعن العلماء تتيه وتنحرف وتتلاعب بها القياداتالمنحرفة والشخصيات المنحرفة وما أحوج الأمة إلى أن تتلاحم مع القيادات الدينيةوالمجتمع مع علمائه وقادته الفكريين وفي المسجد يخلق هذا التلاحم،فالذين يرتادونالمساجد يخلق بينهم وبين العلماء تلاحم وتآزر وارتباط ومن هنا تبرز أهمية المسجد فيالإسلام وضرورة وأهمية تواجد الإنسان في المسجد وباستمرار وأما تواجده في يومالجمعة فقط فهذه ظاهرة خطيرة جداً وظاهرة مرضية أن الإنسان يفرغ نفسه للمسجد في يومواحد من الأسبوع فقط نعم يمكن لبعض الموظفين الذين لا يسعهم الصلاة ظهراً أو صباحاًيسعهم الصلاة بالليل فعلى الإنسان أن يكون مرتبطا بالمسجد دائما كلما سنحت لهالفرصة بل يجب أن يخلق فرصاً للارتباط بالمسجد ولا يجعل لظروفه الاجتماعيةوالمعاشية قدرة على أن تسيطر عليه وتفصله عن المسجد.
نعم الارتباط بالمسجد في يوم الجمعة ظاهرة طيبة لكن أن يرتبطالإنسان بالمسجد فقط يوم الجمعة فهذا شيء ليس مقبولاً إطلاقاً بل يجب أن يعتبرالإنسان المسلم هذه المؤسسة هي منطلقه ولابد من تواجد الكبار والشباب والأولادوالنساء وأن يكون هذا التواجد باستمرار لأنه كما ذكر أن المسجد وسيلة تربوية ووسيلةبناء،ومواكبة الإنسان لعلاقته بالمسجد تزوده باستمرار بالعطاء والتربية وبالتوجيهوالروحية،فما أحوج الناس في هذا اليوم إلى أن يلتحموا بهذا المؤسسة وباستمرار.
ولكثرة هذه الأدوار والوظائف التي يؤديها المسجد كان الثوابعظيماً في قصد المسجد والصلاة فيه فلا توجد نسبة أبداً بين الصلاة في البيت والصلاةفي المسجد،فأعطي هذا الثواب الضخم للصلاة في المسجد ؟ لأنه مركز مهم ومؤسسة خطيرةفي حياة الإنسان المسلم فلا يجب أن ينفصل عنها فإذاً هناك حاجة ملحة لأن يرتبطويتلاحم المؤمنون بالمسجد لأن المسجد هو مؤسسة الإسلام التي صنعت هذه المسار وهومنطلق الدعوة الإسلامية ومنطلق البناء الإسلامي ومركز العبادة الإسلامية وإذا تلاحمالإنسان مع المسجد ولم ينفصل عنه سيكون من الذين
((يظلهم الله يوم لا ظل إلا ظله يوم القيامة))
فليجعل المؤمن نفسه من هؤلاء السبعة عبر تفاعله مع المسجدوحينما يصبح قلبه متعلقاً بالمسجد دائما،نسأل الله أن يوفقنا أن نكون من روادالمساجد ومن الذين يعمرون المساجد حقيقة.
(إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ) فهذا العمران الحقيقي للمسجد وهو أن نخرج من المسجد ونحن متزودون بطاقة الإيمان والعبادة وطاقة الورعوالتقوى والحمد لله رب العالمين .
رد مع اقتباس
المفضلات