المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القاضي
بسمه تعالى
أخي العزيز نبراس
1 ) لازلت على رأيي السابق بأن من يمنع زوجته من الدخول في عالم النت بسبب غير مبرر كخوفه عليها من الصقور المحلقة في هذا العالم فإنه انسان متحجر ومنغلق الفكر .. ( فهذه وجهة نظري وحتى لا أكون مصادراً للرأي الآخر بإمكانك الأخذ به وبإمكانك رفضه )
جيد
ولكن حتى يكون الأمر واضحا للجميع على حسب تبريرات المنع سواء كانت غيرة زائدة أو خوفا من صقور الانترنت فهذا يُعدُ خوفاً ليس في محله ويُعدُ صاحبه ذو فكر منغلق ( وجهة نظري )
ومن قال لك ان اي احد في هذا النقاش طرح فكرت المنع ارجووك اجعل كلامك واقعي
انت تطرح المنع وتناقشنا بما انت تطرحه لا انا ولا اي احد من الاخوه والاخوات يؤايد فكرت المنع كام تدعي انت فلماد تحملنا ما لم نقله انا ذكر امثله ومع تلك الامثله كررت عليك كلمة النقاش والحوار وانت ما تزال متمسك بكلمت منع اتمنى ان تناقش الفكر كما هي ولا تحوم حول كلام ليس له معنى ولا ذكر في صفحات النقاش ،،، اكرر واقول راجع كلامي كي تتضح لك الفكره جيدا
لانني لا اعتقد ان الاخوة والاخوات يفهمون كلامي بالشكل الذي انت تفهمه وتتمسك به
2 ) كأني قرأت سابقاً بأن أخوات نبراس حفظهن الله ورعاهن يشاركن في هذا المنتدى فلماذا لم تُصادر تلك الحرية ولماذا لم تُمنع الأخوات من المشاركة في هذا المنتدى ( فهل هناك اختلاف بين أخواتك وبين خطيبتك أو زوجتك )
هذا دلييل على انك ابدا لم تفهم ما كنت اريد قوله فراجه الردوود السابقه لانني لا اريد التكرار
3 ) لو أخذنا برأيك أخي نبراس وجعلنا المنع والحضر على كل الزوجات بأن لا تدخل الشبكة العنكبوتية بحجة الغيرة والخوف عليها ( وأن هذا المبرر له واقع صحيح وتؤيده ذوي العقول ) هذا يعني أنّ كل زوجة تشارك في هذه الشبكة وغيرها فهي مخطئة ، وأنّ كل زوج سمح لزوجته بالمشاركة فهو عديم الغيرة .....
هذا الكلام اضحكني كثيرا انت ما زلت تخلط الافكار مرة اخرى وتحملنا بكلام لم نذكره ولا نعترف به ابدا فراجع الردوود السابقه
4 ) ان الزوجة ليست عبدة مطيعة للرجل تطيعه في جميع أفكاره وان كانت أفكاره خاطئة بل لها رأيها مادام هذا الرأي صائباً ... ( وكما ان لها حق دفع الضرر عن الزوج حيث لها الحق أيضا أنْ تمنع زوجها الدخول في عالم النت بدافع الغيرة ودافع الخوف ؟
!!!!!!!!!!!!!
ليس لدي رد على هذا الكلام لانك تفرض امرا غير موجود وتناقشه بنفسك
5 ) مثل الصقور الخارجية ليس في محله إذ أن الزوجة في محل ثقة وعند دخولها في عالم النت فإنّ هذه النظرة يجب ان لاتتغير بحيث تكون ثقة في شيء وعدم ثقة في شيء آخر ( فهي تستطيع أن تحلق بعيداً عن الصقور المفترسة وتحلق في اتجاه آخر ( وهذا قابل للتفاهم والحوار كما أسلفت سابقاً )
أما أنْ يمنعها من الاساس والرفض تاما بعدم التحليق في هذا العالم
حتى ولو كان التحليق في اتجاه آخر ( فهذا يُعُد قمعاً ) انا ذكرت في الاعلى انه يرشدهاا للأتجاه الامن ولكنك لا تريد ان تأخد بكلامي ولا اعلم لماذا ،،،
من الواضح انت لا تزال نتظر للعالم بعين واحده
راجع تفكيرك اخي العزييز واحكم هل ترك حمامه تطير بين صقرين امر يمدحه العقلاء ام لا
وهل بستطاعة هذه الحمامه التغلب عليهما بحجة انهاا سليمه وقويه
اتمنى ان تسأل اي انسان هذا السؤال ليحكم بنظره عقلائيه حينهاا سيتضح لك مقصدي
لانني ما زلت اعتقد بل واتيقن ان فكرتي لم تتضح لك
6 ) الزوجة الصالحة تستطيع في عالم النت التحليق وسط تلك الصقور المفترسة من دون أن تنهشها أو تفترسها فهي تبعد بجناحيها القويتين بالايمان كل صقرٍ مفترسٍ جائعٍ
ليس من باب السخريه ابدا اخي العزييز ولكن هذا الكلام اضحكني كثيرا
لان الكلام الذي تذكره بالفعل يحدث ولكن في دولة الامام المهدي ان شاء الله
فهي دولت العدل المطلق والامان المطلق
( أكرر في عالم النت لا العالم الخارجي الذي لو كنت متأكداً بأن الصقورَ المفترسةِ أو الذئاب تريد الهجوم عليها جسديا ) أما فكرياً فلا تستطيع الصقور المفترسة التأثير عليها سواء في عالم النت أو غيره ( إذا كانت المرأءة صالحة )
7 ) على كل انسان أن تكون علاقته الزوجية مبنية على الثقة وعلى كل انسان أن يحافظ على هذا الثقة ( والغيرة التي في غير محلها مذمومة عند العقلاء فإنها تزعزع الثقة ... )
كلام سليييم 100%
المفضلات