مواعيــن في العزآيــه ...!

[أسرار الليل]

الســلآلآم عليــكم ..
من قبل كم يوم بس رحت بيت جدتي وجلسنا هدره وسوالف .. شووي وجت جدتي من العزيه وعطت خالتي كيس الأكل .. فتحته إلا تشوف شبسات وعصيرات ومعاهم صحن صغير .. هالأيام العزايا كلهم يوزعوا مواعين واللي ماتوزع مواعين يقعدوا يتمسخروا عليها .. استغربت من هالكلام اللي يقولوه الحين صارت العزايا مو للقرايه للفشخره بس .. كل شي تغير مو بس لنا حنا الشباب حتى للضبعاان .. حتى صديقتي تقول إن فيه بعض العزايا يوزعوا اكياس معكرونه واللي يوزعوا بهارات واللي يوزعوا كتشب .. وحتى جدتي من قبل كم يوم حصلت ليها على تبسي <صحن كبير ..
وين كنا و وين وصلنـآ .!!
يعني حتى في مآتم الحسيـــن صاار كذاا ..!!
^
^
وش رااايكم في هالشي ...!
معآهـ لو ضدهـ ...!
)
(
أســرااار

[عفاف الهدى]

السلام
ضربتي عالوتر اسرار حبيبتي
فعلا واكثر منطقة معروفه بهالسوالف المحدود
ومثل ما ذكرتي مواعين اصحون وسلات وكاسات واستكانات وفناجيل
غير الأندومي والمكرونه والسبيكتي وما اعرف شنوه
لا واخر مره وزعوا مساكات شعر بعد وعلى الموضه عضاضات
وعندهم منقصه الي ما توزع هالأشياء
يعني هي كلها بركه وطهارة وخلنا على الربيان والعصير ابرك
بس يمكن هي مظاهر فرحه تعبير عن حبنا للأمام اووبس لو تصير بشكل مو اجباري اهون
مثلا احنا ماتمنا في سنابس في المواليد انوزع 250 كيس وشوفي كم يكلفنا بعد ميزانيه فوق ميزانيه صعبه
مو تقصير او بخل الأمام يستاهل ونفديه بأرواحنا وكمان ما نسرف باسم حب الأمام
لو كنت مقتدره هالمناسبة اشتري شي معين واوديه اوزعه
بس اجباري واعيب على الي ما عنده مو عدله ابد
اهلنا من المحدود في احدى المناسبات اصروا يجيبوا سلات يوزعوها في المولد عندنا
وصارت الهدره علينا وش موزعيين الله وكيلش المناسبه الي وراها وزعوا مثلهم
ما صار رسمي عندنا بس يتم التوزيع بين فتره والثانيه وفي المواليد الشعبانيه جابوا جيرانا سلات بعد ووزعناهم
يمكن هي شيء نستفيد منه صحيح بس المواتم الي ما تقدر ولا احد يقول ما في احد ما يقدر
ما احد يدري وش ظروف الناس وفعلا يمديش اتأثثي من هالمواتم الي هدفها التفاخر في التوزيع

ويعطيكم العافيه
ربما لي عوده

[يوم سعيد]

أنا شخصياً مع التوزيع واظهار بركات الحسين في تلك الأشياء التي نوزعها على المعزين وهي عادة مألوفة في مجتمعنا منذ سنين طويلة ولم تتغير بفضل الله ونعمته وهذا ما يثلج صدورنا إن هذه العادة ترسخت في قلوبنا ومازلنا على آثارها سائرون ؟!! ولكن في المقابل لا أؤيد الاسفاف والمبالغة في توزيع المواعين على حد تعبير الأخت / أسرار الليل .. فلم المبالغة في إظهار هذه العادة ولم التفاخر بين الجميع ولم هذا التنافس المفضي الى الاسراف وهدر المال ولم " بالتحديد " هذه النظرة القاتمة إلى إحياء هذه المناسبات التي يقترن معها الضغط على أصحاب الدخل المحدود الذين يبذلون مالديهم من غال ونفيس في سبيل السير على هذه العادة التي استمرت معهم جيلاً إثر جيل أي من زمن أجداهم وتوارثوها أباً عن جد حتى وصلت إلى الأحفاظ وكانوا لهذه الأمانة صائنين .. فالموضوع احياء لعقيدة وليس لأمر آخر حتى نقول : من يدفع أكثر يحظى بأجر أكبر ..؟؟ العياذ بالله هناك ناس تضع في بالها إنها كلما أغدقت في إكرام المعزين كلما استأثرت بحضورهم وكلما كان ذلك عاملاً مساعداً على اشهار سمعة هذا المأتم وانتشار أخباره بين البيوت السكنية مما يكون بالغ الأثر في جذب واستقطاب العديد من المستمعين والمعزين وهذه نظرة قاتمة كما أسلفت الوصف وعلينا تصحيح هذه النظرة لتكون هذه المآتم وهذه المناسبات فرصة لتعزيز صلتنا بأهل البيت وفرصة لتوثيق علاقتنا بهم عن طريق أفكار جميلة وبسيطة ومنطقية لا تكون البهرجة المادية والتباهي بها هو الطريق الى اصطياد عدد أكبر من الحضور والفوز بمزيد من الأخبار السارة عن هذه المآتم فنحن مو جالسين في مجلس انتخابات حتى من يدفع أكثر يحظى بشعبية أكبر ..؟؟!!!

تحياتي
يوم سعيد

[عفاف الهدى]

أنا شخصياً مع التوزيع واظهار بركات الحسين في تلك الأشياء التي نزعها على المعزين وهي عادة مألوفة في مجتمعنا منذ سنين طويلة ولم تتغير بفضل الله ونعمته وهذا ما يثلج صدورنا إن هذه العادة ترسخت في قلوبنا ومازلنا على آثارها سائرون ؟
واحنا معاك ما اختلفنا
!! ولكن في المقابل لا أؤيد الاسفاف والمبالغة في توزيع المواعين على حد تعبير الأخت / أسرار الليل .. فلم المبالغة في إظهار هذه العادة ولم التفاخر بين الجميع ولم هذا التنافس المفضي الى الاسراف وهدر المال فعلا ليش ((ولم " بالتحديد " هذه النظرة القاتمة إلى إحياء هذه المناسبات التي يقترن معها الضغط على أصحاب الدخل المحدود الذين يبذلون مالديهم من غال ونفيس في سبيل السير على هذه العادة التي استمرت معهم جيلاً إثر جيل أي من زمن أجداهم وتوارثوها أباً عن جد حتى وصلت إلى الأحفاظ وكانوا لهذه الأمانة صائنين ))..
اهني اتوقفت ما فهمت عليك اخوي
ان كنت تقصد باصحاب الدخل المحدود : الي على قد حالهم . مو هذا مقصدي وحتى لو كانوا مقتدرين يصرفوا اموالهم في احياء المواليد والوفيات بشكل او اخر او في اكثر من مأتمواحنا عندنا ماتم وانشوف ما يدفعه المؤمنين احيانا 100 ريال يوزع 10 على كل ماتم واحيانا 500 ريال يوزع 50 على كل ماتم
العبره في ابراز حبنا وولائنا بحدود ومقاييس..
وان كنت تقصد بأصحاب الدخل المحدود اصحاب تلك المنطقة الي بين المناخ والمزروع هنا مقصدي وفعلا ربما اخطأت بتحديد اسم منطقة معينة واني ضد العنصريات بس فعلا مشهوره هالمنطقه لأن ماتم اختي وبنت اختي وبنت عمي وبنت عمتي هناك وهذا الي انشوفه صاير هناك تنافس وتفاخر.
فالموضوع احياء لعقيدة وليس لأمر آخرفعلا حتى نقول : من يدفع أكثر يحظى بأجر أكبر ..؟؟ العياذ بالله هناك ناس تضع في بالها إنها كلما أغدقت في إكرام المعزين كلما استأثرت بحضورهم وكلما كان ذلك عاملاً مساعداً على اشهار سمعة هذا المأتم وانتشار أخباره بين البيوت السكنية مما يكون بالغ الأثر في جذب واستقطاب العديد من المستمعين والمعزين وهذه نظرة قاتمة كما أسلفت الوصف وعلينا تصحيح هذه النظرة لتكون هذه المآتم وهذه المناسبات فرصة لتعزيز صلتنا بأهل البيت وفرصة لتوثيق علاقتنا بهم عن طريق أفكار جميلة وبسيطة ومنطقية لا تكون البهرجة المادية والتباهي بها هو الطريق الى اصطياد عدد أكبر من الحضور والفوز بمزيد من الأخبار السارة عن هذه المآتم فنحن مو جالسين في مجلس انتخابات حتى من يدفع أكثر يحظى بشعبية أكبر ..؟؟!!!
فعلا واقول مساكييين هالناس الي يفكروا كذا

تحياتي
يوم سعيد

يعطيك العافيه اخووك
ونبهتني الى اني ما اتكلم عن احد ولو لم يكن كلامك مو موجها لهذا الغرض
و اعتذر سلفا لأهالي المحدود

وان شاء الله هالظاهره تتلاشى

[آهات حنونه]

استغفر الله

الحمد لله والشكر على نعمة العقل

بس احس ماليها داعي اقرئي ووزعي المقسوم عصير وشي ثاني يكفي

بس الناس ماتقتنع...والبيت الي مايوزعون شي مميز مايرحون اليهم

الحمد لله احنا لقديح لسى ماسمعت فيهم هل حركات بس محرم حدث بلاحرج هع

تحياتي لك

[يوم سعيد]

تنفيذاً لتساؤل الأخت عفاف الهدى أتيت على عقبي " أي المشي للوراء " بغرض التوضيح ليس إلاّ فأصحاب الدخل المحدود التي أشرت اليها ضمن سياق مداخلتي كانت تعني تلك الفئة من الناس التي تملك مصدر دخل واحد من الرزق وراتبها على مستوى ثابت يعني " على قد حالهم " حيث إنهم يصعب عليهم التصرف بمطلق الحرية برواتبهم المحدودة حيث لا يأتي آخر الشهر إلا والسكاكين مشهورة لإقتسام هذا الراتب وأخذ كل واحد حصته منه ..؟
فهذا هو حال أصحاب الدخل المحدود الذي يحترق قبل أن ينصرم الشهر فهم محكومين بالحرص وسياسة التقشف والزهد في انفاق هذا الراتب وبإحكام وبإتقان حتى يستطيعون توفير جزءاً منه في قضاء بعض حاجاتهم اليومية ريثما يأتي الراتب اللاحق ..؟؟

على أية حال هؤلاء " أصحاب الدخل المحدود " التي أعنيهم ولا أعني أحداً غيرهم ولا دخل لي بأهل الدخل المحدود التي أوضحتي موقعهم الجغرافي رغم إنه كان لي حديث يدور ببالي أحببت أن أشارك به غير إنني تراجعت للوراء منعاً لتشعيب الموضوع ..
مما يندى له الجبين هو إن هناك من يصرف ببذخ وبإفراط في المأتم الواحد وهذا جيد فقط لأنه من الجيد جداً ومن الممتاز هو أن يوزع هذا المبلغ الضخم على مآتم عدة وبذلك يستطيع بدوره أن يخدم عدة مآتم في وقت دون القصور بهذا المبلغ على مأتم واحد دون غيره وبذلك تتحقق الاستفادة العامة ..؟؟؟ كما أنه ينبغي على أصحاب الدخل المحدود أن لا يكلفوا على أنفسهم فالجود بالموجود وبالميسور ولا ينبغي الضغط على الجيوب طالما النية صادقة والله أعلم بالحال فأحياناً مبلغ صغير وبحسن نية يكون مبارك على صاحبه ويكون له أجراً وعافية وذخراً في الدنيا والآخرة !!

أطلت عليكم فأرجوا المعذرة ..
تحياتي
يوم سعيد

[عفاف الهدى]

شكرا للتوضيح اخي الكريم
متابعة لبقية الردود

[تأبط بودره]

لن أستغرب يوماً إن رأيت توزيع قسائم على سحب سيارة كجائزة لكل واحد يدخل يتسمع في الحسينية!
التحفيز شئ جيد بحد ذاته،
و لكنه دليل الخمول،
و أسوء مافي الأمر أنه قد يأتي من باب التقليد و عولمة الفكر،
و يؤدي إلى القشورية و السفسطائية و غياب الدور الرئيس لنهج الرسالة المحمدية.




رأي خاص لا أكثر و لا اقل
مع فائق الإحترام لمن خالفت
كل التقدير لكم
لا عدمناكم

[يوم سعيد]

ما زلنا بحاجة إلى أدلجة القضية الحسينية بمعنى أن ننتقل بها إلى الانصهار , وعندما أقول إنصهار لا أنفي إن هناك من يذوبون شوقاً إلى تلبس القضية الحسينية والاعتداد بها عن سائر القضايا الأخرى وكم هالني أن أرى دمع أحدهم يشقق مقلتيه وهو يبكي منصهراً في قضية مقتل الإمام الحسين أو بعضاً من أهله الأطايب وما أن ينفض الجميع من المصيبة ويترجل القارئ من على صهوة منبره حتى يبدأ فصلاً مسرحياً مغايراً من بعض الجمهور الحاضر الذي لم تجف دموعه بعد ولكنه تناسى أو إن جاز التعبير خرج من المشهد الحسيني ومن المصيبة وحدثت له نقلة نوعية أخرى مغايرة ضربت تلك الأهداف التي جاء مسبقاً من أجلها ..؟؟؟

المرغبات والوسائل التي تصاحب هذه المناسبات الدينية لم تكن وليدة اللحظة أو وليدة هذه الأعوام فهي قديمة قد أجدادي وأجداد الأعضاء وهي موروث قديم جداً تنامى وتغلغل في حياتنا فبعضها اندثر ولم يعد له وجود وبعضه تنامى واستحدث ووصل به الحال أن كان في أجود صورة ومازالت الأفكار تتوالد في استحداث بعض المرفقات التي تدخل ضمنياً مع هذه المناسبات ليس لأغراض سياسية أو غيرها وإنما هو افراز اجتماعي جاء ليؤكد إن كل ما يصرف من مصاريف أخرى هي من بركات المنبر الحسيني ولا أعتقد إن اظهاره بداعي الاشهار أو الفوز بجماهيرة أو شعبية ذات جدوى خيرية لإن كل من يسعى إلى هذا الهدف فسوف تبوء تجارته ويفقد إحدى الحسينيين !!

تحياتي
يوم سعيد

[فجر الليالي]

خــــــــــــــــــــــــــــير الامور اوسطها

الواحد ما يصير شحيح وبالحسره يوزع عصير

لكن هم المباغه مووب حلووه

كل الحكمه في التووزيع انه برركه فمالا داعي هالخرابيط اللي يوزعونها

اشياء بسيطه وتقليديه احس

واذا استمر الناس على هاحاله كثير ناس ضعفاء مار اح يقيمون مأتم عنهدم بسبب التكاليف اللي بتصير

فاحسن شئ البسااطه عشاان محد يتكلف ولا يصير فرق بين الناس كلنا سواسيا

<< وربي احسه فسق

[عفاف الهدى]

فجر غناتي
فعلا الأعتدال في التوزيع مهم جدا جدا
الأفراط كما الشح
والزيادة كما النقصان
ورمضان كريم

[النظره البريئه]

استغفر الله صحيح الناس صارت حدث ولاحرج البيت اللي يوزعو فيه حلاوه على قولتهم كشخه ( باونتي ـ مارس ـ توكس ـ وغيره ) يروحو اليهم يتسمعو أما اللي حلاوتهم ربيان وعصير مايروحو اليهم استغفر الله انتو بتروحو تتسمعو والله بتروحو علشان الحلاوه يعني ناس مادري كيف ايفكرو ولا بعد ويشو يتحمقو هذا رخيص تشترو منه ويعني مثل هالكلام والله الواحد ياخذ على قد أستطاعته ناس الحمدلله والشكر تفكيرهم غير شكل
ربما لي عوده
موفقين