رد مع اقتباسعدت اقدم شكري والتقدير لأخواي يوم سعيد و نبراس .
فقد اثريتم الموضوع رغم اني لست كاتبة الموضوع إنما نقاشكما الحضاري يستوجب تقديم الشكر لكما وكم يسعدني انه يوجد مثلكما بيننا محاورين من الدرجة الأولى .
لكما مني اصدق التحايا
تحية ملؤها الفخر والاجلال لك ولشخصك الكريم ، ألا تتفق معي أخي إن خروج المرأة وعطرها النفاذ ينتشر في أروقة الطريق ويتخلل أنوف المشاة والمارة هو حرام عند جمهور وعامة الناس والدليل واضح ولا حاجة لإعادته فالجميع يدرك حرمة ذلك وبإجماع !!
ابدا فأنا لا اتفق معك في هذا الكلام بتاتا لان جمهوور الناس كما ذكرت هم يتبعوون في هذا الامر المراجع وبالتالي يتبعون الحكم الشرعي الذي امر به الله ولم يأتوا بهذه الحرمه من عند انفسهم ابدا
يبدوا إنك أخي الكريم قد قرأتني بطريقة خاطئة "مع الاعتذار لك" فلو أمعنت النظر جيداً في مداخلتي أعلاه لعرفت إنني اعرض عليك قناعتي واعتقادي الوثيق بإن خروج المرأة متعطرة يفوح عطرها أرجاء الشارع عمل مخل ويخالف الحكم الشرعي فلم أفتي بما يخالف ذلك حتى تبدي عدم تأييدك لموقفي .. على كل حال حصل خير وأنا وكلي افكاري طوع نقدك وأعمل تحت مظلة رضاكم ..!!
لكن للأسف الإسلام ليس بذلك الدين الذي يخنق أتباعه بهكذا فتاوى دون أن يجد لهم العذر ودون أن يصحح مفهوم الناس عن هذه الفتاوى التي جاءت لهداية الناس والأخذ بهم نحو الجادة والسير بهم نحو اللهاخي العزييز هل تعني بقولك هذا ان الناس قد اخطأُ في فهمهم للفتوى التي جائت وحرمت على المرأة الخروج متزينه ومتعطره اماام الاجنبي وهل تعتقد ان هذاا الحكم يخنق اتباعه
لا أعني ذلك وانما اعني إن الناس يفهمون الدين على طريقتهم وحسب فهمهم وتأويلاتهم في حين ينبغي الرجوع إلى أهل الفتوى للوصول الى المعنى الحقيقي وهل تظن أخي إن المرأة ترضى على نفسها أن تخرج دون أن تتعطر ولو بقليل من مزيل العرق والعطر خفيف التركيز دون مبالغة أو ترضى أن تخرج ورائحتها الكريهة تنبعث من كل أرجاء جسمها ، فالوضع ليس بحج حتى تمتنع عن استخدام العطور التي يحرم استخدامها على الحاج ..؟!
اولا اعتقد انك تفهم كلمة (الدين يسر وليس بعسر) اعتقد ان فهمك لهذه الجمله خاطئ اخي العزييز اعلم ان جمع العباادات تعتمد على العسر ولكن العسر المحتمل بمعنى ان الانسان باستاعته فعل ذلك العمل بالرغم من وجود العسر في ذلك العمل ومثال ذلك الحج هل تعتقد ان الحج بالامر السهل على الانسان ان يقووم بهذه الاعمال وتحت الشمس وبذل الاموال الكثيره والجهد المبيالغ حتى لو كان الانسان سليما فإن الحج يهد قوااه ،،، الا تتفق معي في ذلك ولكن االله يعلم ان الانسان بالستطاعته ان يقووم بهذا الامر رغم صعوبته ،،، مثال ااخر قد يكون اوضح من السابق بما اننا على ابواب شهر رمضان الله يبلغنا واياكم صيامه بتماامه الا تعتقد ان الامساك عن الطعاام طوال هذه المد الا تعتقد بأنه امر عسر على الانسان مع ذلك فإن الله يأمرنا بالصيام بل ويحفزنا على صيامه وقيامه ،،، الهذف من طرح هذين المثالين هو ان الاسلام يأمر بالعسر المحتمل ولا يأمرنا بالعسر الغير محتمل والذي يكون فيه ضررا على الانسان بعدهذه المقدمه اقول ان الاسلام جاء وحرم على المرأة التعطر والتزين امام كل اجنبي وهذا هو حكم الشرع وليس فهم الناس الخاطأ كما تقول وهو امر تستطيع ان تقوم به الامرأة دوون اي ضرر اخي العزييز في هذا المقطع للاسف فقد ذكرت فيه كثيييرا من المغالطات الغيير صحييحه بكل مقاييس الدين وبكل مقاييس العرف من قال لك ان الاسلام لا يحرم خروج المرأة متزينة ومتعطرهوشكل يلفت نظر الآخرين لهاا بل الحكم هو تحريم خروج المرأة متعطره ومتزينه وعطرهاا وزينتهاا تكون ظاهره للاجنبي وقد انزلت في هذا الصدد بعض الايات وكثييييرا من الروايات وانا الان لست
بصدد ذكر هذه الروايات او الايات ولم يكن فهم الناس ضيق في هذا الامر كما تقووول
هناك اختلط الحابل بالنابل وربما القراءة الخاطئة هي مبعث اختلافك معي ، رغم إنني لا أرى مشكلة في اختلافك إلا أنني أخشى عليك وعلى أحدهم أن يظن خلاف ما أظن به أو يعتقد في شخصي خلاف المعقول فأنا لا أبشر بتحرر المرأة ولا أنادي بصعوبة الدين التي نعتنقه فبالعكس فديننا من أسمح الأديان وأيسره وأفضله على الإطلاق ولا يضيق أبداً على أتباعه بل يبحث دائماً عن الحلول البسيطة ليجعل الدين في أجمل وأفضل صورة ويكون مبتغى السائرين والباحثين عنه ، والعيب دائماً في بعض عقول ممن هم محسوبين على الإسلام الذين يطبقون الإسلام بطريقة تنفر ولا ترغب وهم معروفون بالتشدد والغلظة والتحجر مما أعطى صورة غير طيبة عن الإسلام ..!!
أظنني خرجت وشطحت بعيداً عن الموضوع وهذا يعود إلى شجن الحديث المحتدم !!
المراجع اخي العزييز كانواهم الفيصل ولم يكن جوابهم بشكل عام كما تريد ان توضحه لنا وانا الان ايضا لا اريدا ن ادخل في هذا الامر لان موضوعنا هي العبااءة
يبدوا أن هناك تداخل أدى إلى حدوث فجوة عميقة بيني وبينك وأظنك حملتني على نحو غير الجادة والتمس لك العذر ولكن أريدك أن تتيقن إنني لا أدعو ضد المراجع ولا أؤلب الأمور عليهم ولا أطعن في رسالتهم ودعواتهم وأفكارهم ، والله على ما أقول شهيد !!
اوضحت وتكلمت عن هذه النقطه في الاعلى واتمنى ان تكون قد وضح الامر لك
كل شيء واضح ورحم الله والديك ووصلت رسالتك بحذافيرها !
فمسألة شكل الزينة لها مواصفاتها الشرعية ولها قواعدها وكذلك الألوان المستخدمة لها مقاييس ولها معايير فليست الأشكال بجميعها موضع حرمة واشتباه وليست كل الألوان هي موضع الريبة والشك والتحريمفقط في هذه النقطه انا اوافقط الراى
الحمد لله رب العالمين !!
فلا أعتقد إن اللون البسيط والهادي والداكن محرم حتى يحرمه الشارع الإسلامياخي العزييز بهذا الكلام انت تصادر رأي الطرف الاخر وتصادر رأي الاسلام بمعنى انك تبين رأيك وتقول انك لا تعتقد ان الالوان البسيطه والداكنه والهاادئه محرمه فكيف لك ان تفرض بانها ليست محرمه وتقول حتى يحرمهاا الاسلام اتمنى منك اخي العزييز ان تفهم كلامي ليس من الصحيح ان تبدي رايك ثم تبين رأي الاسلام دون الرجوع للحكم الشرعي اذا كان كلامك هذا عن بينه ودليل فهم مقبوولا ما اذا كان رأيك الشخصي فهم غير مقبوول
أنا رأيي لا يمثل شيئاً أمام رأي الدين ورأي المراجع والمجتهدين حفظهم الله جميعاً وأعتقد إنك أعلم باختلاف المراجع أنفسهم من حيث تقرير مصير موقف أو قضية وهذا الاختلاف فيما بينهم صحي يخدم المجتمع الإسلامي وفي الوقت نفسه لا يفسد في الود قضاياهم وأتمنى إننا ايضا لا يؤدي هذا الاختلاف ودنا واحترامنا ، وأما قولك بإنني أصادر رأي الآخرين ورأي الشرع فهذا ما أنا برئ منه وإن قلت ما يشير الى ذلك فأنا أعترف إنني لا أسعى إلى ذلك أبداً وأحترم رأي الشرع قبل احترامي لنفسي ولكنني أدلو برأيي من باب ابداء الرأي فقط ولا أجبر أحداً الأخذ به أو أرغم الآخرين بالاعتراف به وحوارنا سجال من حقي الإدلاء ومن حقك الادلاء بدلوك وليس مشروطاً علينا الاعتراف به ولكن من حقي ومن حقك طرح رؤيتنا دون الاساءة الى الشارع الاسلامي أو التنقيص من سيادة الدين على قضايانا خصوصاً فيما يختص بارتداء الحجاب !!
لا يعترف الدين الاسلامي بهذه الاموور في الحجاب الظاهر اماام الاخرين وليس سبب الحرمه هي الاثاره الجنسية فقط بل لو عُلق في العباائه شيء يلفت نظر الاجنبي فهومن الاموور المحرمه راجع المسأئل في هذا الامر وسوف يتضح لك كل ما اقوول
للأسف فليس ذنب الحجاب أن يكون أبسط الأشياء فيه تتساقط عليه أعين المارقين والفاسدين وأصحاب العيون الزائغة ، فللأسف أيضاً إن عيون البعض لا تعجبها العجب فهو يرمق العباءة ومن داخلها رغم خروجها بكامل حشمتها وتمام عفافها وكل فضيلتها !!
باختصار أنا لا أفكر بالتضاد مع فكر الشريعة الإسلامية ولا أرفع شعار الوقوف بوجه أحكام الإسلام ولا أفكر اطلاقاً في مجرد المحاولة إلا أنني أحب التوضيح بإن اسلامنا دين الرحمة والتسامح والسهولة ولم يأتي ليضيق على المرأة ويحجر عليها كما حجر عليها أهل الجهل والجاهلية في تلك الأزمان التي حولت المرأة إلى نكرة وعورة يتشاءم منها وتدفن وهي حية خشية العار والفضيحة ، ولو سلّمنا إن كل شيء يلفت النظر ويثير فهو محرم لقلنا لبناتنا ونسائنا وفتياتنا الزمن البيت فأنت يا سيدتي هدف للصيادين !!!ايضا هذا الكلام به كثييرا من المغالطاات مع الاسف
اتمنى منك اخي العزييز الرجووع للمسائل التي تبين احكاام اللباس
والحجاب الشرعي حتى يتضح لك الامر اكثر
أشكر لك دعوتك لتصفح الرسالة الشرعية لتتضح لي الأمور على حد قولك ، كما أدعوك أخي أن لا نكتفي بقراءة الآية الظاهرة فهناك ماهو مطلوب لقراءة ضمنياً وما بين السطور ففي الأحكام الشرعية ورغم سلاستها وبساطتها تحتاج لأن نعود للمجتهد والمرجع لأن يفسرها تفسيراً مقرباً كي تتفق مع أذهاننا نحن المقلدين !!
اخي العزييز الحجاب الشرعي لا يعني ان تلتزم المرأة بعباءة الرأس او عباائة الكتفاو ان ينهى الممرضه ان ترتدي ما يسترهاا
الحجاب الشرعي يعني ان تلتزم المرأة بالحجاب الذي يحفظاا ويصونهاا من اعين الناظرين
وكل ذلك اهتمااما وحفااظا على المرأة
ولهذا الحجاب مواصفات قد بينهاا الاسلام بشكل دقييق جدا ولم يحدد الاسلام العبااءة فقط للستر
وإلى فإن بعض الدول الاسلاميه لا يعرفون العبااءة اصلا وهم ملتزمون بالحجاب الشرعي تمااما
أخي العزيز نحن في مجتمع مازال بعيداً عن الانفتاح ومازالت آثار الانغلاق تفعل فعلها فيه ومازال الرجل يستقصي جمال المرأة وهي بكامل عفتها وأنا لا أتهم الجميع ولكن هناك فئة ضعيفة الايمان مازالت تنهش في جسد المرأة وهي عفيفة وذات فضيلة وبكامل سترها وخدرها وحجابها !! ويبقى الحجاب في بعض البلدان الاسلامية يرتكز على عفة النفس وحجاب العقل والفكر والوعي الصحيح ويظل الحجاب أيضاً التاج الذي يزين جمال المرأة جوهرياً فالمجتمعات الاسلامية تتباين من حيث الموروثات والتقاليد والثقافات فليس حجاب المرأة الخليجية كالعربية في لبنان أو غيره فكل مجتمع له صيغته الإسلامية من حيث الحجاب له قناعته الخاصة وحجابه الخاص !!
ابدا الاسلام لا يغير احكاامه لكي يتماشى مع الاجوااء العاامه بل الاحكاام ثابته لا تتغيرولم تفرض المستجداات رأيهاا على الاسلام كما تقوول
(حرام محمد حرام إلى يوم القيامه وحلال محمد حلال إلى يوم القيمه )
هذه القاعه التي يلتزم بهاا جميع المسلميين
أوافقك الرأي وأنحني اليه احتراماً وتقديراً ...
تحيه صاادقه من القلب اقدمهاا لك
وتيقن انني لست من النوع الذي يصادر رأي الاخر ويتمسك برأيه
وقاعتدي في الحياة ان الاختلاف في الرأي لا يفسد في الود قضية ابدا
وتيقن أنت أيضاً إنني سعدت بحوارك وسعدت أكثر بآرائك وأعلن إن مذهبي في الحوار هو إن ليس شرطاً أن كل من يختلف معي فهو عدوي وإن أختلافنا لن يؤدي الى نزاعنا ابداً مهما اتسعت هوة الخلاف !!
تقبل احتراماتي
يوم سعيد
عدت اقدم شكري والتقدير لأخواي يوم سعيد و نبراس .
فقد اثريتم الموضوع رغم اني لست كاتبة الموضوع إنما نقاشكما الحضاري يستوجب تقديم الشكر لكما وكم يسعدني انه يوجد مثلكما بيننا محاورين من الدرجة الأولى .
لكما مني اصدق التحايا
لا أعني ذلك وانما اعني إن الناس يفهمون الدين على طريقتهم وحسب فهمهم وتأويلاتهم في حين ينبغي الرجوع إلى أهل الفتوى للوصول الى المعنى الحقيقي وهل تظن أخي إن المرأة ترضى على نفسها أن تخرج دون أن تتعطر ولو بقليل من مزيل العرق والعطر خفيف التركيز دون مبالغة أو ترضى أن تخرج ورائحتها الكريهة تنبعث من كل أرجاء جسمها ، فالوضع ليس بحج حتى تمتنع عن استخدام العطور التي يحرم استخدامها على الحاج ..؟!
اخي العزييز اتمنى ان تفهمني بشكل صحييح فانا لست من المتعصبين في هذه النقطه ليست المراة التي لا ترضى لان الدين لا يرضى ايضا ان تخرج المرأة او الرجل بهذه الكيفيه فالاسلام دين النظافه والنظافة من الايماان ولكن لكل شيء حدوود يجب على الانسان الوقوف عندهاا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ
اقتباس او ان ينهى الممرضه ان ترتدي ما يسترهاا
الحجاب الشرعي يعني ان تلتزم المرأة بالحجاب الذي يحفظاا ويصونهاا من اعين الناظرين
وكل ذلك اهتمااما وحفااظا على المرأة
ولهذا الحجاب مواصفات قد بينهاا الاسلام بشكل دقييق جدا ولم يحدد الاسلام العبااءة فقط للستر
وإلى فإن بعض الدول الاسلاميه لا يعرفون العبااءة اصلا وهم ملتزمون بالحجاب الشرعي تمااما
أخي العزيز نحن في مجتمع مازال بعيداً عن الانفتاح ومازالت آثار الانغلاق تفعل فعلها فيه ومازال الرجل يستقصي جمال المرأة وهي بكامل عفتها وأنا لا أتهم الجميع ولكن هناك فئة ضعيفة الايمان مازالت تنهش في جسد المرأة وهي عفيفة وذات فضيلة وبكامل سترها وخدرها وحجابها !! ويبقى الحجاب في بعض البلدان الاسلامية يرتكز على عفة النفس وحجاب العقل والفكر والوعي الصحيح ويظل الحجاب أيضاً التاج الذي يزين جمال المرأة جوهرياً فالمجتمعات الاسلامية تتباين من حيث الموروثات والتقاليد والثقافات فليس حجاب المرأة الخليجية كالعربية في لبنان أو غيره فكل مجتمع له صيغته الإسلامية من حيث الحجاب له قناعته الخاصة وحجابه الخاص !!
اخي العزييز اهلا بك مرة اخرى
في الاعلى انا تحدثت عن نوع الحجاب الشرعي ولم اتحدث عن كيفية لبس الحجاب في بلادنا الحبيبه
فلكل منطقه عرفهاا وحكمهاا الثانوي في لبس الحجاب والساتر الشرعي
ولقطيفنا احكامهاا الثانويه الخاصه
الخلاصه انني في الاعلى تحدثت عن النوع وليس عن الكيفيه في لباسه
مادمنا متفقين كما تقول اذا سألخص فكرتي لهذا الموضوع
وهي عبااءة الكتف اذا كانت واسعه وبدون زينه فهذه العباءة تعتبر من الحجاب الساتر للمرأة
اما العباءة المزركشه بالوان تلفت نظر الاجنبي فتعد محرمه
هذا ليس رأيي انما اخذت هذا
الرأي من المسأل الفقهيه
تحيه طيبه اقدمهاا لك واشكرك كثيرا لسعة صدرك
اتمنى لك التوفيق
التعديل الأخير تم بواسطة نبراس،،، ; 08-17-2009 الساعة 08:01 PM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكة سبأ
الشكر كله لكم وانا من يسعدني
ان اكون منتمي لهذه الاسره الطيبه والراائعه
تحياتي لك دمتي بخيير
عدت والعود أحمد وكم يسرّني أن أعود محملاّ ببعض الرؤى حول الحجاب المزركش والمطرز والحاوي على بعض التشكيلات والألوان البراقة والحركات الملفتة للنظر فكما هو واضح ان هناك شبه اتفاق إن لم يكن شبه اجماع على حرمة الحجاب المزيّن والملوّن والمتضمن كل ما يطلق عليه بالزينة ، فلو سلّمنا جميعا على حرمة ارتداء مثل هذه العباءة الكتف التي خرجت عن المألوف وتضمنت في صياغتها كل ما يخالف حكم الاباحية فذلك يعني إن مجتمعنا إن لم يكن نصفه فثلاثة ارباعه قد خرقوا الحكم الشرعي فالملاحظ لدينا إن هناك مجموعة كبيرة لا بأس بها قد ضمّنت عباءتها بالزينة وخططتها بالتطريز ولونتها ببعض الألوان ودونت عليها بعض الخطوط والأشكال التي لا أدري حقيقة إن كان يصدق عليها بالزينة أم لا ولكن واضح ان هناك اتفاق على تسميتها زينة وبذلك فهي في عداد المحرمات ..!! وان لابسها قد خرج على الحدود الشرعية وصار لدينا فئة نسوية خارجة عن القانون ومتمردة على النصوص الشرعية وتتحدى عن طريق ارتداء هذه العباءة سيادة الدين على المجتمع ..؟؟
ما زال لديّ شعور شخصي ان هناك من الخطوط والتطريز والألوان التي لا تجد رفضاً وامتعاضاً من قبل المراجع خصوصاً إن هذه الأشكال غير جذابة وغير صارخة كالتطريز العادي الخفيف والذي يكتفي في لونه باللون الأسود ناهيك عن الشكل الاعتيادي والبسيط الذي لا يترك اثراً غريزياً في الناظر ولا يمكن تحريم هذا الشكل بمجرد أن حرّك في عين الآخر بالنظر ولو اعتمدنا على هذه القاعدة بأن كل ما يشد نظر الآخر فهو حرام لمنعنا الكثير من الأشياء التي تستخدمها المرأة في حياتها الشخصية كنوع الحذاء ونوع الحقيبة ونوع الجوال التي تتحدث به واشياء كثيرة من متعلقات المرأة !! وأولها النقاب الذي بدأ هو الآخر يحقق تقدماً ايجابياً في كسب قبول المجتمع حتى اصبح سائداً وشائعاً ومن المألوفات ومن المتعارف عليه ..؟؟
أكتفي بهذه المداخلة وأشكر كافة الأعضاء الذين وضحوا رؤاهم وأثروا النقاش بأفكارهم الجميلة ....
تحياتي
يوم سعيد
التعديل الأخير تم بواسطة يوم سعيد ; 08-17-2009 الساعة 10:54 PM
لي عودة للموضوع
التعديل الأخير تم بواسطة ملاك الورد ..~ ; 08-17-2009 الساعة 10:47 PM
وإلام كل هذا الانتظار فهل تبرين قلمك ؟ أعتقد أننا في حاجة ماسة الى بعض الزخم والى كثير من الأنزيمات والخمائر خصوصاً إننا على بعد أيام قليلة من شهر رمضان المبارك ..؟ فلا تتأخرون علينا .....
تحياتي
يوم سعيد
سأقف عن هذا الحد واتمنى ان القااريء قد فرق بين الآرااء
المطروحه ووضح لدييه الامر السليم من عدمه
ملاحظه :ليس كل زينه تعد محرمه إلى اذا اثارة انتباه الناظرين بشكل عاام
بمعني اذا لبتس الفتاة شيء يعد امرا طبيعيا ونظر إليهاا احد الشباب
فهل يصنف هذا اللباس من المحرم على الفتااة بالطبع لا لان العيبب في الناظر وليس في لباس الفتاة
والخلاصه ليس كل ما تلبسه الفتاة يعد محرما بمجرد ان الشباب ينظرون إليهاا
ولكن هناك من الشباب المصابين بمرض النظرة المحرمه
و يحاولون النظر للنساء حتى لوكانت بكامل سترهاا
اذا لا بد ان نفرق ونضع الموازين في محلهاا حتى نستطيع التفريق بين الاراء السليمه وغير السليمه
للجميع اهدي تحيتي واتمنى انني لم اكن ضيفا مملا في هذه الصفحه
التعديل الأخير تم بواسطة نبراس،،، ; 08-18-2009 الساعة 12:11 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية أشكر كلا الأخوين الفاضلين( يوم سعيد / و نبراس ) على هذا الحوار الهادف والذي من خلاله استفدنا منه الكثير
وأرى انَ الحوار أخذ حقه وما بقي لدينا إلا طرح أراء المراجع العظام حولة مسألة عباءة الكتف
أولاً
ماهو حكم عباءة الكتف للمرأة ؟
الجواب: يجوز لبسها إذا لم تكن مبرزة لمفاتن المرأة . ( من مكتب المرجع اية الله السيد علي السيستاني حفظه الله )
ثانياً
انتشرت في الأونة الأخيرة عباءة في منطقة القطيف , واسمها عباءة كتافية ( نسبة لوضعها على كتف المرأة ) مع العلم أن العباءة المتعارف عليها منذ زمن بعيد جدًا هي الراسية ( نسبة لوضعها على الرأس ).
فماحكم لبس عباءة الكتف سواء كانت واسعة أو ضيقة؟ علمًا أن المجتمع يختلف في تشخيص هذه العباءة هل هي ملفتة للنظر أم غير ملفتة؟ وفقكم الله لما يحبه ويرضاه
الجواب :
الواجب من الحجاب ما يستر ما عدا الوجه والكفين ويمنع عن تهييج الرجال عادة، أمّا شكل الحجاب من كون العباءة كتفية أو رأسية وغير ذلك فلا يدخل في نطاق الواجب. ( آية الله العظمى السيد كاظم الحسيني الحائري
ثالثا
سؤال
ماحكم لبس عباءة الكتف اذاكانت محتشمه في المملكة العربيه السعوديه وهي عباة واسعة فضفاضه خاليه من أدواة الزينه؟ والبهرجه وكان العرف والتقاليد لعباءة الراس والان اصبحت العباءة السائدة عباءة الكتف.، واننا نود استخدامها لانها عباء عمليه ومريحه ومغلقه ساترة
جواب
يجوز استخدامها إذا لم توجب الإثارة والفتنة والواجب هو ستر الشعر والرأس وتمام البدن عدا الوجه والكفين بأي ساتر لا يوجب الاثارة والفتنة ــ والاحوط وجوباً ستر القدمين .
فهذه بعض فتاوى المراجع في هذا الأمر وللجميع تحية مني وسلاما
التعديل الأخير تم بواسطة القاضي ; 08-18-2009 الساعة 01:32 AM
قلمي مبري بس كان ضايع
لا والله بس كنت اقرأ الردود وكان النعاس يغالبني فأجلت الرد لاني لم استطع تأجيل النوم
00000000000000000000000
اغلب الاراء اتفقت على ان عباء الكتف ان كانت خاليه من الزينة وفضفاضة فلا مانع من لبسها شرعا
و تعتبر حجاب شرعي
وعرفا ربما كان قبل عدة سنوات كانت عباءة الكتف تواجه رفض شعبي خاصة من الطبقات المحافظة
لكنها بشكل او بآخر فرضت سيطرتها واصبحت مقبولة رغم امتعاض البعض منها واستهجانهم لكننا اعتدنا على رؤيتها
بالنسبة للزينة في رايي الشخصي لا مانع من اضافة بعض خيوط التطريز بشكل يضيف للعبائة اناقة دون ابتذال سواء لعبائة الرأس او الكتف فهنا الحكم سواء ...دون ان تتحول العبائة الى معرض رسوم تشكيلة او مدونة لكتابة الاسماء والمذكرات والاحرف والكلمات الاستفزازية ....وهذا السائد حاليا
لم تصبح العبائة للستر فقط بل اصبحت وسيلة للفت الانظار ووسيلة للتباهي خاصة في مجتمع الفتيات فكل واحدة تتباهى بمانقش على عبائتها ...اصبحت العبائة ثوب سهرة بكل ماتعنيه الكلمة من معنى حتى في بعض الاعراس نجد بعض الفتيات يتمايلن راقصات بعبائتهم ( الكتف) وكأنهن يرتدين ملابس من تصميم اشهر دور الازياء العالمية
وهنا ربما يكون هناك جهل بالحكم بالشرعي وربما يكون نوع من التمرد على المجتمع المحافظ الذي فرض قوانينه تحت مسمى العرف والتقاليد ....فمانراه هي ثورة فعلية على عادلت وتقاليد بلد اشتهر بالمحافظة
وخليني اقولها حتى لو عتبتوا علي ان بنات السنة صاروا استر من بناتنا
بسم الله الرحمن الرحيم
موضوع لطيف .. والحوار فيه ألطف
ومناقشة جميلة .. والمشاركة فيها أجمل ..!!
[SIGPIC][/SIGPIC]
بسم الله الرحمن الرحيم
موضوع لطيف .. والحوار فيه ألطف
و
مناقشة جميلة .. والمشاركة فيها أجمل ..!!
آراء اتفقت ،، و تباينت ,, و اختلفت ..
و هذا شيء طبيعي ، و جيد بحد ذاته ..
و
أقلام أبدعت ،، و تميزت .. و أخرى أطالت
وأيضاً .. هذا شيء طبيعي ..
و إن كانت هناك أقلام لم تبرى بعد أو ضاعت
فإن قلمي موجوع هذه الأيام .. لا يستطيع الكتابة ..إلا بصعوبة بالغة ..!!
قد تكون لي عودة ـ مجدداً .. لساحة هذا الحوار الجميل ..
بعد أن يشفي الله ـ قلمي ـ من علته ..؟!
محتاجة لدعائكم..
ودمتم بخير
[SIGPIC][/SIGPIC]
عابرة سبيل ارحب بعودتك
وبانتظار مشاركاتك
قلمك بخير فلا تحرمينا نزف ابداعه
أخي الكريم ..
أستطيع الآن أن ألوذ بالصمت قليلاً بعد أن توّجت النقاش بهذه الخاتمة ذات المسك الطيب ، وليس لي بعد الآن إلاّ أن أدعوا لك بالموفقية ومزيد من الخير والصلاح ولا حرمنا الله من فاكهة حديثكم الشجي ..
وماهذه النهاية العطرة إلاّ تكليل لحوار جميل أثمر عن نتائج هادفة ..؟ ولا أضيف شيئاً على ما أدليت به فهذا هو ما كنت أسعى اليه وما أريد توضيحة للأخوة القرّاء ولقد أجدت الإيضاح أخي الكريم ...
تقبلوا تحياتي
يوم سعيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية أشكر كلا الأخوين الفاضلين( يوم سعيد / و نبراس ) على هذا الحوار الهادف والذي من خلاله استفدنا منه الكثير
وأرى انَ الحوار أخذ حقه وما بقي لدينا إلا طرح أراء المراجع العظام حولة مسألة عباءة الكتف
أحسن الله لك الأجر وأجزل لكم عظيم الثواب ومن لم يشكر المخلوق لم يشكر الخالق وأحب أن أطمئن الجميع إننا مهما اختلفنا فلن يكن اختلافنا دموياً وأن لا يستوجب حدة نقاشنا أي احتقان لمشاعرنا فنحن أخوة في الله ونسعى جميعاً إلى هدف واحد وهو إثراء واضفاء مسحة فكرية على طروحاتنا ...
ماهو حكم عباءة الكتف للمرأة ؟
الجواب: يجوز لبسها إذا لم تكن مبرزة لمفاتن المرأة . ( من مكتب المرجع اية الله السيد علي السيستاني حفظه الله )
هل أستطيع القول بإن هذه الافادة مسكتة أي مقنعة ومفحمة لأي آراء أخرى أم إن تعدد المراجع وتعدد آرائهم ومواقفهم هي ظاهرة صحية يجب أن نسلّم بها وإن تباينت آرائهم حفظهم الله ..!! أعتقد إننا طوع أمر المراجع وهم نبراس الأمة الإسلامية وبهم نستضيء بتوجيهاتكم الفاضلة ...
ثانياً
انتشرت في الأونة الأخيرة عباءة في منطقة القطيف , واسمها عباءة كتافية ( نسبة لوضعها على كتف المرأة ) مع العلم أن العباءة المتعارف عليها منذ زمن بعيد جدًا هي الراسية ( نسبة لوضعها على الرأس ).
فماحكم لبس عباءة الكتف سواء كانت واسعة أو ضيقة؟ علمًا أن المجتمع يختلف في تشخيص هذه العباءة هل هي ملفتة للنظر أم غير ملفتة؟ وفقكم الله لما يحبه ويرضاه
الجواب :
الواجب من الحجاب ما يستر ما عدا الوجه والكفين ويمنع عن تهييج الرجال عادة، أمّا شكل الحجاب من كون العباءة كتفية أو رأسية وغير ذلك فلا يدخل في نطاق الواجب. ( آية الله العظمى السيد كاظم الحسيني الحائري
ونعم الجواب وكلام كله نور على نور
[/quote]
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
المفضلات