عرسوا وما حشمونا / يشترك فيه كل من عفاف الهدى + البسمة الحمراء

[عفاف الهدى]

السلام
كيفيكم
اليوم بغيت اتناقش معاكم في سالفة صايرة الحين وما احد اله يد فيها
قضاء وقدر
فلان من الناس حددوا عرسه مثلا 10 شوال ولا سمح الله اتوفى احد قرايبه 1 شوال مثلا
برايكم وش ايصير يتزوج والا يأجل
وهناك ضوابط ينقاس عليها الموضوع مثل :
كون المتوفى شباب ولا شايب
صلة القرابة قريبة ام ابعد شوي
اظهار معالم البهجة والا الحزن
يتأجل الى بعد الأربعيين او العدة
ناهيك عن المصاريف الي مدفوعه كعربونات مقدمة الى كل شي واحيانا العرابييين لا ترد
والحجوزات وقلة الحيلة مين راح يجمع مرة ثانية بدل هالمصاريف وووووو

ويش رايكم

[hope]

لو أجلنـا مانضمن ان مايصير شي ويمنع الزواج مره ثانيه و يصير من تأجل لـ تأجيل

حجوزات وعربونات من جديد .. وقلة الحيله مثل ماقلتي

من رايي لمــآ يكون المتوفى شبآب وقريب للعآئله
يتكنسل كل شي وسفره بدل حفلة الزواج تكفي
ولا يقولو ماحشمونا = )

والشايب أو البعيد يختلف الوضع ،، حسب القرابه وعلاقتهم به و بأهله

لكن التأجيل مو حل ابداً ولا أأيده

[حساسه بزياده]

لو أجلنـا مانضمن ان مايصير شي ويمنع الزواج مره ثانيه و يصير من تأجل لـ تأجيل

حجوزات وعربونات من جديد .. وقلة الحيله مثل ماقلتي

من رايي لمــآ يكون المتوفى شبآب وقريب للعآئله
يتكنسل كل شي وسفره بدل حفلة الزواج تكفي
ولا يقولو ماحشمونا = )

والشايب أو البعيد يختلف الوضع ،، حسب القرابه وعلاقتهم به و بأهله

لكن التأجيل مو حل ابداً ولا أأيده

نفس الشي راحت عليهم فلوسهم إلا دفعوها

والله أني برآي إلا مخسبق الناس ومأذينهم هالعرابين المدفوعه
والا اللول تصير واجد يموت الميت ويتأجل العرس على رغبة أهله
ولاحد شره ولاقولت ماحشموا أحد
بس الله يلعن هالعرابين إدفعوا وادفعوا چنه الناس إلا بتآكل حقهم وإلا أخذوا لفلوس وقلت ليهم صار ماصار قالوا خلاص راحت عليكم فلوسكم صدق سرقه مقنعه لأن مو حقهم يآخذوا الفلوس وهم ماأجلوا العرس إلا للشديد القوي وإذا أجلوه وماحصلت ليهم الصاله مثلا في اليوم إلا يبغوه خلاص ويش رجعوا فلوسهم ويادار مادخلش شر وكل واحد يآخذ رزقه بس بني آدم طماع

كني طلعت عن الموضوع بس هذا هو سبب المشكله العربون

[عفاف الهدى]

نفس الشي راحت عليهم فلوسهم إلا دفعوها
هي فعلا راحت الفلوس بس اهمشي اتزوجوا بالعافيه بره تم العرس لأن بالتأجيل ما احد يضمن
مايصير شي وتنعاد فترة التأجيل ينستروا افضل

والله أني برآي إلا مخسبق الناس ومأذينهم هالعرابين المدفوعه
فعلا هي مضيعه الناس هالعرابييين ..لو اتصير في اتفاقية على انو لو تم التأجيل يرد المبلغ افضل
والا اللول تصير واجد يموت الميت ويتأجل العرس على رغبة أهله
ولاحد شره ولاقولت ماحشموا أحد
هذا لأن اتأجل ومن الساهل التأجيل لأن اعراس لول العرس في البيت ولا في مصاريف مالت الحين
احترام حتى الجار اذا اتوفى يتكنسل العرس ...بس الحين شغلات واجد اتغيرت وصار الحكم العربوون والوضع المادي
بس الله يلعن هالعرابين إدفعوا وادفعوا چنه الناس إلا بتآكل حقهم وإلا أخذوا لفلوس وقلت ليهم صار ماصار قالوا خلاص راحت عليكم فلوسكم صدق سرقه مقنعه لأن مو حقهم يآخذوا الفلوس وهم ماأجلوا العرس إلا للشديد القوي وإذا أجلوه وماحصلت ليهم الصاله مثلا في اليوم إلا يبغوه خلاص ويش رجعوا فلوسهم ويادار مادخلش شر وكل واحد يآخذ رزقه بس بني آدم طماع

كني طلعت عن الموضوع بس هذا هو سبب المشكله العربون

طلعتي عن الموضوع نوعا ما
بس اسمش شاركتي وناقشطي من زاوية وان كانت بعيدة الا انها في نفس الإيطار
اشكر لش مشاركتش خيوو

[عفاف الهدى]

لو أجلنـا مانضمن ان مايصير شي ويمنع الزواج مره ثانيه و يصير من تأجل لـ تأجيل
فعلا مثل كلامي

حجوزات وعربونات من جديد .. وقلة الحيله مثل ماقلتي

من رايي لمــآ يكون المتوفى شبآب وقريب للعآئله
يتكنسل كل شي وسفره بدل حفلة الزواج تكفي
ولا يقولو ماحشمونا = )
فعلا هادي افضل والله بعوضهم بدل الحزن فرح
السفر ولا التأجيل بالنسبة اليي

والشايب أو البعيد يختلف الوضع ،، حسب القرابه وعلاقتهم به و بأهله

لكن التأجيل مو حل ابداً ولا أأيده

يعطيش العافية
واشكر لش مبادرتش الريعه في النقاش

[ملاك الررروح]

اتوقع أن مافي اشكال لما نأجل بس على حسب
يعني مثلا لو كان كبير هو اكيد يختلف عن لو كان شباب
واكيد بعد او قرب المتوفي بعد له اثر
هو المفهوم أن الحي ابقى من الميت بس الاحترام لابد منه بس اذا كان مثلا هم محددين العرس يوم والمتوفي توفى في اليوم الا قبله او في نفس اليوم المفروض ان العرس يتم لأن خلاص حجزوا كل شي ومايقدروا يأجلوا
وهذا صراحة يصير لأن مايقدروا يخسروا كل شي اذا حاجزين حتى الضيفة
وربي يتمم على الكل بالخير والسعادة
ولا يروي احد سوء
تحياااااتي

[عفاف الهدى]

اتوقع أن مافي اشكال لما نأجل بس على حسب ...على حسب
يعني مثلا لو كان كبير هو اكيد يختلف عن لو كان شباب..اكيييد
واكيد بعد او قرب المتوفي بعد له اثر
هو المفهوم أن الحي ابقى من الميت بس الاحترام لابد منه
معاش حق
بس اذا كان مثلا هم محددين العرس يوم والمتوفي توفى في اليوم الا قبله او في نفس اليوم المفروض ان العرس يتم لأن خلاص حجزوا كل شي ومايقدروا يأجلوا
وهذا صراحة يصير لأن مايقدروا يخسروا كل شي اذا حاجزين حتى الضيفة
وربي يتمم على الكل بالخير والسعادة
ولا يروي احد سوء
تحياااااتي

حتى الشهر مو بس في اليوم واليومين
كده والا كده خسران الضيفه
خيو
الأغلب الحين يادووووب يجمع الى الضيفه والعرس
ما يقدر يجمع الى الأثنييين
الله المعييين
واشكر لش مرورش هنا

[أسرار الليل]

الواحد مايضمن عمرهـ ثااني شي الرجال يتعب ويكد تآلي تروح عليهم العرابين حرام كذا .. طيب متوفى من الأهل على العين والراس بس بعد مايصير يتأجل ويتكنسل كل شي مصاريف مو قليل ولله ..
زي حنا مثلا قريب عرس أختي توفى ولد خآلي الله يرحمه وبعدها توفى خآلي وبعدهـآ توفى ولد عمي < طبعا كلهم من جهه ابويي .. كلهم في ثلاث اشهر ورى بعض .. بس بعد ماكنسلنا ولا شي يعني عزمنا وحجزنا ودفهنا لكل شي حرام نخسّر الرجال .. والفلوس ماجت له بالراحه .. هم ماتوا والله يرحمهم كذا قضاء ومكتوب يعني لو كنسلنا وش راح نستفيد بيرجعوا مثلا .! هي صحيح عشان اهل المتوفي بس بعد هذا عرس وانتوا ادرى بالمصاريف .. بعد كم يوم حفله أختي والمصاريف مو قليل هذي لو عرس وش بيكون ,.!
اني اشوف هالشي يصير وااجد ولله ارحمهم الرجال يكسروا قلبي ..
بس في حاله ان المتوفي اخو او اخت او ابو او ام العروس او المعرس هذي حاله ثآنيه غصب عنهم يكنسلواكل شي .. ومثل ماقالوا خواتي ان العربون هو المشكله .. وبعضهم يآخذوا نص السعر حتى ..
تشكرآت خيتو ع الطرح ""

[حالة ملل]

بغض النظر عن كون المتوفي شباب أو لا // قريب أو بعيد
ممكن تأجيل الحجز إلى التاريخ الجديد اللي يحددونه بدون ما يخسرو العربون
يخسرو العربون لما يكنسلو الحجز بس إذا تأجل ما في مشكلة

[عفاف الهدى]

بغض النظر عن كون المتوفي شباب أو لا // قريب أو بعيد

ممكن تأجيل الحجز إلى التاريخ الجديد
حل من الحلول جميل بس ان شاء الله اتلاقي حجوزات متناسقه مع بعض
اللي يحددونه بدون ما يخسرو العربون

يخسرو العربون لما يكنسلو الحجز بس إذا تأجل ما في مشكلة

مو شرط خيو تدري صاحبتي اتوفت امها العوده قبل عرسها بشهر فقالوا بأجلوا الى 10 شوال
بس ما رضى زوجها قال يبي يعرس خلاص
ومناوشات وووو الى ان تم العرس والحمد لله وبتاريخ 10 شوال صارت عندهم وفاة ولد خالها وشباب
الله يدفع البلا ء
مو ضامنين وش يصير
وكلام الناس بس مو مهم المهم على حسب الوضع تدرس الحاله
مشكورة حبيبتي عالمداخلة

[عفاف الهدى]

الواحد مايضمن عمرهـ فعلا ما احد ضامن عمره ثااني شي الرجال يتعب ويكد تآلي تروح عليهم العرابين حرام كذا .. طيب متوفى من الأهل على العين والراس بس بعد مايصير يتأجل ويتكنسل كل شي مصاريف مو قليل ولله ..اي والله هبشه فلوس مو هينه
زي حنا مثلا قريب عرس أختي توفى ولد خآلي الله يرحمه وبعدها توفى خآلي وبعدهـآ توفى ولد عمي < طبعا كلهم من جهه ابويي .. كلهم في ثلاث اشهر ورى بعض ..الله يرحمهم جميع بس بعد ماكنسلنا ولا شي يعني عزمنا وحجزنا ودفهنا لكل شي حرام نخسّر الرجال .. والفلوس ماجت له بالراحه .. هم ماتوا والله يرحمهم كذا قضاء ومكتوب يعني لو كنسلنا وش راح نستفيد بيرجعوا مثلا .! هي صحيح عشان اهل المتوفي بس بعد هذا عرس وانتوا ادرى بالمصاريف .. بعد كم يوم حفله أختي والمصاريف مو قليل هذي لو عرس وش بيكون ,.! الله يبارك اليكم
اني اشوف هالشي يصير وااجد ولله ارحمهم الرجال يكسروا قلبي ..
بس في حاله ان المتوفي اخو او اخت او ابو او ام العروس او المعرس هذي حاله ثآنيه غصب عنهم يكنسلواكل شي ..هني قوية جداااااااا ومثل ماقالوا خواتي ان العربون هو المشكله .. وبعضهم يآخذوا نص السعر حتى ..
تشكرآت خيتو ع الطرح ""

مشكورة عالمداخلة خيو

[آهات حنونه]

ما أعتقد ان في فرق بين الشايب والشبلب

الموت موت وهادا راح وهاد تحسر على شبابه

بس لو كدا يدخلون لان الحي ابقاء من الميت

ومافيها شي ليش يزعلون اهل الميت هادا حقهم وهم خسرانيين كثير

ومحد بيعوض خسارتهم

والميت هادا يومه والله يرحمه

الله يرحم موتا المؤمنين والمؤمنات

[عفاف الهدى]

ما أعتقد ان في فرق بين الشايب والشبلب
فعلا في المعزه ما في
بس مقارنة بفواتح الشباب خية يختلف
اتكون فاتحة الشباب زحمة والحزن اكبر لأنه صدمة الى اصحاب المصاب وغير كدا لأن الشباب لسه ماشاف شي في الدنيا محسر
سلام الله على شباب كربلاء

الموت موت وهادا راح وهاد تحسر على شبابه

بس لو كدا يدخلون لان الحي ابقاء من الميت

ومافيها شي ليش يزعلون اهل الميت هادا حقهم وهم خسرانيين كثير

ومحد بيعوض خسارتهم

والميت هادا يومه والله يرحمه

الله يرحم موتا المؤمنين والمؤمنات

يعطيش العافية والله صدقتي
ليش الزعل والفراق ما ادري

[مريم المقدسة]

انى مع بحر العجائب فى كلامها والميت اينا كان شاب او شايب
راح اللة يرحمة والحين العرس يصير فى صالات يعنى بعيد
خصوصا العرس ما يتاجل وما يدرو شنو بيصيربعد
تقبلى مرورى غناتى

[عفاف الهدى]

انى مع بحر العجائب فى كلامها والميت اينا كان شاب او شايب
راح اللة يرحمة والحين العرس يصير فى صالات يعنى بعيد
خصوصا العرس ما يتاجل وما يدرو شنو بيصيربعد
تقبلى مرورى غناتى

يعطيش العافية مريومه
فعلا الأول الاعراس في البيوت وجنب بعض هذا حزنان والثاني ما يبين فرحه بدرجه تجرح الجار
مثل زواج اخويي في ليلة عرسه اتوفى جارنا
ليلة ثاني اخوي قال بس اقرأوا المولد بدووون دق لأن الباب بالباب
وما نبي نجرح اد حتى المبات شغلهم ليلتين وشالهم
بس الحين الأعراس مثل ما اتفضلتي برة المناطق حتى
لا من شاف ولا من سمع ولا من زعل المفرووووض