بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد المصطفى واله الأطهار
قبل أربع سنين تشرفت بقراءة كتاب " قدوة العارفين" من إعداد عبد الرحمن حاتم والذي يتحدث عن حياة قدوة العارفين الكبار وأستاذ العرفانين العظام كالعارف السيد هاشم الحداد والشيخ بهجت والسيد محمد حسين الطباطبائي صاحب كتاب "تفسير الميزان "رحمة الله على الماضين وغيرهم من العلماء الكبار . وبمناسبة رحيل الشيخ بهجت رضوان الله عليه أحببت أن أضع بين أيديكم نبذة عن حياة أستاذ الشيخ بهجت هذا العارف الكبير لنتعرف عليه أكثر من خلال عظمة أستاذه القاضي لينكشف لنا كيف أصبح بهذه المنزلة الكبيرة من العرفان , فقد رشف من نمير هذا السيد الفريد النادر
واليكموها على صفحات عدة, قربة لله تعالى
قدوة العارفين أية الله العظمى
السيد علي القاضي الطباطبائي
.
ولد السيد القاضي في الثالث عشر من شهر ذي الحجة من سنة 1282 هـ في مدينة تبريز في الشمال الغربي من إيران
ويرجع الى فرع من السادة الطباطبائيين المنتسبين إلى الإمام الحسن المجتبى عليه السلام . بدأ السيد علي القاضي دراستة العلوم الدينية والأدبية منذ أوائل شبابه على يد والده الذي كان عالما نحريرا في الفقه والأصول ومتضلعا في علم التفسير .كما تتلمذ السيد علي القاضي أيضا على الميرزا موسى التبريزي صاحب حاشية الرسائل , ودرس الأدبين العربي و الفارسي عند الشاعر المشهور محمد تقي التبريزي المعروف ب " حجة الإسلام "
كان السيد القاضي يحن إلى موطن أجداده الأوائل والسكنى إلى جوار ضريح جده أمير المؤمنين عليه السلام , يقول السيد محمد حسن نجل السيد القاضي :" انه قدس سره كان على هذه الفكرة في مسقط رأسه (تبريز) والتي تبعد مسافات طويلة عن النجف الأشرف , ولعل تشرفه إلى النجف و الاستيطان بها مدى الحياة كان حلمه المفضل منذ شبابه الأول ومنذ أن فتح عينيه على القرأة والكتابة ونال القدرة الأدبية على قرض الشعر ولم تبلغ سنينه العشرين .
انظر إلى هذه القصيدة الشعرية الرقيقة :
وادي السلام أم بقيع الغرقد ........ أول أولى عدة إلى الغد
فيه وصي المصطفى والمهتدي ........ في كل أمر ذي السبيل الارشد
لا هجعت عيني بغير أالصبا...... وليتني في غيره لم ارقد
تطايرت قلوبنا نحو الحمى ........ تطاير الفراش حول الموقد
يهيم قلبي نحوه منذ الصبا ........ كما تهيم النيب نحو المورد
اعدّ ساعاتي صباحا والمسا ........ يارب قرّب للرحيل موعدي .
ويواصل نجل السيد القاضي حديثه قائلا :
" والمعروف أن بعضا من ذويه كان يعارض سفره , ويمنعه , ويقول إذا ذهب فسوف لا يعود , ونحن نحتاجه هنا في تبريز , سيمّا وان كبير عائلتهم كان طريح الفراش , وهو والده السيد حسين القاضي الطباطبائي ومعه ولده الثاني السيد احمد القاضي .
في السيد علي القاضي خليفة لوالده السيد حسين القاضي واعظا وناصحا ومرشدا , فكانوا ضانين بت ويلتمسون من والده الإلحاح عليه في البقاء ومنعه من الهجرة إلى النجف .
ويقول السيد محمد حسن القاضي أيضا :
" وكان السيد حسين القاضي في الأخيرة عاجزا عن الحضور في المسجد, فطلب جماعة من الأخيار من ولده السيد علي أن يتعهد بهذه المهمة, فكان يرقى المنبر, لكنه لم يصلَّ بالناس كوالده.
ومما كان يذكر بهذه المناسبة أن والده كان يقول له : تصعد المنبر وأنت صائم ! الأفضل ان تذهب إلى زاوية وتأخذ لقمة أو لقمتين لتكون نبرات صوتك نافذ في الآذان أكثر .
يقول : ولم افهم مغزى هذه الكلمة إلا بعد أكثر من أربعين سنة, حين جلست إلى جماعة من إخواني أتحدث إليهم , هناك أدركت معنى الوعظ والمتعظ والموعظة وأثرها , وكيف ومتى تنفذ في أسماع الآخرين أو نفوسهم
" وهذا المنع والتأخير عن السفر إلى النجف هو الذي كان يقض مضجع الولد ويقلق باله , كما رأينا أثره في بعض شعره , ولذلك فقد قام بإخراج كتاب الارشاد للشيخ المفيد رحمه الله تعالى , طباعة منقحة ومصححة , وعليه تعليقات نافعة وترجمة للمؤلف ومقدمة وخاتمة . ونال إخراج الكتاب بهذه الكيفية إقبالا من الفضلاء في ذلك اليوم , وتم إخراج الكتاب في 17 ربيع الأول من عام 1308 هـ , ومع ذلك لم يسمح له والده بالخروج من تبريز إلى النجف الأشرف إلا سنة 1312 هـ .
وكان زواجه الأول في تبريز من شقيقة آية الله السيد باقر القاضي من بنات عمومته الموسرين , وباسمها عدة قرى ومزارع في تبريز . ولهذا تمكن السيد علي القاضي السفر إلى النجف الأشرف بصحبة جمع منن الموسرين واعيان البلد وبموكب فخم . ووفق لحج بيت الله الحرام سنة 1330 هـ
وهاجر السيد علي القاضي إلى النجف الأشرف سنة 1308 هـ لمواصلة دراساته العلمية والدينية في المركز الديني والعلمي الرئيسي للشيعة أنذاك , وكان له كن العمر ست وعشرون عاما ً.
ويقول السيد محمد حسن نجل السيد القاضي : كتب والدي بخطه مخاطبا أمير المؤمنين عليه السلام حين دخوله مدينة النجف : أني قدمت إلى هذه المدينة ووفدت ضيفا عليك , والعادة في الضيوف أن يبقوا ثلاثة أيام , ولكني سأبقى فيها بقية أيام حياتي إن شاء الله تعالى ثم استشهد بالبيت المعروف لبديع الزمان الهمداني صاحب المقامات :
وردنا بها أن المقام ثلاثة ..... فطاب لنا حتى أقمنا بها عشراً .
" بل عمراً إن شاء الله " كذا علّق ( قدس سره ) على هذا البيت "
وتتلمذ في النجف الأشرف على أكابر علماء الحوزة العلمية فيها كلاخوند الخرساني صاحب " كفاية الأصول "والشيخ محمد حسن المامقاني والشرابياني وآغا شريعت و الميرزا حسين الخليلي . وكان السيد القاضي من ابرز تلاميذ الميرزا الخليلي , وكان قد درس عنده تهذيب الأخلاق .
يقول السيد محمد حسن القاضي " كان الخليلي من أعاظم العلماء والعباد في عصره , وكان والدي يذكره كثيرا ويطري ويثني عليه ثناء جميلا , ولم أره قد أعجب بشخص كأعجابه باستاذه هذا , وبمجرد ذكر اسمه أمامه يسيطر عليه البهت والسكوت ويغرق في ا لتأملات " .
وقال أيضا : " وكان السيد القاضي تغمده الله برحمته من أخص تلاميذ الخليلي , ملازما له لايفارق مجلسه , وذلك لما عرف بت أستاذه هذا من العلم الواسع والاطلاع الشامل للعلوم الإسلامية , وخاصة الفقه والأصول . كما كان الخليلي ممن يضرب بت المثل في التنسك والزهد والتقوى والعبادة .
وكان السيد القاضي بارعا في العلوم الدينية كالفقه والأصول والتفسير , كما كان متبحرا في علوم العربية أيضا كالنحو والصرف واللغة والبلاغة والشعر , فكان يحفظ أربعين ألف مفردة لغوية , وكان فصيحا بحيث لا يتصور السامع أنه شخص أعجمي عندما يقرأ الشعر العربي .
وكان السيد القاضي متبحرا أيضا في علوم القران وتفسير ه , واليه يرجع الفضل في تفسير القران بالقران والتي تعتبر بحق من انضج المناهج التفسيرية للقران , وقد اعترف بذلك العلامة الطباطبائي أبرز تلاميذ السيد القاضي, والذي أسس تفسيره الميزان على ضوء هذه الطريقة – وصرح بذلك بقوله : " إن الذي علمنا منهج تفسير الآية بالآية هو أستاذنا المرحوم القاضي وقد تابعنا نهجه في تفسير القران , كما كان يمتلك ذهنا وقادا وافقا واسعا في فهم الروايات الواردة عن أئمة أهل البيت عليهم السلام , وقد تعلمنا منه أيضا طريقة فهم الأحاديث والتي تسمى بفقه الحديث"
ويقول العارف الكبير السيد هاشم الحداد : كان أستاذنا المرحوم القاضي عالما لا نظير له في الفقه والحديث وتفسير القران وعلومه , وكان ذو اطلاع واسع في الأدب العربي واللغة و الفصاحة , وحتى في تلاوة القران وتجويده , فكان عندما يحضر أحيانا في مجلس الفاتحة لا يجرأ أحد على قراءة القران بحضوره لئلا يطلع السيد على أخطائه في فن التجويد أو التلاوة.
وقال العلامة الطباطبائي : " إن كل ما لدينا فهو من المرحوم القاضي , سواء ما أخذناه منه في حياته أو المنهج الذي خلفه لنا وسرنا على هداه ".
ياسيدنا .. تعلمُ أنا .. قبسٌ في كفيك ... أضاء
وماأروعهم من قدوة لتمسكهم العميق
بالعلوم الدينية وقربهم لأهل البيت عليهم السلام..
يشرفني أن أكون أول المعلقين لنقلك الموفق سيدي يا
" صانع الخبز "
جزيت ألف خير على هذا الطرح الراائع
وسأكون بالقرب من هنا للننهل من عطائكم ...
رحم الله والديك ودمت بأمان الله وحفظه ..
خااالص تحياتي وتقديري لشخصك الكريم..
سيدتي الفاضلة الاخت العزيزة " نسيم الذكريات "
اهلا وسهلا بك في دوحة العشق الالهي والعرفان الطاهر, شرفتينا اذ كنت اول المتفضلين بقراءة هذه السيرة العطرة للسيد علي القاضي والتعليق عليها
قال الله تبارك وتعالى : " وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ "
فلك مقام السبق والقرب انشاء الله وانا من صميم قلبي
ادعو الله تعالى ان يمن عليك بنفحة من تلك النفحات الطاهرة التى منّ بها على السيد القاضي فوصل بها الى هذا المقام الشامخ من القرب الالهي .
لا شك انك بتتبعك لحياة هذا العارف ستسعدين بآثاره المباركة وتحبين الاطلاع على حياة السعيدة وخاصة تلك الكرامات العجيبة التى حُظي بها .
فسلام عليك بما حُظيت عيناك من نور برهانه وسلام عليك بما تلى لسانك من نطق بيانه وسلام على سمعك بما تمتع من سمع الحانه .
تقبلي تحياتي الخاصة و الخالصة لك دوما
والله يرعاك ويحفضك
حتى ظهور المهدي عجل الله فرجه الشريف .
ياسيدنا .. تعلمُ أنا .. قبسٌ في كفيك ... أضاء
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم ياكريم
طرح رائع وموفق اخي صانع الخبز
لك منا جزيل الشكر لما تجود به علينا من درر
جزاك الله خير الجزاء
ورحم الله والديك
الاخت المشرفة العزيزة " ام الحلوين "
اشكر لك هذا الحضور الرائع هنا في مقام الصدق
للسيد القاضي رضوان الله عليه
والله يعطيك العافية .
ياسيدنا .. تعلمُ أنا .. قبسٌ في كفيك ... أضاء
وفاته قدس سره
ومنذ دخوله العراق لم يخرج منه إلاّ مرّة واحدة لزيارة مشهد الإمام الرضا عليه السلام سنة 1330 هـ , وعند عودته أقام مدّة في جوار قبر السيد عبد العظيم الحسني في الري
وبعد عمر استغرق ثلاث وثمانين عاماً قضى جلّه في تربية السالكين إلى الله عز وجل وفي تدريس المعارف الإلهية انتقل إلى جوار ربّه الغفور ليلة الأربعاء السادس من شهر ربيع الأول سنة 1366 هـ, ودفن في مقبرة وادي السلام مجاوراً لقبر والده قرب مقام المهدي (عجل الله فرجه الشريف ) .
وقد نقل المحقق السيد عبد العزيز الطباطبائي عن أستاذه السيد الخوئي أن النجوم قد تناثرت عند وفاة السيد القاضي بسبب ما يحضى به المرحوم القاضي من مقام شامخ عند الله عز وجل بحسب تعبير السيد الخوئي , يقول السيد عبد العزيز : فأنكرت على السيد الخوئي كلامه هذا وقلت له : إنّ هذا أمر مُحال وأنّ النجوم لا تتناثر على وفاة أحد .فأجابني السيد الخوئي بقوله : إنّكم تنكرون ذلك ولكنّي رأيت بعينيّ هاتين هذه الحادثة الكونية العجيبة والإعجازية , ولا استطيع أن أنكر أمراً هو يقين عندي .
ياسيدنا .. تعلمُ أنا .. قبسٌ في كفيك ... أضاء
تقريض العلماء له
قال الشيخ آغا بُزرك الطهراني في موسوعته " الذريعة إلى تصنيف الشيعة " في ترجمة السيد القاضي :
" عالم , مجتهد , تقي و ورع , أخلاقي , فاضل ... وكان من رجال الأخلاق , فقد تهذَّب على الخليلي وغيره , وعرف بذلك في أوساط أهل العلم , ودرس في ذلك , وكان له حلقة وتلامذة ومريدين.
وكانت معرفتي به قديمة , إذ اتفقت هجرتنا إلى النجف الأشرف في عام واحد , وبدأت صلتي به يومذاك ,وقد دامت المودة والصحبة بيننا عشرات السنين, فرأيته مستقيماً في سيرته,كريماً في خلقه,شريفاً في ذاته.
وكان أهل العام والاستقامة يجلّونه ويكرمونه.
له تفسير القرآن من أوله إلى قوله تعالى : {قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون} من سورة الأنعام . وعلمت أن له آثاراً وكتابات وغيرها لم أقف عليها "
وقال العلامة الطباطبائي :
والسيد الأجل , آية الحقّ , ونادرة الدهر , العالم العابد , الفقيه المحدّث , الشاعر المُفلق , سيد العلماء الربانين المرحوم الحاج الميرزا علي القاضي الطباطبائي التبريزي , الذي كان أستاذنا في المعارف الإلهية والفقه والحديث والأخلاق . رفع الله درجاته السامية وأفاض علينا من بركاته .
وقال العلامة محمد حسين الطهراني :
كان المرحوم القاضي فريد عصره وحسنة دهره في تهذيب النفس والأخلاق والسير والسلوك في المعارف الإلهية والواردات القلبية ,والمكاشفات الغيبية السبحانية , والمشاهدات العينية , كان سلمان الزمان وترجمان القرآن .
وكان كالطود الشامخ المملوء بالأسرار الإلهية , وقد بذل جهوداً مضنية في تربية الطلاب حيث يجتمعون في منزله في وقت معين فيعظهم وينصحهم ويرشدهم , واستطاع الكثير من العلماء وعبر أجيال متعددة أن تكون لهم قدم راسخة في طريق الحقيقة وصاروا من أهل الكمال وأصحاب المنازل فهم العتقاء والأطهار والأحرار , وتنوروا بنور معرفة التوحيد ودخلوا حريم الأمان .
ويقول آية الله الحسيني الهمداني :
أقيم مجلس الفاتحة بعد وفاة السيد القاضي ثلاثة أيام متوالية في النجف وحضره كبار العلماء وعلى رأسهم السيد الخوئي والسيد مهدي الشيرازي والشيخ حسين القمي .
ويقول السيد الخوئي : زارني بعد انتهاء المجلس لفيف من العلماء فسألني الشيخ حسين القمي : يقولون ان لك علاقة مع السيد القاضي . فأجبته : إن كثيرا من العلماء لهم علائق معه . فقال : كيف كان المرحوم القاضي في نظركم ؟ فقلت : من أي جهة تقصدون ؟ فقال : من جهة منزلته المعنوية . فقلت له : تقصدون ما هو مقامه العرفاني والشهودي ؟ فقال : نعم . فقلت له إذا كان ما رأيناه من المرحوم آية الله القاضي له حقيقة عند الله فهو سماء وأنت أرض , وإذا لم يكن له حقيقة فالعكس . فقال الشيخ حسين القمي وهو في غاية الدهشة والاستغراب : عجيب .
ياسيدنا .. تعلمُ أنا .. قبسٌ في كفيك ... أضاء
حياته المعيشية
عاش السيد علي القاضي فقيراً ومات فقيراً,بل في أقصى مراتب الفقر, وخاصّة في أوائل سني قدومه النجف الأشرف بحيث كان عاجزاً حتى عن دفع إيجار دار السكن, وقد رُمي يوماً أثاث منزله في الشارع فاضطر أن ينتقل بعائلته إلى إحدى غرف مسجد الكوفة المعدة لمبيت الزّوار.
ويقول السيد عباس الكاشاني الذي كان ساكناً في كربلاء, وكان السيد القاضي يقيم في منزله عندما يأتي لزيارة كربلاء : كان السيد القاضي يعاني من صعوبات شديدة بسبب ضيق المعيشة وكثرة أولاده .
وقد تبرّع أشخاص عديدون بتهيئة منزل كبير له للسكنى فيه ولكنّه رفض ذلك .
ومع ذلك لم يثنه الفقر عن التوجّه الكامل لله عزّ و جلّ . يقول العلامة الطباطبائي : عندما انتقل السيد القاضي إلى مسجد الكوفة , ذهبت لزيارته , وجدته وجميع أفراد عائلته مصابين بالحمى, وعندما كبّر المؤذن للصلاة قام – كعادته – لأداء الصلاة في أوّل وقتها ثم تلا بتوجّه كامل قوله تعالى :
( آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كلّ آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احدٍ من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربّنا واليك المصير)
ثم استغرق بالذكر والدعاء بهدوء عجيب وكأنّ شيئاً لم يكن .
وقال العلاّمة الطباطبائي أيضا : كنتُ يوماً في حاجة شديدة إلى المال فذهبت إلى السيد القاضي لاقترض منه مبلغاً من المال أتقوّت به إلى أن يصلني من تبريز مال أفي به ديني . واتفق وصولي إليه مع وصول ولده من الكوفة – ونحن في النجف- فقال له : إن أمّي قد ولدت ونحن بحاجة إلى مقدارٍ من المال , فمّد السيد القاضي يده في جيبه ثم قال : ليس في جيبي – كما ترى- شيئاً من المال . فقال ولده : أعطنا عدة من السجائر – على الأقل –بدفعها للقابلة . فأجابه : إني لا أملك حتى ذلك أيضاً.وهكذا طوى السيد القاضي حياته بهدوء وطمأنينة تامّين بنحو كان محلاً لتعجبنا.
وأضاف العلاّمة الطباطبائي : وعاش السيد القاضي رضوان الله عليه مع عائلته الكبيرة في النجف في ضيق من العيش شديد , فمثلاً لم يكن في داره غير حصير من الخوص , وكانوا يمضون كثيراً من لياليهم في الظلام يستضيئون بنور القمر لفقدان النفط أو زجاجة الفانوس .
ياسيدنا .. تعلمُ أنا .. قبسٌ في كفيك ... أضاء
سجاياه الأخلاقية
يقول آية الله السيد محمد الحسيني الهمداني :
كان السيد القاضي بحراً موّاجاً في العلم والأخلاق والعرفان . وكان أكثر أوقاته صامتاً ولا يتكلم إلاّ قليلاً جداً , وكان من عادته أن يبدأ الآخرين بالسلام . وكان يكره أن يلفت انتباه الناس إلى وجوده , ولذا كان يبتعد عن أماكن ازدحام الناس والتجمعات العامة , وربما تمضي فترة طويلة لا يراه أحد .
وكان السيد القاضي في قمة التواضع وهناك قصص عديدة في حياته تسلط الضوء على مقدار التواضع الذي كان يتصف به .
يقول أحد تلاميذ السيد القاضي : رأيت آية الله حسينقلي الهمداني في عالم الرؤيا فسألته هل أستاذنا القاضي إنسان كامل ؟ فقال :إنه إنسان كامل ولكن ليس هو الانسان الكامل الذي هو في تصورك . فحكيت هذا المنام إلى السيد القاضي الذي نقله بدوره في مجلس درسه ثم قال : إني لا أساوي فردة نعل الإنسان الكامل .
وقال آية الله ضياء الدين الآملي في محضر من الفضلاء : أحب أن تسمعوا قضية من لساني لئلاّ تقولوا بعد ذلك اننا لم نسمعها منه , لقد رأيت بأم عيني السيد القاضي يقتدي في صلاته بالشيخ بهجت في مسجد الكوفة أو السهله – والتردد من الناقل-
علماً بأن الشيخ بهجت كان لا يتجاوز عمره أنذاك ثلاثون عاماً , وكان من تلامذة السيد القاضي . وهذه القصة تكشف عن مدى تواضع السيد القاضي الذي لا يأنف رغم كونه شيخاً كبيراً أن يأتم بشاب من تلامذته أمام الناس .
وكان السيد القاضي يحارب التكبر بهذه الأساليب وغيرها ليقلع جذوره من نفسه , وأن أهم ما يواجه السالك في طريق تهذيب النفس هو القضاء على ميول التكبر والأنانية . يقول العلامة الطهراني : كان السيد القاضي يشتري حاجاته بنفسه من السوق , و كان عندما يشتري الخضار يضعها في طرف عباءته ثم يطوف بها السوق . وكان لا يعتني بهندامه , ويعيش متواضعاً دائماً ولذلك وصل إلى منازل معنوية رفيعة .
ويقول السيد عبد الكريم الكشميري : ذهبت –كعادتي – لزيارة السيد القاضي فقّدم لي تمراً , فلم أتناول منه شيئاً , واستفسر السيد القاضي عن علة ذلك , فقلت : لا أرغب في أكل التمر , فقال : هل ترغب في نوع اخر من التمر ؟ فقلت نعم إني أرغب في التمر الديري كثيراً. وبعد مدة جاء إلى دارنا بلباسه العربي وقد ملىء جيب الدشداشة بالتمر الديري وأعطانيه .
وتكشف هذه السيرة عن شدّة اهتمام السيد القاضي بتلاميذه ومحّبيه وكيف يتواضع لهم ويلقنهم دروس التواضع في واقع حياتهم .
ياسيدنا .. تعلمُ أنا .. قبسٌ في كفيك ... أضاء
سجاياه الأخلاقية
كما تدلل القصة التالية التي نقلها ولده السيد محمد حسن عن مدى تواضعه الكبير , يقول : " كان والدي يفضل إرتداء الثياب ذات اللون الأبيض , وكان له صديق فحام في مدينة الكوفة , كان لزاما عليه أن يزور هذا الصديق في الشهر مرّة على الأقل , فكان يذهب إلى حانوته , ويجلس على الأرض ولا يبالي , وقد يطول المقام ساعات , والفحام لا يتوقف عن العمل كلما جاءه شخص لشراء الفحم يقوم ببيعه ما يريد من الفحم , فيرتفع غبار الفحم وهو جالس دون أن يعير أي اهتمام إلى ما يتناثر على ملابسه ووجهه من رذاذ الفحم , نعم كان يشير بعصاه لنا - ونحن صغار - بعدم الدخول في الحانوت , خوفاً من إزعاج أمهاتنا .
وبعد أن ينتهوا من الحديث والنجوى , يغادر الحانوت وقد علاه البشر وتهللت أسارير وجهه , وهو يتمتم بشفتيه بشيء لا نفهمه , ويذهب إلى داره في الكوفة فتستقبله زوجته أم حسين بالصراخ مما ترى عليه من آثار الفحم , وهو يهدؤها بمساعدتها في غسل الملابس.
ذكر لي هذا أخي السيد مهدي القاضي, وكان يكبرني أكثالحالة. سنوات , مما يظهر أن صحبته مع هذا الفحام كانت منذ مدة طويلة .
من الغريب أنه كان يمر بالسوق والزقاق وهو على تلك الحالة .
وكان بشوشا منشرح الصدر ودوداً حلو المعاشرة . يقول العارف السيد هاشم الرضوي الكشميري الذي كان من تلاميذ السيد القاضي : عندما كنا نذهب إلى السيد القاضي كان يهب لنا سروراً وارتياحاً وانبساطاً روحياً ننسى معه جميع مصاعب الحياة ومشكلاتها .
وكان من سجاياه الأخلاقية أيضا مراعاته للناس في معاملاته اليومية وخاصة الضعفاء والفقراء منهم. يقول آية الله الحسيني الهمداني : كانت جميع تصرفات أستاذنا القاضي خاضعة للتربية والتهذيب وكانت تلك الفترة القصيرة التي قضيتها معه كالخيال الخاطف وكنت التقي به احياناً في أوقات شرائه الفاكهه والخضار لعائلته فأرى كيف كان يخضع أفعاله حتى عند شراء الفاكهه إلى التزكية ففي الوقت الذي كان الناس ينتقون أفضل أنواع الفاكهه كان هو على العكس من ذلك يختار الفاكهه غير الجيدة من بين الفاكهه التي كانت تُباع بسعر واحد بالتقاء المشتري وعندما كنت أسأله عن علة ذلك يقول : إن فائدة جميع الفاكهه واحد ففي حين يأخذ الآخرون الفاكهه الجيدة تبقى الأنواع غير المرغوبة لا مشتري لها فيضيع حقه فأنا اشتري ما لا يرغب فيه الآخرون لئلاّ يضيع حق للبائع .
ويواصل السيد الهمداني حديثه قائلاً : ومن سجاياه الأخلاقية الأخرى للسيد القاضي هو ميله الانزواء والابتعاد عن طلب الشهرة وفي الوقت الذي كان يسعى العلماء والطلاب في النجف الأشرف لحضور دروسه والاستماع إلى توجيهاته ونصائحه كان هو يسعى إلى الاختفاء والابتعاد عن الاجتماعات والتجمعات
وكان يحب الفقراء والكسبه ويحاول مساعدتهم بنحو لائق يحفظ ماء وجوههم يقول العلامة الطهراني :قال لي احد أصدقائي النجفيين –وهو الآن من أعلام النجف-: ذهبت يوماً إلى دكان بائع الخضار فرأيت السيد القاضي يشتري خسّاً ولكنّه على خلاف عادة الناس كان ينتقي الخس الذابل وذو الأوراق الخشنه ووزن البائع الخس ونقّده السيد الثمن وحمل الخس تحت عباءته وذهب وكنت أنذاك طالباً في أوائل شبابي والسيد القاضي رجل مُسنّ-فلحقته وسألته عن علّة فعله هذا فأجابني بأنّ هذا الكاسب رجل فقير وأنا أساعده أحياناً ولا أريد أن أعطيه شيئاً بلا مقابل لئلا يخجل ويذهب ماء وجهه العزيز وحتى لا يألف –والعياذ بالله –أن يأخذ مجّاناً وبلا مقابل فتقّل همتّه للتكسب والعمل ونحن لا فرق عندنا بين أن نأكل الخس الجيد أو الرديء وأعلم أنه سيلقى هذا الخس في المزبلة بعد الظهر لأن أحداً لا يشتريه منه .
ياسيدنا .. تعلمُ أنا .. قبسٌ في كفيك ... أضاء
اللهم صل على محمد وآل محمد
يقال " من كان مع الله كان الله معه "
سعدتُ كثيرا وأنا أقرأهذه السيرة العطرة
أحسست بالأجوااء الروحانية والعناية الإلهية
الربااانية ,,,
صانع الخبز
لقد تفضلت علينا كثيرا سيدي الكريم بنقلك لحياة قدوة العااارفين
فجزاك الله خير الجزاء وأعطاااك من فضله ما
تتمناه من خير في الدنيا والآخرة ...
سلُمتَ من كل شر وأثابك الله
خااالص إمتناااني وتقديري لشخصك الكريم..
وانت ايضا تتفضلين علنا كثيراً سيدة " نسيم الذكريات "
بقراءة هذه السيرة العطرة لمولانا الامام السيد علي القاضي رضوان الله عليه
كان الله معنا واياكم ونفعنا ووفقنا بالسير على خطاهم المباركة
و نفث علينا من روحهم الطاهره ونفحاتهم الشريفه يا رب .
اقصى غايات شكري لك .
ياسيدنا .. تعلمُ أنا .. قبسٌ في كفيك ... أضاء
سجاياه الأخلاقية
وكان السيد القاضي لا يدخر جهداً في إعانة المحتاجين ما استطاع إلى ذلك سبيلا . يقول السيد عباس الكاشاني : عندما كنت مقيماً في النجف كان لي صديقاً في غاية الفقر , فذهب يوماً الى السيد القاضي وقال له : إن الله تعالى قد أولاني الجميل في جميع أموري - إلا اني في فقر وفاقة شديدة واعاني بسبب ذلك من مشاكل جمّة, وارجو منك ان تعينني على حل هذه المشكلة . فمد السيد القاضي يده في جيبه واخرج صماً من النقود وناوله إياها قائلاً له : ضع هذه النقود في جيبك وانتفع منها من غير أن تعدها . يقول صديقنا : بقيت مدة من الزمن كلما احتجت شيئاً مددت يدي في جيبي واخرجت المبلغ الذي احتاجه من غير ان اعرف مقدار النقود التي في جيبي , إلى ان وسوست لي نفسي واقول : ما عسى أن تكون هذه النقود التي لا تنفد , ومددت يدي الى جيبي وأخرجتها وعددتها فإذا هي لا تتجاوز عدة فلوس , فأرجعتها إلى جيبي , ولكن بعد مدة يسيرة ذهبت بركة هذه النقود و وقعت مرة أخرى في الفقر والفاقة . فذهبت ثانية إلى السيد القاضي وقبل أن اتفوه بكلمة قال لي : ها ؟ ماذا فعلت ؟ عددت النقود ؟ واعطاني صمّاً من النقود وقال لي : ضعها في جيبك ولا تعدها كما فعلت في المرة الأولى .
يقول السيد الكاشاني : وبقي صاحبي ينتفع من هذه النقود ما دام على قيد الحياة من غير أن ينقص منها شيء .
ونقل السيد عباس الكاشاني أيضاً الحادثة التالية التي تدلل على عطف السيد القاضي على عموم الناس والتوسل الى الله عز وجل في قضاء حوائجهم يقول : كنت يوماً جالسا عند السيد القاضي فجاءه رجل مسرعاً وكان يبدو عليه الحزن والاضطراب وقال للسيد : إن زوجتي في حال الاحتضار , وإذا ماتت فلا احد لي سواها , فارجو منك الدعاء لترجع إليها عافيتها وتنجو من الموت , فقال له السيد القاضي : لماذا تأتي إلى هنا وأنت جُنب , اذهب واغتسل ثم عد إليّ . فنهض الرجل العربي مسرعاً وقد لفّه العجب واخذته الدهشة وذهب إلى منزله واغتسل ثم عاد مرة اخرى , وجلس في مقابل السيد بأدب وخضوع - فوضع السيد سبابتيه على صدع الرجل وشرع في القراءة والدعاء حتى أخذت دموعه تسيل على خديه وبعد إتمام الدعاء , أمره السيد بالنهوض , فذهب الرجل الى منزله وبعد عدة ايام رأيت هذا الرجل في صحن مرقد أمير المؤمنين عليه السلام وسالته عن نتيجة الدعاء , فقال : عندما رجعت الى منزلي رأيت زوجتي سالمة وفي صحّة جيدة وهي تزاول اعمالها المنزلية كالمعتاد .
ياسيدنا .. تعلمُ أنا .. قبسٌ في كفيك ... أضاء
من سجاياه الأخلاقية
ومن سجاياه الأخلاقية أيضاً : الوفاء لمعارفه ومحبيه يقول العارف الشيخ المحسني الملايري :كان والدي الشيخ أبو القاسم الملايري ملازما للسيد القاضي وعندما ذهبت للنجف قال لي السيد القاضي :كان والدك صديقاً حميماً لي فكان أحدنا يحمل غداءه إلى الأخر ويغسل ثيابه ولا زال هذا الحق باقٍ في ذمتي وما دمت في النجف فانّي أعد لك وجبة طعامك ظهراً ورأيته في اليوم الثاني وهو يحمل قرصان من الخبز وقدر فيه ماء لحم في وسط السماط ثم ألحّ عليّ بعد ذلك أن أعطيه ثيابي التي تحتاج إلى تنظيف ليغسلها فأبيت ذلك فأسرَّ إليّ بعض من كان معه أن أعطيه ولو منديلاً صغيراً و إلاّ فانهّ سينزعج ويتألم فاضطررت أن أعطيه بعض ثيابي ليغسلها .
وكان السيد القاضي صادقاً بنحو لا يتهمه حتى المتربصين به بالكذب يقول السيد محمد حسن نجل السيد علي القاضي :
" مما كان يذكر لنا سفره إلى مكة المكرمة أن أكثر أصحابه في تلكم السفرة كانوا يدخنون ولا يقوون على الصبر عن استعمال التبغ وكان إدخال التبغ إلى الديار المقدسه أيام حكومة الشرفاء ممنوعاً فطلب من أصحابه أن يودعوا ما لديهم من التبغ عنده لأنه يتكلم العربية أو لعلّه يجد الحيلة في إدخالها إلى الديار المقدسة . فوافق هو مجاملة لهم لكنه بعد أن رأى شدةّ التفتيش والتدقيق في أمتعة المسافرين تحيرّ ولم يدر ما يصنع .
يقول : فرأيت أن النجاة في الصدق وكانت هناك غرفة خاصة يدخل فيها الحجاج مع أمتعتهم فدخلت الغرفة مع ما لدّي من الأمتعة وحملت حقيبة التبغ بيدي وقام الموظفون بدورهم بالتفتيش الدقيق وعند الانتهاء من عملهم سألوني عن الحقيبة التي كنت أحملها بيدي وعن محتوياتها فأجبتهم بصراحة أنها مقدار من التبغ فصاح الموظف المختص في وجهي قائلاً : إنك تهزأ أو تسخر منا اخرج سريعاً من الغرفة ولو لا أنك سيد شريف لأمرنا بسجنك فلا ينبغي لمثلك أن يهزأ بموظفي الدولة أو يكذب .
يقول : فأخرجت أمتعتي من الغرفة سريعاً وابتعدت وصممت على أن لا أكذب مهما كان الحال .
ياسيدنا .. تعلمُ أنا .. قبسٌ في كفيك ... أضاء
اللهم صل على محمد وآل محمد
موضوع قيم جدا يعطيك العافيه
لي رجعه لاكمل ماتبقى....
بحـر العجائب...
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات