هدية لشبكة الناصرة : عش العفاريت ( رواية العشق والإثارة والرعب )

[دمعة الاحزان]

اللهم صلي على محمد وال محمد
اللهم صلي على محمد وال محمد
اللهم صلي على محمد وال محمد
مو قلت العين اقوى من السحر خفت تجيك عيني مني <<تطمن مو حارة عيني
بصراحه قمة الابداع
وماتوقعت تكون اليمن بهالجمال الموصوف هنا
عوافي عليك ع القصه والافكار اللي عندك
وموفق دنيا واخرة

[المرشد الدولي]

السلام عليكم ورحمة الله

إخوتي الأعضاء والقراء الكرام

إنه ليشرفني أن أعود بقلمي وأكشف عن باقي أوراقي

وتحية قلبية إلي الجميع

أخوكم أبو أحمد

المرشد الدولي
------
--
-

[المرشد الدولي]

- أعتقد هنا بداية سيئون.
- صدقت نعيم، أنظروا شباب كثرة الباصات السياحية، أغلبهم أجانب.
- واوو، لم أتوقع إن الأجانب بهذه الكثرة، إنهم في كل مكان.
- طارق، الأجانب يثمنون قيمة الأثار، ودائماً يبحثون
عن الحضارات القديمة، وخاصة حضارات الصحراء.
- الصحراء !
- نعم، فكثير من الممالك قد دفنت هنا ومذكورة
عندهم في الأنجيل كما ذكرت عندنا في القرآن.
- تقصد مثلاً أحداث عاد وثمود.
- نعم، فمعظم قصص الأنبياء متشابهة التفاصيل في الكتب السماوية.
- ماشاء الله.
- تصدقون شباب، حتى أدق التفاصيل ذكرت... مثلاً لحظة
الأمر من السماء لنبي الله موسى عليه السلام لرفع
نعاله عند دخول الوادي المقدس طوى، فقد جاء الأمر
بنفس الصيغة، لكن بلغة مختلفة.
- هانحن في سيئون.
- والله لا أصدق عيوني، ماهذه الطبيعة، أنا في حلم أو علم شباب.
- طارق ! أنا قلت لكم الحظ معنا إننا في ربوع اليمن.
- صدقت أبوأحمد.
- ماشاء الله.. كل مكان نخيل، والجبال محيطة بسيئون.. أنظروا للفلاحين.
- لم تـر شيئاً محفوظ، اليمن أرض الحضارات العجيبة.
- والله إنها كذلك، أنا كنت أفكر إن الهند فقط أرض
الحضارات، كل هذا في البلاد العربية.
- نعيم! إنت لم تـر إلا عشرة في المئة من خفايا اليمن !
- بجد !!
- نعم أنا أتكلم بجد.
- سبحان الله !
- أبوأحمد !
- نعم طارق.
- ما خطة الرحلة في سيئون.
- أولاً سننفذ وعد محفوظ ونفطر في إحدى المطاعم، ثم نذهب
لمشاهدة أثارها.
- وأهم أثارها قصر بلقيس.
- أحسنت.
- نعيم أنا عندي لك سؤال.
- تفضل أبوأحمد.
- عندكم بالهند عدة جسور صح ؟
- نعم.
- وفي العادة فريق كامل من الرجال والمهندسين يشارك في بناءه.
- نعم هذا هو المعروف في كل البلدان.
- أوكي شباب هل تصدقون رجل يبني جسر عظيم لوحده.
- لوحده !!
- نعم.
- وكيف أبوأحمد.
- نعيم، أريدك أن تخبر الهنود إن في العرب عظماء وعباقرة.
- تفضل من هذا الرجل.
- إنه صالح أو الأسطى صالح.
- صالح!
- نعم رجل فلاح يدعى صالح، كل يوم يجلس بين جبلين
في منطقة شهار ويفكر كيف تعبرالناس من هنا !

- وماذا فعل صلح الأسطى !
- لن تصدق ياطارق.
- ماذا فعل ؟
- قرية شهارعلى بعد مائتين كليومتر من صنعاء وفي منطقة
جبلية وعرة جداً، قام صالح ببناء جسر عظيم وخيالي سمي
بعد موته بأسم المنطقة بعد أن كانوا يسمونه بأسمه جسر صالح.
- أهاا.. هذا هو السبب ؟
- أي سبب يامحفوظ ؟
- نصف اليمنيين أسمهم صالح.
- ههههه، لا حبيبي، إنهم يسمون صالح بأسم النبي صالح عليه السلام.
- أوكي أبو أحمد أكمل قصة الأسطى .. تصدق أنسى إنه يمني،
لأن كلمة أسطى فقط عند المصريين.
- نعم حتى أنا عندما قرأت عن شهار وجسر صالح أستغربت.
- وماذا حدث بعد ذلك.
- بعد ذلك ياطارق صالح جن جنونه لأنه لم يصدق إنه بنى
الجسر لوحده فأصيب بإنهار عصبي وإنفصام في الشخصية وانتحر.
- نعم.
- وروج الناس إشاعات إن الجسر بناه صالح بمساعدة جيش من الجن.
- جيش الجن !
- ثم أنكر صالح معروفهم ورموه من نفس الجسر.

[المرشد الدولي]

- بسم الله الرحيم، يمكن لصالح علاقة ببئر برهوت والزئبق الأحمر.
- كيف محفوظ.
- عرض عليهم زئبق احمر ليساعدوه في البناء وخانهم وقتلوه.
- يمكن.
- هههه ! محفوظ يقول أشاعة ويصدق نفسه هل تسمع نعيم.
- يمكن معلومة محفوظ صحيحة، كيف رجل يبني جسر لوحده !!
- أعتقد إنكم رأيتم صور جسر شهار، رأيناها في مطار عدن.
- نعم نعم، تذكرت أبوأحمد، رأيت صورة لجسر صخري عالي وخيالي.
- الأن نحن في وسط السوق، مارأيكم أن نفطر في هذا المطعم.
- القرار لمحفوظ، مارأيك محفوظ.
- إنه أفضل ممتاز في سيئون.
- كيف علمت إنه أفضل مطعم.
- طارق عزيزي، إذا رأيت زحمة عند أي مطعم، يعني هو الأفضل.
- ههههه، ههههه، والله إنك أفضل حكيم في الأكل.

دخلنا المطعم وتناولنا الإفطار اليمني اللذيذ، وعند خروجنا.

- أبوأحمد!
- نعم محفوظ.
- تكلم بهدوء كي لايسمعنا الرجل !
- أي رجل.
- تكلم بهدوء. إنه يسمعنا.

ركبنا السيارة .

- من الرجل يامحفوظ ؟
- بينما نحن نأكل، رأيت رجل يؤشر بيده نحونا، فذهب شخص
آخر وكلمه في أذنه، أنا أعتقد إنهم يلاحقوننا.
- هههه، ههههه، والله إنك مضحك يامحفوظ.
- لماذا ياطارق، أنا أريد أن أحذركم.
- هل تقصد الرجل ذو العمامة الخضراء.
- نعم !! هذا هو المجرم !
- ههه، هذا الرجل صاحب المطعم !
- صاحب المطعم !
- نعم محفوظ، إنه يؤشر على كل طاولة لم تدفع الحساب.
- أهاا ! الحمد لله.

سألنا عن الطريق المؤدي إلي آثار الملكة بلقيس، وإذا بطريقنا رأينا
منطقة مرتفعة وبها قصر جميل.

- هذا شباب على ما أعتقد حاكم حضرموت وهو الكثيري.
- إذاً قصر أميرهم.
- نعم، لقد كانت حضرموت مملوكة من قبل قبائل كثيرة، وكل
قرية أو منطقة يحكمها أمير.
- وصلت المعلومة.

دخلنا القصر والتقطنا بعض الصورة، وكذلك دخلنا بعض
الأحياء السكنية والتقطنا صوراً لها، ثم توجهنا إلي عرش بلقيس.

- سبحان الله، سيئون مليئة بالنخيل، إنه يهتمون بالنخيل أكثر منا.
- صدقت ياطارق، إنه يحبون النخيل، أنظروا للخضرة
التي تغطي المكان والجبال، والحقيقة إنهم يتبعون منطقة
صحراوية تابعة لجنوب الربع الخالي ومنطقة الأحقاف.
- سبحان الله.

[المرشد الدولي]

[المرشد الدولي]

- بسم الله الرحيم، يمكن لصالح علاقة ببئر برهوت والزئبق الأحمر.
- كيف محفوظ.
- عرض عليهم زئبق احمر ليساعدوه في البناء وخانهم وقتلوه.
- يمكن.
- هههه ! محفوظ يقول أشاعة ويصدق نفسه هل تسمع نعيم.
- يمكن معلومة محفوظ صحيحة، كيف رجل يبني جسر لوحده !!
- أعتقد إنكم رأيتم صور جسر شهار، رأيناها في مطار عدن.
- نعم نعم، تذكرت أبوأحمد، رأيت صورة لجسر صخري عالي وخيالي.
- الأن نحن في وسط السوق، مارأيكم أن نفطر في هذا المطعم.
- القرار لمحفوظ، مارأيك محفوظ.
- إنه أفضل ممتاز في سيئون.
- كيف علمت إنه أفضل مطعم.
- طارق عزيزي، إذا رأيت زحمة عند أي مطعم، يعني هو الأفضل.
- ههههه، ههههه، والله إنك أفضل حكيم في الأكل.

دخلنا المطعم وتناولنا الإفطار اليمني اللذيذ، وعند خروجنا.

- أبوأحمد!
- نعم محفوظ.
- تكلم بهدوء كي لايسمعنا الرجل !
- أي رجل.
- تكلم بهدوء. إنه يسمعنا.

ركبنا السيارة .

- من الرجل يامحفوظ ؟
- بينما نحن نأكل، رأيت رجل يؤشر بيده نحونا، فذهب شخص
آخر وهمس في أذنه، أنا أعتقد إنهم يلاحقوننا!

فرفع محفوظ رأسه ونفخ صدره وكأنه يستعرض مهاراته وحنكته .

- هههه، ههههه، والله إنك مضحك يامحفوظ.
- لماذا ياطارق، أنا أريد أن أحذركم.
- هل تقصد الرجل ذو العمامة الخضراء.
- نعم !! هذا هو المجرم !
- ههه، هذا الرجل صاحب المطعم !
- صاحب المطعم !
- نعم محفوظ، إنه يؤشر على كل طاولة لم تدفع الحساب.
- أهاا ! الحمد لله.

سألنا عن الطريق المؤدي إلي آثار الملكة بلقيس، وإذا بطريقنا
رأينا منطقة مرتفعة وبها قصر جميل.

- هذا شباب على ما أعتقد حاكم حضرموت وهو الكثيري.
- إذاً قصر أميرهم.
- نعم، لقد كانت حضرموت مملوكة من قبل قبائل كثيرة، وكل
قرية أو منطقة يحكمها أمير.
- وصلت المعلومة.

دخلنا القصر والتقطنا بعض الصورة، وكذلك دخلنا بعض
الأحياء السكنية والتقطنا صوراً لها، ثم توجهنا إلي عرش بلقيس.

- سبحان الله، سيئون مليئة بالنخيل، إنه يهتمون بالنخيل أكثر منا.
- صدقت ياطارق، إنه يحبون النخيل، أنظروا للخضرة
التي تغطي المكان والجبال، والغريب إنهم يتبعون منطقة
صحراوية تابعة لجنوب الربع الخالي ومنطقة الأحقاف.
- سبحان الله.

وصلنا إلي المكان المطلوب، إنه مابقي من عرش بلقيس
كما سماه اليمانيين أو قصر بلقيس، ولقد كان المكان مزدحما ًبالسياح الأجانب.

- ماشاء الله، إنهم بالمئات !
- تقصد الأجانب نعيم.
- نعم، أنظروا كم كاميرا تصور القصر.
- تعالوا لننظر إلي العرش من قريب.
- أبوأحمد أنا عندي اسئلة كثيرة .
- إذا بخصوص عرش بلقيس، فأعذرني.
- لماذا ؟
- طارق، أنا قرأت القليل عن عرش بلقيس، لكن
أعتقد أني سأستعين بمرشد سياحي ليستفيد الجميع.
- جميل.
- شباب، نسيت أن أخبركم إن باقي لدي مئتين دولار فقط من الميزانية.
- هذا ماتبقى لدينا ؟
- نعم نعيم وشاهين لايرد على أي أتصال.
- إذا التوفير يا إخواني، وخاصة أنت يامحفوظ.
- نعيم، أبتعد عني !

[المرشد الدولي]

وإذا بنا أمام جمع غفير حول صرح عرش بلقيس،
وكأن صوتاً عربياً يلوح بين مجموعة من السياح المتجمهرين.

- هل هؤلاء عرب يانعيم.
- أعتقد ذلك، وكان المتحدث مصري الجنسية.

فأقتربنا وإذا كلام نعيم صحيح، إنهم طلاب مصريين، وكان
عددهم بالعشرات وأستاذهم يتحدث من علو فوق صرح
بلقيس، حتى أنضم لهم عدد من السياح والمرشدين السياحيين اليمانيين :

- كان النبي سليمان عليه السلام يتحدى الملكة بلقيس بعظمتها
وقوتها وشهرتها في ممكلتها بحضرموت، فأمر من حوله
من يأتيه بعرشها أي كرسيها، فقال له العفريت أي الجني
الذي كان بجواره : انا أحضره لك قبل ان تقوم من كرسيك،
وكان العرض الأخر من الوزير الأنسي على ما أعتقد أسمه
أصف : سأحضره قبل أن يرتد إليك طرف عينك، فأحضر
العرش وأستسلمت الملكة بلقيس بعد هزيمتها.

فسأله أحد تلاميذه الموجودين حوله.

- أوكي بروفسور محمود، كيف تم نقل العرش وهو يزن
مئات الكيلومترات أو ربما طن لمسافة بعيدة في هذه السرعة،
هل العملية علمية أو بالسحر ؟
- يا أبني أنا اعتقد إن عملية النقل تمت بالسحر، وهو نوع من القوة .

فسألت إحـد الطلبة.

- لوسمحت ؟
- نعم تفضل.
- هل أنتم في بعثة علمية.
- نعم.
- وهذا أستاذكم ؟
- نعم، هو البروفسور محمود، هو إستاذ علم الأثار والاحافير.
- أشكرك.

فخرجت من التجمهر ورجعت إلي أصحابي.

- شباب ؟
- نعم أبو أحمد.
- كل المرشدين السياحيين مجتمعين حول هذا البروفسور.
- إذا وجد الماء بطل التيمم.
- أنا معك طارق، لكن هل تصدقوني إذا قلت لكم إنه معلوماته خطأ.
- خطأ !
- نعم محفوظ، وأعتقد أني سأوضح لهم الأمر.
- لاداعي أبوأحمد، ماذا سنستفيد من إضاعة الوقت.
- نعيم ! تخيل مائة شخص أو أكثر يحصلون على معلمة
خطأ، ثم يرجعون إلي أهلهم وينشرون المعلومة.
- إذاً !
- سترون بأعينكم.
- نعيم !
- نعم طارق.
- مع أحترامي لأبو أحمد، هو فضولي جداً، وأعتقد إن
الفضول يؤدي إلي التهلكة والمغالطة.
- لنرى ماذا سيفعل.

وصلت قرب الأستاذ المتحدث وصعدت المسرح الحجري لبلقيس
وكان الجميع يراقبني بدهشة، وخاصة أصحابي !

- السلام عليكم.
- وعليكم السلام.
- كيف حالك بروفسور محمود.
- الحمد لله، هل أنت أحد الطلبة ؟
- أنا سائح عربي وكنت موجود بالصدفة وسمعت بعض
كلامك عن نبي الله سليمان عليه السلام.
- حياك الله أبني.
- عندي بعض الأستفسارات إذا لم تمانع.
- تفضل.
- أنا عندي رأي آخر مع احترامي لما قلته.
- تقصد كيفية نقل العرش.
- وأكثر من ذلك.
- شئ جميل، أنا أحب أن اسمع الرأي الأخر، تفضل.
- أرجوا أن يسمعني كل الحاضرين هنا، هل يسمعني الجميع.
- نعم تفضل.

[المرشد الدولي]

من بعيد.

- نعيم. لنقترب ونرى ماسيحدث مع صاحبنا.
- لنقترب أكثر.

فأقترب محفوظ حتى وصل بالقرب مني، ملوحاً بيده مع أبتسامة
كبيرة تخبر الجميع إنه تابع لي.

- السلام عليكم.
- وعليكم السلام !
- مع أحترامي لما قاله البروفسور محمود، كل ماقاله خطأ !

فضج الجميع، فقال الدكتور بصوت مرتفع.

- كيف خطأ ! هذا ما أتفق عليه المؤرخون وما قاله القرآن والأنجيل.
- نعم دكتور، نحن فهمنا القصة هكذا لكن الحقيقة غير.
- وما هي الحقيقة ؟
- أنت قلت أن النبي سليمان أراد الهيمنة على أملاك الغير
وإحضار عرش الملكة بلقيس ليكسر بأسها، صح أولا ؟
- نعم.
- هذا ليس من أخلاق الأنبياء الذي بعثوا لنشر مكارم الأخلاق
ونحن نؤمن بنبوة سليمان عليه السلام ولا نتوقع أن تصدر
عنه أفعال تنافي مقام النبوة.
- لكن بينهما تحدي !
- لكن ليس كما فهمت أنت سيدي.
- إذاً .
- عزيزي، كان النبي سليمان أو الملك كما قال عنه القرآن الكريم
يتخذ من القدس عاصمة لدولته، وكان في مملكته المترامية الأطراف
أمهر النجارين والحدادين والصناعين، وهؤلاء لا تنقصهم الخبرة
في صنع كرسي للملك شبيه بعرش بلقيس الذي وصفه الهدهد
الفصيح، أنت معي دكتور؟
- نعم معك.

كان البروفسور يتصبب عرقاً والطلبة ومن معهم كانوا متحمسين.

- وهذا العرش أو الكرسي الملكي لا يحتاج أكثر من قطع خشب
ومسامير وأنواع مختلفة من الزخرفة، فلماذا يلجأ لسرقة العرش،
ولماذا يعرض نفسه لموقف محرج وغير أخلاقي، في حال أخبروا
الملكة بلقيس أن عرشها قد تم اختطافه من قبل النبي سليمان الذي
يدعي النبوة والأخلاق !!
- أحسنت أبوأحمد !
- محفوظ لاتصرخ !
- طيب.
- حكم النبي سليمان عليه السلام بلاد الشام وماجاورها قبل الميلاد
بسبعمائة وخمسين سنة تقريباً، وكانت إحدى أكبر دولتين مشهورتين
في ذاك الزمان، والأخرى في جنوب الجزيرة العربية وتسمى
بمملكة سبأ العظيمة بقيادة الملكة بلقيس، التي تعبد الشمس من
دون الله، فأراد النبي سليمان عليه السلام أن يوصل رسالة إلي
تلك الملكة المتباهية بمملكتها الخضراء الجبلية ويبين إن هناك
أختلافات عقائدية كبيرة وكيف يوصل الحقيقة لها.

فتبسم الدكتور محمود لكلامي وأعطاني إشارة كي أكمل كلامي.

- إخواني، القصة تحتاج إلي تأمل وتدقيق في الألفاظ، لأن القرآن الكريم
يتكلم الفصحى ويحتاج إلي تعمق في التفكير، وأن لاتؤخذ سطحياً
كما هي والحقيقة التي وصلت إلي عقول البشر أنقسمت إلي
فهمين، هل أنت معي محفوظ ؟
- نعم أكمل أبو أحمد.
- أناس أختلفوا في في طلب الملك سليمان عليه السلام،
وناس أختلفوا في طريقة إحضار طلبه.
- أعد ابو أحمد.
- إن شاء الله نعيم.
- الأمم التي أتت بعد تلك الحقبة وأقصد بها بعد الميلاد، فهمت
طلب نبي الله سليمان على وجهين، فالبعض فهم إنه يريد
إحضار عرش بلقيس في الحال، فقال أمير الجن أنا أحضره
قبل أن تقوم من مكانك، لأن الملك كل ساعة زمان ييقف ويرجع
مكانه كالرياضة بسم الله الرحمن الرحيم
: قَالَ عِفْريتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّيعَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ ،
ثم أراد الملك أن يرى قوة أمير الأنس وهو وزيره آصف بن برخيا،
فقال إنه سيحضره قبل أن يرتد طرف عين الملك، بسم الله الرحمن الرحيم
: قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ،
هل الجميع معي على الطريق ؟
- نعم أكمل !
- والفهم الأخر إن الملك يريد صنع كرسي شبيه بعرش بلقيس
التمام بالتمام كما وصفه الهدهد، ليفاجأها كنوع من التحدي،
فعرض وزير الجن قوته وسرعة بناءه للكرسي
وكذلك فعل وزير الأنس إنه الأسرع !

[المرشد الدولي]

- نعم أكمل أكمل بني.
- المعلومة الثانية من القصة، إن هناك إختلاف في فهم كيفية
إيصال العرش من اليمن حتى فلسطين ! فالبعض قال إنه
بالسحر، والبعض قال بالمفهوم العلمي تحول المادة إلي
طاقة لتحقيق السرعة ثم إعادة الطاقة إلي مادة عند الوصول،
والفهم الأخير والذي أؤمن به وكذلك يفعل معظم المسلمين إنه بالمعجز الألهي.
- ولكن كيف يحصل النقل بهذه السرعة !
- عزيزي الدكتور، أنا أرى إن المعجز لاينافي العقل أحياناً.
- كيف ؟
- مثلا حمل مريم عليها السلام بدون زوج، والعلم حالياً ممكن
أن يهب أي سيدة طفلاً بالأستنساخ وبدون زوج !
- وما تفسيرك كيف كانت عملية النقل، هل تعلم كم وزن الكرسي ؟
- حتى لو كان بوزن جبل، فالله سبحانه أعرج بالنبي
محمد صلى الله عليه وآله بكامل جسده ونعله على ظهر وسيلة
نقل سريعة وهي البراق، ثم أسرى به إلي السماء بنفس الوسيلة .
- ولكن السرعة كما قال آصف قبل أن يرتد إليك طرفك، أي ثواني !!
- حتى لوكانت ثواني، ألم يكتشف الإنسان النضرية النسبية،
وحركة نقل الأجسام بسريعة وأنتقالها من مكان إلي مكان
وتأثيرها في الزمن والعمر.
- نعم.
- هكذا فعل البراق وبسرعة خارقة جداً جداً نقل النبي في
وقت قصير إلي المسجد الأقصى ثم إلي سدرة المنتهى، وهكذ
ا أيضاً فعل آصف بن برخية بلا تشبيه ونقل الكرسي في ثواني
إلي فلسطين... لكن نسيت يادكتور باقي الأية الكريمة التي قالت،
عنده علم من الكتاب !! أي لدية أرضية ومفاتيح من علوم السماء
تجعله يحتمل ذلك، فما بالك من عنده علم الكتاب بأكمله.
- وما هذا أيضاً ؟
- أقرأ القرآن وأبحث في الكتب التي لديك وستعرف من عنده علم الكتاب.
- سبحان الله، كي يوجد شخص يحمل علم باضعاف مالدى
آصف بن برخية، هذا سيملك الأرض ويتحكم بها.

فأقترب مني الدكتور وشكرني.

- أشكرك على ما أبدعت أبني والله أول مرة أسمع هذا الكلام في
حياتي ولم أكن أعرف إن شخصاً يحمل أضعاف تلك القوة،
مع أني اتمنى أن تقول أسمه.
- دكتور، كلنا نطلب العلم، وأنا فقط قارئ ورمى بما قرأ أمامك،
فأعذرني لأنصرف، وهذا حجة لك كي تبحث من صاحب علم
الكتاب الذي ذكره القرآن الكريم.
- سأفعل إذا رجعت إلي مصر، وأشكرك مرة أخرى.. أها ..
أنا لم اعرف لما أنت هنا في اليمن ؟ صحيح، ماذا تفعل باليمن.
- أنا ذاهب إلي بئر برهوت.
- برهوووت !!

فتغير وجه البروفسور.

- تقصد برهوت بئر الجن ؟
- نعم.

[المميزة]

يعطيك العافية اخوي ع هالمعلومات
يسلموو
في انتظار بقية الاجزاء

[المرشد الدولي]

فتغير وجه البروفسور.

- تقصد برهوت بئر الجن ؟
- نعم.
- لو سمحت يا أخ !!

وإذا به أحد الطلاب يناديني.

- نعم أخي.
- أنت قلت قبل قليل إن المفهوم الأول هو في سرعة صنع الكرسي.
- نعم.
- إذا أنت تقصد إن الكرسي لم يحضر من اليمن، بل صنعـوه بالقدس.
- نعم هذا المفهوم الأول.
- وكيف يتم صنع كرسي كبير كعرش الملوك بطرفة عين.

- سأوضحها لك.

فرجع البروفسور ووقف بيننا مستمعاً من جديد وكذلك فعل أصحابي.

- أسمع أخي، لقد طلب النبي سليمان عليه السلام من المقربين
منه هذا الطلب أيكم يأتيني بعرشها أي أنه يحضر لأستقبال
الملكة بلقيس وليفاجأها بعرش مثل عرشها، فقال لوزيريه من
منكم يقوم بالمهمة ولأوضحها أكثرمثل أن يقول وزير الرياضة
للاعبين من يأتيني بكأس كوريا للكاراتيه، هو يقصد أن يحصد
البطولة وبيده الكأس لا أن يسرقه أي ربما كأس آخر لكن يمثل
البطولة، هل اقتربت الفكرة ؟
-نعم أقتربت.
-وتعرف أخي أن القرآن يتكلم بالفصحى، أي منكم يأتيني
بعرش بلقيس، أي يصنع مثله مائة بالمائة قبل حضورها ليبهره
ا عليه السلام، حتى حضرت ورأته بأستغراب وسألها النبي أهو
عرشك، فقالت كأنه هو، والكاف هنا تشبيهية وتعود للعرش، أي

هو وأنا غير متأكدة.


- أوكي أخي، ماذا قلت أسمك ؟

- أبو أحمد.
- أبوأحمد، وما المقصود بطرف هنا، كيف يصنع النجار والحداد
العرش وبأمر من آصف بن برخية قبل أن يرتد إليه طرفك.
- سؤال جميل.. أسمع أخي، نبي الله سليمان عليه السلام أرسل
أستخباراته ورجاله كي يبحثوا في الأمر ويعرفوا بقرب وصول
الملكة، وكانت الأشارة هنا تشير إلي طرف الشئ، مثلا طرف
ثوب الرجل باللغة الفصحى تعني أثره، وطرف العين أي رسول الشخص.
- لم أفهم ماقلت في الأخير ممكن توضح.

فقاطعنا طارق.

- أعتقد محفـوظ فهم ماقلت، ممكن تعيد الشرح محفوظ،ههههه،هههه.
- أنا أوجه الأجابة إلي أبوأحمد، تفضل اكمل أبوأحمد.
- سأكمل وساوضح أخر فقرة، أسمعوا شباب، طرف العين
أي الشخص الذي يكون طرفاً لعيونك ليتقصى الأخبار، كالمخبر
والرسول، فكان النبي سليمان عليه السلام ينتظر رجله الذي
أرسله وهوطرف عينه، فقال له آصف بن برخية سأصنع الكرسي
قبل أن يعود رجلك أي طرف عينك وقد يستغرف هذا وقتاً قد يكون لأيام.
- وما قصة هذه الأعمدة الخمسة.
- على ما أعتقد إنها أعمدة الشمس والحياة، فالرقم خمسة مقدس عند
السبئيين كما ينظرون لأصابع اليد، فالأيام عندهم فقط خمسة،
ووزراء الملكة خمسة، وتلك الأعمدة ترمز إلي المدد الذي يأتي من
أشعة الشمس إلي الأرض، فيبدأ الأول بتغذية عرش الملكة والثاني
للماء والثالث القوة والرابع الهواء والخامس النور وهوالعلم.
- آه.. والله أعجز عن شكرك، أنا مستمتع بالحديث معك.
- وأنا أحييك.

فمسك بيدي البروفسور وقال لي:

- هل أنت متأكد إنك تريد الذهاب لتلك البئر ؟
- نعم.
- وهل تعرف ماهي المخاطر التي ستواجهك؟
- متوقع ولست أعرف، وهؤلاء هم رفاقي في الرحلة.
- كونوا حذرين ولاتتسرعوا في أتخاذ القرارات، فأنتم من القلائل
الذين حاولوا دخول البئر، فأرجوا الحذر، وأتمنى لكم التوفيق.
- إن شاء الله.
- أنت أغرب شخص أواجهه في حياتي !!

فمسك بذراعي وعانقني بحرارة ثم أفترقنا وتحركنا إلي السيارة.

[المرشد الدولي]

- شباب ؟
- نعم أبوأحمد.
- باقي دقائق ويؤذن لصلاة الظهر، مارأيكم أن
نصلي ونتحرك إلي وادي حضرموت.
- أيواا !! أخيرا سندخل وادي حضرموت.
- طارق، لاتستعجل الأمور، أعتقد إننا سنحتاج
ثلاث ساعات حتى نصل وادي المسيلة ثم حولها سنبحث عن قرية نتعة.
- وإذا وصلنا نعتة ماذا نفعل.
- حبيبي محفوظ، أسمها نتعة، وهناك آخر الجولة.
- وماهي آخر الجولة ؟
- سنجد البئر المطلوبة.
- بسم الله الرحمن الرحيم، تقصد أبوأحمد هي بئر الجن كما قلت سابقاً.
- نعم محفوظ، إنها بئر الجن أو مملكة الجن كما سموها
القداما من الحميريين والمهرة وسكان الأحقاف.
- لا أعرف ما أقول، لكن أحس برجفة في أقدامي، وكأن بطني يجري.
- ههههه، أكيد هذه مكيدة منك يامحفوظ، بطنك يجري !!
- والله أنا لا أمزح طارق، فقط أريد الحمام.
- قل من الأول محفوظ !!
- نعيم بجد أول مرة أشعر بالخوف من داخلي قلبي.
- إن شاء الله كل شئ سيسير على خير، أنت أقرأ المعوذات ولاتخاف.

ركبنا السيارة.

- نعيم أفتح الدرج، أرجوك تأكد من أنبوبة الزئبق.
- مازالت موجودة ؟
- الحمد لله.

وما إن أشعلنا السيارة حتى مشت لبضعة أمتار وتوقفت الماكنة !!!!

- ماذا حدث شباب !؟
- ماذ أبو أحمد ؟
- لا أعرف شئ غريب.. السيارة كانت بحالة جيدة والأن توقفت.
- حاول وشغلها أبوأحمد.
- ها أنا أحاول نعيم، لا أعرف مابها، غريبة الوقود في ربع الخزان.

حاولنا جهدنا لتشغيل السيارة، لكن دون جدوى، فطلبنا المساعدة
من إحدى سائقي الباصات السياحية المتواجدة بكثرة
في منطقة بلقيس، ففحص الماكينة لعدة دقائق .

- إخواني، مصيبة !!
- ماذا أخي ؟
- فحصت كابس البنزين الخلفي فوجدت الماء يخرج من ماسورة البنزين !
- ماذا يعني !
- من أين عبأتم البنزين ؟
- من آخر محطة بنزين في الطريق.
- وهل واجهتم مشاكل بالطريق.
- لا !
- أعتقد إن أحدهم وضع الماء في خزان الوقود.
- كيف !!
- هل أنت متأكد ؟
- نعم.
- وماالعمل الأن ؟
- السيارة تحتاج ليومين أوثلاثة كي ترجع إلي السابق.
- والله مشكلة !! كيف العمل شباب.
- أبوأحمد، صراحة لم أكن أتوقع إنهم سيعبثون بالسيارة.
- وأنا مثلك يانعيم.
- أخ ؟
- نعم.
- هل نستطيع أن نستأجر سيارة.
- نعم، أذهبوا داخل سيئون وستجدون من يؤجر باصات وسيارات صغيرة.
- إذاً هذا الحل شباب، بسرعة لنذهب إلي سيئون ولنترك السيارة لشاهين.
- أحسنت طارق، هذا هو الحل !

[المرشد الدولي]

- لكن ماذا نفعل بالمعدات والشنط ؟
- سنستأجر سيارة لنقلهم معنا إلي سيئون.


أستأجرنا سيارة لنقل معداتنا كاملة وأستقلينا سيارة أجرة وساعة وأذا بنا بسيئون.


- أرجوك حاول أن تجد لنا سيارة جيب.
- أخي قلت لك لايوجد إلا هذه، الجيب فقط تجده في عدن وصنعاء.
- والعمل الأن شباب.
- أمرنا لله، نأخذها.
- لكن شكلها قديم ولا أعتقد إنها ستواصل معنا.
- لاتخافوا، أنا أضمنها لكم، الماكنة قوية ولاتحتاجون
في طريقكم إلي سيارة لدخول الرمل على حسب كلامكم.
- نعم، نحن سألنا فقالوا إن الطريق حصوي.
- إذا توكلوا على الله.
- أمرنا لله، أين المفتاح.


أستأجرنا باص صغير لنقل المعلمات والعمال من النوع القديم،
فنقلنا معداتنا وحقائبنا وتوجهنا إلي عمق وادي حضرموت في جنوب سيئون.


- هل سنذهب مباشرة إلي نتعة ؟
- لا ياطارق، سمنر أولاً بتريم ثم عريات وفقمة.
- فقمة !!
- نعم محفوظ، ثم سنتوجه إلي منطقة قبر هود عليه السلام
ثم مراخي حتى وادي المسيلة شرق جنوب.
- واوو !! كل هذه القرى والمدن. أنت قلت فقط ساعات ونصل.
- لا أعتقد ياطارق، أي نعم الطريق معبد حتى المسيلة،
لكن بهذه السيارة التي لاتزيد سرعتها عن سبعين كيلومتر، سنصل في نصف يوم.
- وماذا عن تريم ؟
- طارق عزيزي، أنا دائماً أقول لكم أنتم أسعد ناس في هذه الأرض.
- لماذا ؟
- لأنكم في اليمن ورأيتم وسترون المزيد.
- وماذا عندك أبوأحمد عن تريم.
- سأتكلم عن مدينة تريم حتى نصلها.
- تفضل.
- تريم إخواني مدينة المساجد والعلماء.
- المساجد !
- نعم محفوظ، فيها أكثر من ثلاثمائة وخمسون مسجد،
أي كل خمسين متر مسجد.
- أعتقد إنك خرفت يا أبوأحمد، كل خمسين متر مسجد !
- والله لا أدعي من عندي يانعيم.
- أسف على كلمتي.
- عادي، أعرف إنك تمزح.
- دعوه يكمل شباب.
- أخخ ياطارق، أتمنى كوب شاي أخضر لأكمل.
- تخيل أنك تشرب الشاي.
- المهم شباب مدينة من عواصم سكان الاحقاف والمهرة
وقد أشتق أسمها من أسم ملكها تريم بن حضرموت بن سبأ الأصغر،
ويرجع تاريخها إلى القرن الرابع الميلادي، وكانت في يوم من
الأيام، عاصمة منطقة حضرموت قاطبة، وكان الوالي عليها لبيد بن زياد الأباضي.
- الأباضي!
- وأهم معلومة أشتهرت بها تريم مأذنة مسجد المحضار.
- وماذا الغريب في هذه المأذنة.
- ياطارق، تخيل المساجد التي قلت لكم إنها تغرف مدينة تريم.
- نعم.
- تخيل مأذنة مسجد المحضار بأرتفاع ثلاثمائة وثمانين متر.
- واووو !!
- وتطل على كل المدينة وترى كل المآذن حتى يراها الناظر كالشموع.
- ماشاء الله، أتمنى أن أصعد تلك المأذنة.
- هل سهل الصعود إلي تلك المأذنة أبوأحمد.
- حبيبي محفوظ، الصراحة .. أتوقع إنها قديمة وسلالم
المأذنة ستكون صعبة وعالية، إذا الجواب صعب الصعود إلي القمة.
- ماذا تقصد محفوظ، هله تنوي أن تصعدها.
- والمانع ياطارق.
- والله إن صعدت المأذنة ستسقط، أخبره أبوأحمد أن لديهم وزن محدد.
- نعم محفوظ، كلام طارق صحيح.
- من أخبرك ياطارق ؟
- يوماً كنت أنتظر دوري في حلاق بالقطيف وقرأت المعلومة من مجلة.
- وكم الوزن المطلوب.
- عندي لك حل يامحفوظ، أعمل ريجيم حاد، وإذا نزل وزن تصعد.
- ههههه، ههههه، أتخيل محفوظ سيعيش في تريم لعدة سنين.
- هههه، صدقت يانعيم.
- أوكي شباب، دعوني اكمل الحديث عن تريم.
- أسف، تفضل أبوأحمد.
- أشتهرت مدينة تريم بالمكتباب القديمة والقيمة، وأشهرها
مكتبة الأحقاف التي تحتوي على أكثر من خمسة الاف مخطوطة قديمة ومهمة.
- ماشاء الله ، كل هذا في تريم.
- وأزيدكم معلومة، تريم مشهورة بمرابط العلماء الصوفية
الشافعية، وتعتبر من معاقل الصوفية وأشهر رباط بها هو
رباط دار المصطفى، والاف الطلبة من شتى بقاع العالم
يحضرون إلي هنا لتلقي العلم.
- صراحة اليمن كنز لم يكتشف.
- صدقت نعيم كنز لم يكتشف.

[المرشد الدولي]

[المرشد الدولي]

1-10 عريات ... بوابة الشر

أمضينا وقتا ًجميلاً في مدينة تريم، حيث أدينا الصلاة في مسجد
المحضار المشهور، وتناولنا وجبة المضبي بالطريقة الحضرمية
الأصيلة، ثم جرى حوار قوي وجرئ مع أحد الشيوخ أعتذر
عن البوح به، وأخيراً وقبيل المساء بدأنا مشوار عريات.

- ماشاء الله، الطريق مليئ بالنخيل، هل التمر اليماني لذيذ مثل تمرنا.
- أكيد طارق، كل تمور الدنيا لذيذة، وهذه ميزة أعطاها الله النخلة.
- أنا عندي معلومة.
- ماشاء الله، تفضل محفوظ.
- أنا أتوقع أن النخلة التي أكلت منها مريم بنت عمران ليست
كنخيلنا بالسعودية، الخلاص أو البرحي، صح طارق ؟
- نعم أعتقد ذلك.
- إذاً يوجد نخيل نحن لانعرفها في الدول العربية مثل اليمن
وليبيا وفلسطين ومصر، ونفكر إن تخلينا هي الأحلى.
- ماشاء الله عليك محفوظ.
- شكراً نعيم.
- ألتفاتة جيدة منك يامحفوظ ! كلامك ينطبق مع المثل الأجنبي
فراج إن ذا ويل، أي بالعربية ضفدع في البئر أو البحيرة.
- وماقصته يا نعيم.
- يقال إن ضفدعاً يعيش في بئر مهجورة، وكل يومه سعادة
ونعيق إنه أسعد ضفدع، ولا يوجد بئر إلا بئره في
الوجود، وكل ماحولة صحراء.
- مثل ماذا ؟
- بعدما كبر جسمه وقويت عضلاته، قفز خارج البئر ومشى خطوات،
حتى وجد إن حوله بحيرات وأنهار وإن تفكيرة كان مخطئاً.
- ماشاء الله نعيم، قصتك بها عبر عظيمة أن فكرت وتعمقت بها.
- أشكرك أبوأحمد.
- الله الله بدأ الحكيم نثر الددر.
- هذه القصة أخبرني بها أبي يا طارق.
- أنت محظوظ يانعيم.
- لماذا تقولها وأنت حزين يامحفوظ.
- أنا لم أتذوق طعم الأبوة.

وفجأة !! العجلة الخلفية أنفجرت وتوقفنا بالسيارة في جانب الطريق !

- أنظروا شباب! لقد أنسلخ جلد العجلة.
- ماذا تريد من سيارة قديمة وعجلات عديمة الفائدة.
- وما الحل الأن؟
- نركب عجلة الأحتياط.

أستخرجنا العجلة الموجودة أسفل السيارة، والمفاجأة الأخرى كانت بأنتظارنا !!

- يالله، كيف لم نتأكد إن العجلة الأحتياط مثقوبة.
- هذا خطأ كبير لم نفكر فيه.
- والعمل نعيم.
- أبوأحمد، ليس لنا إلا الأنتظار لطلب مساعدة من السيارات المارة.
- سندخل في وقت الليل إذا بقينا هنا.
- ماباليد حيلة.

كل السيارات ترفض الوقوف لنا حتى جن الليل وأظلمت الدنيا في وجوهنا.

- دعونا نصلي شباب وسيفرجها الله.
- أحسنت طارق، هذا أفضل حل.

صلينا المساء والعشاء قصراً ثم أنتظرنا بداخل السيارة.

- أنظروا شباب، أعتقد هناك نور داخل هذه المزرعة، يمكن
أن نذهب ونطلب المساعدة.
- لكن من سيبقى في السيارة.
- محفوظ !
- أنا لن أبقى، هل أنت مجنون طارق !
- أفضل من المشي في الظلام بين النخيل والأشجار.
- ماذا قلت يانعيم.
- أبو أحمد، أرجوك أخاف البقاء لوحدي.
- إذا الحل شباب أن نمشي في خط واحد ومحفوظ بيننا.
- الأن ؟
- أكيد نعيم الأن، ليأخذ كلاً منكما جوازين في جيبه، وأنا
سأضع أنبوبة الزئبق في جيبي.
- وماذا سيأخذ محفوظ ؟
- أحمد الله ياطارق أن قدماي ستحمل جسمي وهذا يكفي.
- لاحول ولاقوة إلا بالله !
- هيا شباب، لنبدأ.
- توكلنا على الله، بسم الله الرحمن الرحيم.