الشمس إذا سترها السحاب - 9
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله
من كنت مولاه فعلي مولاه
يا أَيهَا الرَّسُولُ بَلغْ ما أنزِلَ إِلَيكَ مِن رَبِّكَ و إِنْ لمْ تفعَلْ فَما بلغتَ رِسالَتَهُ وَ اللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ الناسِ إِنَّ اللهَ لا يَهْدِي القَوْمَ الكافِرينَ (67)(المائدة)
لو تدبر الانسان في هذه الآية الكريمة بدقة ؛ لتوصل للحق بدون حاجة لمرشد يهديه لولاية امير المؤمنين عليه السلام بل يهتدي هو لذلك كما قال
الامام الصادق عليه السلام - سانقل لكم الرواية من مصدرين مهمين- :
بحارالأنوار 2 242 باب 29- علل اختلاف الأخبار و كيفية
36- عن كتاب المحاسن: أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ دَاوُدَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :
مَنْ لَمْ يَعْرِفِ الحَقَّ مِنَ القُرْآنِ لمْ يَتَنَكَّبِ الفِتَنَ
بحارالأنوار 89 115 باب 12- أنواع آيات القرآن و ناسخها
5- عن كتاب تفسير العياشي:
عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السلام :
مَنْ لمْ يَعْرِفْ أمْرنَا منَ القرْآنِ لَمْ يتنَكَّبِ الفِتَنَ .
فان هذه الآية واضحة لا يمكن ان تشير الا لولاية
امير المؤمنين عليه السلام وانه الامتداد الطبيعي للنبوة وبدونه لا يكمل الدين ولا تتم النعمة .
اولا:
ان في الاية لحن الامر والفرض على
رسول الله صلى الله عليه واله
وهو مدلل رب العالمين كما في كثير من الايات كما قال له :
طه (1)
ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى (2)
إِلاَّ تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشى (3)
***
لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ (72)( الحجر)
***
وَ الضُّحى (1)
وَ اللَّيْلِ إِذا سَجى (2)
ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَ ما قَلى (3)(الضحى)
وكثير من هذه الآيات القرانية الكريمة ؛ فلماذا يتكلم رب العالمين هنا بهذا الاسلوب ؟
لابد ان يكون الامر يرتبط باصل نبوته وكل ذلك الدلال يرتبط بهذا الامر الرباني في هذه الاية لذلك قال له سبحانه :
((و إِنْ لمْ تفعَلْ فَما بلغتَ رِسالتَهُ))
اذن لابد ان يكون الامر مرتبط باصل الرسالة ؛ وواضح جدا من الاية القرانية الكريمة بان هذا الامر الذي يجب ان يبلغه رسول الله صلى الله عليه واله هو النتيجة والثمرة لكل اتعاب النبي الكريم الذي لم يؤذ نبي مثله قال :
لمناقب 3 247 فصل في مساواته يعقوب و يوسف عليه السلام .....
و قال المصطفى صلى الله عليه واله :
ما أوذي نبي مثل ما أوذيت.
فاي انسان لا يفهم بان قول الله تعالى بهذا الاسلوب يرتبط بامر مهم واهميته تناسب اهميت الرسالة والنبوة لانه تعالى يقول :
((فَما بلغتَ رِسالتَهُ))
اذن الرسالة هنا = تبليغ هذا الامر
اذن لابد ان يكون الامر هو الامامة التي هي امتداد نفس النبوة بدليل عندما يقول تعالى :
ِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي وَ رَضيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دينا(المائده)
وكلنا نعرف ان اكثر الاحكام الشرعية انما جائت من الائمة عليهم السلام ولهذا نفهم ان كمال الدين وتمام النعمة تمت بتنصيب الامامة التي مدتنا بالاحكام السماوية ولذلك فبهم كمل الدين وتمت النعمة
والحمد لله رب العالمين .
ثم هنا امرا مهما جدا اشارت اليه الاية الكريمة وهي :





رد مع اقتباس

المفضلات