الشمس إذا سترها السحاب

[سيد جلال الحسيني]

الشمس إذا سترها السحاب - 10



بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم



شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير


عَنِ النبِيِّ صلى الله عليه واله


من كنت مولاه فعلي مولاه


ان هذه الاية القرانية الكريمة كاشفة للحقائق والظروف التي نزلت الاتية القرانية فيها حيث يقول سبحانه :

((وَ اللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ الناسِ))

من هم الناس ؟
اليس هم المسلمون الذينهم مجتمعون حول الرسول الكريم صلى الله عليه واله في حجة الوداع فلماذا يحتاج الرسول صلى الله عليه واله الى عصمة الباري تعالى لكي يبلغ هذه الاية ؟
ولماذا هذا التخوف من الرسول الكريم صلى الله عليه واله؟
لايمكن ان تكون الا لانه يريد تبليغ امر الامامة والخلافة من بعده وهذه الروايات التي تقول الحق وتهدي السبيل :

الكافي 1 289 باب ما نص الله عز و جل و رسوله على الأئمة عليهم السلام
2- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ وَ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ وَ بُكَيْرِ بْنِ أَعْيَنَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ بُرَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَ أَبِي الْجَارُودِ جَمِيعاً عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه افضل الصلاة والسلام قَالَ :
أَمَرَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ رَسُولَهُ بِوَلايَةِ عَلِيٍّ وَ أَنْزَلَ عَلَيْهِ:
إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَ رَسُولهُ وَ الذِينَ آمَنوا الذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤتُونَ الزَّكاةَ
و فَرَضَ ولايَةَ أُولِي الأَمْرِ فَلمْ يَدْرُوا ما هِي فَأَمَرَ اللهُ مُحَمَّداً صلى الله عليه واله أَنْ يُفسِّرَ لَهُمُ الوَلايَةَ كَمَا فَسَّرَ لَهُمُ الصَّلاةَ وَ الزَّكَاةَ وَ الصَّوْمَ وَ الحَجَّ فَلَمَّا أَتَاهُ ذَلِكَ مِنَ اللَّهِ ضَاقَ بِذَلِكَ صَدْرُ
رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله الطيبين الطاهرين
وَ تَخَوَّفَ أَنْ يَرْتَدُّوا عَنْدِينِهِمْ وَ أَنْ يُكَذِّبُوهُ فَضَاقَ صَدْرُهُ وَ رَاجَعَ رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَأَوْحَى اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ :
يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفعَلْ فَما بَلَّغتَ رِسالَتَهُ وَ اللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ الناسِ

فَصَدَعَ بِأَمْرِ اللهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ فَقَامَ بِوَلايَةِ
عَلِيٍّ عليه افضل الصلاة والسلام
يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ
فَنَادَى الصَّلاةَ جَامِعَةً وَ أَمَرَ الناسَ أَنْ يُبَلغَ الشَّاهِدُ الغَائِبَ قَالَ عُمَرُ بْنُ أُذَيْنةَ قَالُوا جَمِيعاً غَيْرَ أَبِي الْجَارُودِ وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه افضل الصلاة والسلام وَ كَانَتِ الْفَرِيضَةُ تَنْزِلُ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ الأُخْرَى وَ كَانَتِ الْوَلايَةُ آخِرَ الْفَرَائِضِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ:
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه افضل الصلاةوالسلام يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: لا أُنْزِلُ عَلَيْكُمْ بَعْدَ هَذِهِ فَرِيضَةً قَدْ أَكْمَلْتُ لَكُمُ الْفَرَائِضَ.

وهذا الامر بين جدا لان الله سبحانه قال:
اليوم اكملت لكم دينكم بينما الدين انما بينه
اهل البيت عليهم السلام والفرائض والاحكام اكثرها جائت من اهل البيت عليهم السلام فمعلوم انما كان كمال الدين وتمام النعمة بولايتهم وهذا واضح لكل انسان ترك العناد وخاف المعاد في يوم :
وَ لا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فيهِ الْأَبْصارُ (42)
مُهْطِعينَ مُقْنِعي‏ رُؤُسِهِمْ لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَ أَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ (43)
وَ أَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتيهِمُ الْعَذابُ فَيَقُولُ الَّذينَ ظَلَمُوا رَبَّنا أَخِّرْنا إِلى‏ أَجَلٍ قَريبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَ نَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَ وَ لَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ ما لَكُمْ مِنْ زَوالٍ (44)
وَ سَكَنْتُمْ في‏ مَساكِنِ الَّذينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَ تَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنا بِهِمْ وَ ضَرَبْنا لَكُمُ الْأَمْثالَ (45)
وَ قَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَ عِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَ إِنْ كانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبالُ (46)
فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزيزٌ ذُو انتِقامٍ (47)
يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَ السَّماواتُ وَ بَرَزُوا لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ (48)
وَ تَرَى الْمُجْرِمينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنينَ فِي الْأَصْفادِ (49)
سَرابيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ وَ تَغْشى‏ وُجُوهَهُمُ النَّارُ (50)
لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَريعُ الْحِسابِ (51)
هذا بَلاغٌ لِلنَّاسِ وَ لِيُنْذَرُوا بِهِ وَ لِيَعْلَمُوا أَنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ وَ لِيَذَّكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ (52)(ابراهيم )

وبهذا المقدار نكتفي في امر الامامة ومن اراد المزيد فعليه بانهار العلوم الزلال في كتب علمائنا الابطال
في هذا الميدان .