زينة المجالس

[سيد جلال الحسيني]

الزينة – 180
بحارالأنوار ج : 39 ص: 292
عن كتاب تفسير فرات بن إبراهيم:
مُحَمَّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ عُثمَانَ بنِ دَلِيلٍ مُعَنعَناً عَن
أَبِي سَعِيدٍ الخُدرِيِّ
رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قَالَ :

جَاءُوا سِتَّةُ نَفَرٍ مِن قُرَيشٍ فِي زَمَانِ أَبِي بَكرٍ فَقَالُوا لَهُ:
يَا أَبَا سَعِيدٍ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي يُكثَرُ فِيهِ وَ يُقَلُّ ؟؟
قَالَ:
عَمَّن تَسأَلُونَ قَالُوا نَسأَلُكَ عَن
عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام ؟
فَقَالَ :
أَمَا إِنَّكُم سَأَلتُمُونِّي عَن رَجُلٍ أَمَرَّ مِنَ الدِّفلَى
وَ أَحلَى مِنَ العَسَلِ
وَ أَخَفَّ مِنَ الرِّيشَةِ
وَ أَثقَلَ مِنَ الجَبَلِ
أَمَا وَ اللَّهِ مَا حَلا إِلا عَلَى أَلسِنَةِ المُتَّقِينَ
وَ لا خَفَّ إِلا عَلَى قُلُوبِ المُؤمِنِينَ
وَ اللَّهِ مَا مَرَّ عَلَى لِسَانِ أَحَدٍ قَطُّ إِلا عَلَى لِسَانِ كَافِرٍ
وَ لا ثَقُلَ عَلَى قَلبِ أَحَدٍ إِلا عَلَى قَلبِ مُنَافِقٍ
وَ لا زَوَى عَنهُ أَحَدٌ وَ لا صَدَفَ
وَ لا التَوَى وَ لا كَذَبَ وَ لا احوَالَّ وَ لا ازوَارَّ عَنهُ وَ لا فَسَقَ وَ لا عَجِبَ وَ لا تَعَجَّبَ وَ هِيَ سَبعَةَ عَشَرَ حَرفاً إِلا حَشَرَهُ اللَّهُ مُنَافِقاً مِنَ المُنَافِقِينَ
وَ لا عَلِيٌّ إِلا أُرِيدَ
وَ لا أُرِيدَ إِلا عَلِيٌّ
وَ سَيَعلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ‏
بيان:
((: يَا أَبَا سَعِيدٍ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي يُكثَرُ فِيهِ وَ يُقَلُّ ؟؟))

يعنون امير المؤمنين عليه السلام حيث ان الناس فيه اما مبالغ بحيث يعتقد بربوبيته والعياذ بالله او انه يبخس حقه سلام الله عليه مثل اتباع الحكّام الطغات