زينة المجالس

[سيد جلال الحسيني]

الزينة - 110


الكافي 1 292 باب الإشارة و النص ...

2- عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثمَالِيِّ عَنْ
أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ:
سَمِعتهُ يَقولُ :
لَمَّا أَنْ قَضَى مُحَمَّدٌ نُبُوَّتَهُ و استَكمَلَ أَيامَهُ أَوْحَى اللهُ تَعَالَى إِلَيْهِ:
أَنْ يَا مُحَمَّدُ قَدْ قَضَيْتَ نُبُوَّتَكَ وَ اسْتَكْمَلتَ أَيَّامَكَ فَاجْعَلِ العِلمَ الذِي عِندَكَ وَ الإِيْمَانَ وَ الاسْمَ الأَكبرَ وَ مِيرَاثَ العِلمِ و آثَارَ عِلمِ النبُوَّةِ فِي
أَهْلِ بَيْتِكَ عِنْدَ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
فَإِني لن أَقطَعَ العِلمَ وَ الإِيمَانَ وَ الاسْمَ الأَكْبَرَ وَ مِيرَاثَ العِلمِ و آثَارَ عِلمِ النبُوَّةِ مِنَ العَقِبِ مِنْ ذُريتِكَ كمَا لَم أَقطَعْهَا مِنْ ذرياتِ الأَنبِيَاءِ.

[شذى الزهراء]

اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام على باب علم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
السلام على الوصي المرتضى والامام المقتدى ابا الحسن علي بن ابي طالب
احسنت اخي أويس ع الطرح القيَم
في ميزان اعمالك يارب
دمت بخير

[سيد جلال الحسيني]

اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام على باب علم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
السلام على الوصي المرتضى والامام المقتدى ابا الحسن علي بن ابي طالب
احسنت اخي أويس ع الطرح القيَم
في ميزان اعمالك يارب
دمت بخير

شذى اختي واكرم بها
شكرا لمتابعتكم

[سيد جلال الحسيني]

الزينة - 111


الكافي 1 319 باب الإشارة و النص على أبي الحسن ..

16- عَنِ ابْنِ سِنَانٍ قَالَ دَخَلتُ علَى
أَبِي الحَسَنِ مُوسَى عليه السلام مِنْ قَبلِ أَنْ يَقدَمَ العراق بِسنةٍ و علِيٌّ ابنهُ جالسٌ بَينَ يديهِ فنظر إِلَيَّ فقالَ :
يَا مُحَمَّدُ أَما إِنهُ سَيَكُونُ فِي هَذِهِ السنَةِ حركةٌ فلا تجزع لذلكَ !!
قَالَ قُلتُ :
و ما يَكُونُ جُعِلتُ فِدَاكَ؟؟
فقد أَقلَقني ما ذكرتَ فقالَ :
أَصيرُ إِلى الطاغيةِ أَما إِنهُ لا يَبدَأني مِنهُ سُوءٌ ؛ وَ مِنَ الذِي يكُونُ بعدهُ.
قال قُلتُ :
و ما يكُونُ جُعِلتُ فداكَ ؟؟
قَالَ:
يضل اللهُ الظالِمِينَ و يفعَلُ اللهُ مَا يَشَاءُ قَال قُلتُ: و ما ذاكَ جُعِلتُ فداكَ؟؟
قَالَ :
من ظلَم ابنِي هذَا حقهُ و جحد إِمامتهُ منْ بَعْدِي كَانَ كمنْ ظلَم
عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ
حقهُ و جحدهُ إِمامتهُ بَعدَ
رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه واله
قال قُلتُ :
وَ اللهِ لَئِنْ مد اللهُ لي فِي العُمُرِ لأسلمنَّ لهُ حقهُ و لأقرن لَهُ بِإِمامتهِ. قَالَ:
صدقتَ يا مُحَمَّدُ يَمُدُّ اللهُ فِي عُمُرِكَ و تُسَلمُ لَهُ حقهُ و تقِرُّ لَهُ بِإِمامتهِ و إِمَامَةِ مَنْ يَكُونُ مِنْ بَعْدِهِ قَالَ قلتُ: و من ذَاكَ؟؟
قَالَ مُحَمدٌ ابنهُ قَالَ قُلتُ لَهُ:
الرِّضا و التسْليمُ
((اويس :رحم الله من قال :الرضا والتسليم لامامنا القائم عجل الله تعالى فرجه))

[شذى الزهراء]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام على المرتضى والوصي المجتبى خلف النبي المصطفى علي بن ابي طالب
اللهم ثبتنا على ولاية امير المؤمنين علي واحشرنا مع محمد وآل محمد
تسلم اخوي اويس على الطرح النوراني العلوي
في ميزان اعمااالك يارب
دمت بخير

[سيد جلال الحسيني]

الزينة - 112


الكافي 1 345 باب ما يفصل به بين دعوى المحق ...

1- عَنْ رَافِعِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ كُنْتُ مَعَ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ
يَوْمَ النهْرَوَانِ فَبَيْنَا عَلِيٌّ عليه السلام جَالِسٌ إِذ جَاءَ فَارِسٌ فَقَالَ :
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَلِيُّ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ عليه السلام : وَ عَلَيْكَ السَّلامُ مَا لَكَ ثَكِلَتكَ أُمُّكَ لَمْ تُسَلِّمْ عَلَيَّ بِإِمْرَةِ المُؤْمِنِينَ؟!
قَالَ :
بَلَى سَأُخْبِرُكَ عَنْ ذَلِكَ كُنْتُ إِذْ كُنْتَ عَلَى الْحَقِّ بِصِفِّينَ فَلَمَّا حَكَّمْتَ الْحَكَمَيْنِ بَرِئْتُ مِنْكَ وَ سَمَّيْتُكَ مُشْرِكاً فَأَصْبَحْتُ لا أَدْرِي إِلَى أَيْنَ أَصْرِفُ وَلايَتِي وَ اللهِ لأَنْ أَعْرِفَ هُدَاكَ مِنْ ضَلالَتِكَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدنيَا وَ مَا فِيهَا.
فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ عليه السلام :
ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ قِفْ مِنِّي قَرِيباً أُرِيكَ عَلامَاتِ الهُدَى مِنْ عَلامَاتِ الضَّلالَةِ .
فَوَقَفَ الرَّجُلُ قَرِيباً مِنْهُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَقْبَلَ فَارِسٌ يَرْكُضُ حَتى أَتَى عَلِيّاً عليه السلام فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَبْشِرْ بِالفَتحِ أَقَرَّ اللهُ عَيْنَكَ قَدْ وَ اللهِ قُتِلَ الْقَوْمُ أَجْمَعُونَ .
فَقَالَ لَهُ :
مِنْ دُونِ النهَرِ أَوْ مِنْ خَلفِهِ ؟
قَالَ : بَلْ مِنْ دُونِهِ . فَقَالَ :
كَذَبْتَ وَ الذِي فَلَقَ الحَبَّةَ و بَرَأَ النسَمَةَ لا يَعْبُرُونَ أَبَداً حَتى يُقْتَلوا .
فَقَالَ الرَّجُلُ فَازْدَدْتُ فِيهِ بَصِيرَةً فَجَاءَ آخَرُ يَرْكُضُ عَلَى فَرَسٍ لَهُ فَقَالَ لَهُ:
مِثْلَ ذَلِكَ فَرَدَّ عَلَيْهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام مِثْلَ الذِي رَدَّ عَلَى صَاحِبِهِ قَالَ الرَّجُلُ الشَّاكُّ:
وَ هَمَمْتُ أَنْ أَحْمِلَ عَلَى عَلِيٍّ عليه السلام فَأَفلَقَ هَامَتَهُ بِالسَّيْفِ ثمَّ جَاءَ فَارِسَانِ يَرْكُضَانِ قَدْ أَعرَقَا فَرَسَيهِمَا فَقَالا :
أَقَرَّ اللهُ عَيْنَكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَبْشِرْ بِالفَتْحِ قَد وَ اللهِ قُتِلَ القَوْمُ أَجْمَعُونَ فَقَالَ عَلِيٌّ عليه السلام : أَمِنْ خَلفِ النهَرِ أَوْ مِنْ دُونِهِ ?
قَالا :
لا بَلْ مِنْ خَلفِهِ إِنهُمْ لَمَّا اقْتَحَمُوا خَيْلَهُمُ النهْرَوَانَ وَ ضَرَبَ المَاءُ لَباتِ خُيُولِهِمْ رَجَعُوا فَأُصِيبُوا .
فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام :
صَدَقْتُمَا فنزل الرَّجُلُ عن فرسه فَأَخَذَ
بِيَدِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام وَ بِرِجْلِهِ فَقَبلَهُمَا .
فَقَالَ عَلِيٌّ عليه السلام:
هَذِهِ لَكَ آيَةٌ .

[سيد جلال الحسيني]

الزينة - 113


الكافي 1ج ص411 باب سيرة الإمام في نفسه و في المطعم‏
4- عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ حَضَرْتُ
أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السلام وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ أَصْلَحَكَ اللهُ ذَكَرْتَ أَنَّ
عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام
كَانَ يَلبَسُ الخَشِنَ يَلبَسُ القَمِيصَ بِأَرْبَعَةِ دَرَاهِمَ وَ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ وَ نَرَى عَلَيْكَ اللبَاسَ الجَدِيدَ ؟!
فَقَالَ لَهُ:
إِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام
كَانَ يَلبَسُ ذَلِكَ فِي زَمَانٍ لا يُنْكَرُ عَلَيهِ و لَوْ لبِسَ مِثلَ ذَلِكَ اليَوْمَ شُهِرَ بِهِ؛
فَخَيرُ لِبَاسِ كُلِّ زَمَانٍ لِبَاسُ أَهلِهِ
غَيْرَ أَنَّ قَائِمَنَا
أَهْلَ الْبَيْتِ عليه السلام
إِذَا قَامَ لَبِسَ ثِيَابَ
عَلِيٍّ عليه السلام
وَ سَارَ بِسِيرَةِ
عَلِيٍّ عليه السلام .

[شذى الزهراء]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام على حلال المشاكل ومفلل الكتائب ومظهر العجائب المولى علي بن أبي طالب عليه السلام
احاديث رائعه وكلها نور من نور
تسلم اخوي أويس ع قيمَ ماتقدمه لنا
ومبروك عليك مولد الامام المجتبى عليه السلام
ونسـألكم خالص الدعااء
دمت بعين الله

[سيد جلال الحسيني]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام على حلال المشاكل ومفلل الكتائب ومظهر العجائب المولى علي بن أبي طالب عليه السلام
احاديث رائعه وكلها نور من نور
تسلم اخوي أويس ع قيمَ ماتقدمه لنا
ومبروك عليك مولد الامام المجتبى عليه السلام
ونسـألكم خالص الدعااء
دمت بعين الله

بارك الله لك وفيك وعليك
نعم الايمان وعذب الكلام ما كتبتي
حقا اشكر متابعتكم
و
عودتينا بطيب خلقكم
ان طال ردكم
قلقت عليكم

[سيد جلال الحسيني]

الزينة - 114


الكافي 1ج ص419 باب فيه نكت و نتف من التنزيل في...
39- أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ
عَبدِ العظِيمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الحَسَنِيِّ
عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعقوبَ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ
أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فِي قَوْلِ
اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ :
وَ أَنْ لَوِ استقامُوا عَلَى الطرِيقَةِ لأَسْقيناهُمْ ماءً غدقاً :
يقولُ لأَشْرَبنا قُلوبَهُمُ الإِيمَانَ و الطرِيقة هي ولاية
عليِّ بنِ أَبِي طالبٍ
و
الأَوْصِيَاءِ عليه السلام

[شذى الزهراء]

اللهم صل على محمد وآل محمد
سلام على سيد الوصيين وليث المؤمنين ابو الحسن والحسين علي بن ابي طالب قرة عين الرسول ..
اللهم ثبت اقدامنا على صراطك المستقيم ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام ..
واسقنا من كفه من حوض الكوثر شربة لانظمأ بعده ابداً ..
جزاك الله كل خير سيد أويس ..
والله يعطيك الف عااافيه ..
قضى الله حوائجك بحق المولى ابو الحسن ..
دمت بعين الله ..

[سيد جلال الحسيني]

الزينة - 115

الكافي 1 442 باب مولد النبي صلى الله عليه واله و وفاته .. :
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيِّ عَنْ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ سَأَلَ أَبُو بَصِيرٍ
أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السلام وَ أَنَا حَاضِرٌ فَقَالَ :
جُعِلتُ فِدَاكَ كَمْ عُرِجَ بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه واله ؟؟؟
فَقَالَ :
مَرَّتَيْنِ فَأَوْقَفَهُ جَبْرَئِيلُ مَوْقِفاً فَقَالَ لَهُ :
مَكَانَكَ يَا مُحَمَّدُ فَلَقَدْ وَقَفْتَ مَوْقِفاً مَا وَقَفَهُ مَلَكٌ قَطُّ وَ لا نَبِيٌّ إِنَّ رَبَّكَ يُصَلي فَقَالَ: يَا جَبْرَئِيلُ وَ كَيْفَ يُصَلِّي؟؟
قَالَ يَقُولُ:
سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ أَنَا رَبُّ الْمَلائِكَةِ وَ الرُّوحِ سَبَقَتْ رَحْمَتِي غَضَبِي
فَقَالَ : اللَّهُمَّ عَفْوَكَ عَفْوَكَ قَالَ:
وَ كَانَ كَمَا قَالَ اللَّهُ: قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى‏ فَقَالَ لَهُ
أَبُو بَصِيرٍ:
جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى؟؟
قَالَ : مَا بَيْنَ سِيَتِهَا إِلَى رَأْسِهَا فَقَالَ:
كَانَ بَيْنَهُمَا حِجَابٌ يَتَلأْلأُ يَخْفِقُ وَ لا أَعْلَمُهُ إِلا وَ قَدْ قَالَ زَبَرْجَدٌ فَنَظَرَ فِي مِثْلِ سَمِّ الإِبْرَةِ إِلَى مَا شَاءَ اللهُ مِنْ نُورِ الْعَظَمَةِ فَقَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى :
يَا مُحَمَّدُ قَالَ لَبَّيْكَ رَبِّي قَالَ مَنْ لأُمَّتِكَ مِنْ بَعْدِكَ ؟؟
قَالَ: اللَّهُ أَعْلَمُ قَالَ :
عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ سَيِّدُ الْمُسْلِمِينَ وَ قَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ
قَالَ ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام لأَبِي بَصِيرٍ:
يَا أَبَا مُحَمَّدٍ وَ اللهِ مَا جَاءَتْ وَلايَةُ عَلِيٍّ عليه السلام مِنَ الأَرْضِ وَ لَكِنْ جَاءَتْ مِنَ السَّمَاءِ مُشَافَهَةً

[شذى الزهراء]

اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام على فحل الفحول وزوج البتول وصهر الرسول امير المؤمنين علي بن ابي طالب.
طرح نوراني علوي رائع ...
جزاكِ الله خيراً اخي سيد أويس..
وعظم الله اجورنا واجوركم باستشهاد سيد الوصيين ابو الحسنين علي عليه السلام.
رزقنا الله وإياكم في الدنيا زيارته وفي الاخرة شفاعته .

[سيد جلال الحسيني]

الزينة - 116


الكافي 1 441 باب مولد النبي صلى الله عليه واله و وفاته
أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الصَّغِيرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَعْفَرِيِّ عَنْ
أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السلام قَالَ :
إِنَّ اللهَ كَانَ إِذ لا كَانَ
فَخلقَ الكانَ وَ المَكانَ
و خلَقَ نورَ الأَنوَارِ الذِي نُوِّرَتْ مِنهُ الأَنْوَارُ
و أَجْرَى فِيهِ مِنْ نُورِهِ الذِي نُوِّرَتْ مِنهُ الأَنوَارُ
و هُوَ النورُ الذِي خَلَقَ مِنهُ
مُحَمَّداً و عَلِياً فلَم يَزَالا نُورَيْنِ أَولَينِ إِذ لا شَيْ‏ءَ كُوِّنَ قَبلَهُمَا فَلَم يَزَالا يَجْرِيَانِ طَاهِرَيْنِ مُطَهَّرَيْنِ فِي الأَصْلابِ الطاهِرَةِ حَتى افْترَقَا فِي أَطهَرِ طاهِرَيْنِ
فِي عَبْدِ اللهِ وَ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام

</i>

[سيد جلال الحسيني]

الزينة - 117

يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها وَ أَكْثَرُهُمُ الْكافِرُونَ (83)(النحل )

الكافي 1 427 باب فيه نكت و نتف من التنزيل في...
77- الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَاشِمِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى قَالَ
حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عليه السلام فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ :
يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللهِ ثمَّ يُنْكِرُونَها
قَالَ:
لَمَّا نَزَلَتْ إِنما وَلِيكُمُ اللهُ وَ رَسُولهُ وَ الَذِينَ آمَنُوا الَذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ ؛
اجْتَمَعَ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه واله
فِي مَسْجِدِ المَدِينَةِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ:
مَا تَقُولُونَ فِي هَذِهِ الآيَةِ؟؟
فَقَالَ بَعْضُهُمْ:
إِنْ كَفَرْنَا بِهَذِهِ الآيَةِ نكفرُ بِسائِرِهَا وَ إِنْ آمَنا فَإِنَّ هَذَا ذلٌّ حِين يُسلطُ عليْنَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ فَقَالوا :
قَدْ عَلِمنَا أَنَّ مُحَمَّداً صَادِقٌ فِيمَا يَقُولُ وَ لَكِنا نَتَوَلاهُ وَ لا نُطِيعُ عَلِياً فِيمَا أَمَرَنَا.
قَالَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيةُ
يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللهِ ثمَّ يُنكِرُونها يَعْرِفُونَ يَعْنِي وَلايَةَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ أَكثَرُهُمُ الكافِرُونَ بِالوَلايَةِ .