ذكريات المشي في الاربعين الحسيني عليه السلام

[سيد جلال الحسيني]

الفصل 33


السلام عليكم

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير
من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهمصل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم

فقال السراق : نعم سناخذه .
فلما ذهب السراق ومعهم هذا المسكين المكسور اليدين وصاحب السيارة يفكر في بحر همومه وغمومه وخسارته لسيارته الحبيبة التي كان يعشقها واذا بسيارته من بعيد تعود اليه
يا سبحان الله اهذه هي سيارتي ؟!!
نعم...... نعم ....هي والله ...........
ولما وصلت السيارة واذا السائق هو نفس المكسور اليدين يسوقها بنشاط وبيدين كانهما حديدتين .
فساله صاحب السيارة المسروقة اليس كانت يديك مكسورتين وهما مجصصتين ؟!
قال نعم ولكنها بالحقيقة كانت حيلة مني لان يديّ سالمتان ؛ وانما عملت هذه الحيلة لاخدعك واسرق سيارتك ؛ ولكن لما جاء هؤلاء السراق وانت طلبت منهم ان يوصلوني للمستشفى ؛ رق قلبي عليك ففتحت يدي واخرجت سلاحي وهددتهم واخذت سيارتك منهم وارجعتها اليك لرحمتك لي .
ثم سالته ولماذا لا تذهبون بسيارتكم لكربلاء قال لانه ازدحام جدا ولا نستطيع ادخالها في تلك الايام الى باب البيت حيث تغلق الطرق المؤدية للحرم الشريف وبيتنا قريب الحرم الحسيني المبارك .
وتناولنا الغداء ونمت قليلا ثم نهضت ذاهبا للحرم النور وابركة وزرت ثم صليت المغرب والعشاء وعدت الى بيتهم
وكانت الساعة التاسة مساء وتعجبت حيث أغلقت الدكاكين واصبحت الشوارع مظلمة لكن شكرت الله كثيرا لوجود الامن اكثر بكثير من سفراتي السابقة للكاظمية وقد لا يقاس باوائل سقوط صدام لعنة الله عليه حيث كنا نذهب للزيارة ان وفقنا للوصول الى الكاظمية ونهرع خائفين من الانفجارات والاغتيالات لنكون خارح البلد بعد صلاة الظهر والعصر بينما الان الدكاكين اكثرها مغلقه ونحن نسير بامان والحمد لله رب العالمين .
وبت في بيت ابو علي حفظه الله تعالى وفي الليل وقد فرشت المائدة واين كنتم منها يا ليتكم كنتم معي في الزيارة والان على هذه المائدة التي منظرها يخبرك عن طعمها ولذتها .ووجدت نوع من البصل في السفرة لم اتذكر اني رئيته فيما سبق جميل المنظر ولذيذ الطعم بشكل شغلني اكله عن جيرانه من الاطعمه وقلت في نفسي هل اذكر لهم الروايات التي تقول :

الكافي 6 278
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ أَكَلْنَا مَعَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فَأُوتِينَا بِقَصْعَةٍ مِنْ أَرُزٍّ فَجَعَلْنَا نُعَذِّرُ فَقَالَ عليه السلام مَا صَنَعْتُمْ شَيْئاً إِنَّ أَشَدَّكُمْ حُبّاً لَنَا أَحْسَنُكُمْ أَكْلًا عِنْدَنَا قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَرَفَعْتُ كُسْحَةَ الْمَائِدَةِ فَأَكَلْتُ فَقَالَ نَعَمْ الْآنَ وَ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله أُهْدِيَ إِلَيْهِ قَصْعَةُ أَرُزٍّ مِنْ نَاحِيَةِ الْأَنْصَارِ فَدَعَا سَلْمَانَ وَ الْمِقْدَادَ وَ أَبَا ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَجَعَلُوا يُعَذِّرُونَ فِي الْأَكْلِ فَقَالَ مَا صَنَعْتُمْ شَيْئاً أَشَدُّكُمْ حُبّاً لَنَاأَحْسَنُكُمْ أَكْلًا عِنْدَنَا فَجَعَلُوا يَأْكُلُونَ أَكْلًا جَيِّداً ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام رَحِمَهُمُ اللَّهُ وَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ صَلَّى عَلَيْهِمْ .
ولكن قلت في نفسي ...........

[سيد جلال الحسيني]

الفصل 34



السلام عليكم

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير
من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعناعدائهم
ولكن قلت في نفسي ...........
ماشاء الله ان ابو علي وام علي يصرون بكل كلام عذب وجميل ان آكل ؛ فشكرت الله تعالى ان لم يبدل خلق العراقي في الكرم لان صدام حاول ان يمسخ الفطرة الانسانية في العراقيين ولكن :
َ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْديهِم‏
لم يتمكن من مسخ الكرم عندهم ولا استطاع ان يقف امام المشي الى الامام الحسين عليه السلام في الاربعينية ومهما حاول لكن الله تعالى لم ياذن للجباريين ان يفعلوا ما شاؤا :
وَ ما تَشاؤُنَ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمينَ
ومن الخطط الخبيثة التي عملها في مسخ الفطرة الانسانية عند العراقيين اخذ بالتهجير الاجباري تحت نيران سياطه واطلاق رصاصه فهجر الاكراد وهم من استانس بالطبع الجبلي وهكذا خلقهم الله تعالى فهم مستانسون بوطنهم ويتلذذون بمنظر جبالهم ؛ واذا به يهجرهم لجنوب العراق ويهجر الجنوبيين الى مكان الاكراد ؛ تصور كم هذا مؤلم لاحبتنا الاكراد واعزائنا اهل الجنوب؟!
ومع كل هذا ولم يستطع ان يمسخ الكثير من الاخلاقيات الاصيلة عند الشعب العراقي؛ وانا افكر لكن لم يشغلني التفكير عن اعجابي بالبصل الكظماوي ولا المائدة المتنوعة ؛ فاشكر الله تعالى وأتناول ما قدّر لي ثم قلت يكفي للعراقيين اكبر فخر الوسام الذي اعطاهم الامام الرضا عليه السلام ولو كان العراقيين يعرفوا قدر هذا الوسام العظيم الشان الجليل المقام لجعلوه في شعار العراق ومكتوب على جبين كل عراقي ومن هذا الوسام نفهم ان هناك اخلاقيات الله اودعها في نفوس البشر ولكل قوم اخلاقياته التي لم تتغير مع الزمن وان حاول اليهود كل جهدهم؛ نعم قد تناله غبار عواصفهم ولكن ما ان نزل مطر الرحمة بجهد العلماء والمؤمنين بتسديد الله تعالى ؛ زال عنه الغبار ولمعة الفطرة ثم قلت في نفسي يجب ان اذكر هذا الوسام كل يوم لعل العراقي يفهم لذت هذا الوسام وجماله حيث قال الامام الرضا عليه السلام

[سيد جلال الحسيني]

الفصل 35


السلام عليكم

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير
من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعناعدائهم


بحارالأنوار 10 299
مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِيَّ ثُمَّ الْهَاشِمِيَّ يَقُولُ لَمَّا قَدِمَ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا عليه السلام عَلَى الْمَأْمُونِ أَمَرَ الْفَضْلَ بْنَ سَهْلٍ أَنْ يَجْمَعَ لَهُ أَصْحَابَ الْمَقَالَاتِ مِثْلَ الْجَاثَلِيقِ وَ رَأْسِ الْجَالُوتِ وَ رُؤَسَاءِ الصَّابِئِينَ وَ الْهِرْبِذِ الْأَكْبَرِ وَ أَصْحَابِ ذُرْدْهَشْتَ وَ نِسْطَاسَ الرُّومِيِّ وَ الْمُتَكَلِّمِينَ لِيَسْمَعَ كَلَامَهُ وَ كَلَامَهُمْ فَجَمَعَهُمُ الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ثُمَّ أَعْلَمَ الْمَأْمُونَ بِاجْتِمَاعِهِمْ فَقَالَ الْمَأْمُونُ أَدْخِلْهُمْ عَلَيَّ فَفَعَلَ فَرَحَّبَ بِهِمُ الْمَأْمُونُ ثُمَّ قَالَ لَهُمْ إِنِّي إِنَّمَا جَمَعْتُكُمْ لِخَيْرٍ وَ أَحْبَبْتُ أَنْ تُنَاظِرُوا ابْنَ عَمِّي هَذَا الْمَدَنِيَّ الْقَادِمَ عَلَيَّ فَإِذَا كَانَ بُكْرَةً فَاغْدُوا عَلَيَّ وَ لَا يَتَخَلَّفْ مِنْكُمْ أَحَدٌ.
فَقَالُوا : السَّمْعَ وَ الطَّاعَةَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ نَحْنُ مُبْكِرُونَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِيُّ فَبَيْنَا نَحْنُ فِي حَدِيثٍ لَنَا عِنْدَ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام إِذْ دَخَلَ عَلَيْنَا يَاسِرٌ وَ كَانَ يَتَوَلَّى أَمْرَ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام فَقَالَ لَهُ يَا سَيِّدِي إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَ يَقُولُ :
فِدَاكَ أَخُوكَ إِنَّهُ اجْتَمَعَ إِلَيَّ أَصْحَابُ الْمَقَالَاتِ وَ أَهْلُ الْأَدْيَانِ وَ الْمُتَكَلِّمُونَ مِنْ جَمِيعِ الْمِلَلِ فَرَأْيُكَ فِي الْبُكُورِ عَلَيْنَا إِنْ أَحْبَبْتَ كَلَامَهُمْ وَ إِنْ كَرِهْتَ ذَلِكَ فَلَا تَتَجَشَّمْ وَ إِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ نَصِيرَ إِلَيْكَ خَفَّ ذَلِكَ عَلَيْنَا فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام أَبْلِغْهُ السَّلَامَ وَ قُلْ لَهُ قَدْ عَلِمْتُ مَا أَرَدْتَ وَ أَنَا صَائِرٌ إِلَيْكَ بُكْرَةً إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِيُّ فَلَمَّا مَضَى يَاسِرٌ الْتَفَتَ إِلَيْنَا ثُمَّ قَالَ لِي:
يَا نَوْفَلِيُّ أَنْتَ عِرَاقِيٌّ وَ رِقَّةُ الْعِرَاقِيِّ غَيْرُ غَلِيظَةٍ فَمَا عِنْدَكَ فِي جَمْعِ ابْنِ عَمِّكَ عَلَيْنَا أَهْلَ الشِّرْكِ وَ أَصْحَابَ الْمَقَالَاتِ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ يُرِيدُ الِامْتِحَانَ وَ يُحِبُّ أَنْ يَعْرِفَ مَا عِنْدَكَ وَ لَقَدْ بَنَى عَلَى أَسَاسٍ غَيْرِ وَثِيقِ الْبُنْيَانِ وَ بِئْسَ وَ اللَّهِ مَا بَنَى.
فَقَالَ لِي وَ مَا بِنَاؤُهُ فِي هَذَا الْبَابِ؟؟
قُلْتُ : إِنَّ أَصْحَابَ الْكَلَامِ وَ الْبِدَعِ خِلَافُ الْعُلَمَاءِ وَ ذَلِكَ أَنَّ الْعَالِمَ لَا يُنْكِرُ غَيْرَ الْمُنْكَرِ وَ أَصْحَابُ الْمَقَالَاتِ وَ الْمُتَكَلِّمُونَ وَ أَهْلُ الشِّرْكِ أَصْحَابُ إِنْكَارٍ وَ مُبَاهَتَةٍ إِنِ احْتَجَجْتَ عَلَيْهِمْ بِأَنَّ اللَّهَ وَاحِدٌ قَالُوا صَحِّحْ وَحْدَانِيَّتَهُ وَ إِنْ قُلْتَ إِنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ قَالُوا أَثْبِتْ رِسَالَتَهُ ثُمَّ يُبَاهِتُونَ الرَّجُلَ وَ هُوَ يُبْطِلُ عَلَيْهِمْ بِحُجَّتِهِ وَ يُغَالِطُونَهُ حَتَّى يَتْرُكَ قَوْلَهُ فَاحْذَرْهُمْ جُعِلْتُ فِدَاكَ.
قَالَ فَتَبَسَّمَ عليه السلام ثُمَّ قَالَ:
يَا نَوْفَلِيُّ أَ فَتَخَافُ أَنْ يَقْطَعُونِي عَلَيَّ حُجَّتِي؟؟
قُلْتُ لَا وَ اللَّهِ مَا خِفْتُ عَلَيْكَ قَطُّ وَ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يُظْفِرَكَ اللَّهُ بِهِمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.
فَقَالَ لِي يَا نَوْفَلِيُّ أَ تُحِبُّ أَنْ تَعْلَمَ مَتَى يَنْدَمُ الْمَأْمُونُ؟!
قُلْتُ نَعَمْ .
قَالَ :
إِذَا سَمِعَ احْتِجَاجِي عَلَى أَهْلِ التَّوْرَاةِ بِتَوْرَاتِهِمْ وَ عَلَى أَهْلِ الْإِنْجِيلِ بِإِنْجِيلِهِمْ وَ عَلَى أَهْلِ الزَّبُورِ بِزَبُورِهِمْ وَ عَلَى الصَّابِئِينَ بِعِبْرَانِيَّتِهِمْ وَ عَلَى الْهَرَابِذَةِ بِفَارِسِيَّتِهِمْ وَ عَلَى أَهْلِ الرُّومِ بِرُومِيَّتِهِمْ وَ عَلَى أَصْحَابِ الْمَقَالَاتِ بِلُغَاتِهِمْ فَإِذَا قَطَعْتُ كُلَّ صِنْفٍ وَ دَحَضَتْ حُجَّتُهُ وَ تَرَكَ مَقَالَتَهُ وَ رَجَعَ إِلَى قَوْلِي عَلِمَ الْمَأْمُونُ أَنَّ الْمَوْضِعَ الَّذِي هُوَ بِسَبِيلِهِ لَيْسَ بِمُسْتَحَقٍّ لَهُ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَكُونُ النَّدَامَةُ مِنْهُ
وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيم‏.
انتهى موضع حاجتي من الرواية لمطلبي هذا ؛ والرواية طويلة وجميلة جدا وفيها خزي المامون وفضيحته حيث رجع الجميع الى قول الامام الرضا عليه السلام واقروا بامامته عليه السلام وانه الامام المفترض الطاعة من الله تعالى منصوب من السماء بلا اي شك او ريب والحمد لله الذي اظهر الحق وازهق الباطل .
واما الوسام فلاحظ قول امامنا روحي فداه يقول للنوفلي:
يَا نَوْفَلِيُّ أَنْتَ عِرَاقِيٌّ وَ رِقَّةُ الْعِرَاقِيِّ غَيْرُ غَلِيظَةٍ

وفي الفصل القادم سياتيكم البحث مفصلا في هذا الوسام العظيم باذن الله تعالى

[سيد جلال الحسيني]

الفصل 36


السلام عليكم

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير
من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم


كتاب‏العين ج : 5 ص : 24

و الرقاق: أرض لينة يشبه ترابها الرمل اللينة، قال:

و الرقة: كل أرض إلى جنب واد ينبسط عليها الماء أيام المد ثم ينحسر عنها فتكون مكرمة للنبات، و الجميع الرقاق.

مجمع‏البحرين ج : 5 ص : 172

و الرقيق: خلاف الثخن و الغليظ.
و منه الثياب الرقاق، و خبز رقاق بالضم أي رقيق، الواحدة رقاقة.
و الرقة بالكسر: ضد القوة و الشدة.
و منه الحديث أتتهم الأزد أرقها قلوبا
أي ألين و أقبل للموعظة.
و الرقة بمعنى الرحمة من رق لهم: رحمهم.
و منه الحديث إن أصحاب أبي أتوه فسألوه عما يأخذه السلطان فرق لهم
و يقال ترققت له: إذا رق له قلبك.
و في حديث شهر رمضان : و ارزقنا فيه الرقة و النية الصادقة .
يريد رقة القلب و عدم صلابته، و النية الصادقة: التي لا يعتريها شك.

ومن كل ما عرفنا يفهم ان الامام الرضا عليه السلام انما خاطب النوفلي في الجمع لانه كان فيهم عراقي ومن ثم ما قال الامام عليه الاسلام انت يا نوفليبل قال عليه السلام: يَا نَوْفَلِيُّ أَنْتَ عِرَاقِيٌّ وَ رِقَّةُ الْعِرَاقِيِّ غَيْرُ غَلِيظَةٍ وانما وجه الامام عليه السلام الخطاب للعراقي ؛ ومنها نفهم انها قاعدة لكل عراقي مدى الزمان والمكان لانه سلام الله عليه امام معصوم ارسل كافة للناس وهو سلام الله عليه اعطى هنا قاعدة عامة غير محددة بشخص ولا زمان اذ قال عليه السلام :
وَ رِقَّةُ الْعِرَاقِيِّ غَيْرُ غَلِيظَةٍ
وبعد هذا السير في خضم بحر البحث وانا اتناول الطعام ثم شكرت الله تعالى وحمدته ان لي اهلا في الكاظمية ؛ والا كنت لابد ان ابحث عن فندق ومطعم وما الى هنالك من الاحتياجات .
وجاء سماحة جناب الشاي وكنت انتظره بلهفة وكم حاولت ان اتركه لاني اشعر بانه ضياع عمر ووقت وشرب ما لا اعلم اصله ونسبه والامام عليه السلام قال :
المؤمن لا ياكل مالا يعلم وفي كل يوم ياتي التقرير عنه بشكل ؛ يوم يكون بلسما شافي ويوما قاضي على كل العوافي ؛ ولكن لما اذكر رؤيا رئيتها عن والدتي حينما كنا نسكن في الكوفةالعلوية وكنت في ليلة الجمعة وانا في كربلاء الحزينة قضية ليلة الجمعة هناك وفي قرب السحر خرجت نعسا من الحرم وتوضئت وقلت لبائع الشاي اعطي للجميع الشاي ؛ واهديتها الى روح والدتي المدفونة في صحن امير المؤمنين عليه السلام ولما رجعت للبيت وطرقت الباب استيقضت اختي التي ربتنا بعد امي وكانت تبكي محمرة وجهها كانها خرجت من مرجل !
فقلت لها اختي مالك تبكين؟
قالت الان رئيت امي في المنام وهي مجنونة من الفرح ولا اعلم لماذا تحمل بقيا الشاي من الاستكانات التي شرب شايها وتسكبه على وجهها متبركة بها .
سبحان الله ارتعشت لما سمعتها تنقل هذا المنام وقلت لها اختي: لا تخافي الان انا اعطيت عند السحر الشاي وبقرب الحرم النور لعدد قليل من الزوار واهديت الثواب لها فهي فرحانة لانه وصل الاجر لها ؛ ولذلك كلما يئست من نفسي حينما اسمع ايات الطامة الكبرى ويوم الفزع الاكبر وكيف اننا يجب ان نقف خمسين الف سنة ونرى المشاهد المرعبة فاتذكر قضية الشاي فاقول يا حسين صلوات الله عليك انت بشرتني بانه وصل اليك الشاي فانا اتمسك بهذا ؛ وفرحت باني شيعي لاننا لا ننفصل بالموت عن السماء والانبياء والائمة عليهم السلام وعالم البرزخ كماهم عليه مخالفينا .
ولما شربنا الشاي قلت لاولاد ابو علي وهم علي وحيدر حفظهم الله تعالى لماذا لا تقرؤن مواضيعي في المواقع ؛ لانني اصارع عقارب الساعة بسيف علمي مدافعا عن قرائي واكتب الكتب الكبيرة جدا بصفحات قليلة فالقارئ يتصور انه يقرء صفحة خلال دقائق معدودة واذا به خلال مدة لقد قرء البحار كله وهو 107 جزء تقريبا وغيرها من الكتب فانتم تعالوا معي في ساحة المعركة مع عقارب الساعة وخلال ايام واذا بك قد انهيت البحار في انوار بحار الانوار وغيرها من الكتب الكثيرة واريتهم بعض المواقع ثم ودعتهم ونمت لاستيقض صباحا واذهب الى سامراء متوكلا على الله تعالى .

[منى قلبي]

جزاك الله اخي اويس وجلعلها من ميزان حسناتك ان شاء الله

يعطيك الف عافية على المجهود و النشاط

اختك : جنون الذكريات .

[سيد جلال الحسيني]

الفصل 37

السلام عليكم

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير
من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعناعدائهم
فنهضت صباحا وبعد ان صليت وانتهيت من صلاتي فكرت ان اذهب للحرم وازور الامامين الكاظمين عليهما السلام ثم اذهب استاذنهما للسفر الى سامراء .
فنهضت وخرجت من البيت والسماء مظلمة فكنت اتمشى بامان وان كنت لما ارى شخصا من بعيد افكر قد يكون هذا من الارهابيين؛ ولكنه لما يمر اشعر ان الاوضاع اختلفت والامان صار مخيما على البلد الى ان وصلت للحرم الشريف وزرت وودعت الامامين عليهما السلام وخرجت راحلا لسامراء ولا اعلم هل ساحصل على سيارة لتاخذني ام لا؟ وانا اسير في سوق معروف بل هو اعرف سوق في الكاظمية وهو سوق الاسترابادي متجها نحو موقف سيارات يسمى بموقف سيد محمد عليه السلام وانا اسير بالسوق والدكاكين مغلقة وكنت افكر هل واقعا الطريق امان كما نقلوا لي وهل صحيح ان اتعرض للخطر بذهابي لهذه الزيارة ولكن تذكرت قول الامام عليه السلام :

وسائل‏الشيعة 14 457
وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ الْأَصَمِّ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنَّ قَلْبِي يُنَازِعُنِي إِلَى زِيَارَةِ قَبْرِ أَبِيكَ وَ إِذَا خَرَجْتُ فَقَلْبِي وَجِلٌ مُشْفِقٌ حَتَّى أَرْجِعَ خَوْفاً مِنَ السُّلْطَانِ وَ السُّعَاةِ وَ أَصْحَابِ الْمَصَالِحِ فَقَالَ:
يَا ابْنَ بُكَيْرٍ أَ مَا تُحِبُّ أَنْ يَرَاكَ اللَّهُ فِينَا خَائِفاً أَ مَا تَعْلَمُ أَنَّهُ مَنْ خَافَ لِخَوْفِنَا أَظَلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّ عَرْشِهِ وَ كَانَ يُحَدِّثُهُ الْحُسَيْنُ عليه السلام تَحْتَ الْعَرْشِ وَ آمَنَهُ اللَّهُ مِنْ أَفْزَاعِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ يَفْزَعُ النَّاسُ وَ لَا يَفْزَعُ فَإِنْ فَزِعَ وَقَّرَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَ سَكَّنَتْ قَلْبَهُ بِالْبِشَارَةِ .
وانا افكر واتقدم واسير نحو موقف السيارات واذا بصوت يرتعش من بعيد جعلني اخجل من نفسي واعتذر من امامي عليه السلام المطلع على وساوس نفسي :

وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ وَ نَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَريدِ (16)
سورة ق

[سيد جلال الحسيني]

الفصل 38


السلام عليكم

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير
من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعناعدائهم
وانا افكر واتقدم واسير نحو موقف السيارات واذا بصوت يرتعش من بعيد جعلني اخجل من نفسي واعتذر من امامي عليه السلام المطلع على وساوس نفسي :
وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ وَ نَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَريدِ (16)
سورة ق
وكان الصوت لعجوز قد يكون عمرها بالخمس والسبعين وهي تقول باللهجة العراقية :
( اوليدي ماشوف زين اخذني معاك )
فقلت لها (يا امي وين ترحين )
قالت (يمّه الى سامراء )
سبحان الله فاستحييت من ضميري وامامي عجل الله تعالى فرجه الشريف وقلت هذه موعظة لي ؛ كيف وان هذه العجوز تسالني وهي لا تبصر جيدا عن موقف سيارات سامراء وهي مبتهجة ومسرورة لانها ستزور امامها وانا اجاهد وساوس نفسي لمخاوف الطريق .
ولما وصلنا للموقف واذا بالسيارة المعروفة هناك ( بالكية ) تحمل 11 راكبا ينادي سامراء ...سامراء ؛ فسالته بكم الاجرة فقال : بعشرين الف دينار ذهاب ومجيئ وناخذكم الى زيارة سيد محمد عليه السلام والذي يعتقد به العراقيون اشد الاعتقاد لما وجدوا منه من الكرامات الكثيرة جدا ؛ ومن اراد ان يقسم له خصمه ياخذه للسيد محمد عليه السلام ليقسم له هناك في حرمه .
فجلست في السيارة لاكثر من نصف ساعة والسائق ينادي سامراء ........سامراء
وكان في الخلف مجموعة من النساء العراقيات ومعهم رجل وامرئه ايرانيين لا يحسنان العربية وكان هناك مطعم امام السيارة ويصنع الاكلات العراقية التي تؤكل عادة صباحا .
وهذه المجوعة من النساء اخذن بالنظر والتحليل لعمل العامل المسكين الذي يصنع البيض ويعلقن ويحللن طريقة صنعه للبيض والباقلاء وكل جزء من عمل هذا المسكين وبين راد لفعله ماقت ؛ وبين محب لعمله ومشتهي لطعامه فتالمت جدا لافراطهم باللغو المامور بالاعراض عنه وقلت حقا ان الفراغ من النعم المجهولة كما في الرواية

الكافي 5 84
ِّ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يُبْغِضُ كَثْرَةَ النَّوْمِ وَ كَثْرَةَ الْفَرَاغِ
الكافي 8 152
136- وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله : خَلَّتَانِ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ فِيهِمَا مَفْتُونٌ الصِّحَّةُ وَ الْفَرَاغُ
من‏لايحضره‏الفقيه 4 381
5829- الصِّحَّةُ وَ الْفَرَاغُ نِعْمَتَانِ مَكْفُورَتَانِ
فقلت في نفسي الان لو قمت لالقي عليهم محاضرة في اهمية الزيارة وعن الامامين عليهما السلام وعن السيدة حكيمة والسيدة نرجس خاتون سلام الله عليهم اجمعين ليذهبوا الى الزيارة عن معرفة لتصوروني سائلا وفقيرا اريد العون منهم بينما هم يرتعون بهذا اللغو كما في المجالس الحسينية اذا اطال الحديث المحاضر قليلا لانتقدوه وابدوا التذمر منه لكن نفس هذا المتذمر تجده بعد المجلس منطيقا مهذارا في حين وردت الروايات الكثيرة في ذم اللغو
بحارالأنوار 70 375
عن الامام السجاد عليه السلام
تُنْزِلُ النِّقَمَ عِصْيَانُ الْعَارِفِ بِالْبَغْيِ وَ التَّطَاوُلُ عَلَى النَّاسِ وَ الِاسْتِهْزَاءُ بِهِمْ وَ السُّخْرِيَّةُ مِنْهُمْ وَ الذُّنُوبُ الَّتِي تَدْفَع‏
و
َّ وَ الذُّنُوبُ الَّتِي تَهْتِكُ الْعِصَمَ شُرْبُ الْخَمْرِ وَ اللَّعِبُ بِالْقِمَارِ وَ تَعَاطِي مَا يُضْحِكُ النَّاسَ مِنَ اللَّغْوِ وَ الْمِزَاحِ وَ ذِكْرُ عُيُوبِ النَّاسِ وَ مُجَالَسَةُ أَهْلِ الرَّيْب‏
واخيرا ........

[سيد جلال الحسيني]

الفصل 39


السلام عليكم

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير
من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم
واخيرا ........
امتلئت السيارة وركب السائق ؛ وكان حسن الخلق سلس الطاعة للركاب ؛ فقال اخواني اذا سالكم المسؤلون في موقف السيارات فلا تقولوا لهم اننا نريد ان نذهب لزيارة السيد محمد عليه السلام لان الدولة منعتنا ان نذهب الى هناك فقط مسموح لنا ان ناخذكم الى سامراء وهذه السيارة معينة من الدولة لاخذ الزوار الى سامراء فقط فتحيرت من هذا الامر الذي لاحقني حتى في زيارتي لائمتي عليهم السلام وانا اصارعه اشد المصارعه في حياتي هربا من الكذب ؛ حيث اكون دائما بين امرين اما ان اخسر الصفقة او اقبل الكذبة ؛ وبعد مصارعة مع النفس ارجح الصدق حيث يضرني:
وسائل‏الشيعة 12 255
فِي نَهْجِ الْبَلَاغَةِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ :
عَلَامَةُ الْإِيمَانِ أَنْ تُؤْثِرَ الصِّدْقَ حَيْثُ يَضُرُّكَ عَلَى الْكَذِبِ حَيْثُ يَنْفَعُكَ وَ أَنْ لَا يَكُونَ فِي حَدِيثِكَ فَضْلٌ عَنْ عِلْمِكَ وَ أَنْ تَتَّقِيَ اللَّهَ فِي حَدِيثِ غَيْرِكَ .
وعلى سبيل المثال :
اشتريت معرض للبضاعة اوائل تجارتي فجائني البائع وهو جيراني؛ فقال : اذا سئلوك كم اشتريت هذا فلا تخبرهم بحقيقة السعر . ففكرت ان قبلت اربح المعرض واخسر علامة الايمان وان رفضت فساكون مبيّض الوجه امام امامي عليه السلام حينما يقرء صحيفة اعمالي ؛ وكذلك حينما نشتري البضاعة من التجار بعض الاحيان حينما نشتري يقول لنا التاجر ان سالوك فقل اني اشتريت بكذا مبلغ يعني اقل مما انا اشتريته في الواقع ؛ فاقول له: انا يا اخي لا اقول شيئا وان سالني احد اقول له : لا اريد ان اخبرك بالسعر ولكن ان تطلب مني ان اكذب لربحي في تجارتي معك فساخسر تجارتي مع امام زماني روحي فداه المطلع على صفقتي هذه والرزق مقدر مقسوم :
الكافي 2 74
2- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقَالَ:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ وَ اللَّهِ مَا مِنْ شَيْ‏ءٍ يُقَرِّبُكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ وَ يُبَاعِدُكُمْ مِنَ النَّارِ إِلَّا وَ قَدْ أَمَرْتُكُمْ بِهِ وَ مَا مِنْ شَيْ‏ءٍ يُقَرِّبُكُمْ مِنَ النَّارِ وَ يُبَاعِدُكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ إِلَّا وَ قَدْ نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ أَلَا وَ إِنَّ الرُّوحَ الْأَمِينَ نَفَثَ فِي رُوعِي أَنَّهُ لَنْ تَمُوتَ نَفْسٌ حَتَّى تَسْتَكْمِلَ رِزْقَهَا فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ وَ لَا يَحْمِلْ أَحَدَكُمْ اسْتِبْطَاءُ شَيْ‏ءٍ مِنَ الرِّزْقِ أَنْ يَطْلُبَهُ بِغَيْرِ حِلِّهِ فَإِنَّهُ لَا يُدْرَكُ مَا عِنْدَ اللَّهِ إِلَّا بِطَاعَتِهِ .
فاقول للتاجر خذ بضاعتك فلا حاجة لي بها
كل هذا لان امامي عليه السلام حتما يراقب كل حركة وسكنة مني ويقرء صحيفة اعمالي فبدل ان اخسر صفقة الاخرة ؛ اخسر صفقة الدنيا في ظاهر الامر لان الرزق مقدر مقسوم :
الكافي 1 219 219
1- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :
تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله أَعْمَالُ الْعِبَادِ كُلَّ صَبَاحٍ أَبْرَارُهَا وَ فُجَّارُهَا فَاحْذَرُوهَا وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ سَكَتَ

الكافي 1 219
2- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ الطَّائِيِّ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ :
اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ
قَالَ: هُمُ الْأَئِمَّةُ
الكافي 1 219
3- عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الزَّيَّاتِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبَانٍ الزَّيَّاتِ وَ كَانَ مَكِيناً عِنْدَ الرِّضَا عليه السلام قَالَ قُلْتُ لِلرِّضَا عليه السلامادْعُ اللَّهَ لِي وَ لِأَهْلِ بَيْتِي فَقَالَ أَوَلَسْتُ أَفْعَلُ وَ اللَّهِ إِنَّ أَعْمَالَكُمْ لَتُعْرَضُ عَلَيَّ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ قَالَ: فَاسْتَعْظَمْتُ ذَلِكَ فَقَالَ لِي أَ مَا تَقْرَأُ كِتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ:
وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ
قَالَ هُوَ وَ اللَّهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام
قارئي العزيز :
ان امير المؤمنين عليه السلام احد الائمة الذين يرون الاعمال والرضا عليه السلام يرى اعمال شيعته وامام زماننا يرى اعمالنا ويراها رسول الله وباقي الائمة صلوات الله عليهم
فقلت ان سالني مسؤل الموقف اسكت وكاني اخرس ولكن
.........

[سيد جلال الحسيني]

الفصل 40


السلام عليكم

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير
من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم

فقلت ان سالني مسؤل الموقف اسكت وكاني اخرس ولكن .........والحمد لله رب العالمين لم يسالنا مسؤل الموقف ؛ ومشت السيارة بالخير والبركة وبدأ الزوار بالصلوات والفاتحة لام البنين عليها السلام .
ومن العجيب ان طريق سامراء كان من اخطر طرق العراق بعد سقوط الطاغية اللعين صدام عدو الحسين عليه السلام ؛ واذا بي ارى مشاة الى كربلاء الحزن سائرين على اقدامهم مجاميع لا اعلم من اين ياتون اما من مدينة بلد والتي هي في طريق سامراء او انها من المناطق الشيعية التي تبعد مئات الكيلومترات عن كربلاء الحزن قريب الموصل , المهم في الامر والذي يبكي كل عين طاهرة ان في هذا الطريق سوى المخاطر من الارهابيين الحاسدين لاهل البيت عليهم السلام : الكافي ج : 1 ص : 187
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :
نَحْنُ قَوْمٌ فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ طَاعَتَنَا لَنَا الْأَنْفَالُ وَ لَنَا صَفْوُ الْمَالِ وَ نَحْنُ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ وَ نَحْنُ الْمَحْسُودُونَ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ:
أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى‏ ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ‏

الكافي 1 206
1- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام فِي قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى :
أمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى‏ ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ.
قَالَ:
نَحْنُ الْمَحْسُودُونَ
واكثر ما حدث في التاريخ من الظلم على آل الرسول الاكرم صلى الله عليه واله هو من الحسد لهم ولسلطانهم لذلك قال بعضهم نحن نستطيع ان نكون بكمالات كما وصل لها الائمة عليهم السلام كما هو قول الصوفية لعنهم الله ولا اعلم كيف لم يقرؤا القران اذ يقول تعالى :

يا يَحْيى‏ خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ وَ آتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا (12)

ياأُخْتَ هارُونَ ما كانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَ ما كانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا (28)
فَأَشارَتْ إِلَيْهِ قالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا (29)
قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَ جَعَلَني‏ نَبِيًّا (30)
فيحى عليه السلام اوتي الحكمة وهو صبي وعيسى عليهم جميعا صلوات الله جعله تعالى نبيا وهو في المهد وكذلك الامام الجواد عليه السلام اتاه الامامة وهو ابن 7سنين والامام الحجة سلام الله عليه تكلم في المهد واوتي الامامة وهو ابن 5 سنوات فلا اعلم كيف يريدوا ان يصلوا بالمجاهدات الشيطانية لمقام الامامة الربانية .
فالحسد هو البلية وام الفساد في البرية .
فكنت انظر الي المشاة واتعجب لصبرهم لان طريقهم خالى من اي خدمة فكنت افكر الا يعطشون ويجوعون وانا افكر واذا بسيارة حمولة هي معهم تحمل لهم ما يحتاجون .
فقلت في نفسي يارب وفق من هو اهل لها ان يقوم بالخدمات في هذا الطريق الموحش وفجأة اوقف الشرطة سيارتنا ونادى انزلوا بسرعه ...

[سيد جلال الحسيني]

الفصل 41


السلام عليكم

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير
من كنت مولاه فعليمولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم
وفجأة اوقف الشرطة سيارتنا ونادى انزلوا بسرعه ...فنظرت الى الشرطي واذا به يحمل جهاز جديد بيده لكشف المتفجرات ولم اكن رئيته في السفرات السابقة ؛ والظاهر ان جهازه اعلن بوجود شيئ مشتبه في سيارتنا فنزل جميع الركاب سريعا ؛ واخذ الشرطي يفحص السيارة جيدا ويخرج القضايا المشتبه فيها واخيرا تبين ان العلامة تؤشر لوجود اقراص مع بعض الزائرين ولان صفحتها من مواد المنيومية فهي تؤشر بوجود معدن مشبوه في السيارة ولما تاكد الشرطة لعدم وجود ما يحذر منه قال : اركبوا بسم الله .
وسارة السيارة بنا نحو حرم السيد محمد سلام الله عليه ؛ ولما وصلنا اوقف السيارة بعيد بعيد عن الحرم وقال لا يؤذن لي ان اسير اكثر من هذا ؛ ثم قال كم يعجبكم ان تتاخرون للزيارة فاتفق الجميع على حدود الساعة والنصف تقريبا ؛ وذهبنا للزيارة والحمد لله رب العالمين وكان الوضع في الحرم كما في السابق لم يتغير رسمه وبنيانه وكان الحرم فيه زوار والحمد لله وبشائر الفرحة تلمع على وجوه خدمة الحرم لعودة الزوار لاداء صلة الرسول صلى الله عليه واله بالحب لذوي قرباه وتجديد العهد في زيارتهم .
اردت ان اختبر هل يتصل الجوال باهلي من هناك وبلفعل اتصلت وكان الصوت واضحا والحمد لله رب العالمين وانا اتكلم مع اهلي ناداني احد الركاب العراقيين تعال تعال اخي وانا مشغول بالتحدث مع علويتي واذا به ....

[سيد جلال الحسيني]

الفصل 42


السلام عليكم

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير

من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم
وانا اتكلم مع اهلي ناداني احد الركاب العراقيين تعال تعال اخي وانا مشغول بالتحدث مع علويتي واذا به ....
يقول:
تعالى لنشرب الشاي ودفع مبلغ الشاي فتعجبت من الكرم العراقي الذي اخبرتكم ان صدام عدو الحسين عليه السلام لم يستطع ان يمسخ حالة الكرم عند كثير من العراقيين هذا الشاب كانه يرى من واجبه ان يشتري لي الشاي فشكرته وودعت الاهل لكي لا اسيئ الادب مع صاحبي واعتذرت منها لمقاطعتها وتمنيت لو كان يتركني لاكمل الحديث مع اهلي ؛ وقلت في نفسي ان تقييم المواقف يعرف بها شخصية الانسان ومدى رصانة عقله وعلى الانسان الذي لا يرى من مقابله هذه الدقة في التعامل الاجتماعي ان يتلافى هو المواقف ويحتضن برحابة الصدر ما لفظه صاحبه من هذه المكارم .
شربت الشاي وشكرته كثيرا ثم سرت معه الى الكية الحبيبة التي تنتظرنا ولما وصلت واذا بالركاب قد ركبوا وهم ينتظروني وصاحبي الكريم الذي تفضل علينا بشرب الشاي العراقي الذي له ميّزه قد لا توجد في مكان اخر وهو شاي اسود وفي استكان صغير نصفه تقريبا سكر اللهم ابعد عن اخواني العراقيين واخواتي العراقيات داء السكر وعن جميع المؤمنين والمؤمنات بحق الامامين العسكريين عليهما السلام وبحق حبيب قلوبنا السيد محمدعليه السلام .
ان السيد محمد بن الامام الهادي عليه السلام كان من جلالته وعلمه وعبادته وزهده ومقاماته السامية عند الامام الهادي عليه السلام بحيث الكثير توقع ان يكون هو الامام من بعد ابيه وله كرامات كثيرة جدا لذلك فان العراقيين ينذرون له الكثير وان نذروا يخافون ان يتخلفوا في اداء ما نذروا وللسيد مقام سامي وعظيم عند العراقيين ؛ الله لا يحرم اخواننا واخواتنا من زيارته ووفقهم لان ينذروا له لقضاء حوائجهم ولاباس بالاطعام للاخوان والاخوات واهداء ثوابها للسيدمحمد عليه السلام لقضاء حوائجهم ان شاء الله تعالى .
اخيرا مشت سيارتنا باتجاه سامراء وبدئ الترنم بذكر الصلوات والفاتحة لام البنين عليها السلام ولما بدت من بعيد اطلال مدينة سامراء اوقفنا الجنود وقالوا لا يحق لكم التقدم
فوقفت سيارتنا جانبا........

[سيد جلال الحسيني]

الفصل 43


السلام عليكم

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير
من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم
ولما بدت من بعيد اطلال مدينة سامراء اوقفنا الجنود وقالوا لا يحق لكم التقدم
فوقفت سيارتنا جانبا........
وبقينا منتظرين ما سيأمرنا به الجندي ؛ ووجدت ان الجندي يتصل بالمركز ليعطي تقريرا عن سيارتنا ومن فيها .
والى ان يصدر لنا الاذن في دخول المدينة اتحدث لكم عن السيد محمد سلام الله عليه:

عن كتاب إعلام الورى و كتاب الإرشاد:
ابْنُ قُولَوَيْهِ عَنِ الْكُلَيْنِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى وَ غَيْرِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ مِنْهُمُ الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَفْطَسُ أَنَّهُمْ حَضَرُوا يَوْمَ تُوُفِّيَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ دَارَ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام وَ قَدْ بُسِطَ لَهُ فِي صَحْنِ دَارِهِ وَ النَّاسُ جُلُوسٌ حَوْلَهُ فَقَالُوا قَدَّرْنَا أَنْ يَكُونَ حَوْلَهُ مِنْ آلِ أَبِي طَالِبٍ وَ بَنِي الْعَبَّاسِ وَ قُرَيْشٍ مِائَةٌ وَ خَمْسُونَ رَجُلًا سِوَى مَوَالِيهِ وَ سَائِرِ النَّاسِ إِذْ نَظَرَ إِلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَ قَدْ جَاءَ مَشْقُوقَ الْجَيْبِ حَتَّى جَاءَ عَنْ يَمِينِهِ وَ نَحْنُ لَا نَعْرِفُهُ فَنَظَرَ إِلَيْهِ أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام بَعْدَ سَاعَةٍ مِنْ قِيَامِهِ ثُمَّ قَالَ يَا بُنَيَّ أَحْدِثْ لِلَّهِ شُكْراً فَقَدْ أَحْدَثَ فِيكَ أَمْراً فَبَكَى الْحَسَنُ عليه السلام وَ اسْتَرْجَعَ وَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ وَ إِيَّاهُ أَشْكُرُ تَمَامَ نِعَمِهِ عَلَيْنَا وَ إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ فَسَأَلْنَا عَنْهُ فَقِيلَ لَنَا هَذَا الْحَسَنُ ابْنُهُ وَ قَدَّرْنَا لَهُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ عِشْرِينَ سَنَةً وَ نَحْوَهَا فَيَوْمَئِذٍ عَرَفْنَاهُ وَ عَلِمْنَا أَنَّهُ قَدْ أَشَارَ إِلَيْهِ بِالْإِمَامَةِ وَ أَقَامَهُ مَقَامَهُ


أعيان الشيعة - السيد محسن الأمين - ج 10 - ص 5
السيد أبو جعفر محمد بن الإمام علي أبي الحسن الهادي . توفي في حدود سنة 252 . جليل القدر عظيم الشأن كانت الشيعة تظن انه الامام بعد أبيه عليه السلام فلما توفي نص أبوه على أخيه أبي محمد الحسن الزكي عليه السلام وكان أبوه خلفه بالمدينة طفلا لما اتي به إلى العراق ثم قدم عليه في سامراء ثم أراد الرجوع إلى الحجاز فلما بلغ القرية التي يقال لها بلد على تسعة فراسخ من سامراء مرض وتوفي ودفن قريبا منها ومشهده هناك معروف مزور . ولما توفي شق اخوه أبو محمد ثوبه وقال في جواب من لامه على ذلك قد شق موسى على أخيه هارون .
وسعى المحدث العلامة الشيخ ميرزا حسين النوري في تشييد مشهده وتعميره وكان له فيه اعتقاد عظيم .
موسوعة المصطفى والعترة (عليه السلام ) - الحاج حسين الشاكري - ج 14 - ص 19 - 20
، وألف المرحوم البحاثة الجليل العلامة الميرزا محمد الطهراني رسالة في كرامات السيد محمد ، وألف أيضا العلامة المرحوم الشيخ محمد علي الأردوبادي كتابا سماه ( سبع الدجيل ) ذكر فيه كرامات عديدة للسيد محمد بن الإمام الهادي ( عليه السلام ) . وأعقب السيد محمد أولادا ، سكن بعضهم في بخارى ، وبعضهم في تركيا ، وبعض سلالته منتشرون في العراق ، ومنهم السادة آل بعاج المعروفون ( 1 ) .
دلائل الإمامة :
يروى أنه سقي السم قبل خروجه من سامراء - والله العالم
أقول : وقد تصدى لتوسعة المشهد والصحن وتجديده صديقنا المرحوم الفاضل السيد محمد ابن آية الله العظمى السيد حسين القمي في كربلاء وذلك بين 1370 - 1375 هجري ، وقد شاهدت التجديد - المؤلف
الظاهر ان هذا التجديد حدث بعد التشييد الذي قام به الشيخ ميرزا حسين النوري.
والان بعد ان عرفنا مختصرا عن حياة السيد الجليل سيد محمدابن الامام الهادي عليه السلام الذي ما كان يشك الشيعه لجلالته وعلو مقامه انه الامام بعد ابيه . جاء الاذن من الجندي بالدخول الى مدينة سامراء ؛ فعلمت ان اي سيارة لا يمكن ان تدخل المدينة بدون اعطاء تقرير كامل عنها ثم يؤذن لها الدخول الى الزيارة .
فلما وصلنا على بعد عن الحرم الشريف المبارك نادى صاحب السيارة .......

[سيد جلال الحسيني]

الفصل 44


السلام عليكم

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير
من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم
فلما وصلنا على بعد عن الحرم الشريف المبارك نادى صاحب السيارة .......
اخواني ارجو ان تجعلوا كل ما معكم في السيارة فسئلناه ماذا تعني ؟
قال الجوال واي قلم للكتابه والحقائب وامثالها تجعلون كلها في السيارة.
فشكرت الله تعالى لوجود الامان بحيث نجعل كل شيئ بالسيارة ونذهب مظمئنين الى الزيارة وكان الحرم المبارك يبعد عن موقف السيارات حدود 500 متر تقريبا .
وذهبت وانا مدهوش لاني كنت سافرت في حكومة احمد حسن البكر لعنة الله عليه الى سامراء مرات متعدد والحمد لله وسافرت في حكومة قدوة الطغات والجائرين صدام العتل الزنيم والان لما دخلت الى سامراء واذا بها مدينة اشباح خاليه من البشر الا الزائرين وهناك عدد قليل من سكان المدينة لقد حجز بينهم وبين طريق الحرم بجدران عالية وكبيرة وقوية جدا .
كنت انظر الى الفنادق واذا بها اطلال دارسة خربات منهدمة .
فلما سئلت عن علت هذا الهروب والفرار من المدينة قالوا لي الم تسمع بالعلة فقلت لهم لا فقالوا ان اهل مدينة سامراء من يوم هدمة القبور الى هذا اليوم لم تسجل حتى حالة ولادة واحدة .
فلما رجعت الى النجف الاشرف وسئلت اخي عن هذا الخبر قال نعم انه حق ثم سئلت اخرين لاني لم اكن اسمع بهذه المسئله وكلهم قالوا الخبر كما سمعت.
سبحان الله تذكرت قضية عيسى عليه السلام :

مشكاةالأنوار 263
عن أبي عبد الله عن أبيه عليه السلام قال مر عيسى ابن مريم صلوات الله عليه على قرية قد مات أهلها و طيرها و دوابها فقال :
أما إنهم لم يموتوا إلا بسخطة و لو ماتوا متفرقين لتدافنوا فقال الحواريون يا روح الله و كلمته ادع الله أن يحييهم لنا فيخبرونا ما كانت أعمالهم فنجتنبها فدعا عيسى ربه فنودي من الجو أن نادهم فقام عيسى صلوات الله عليه بالليل على شرف من الأرض فقال:
يا أهل هذه القرية فأجابه منهم مجيب لبيك يا روح الله و كلمته فقال ويحكم ما كانت أعمالكم؟
قال:
عبادة الطاغوت و حب الدنيا مع خوف قليل و أمل بعيد في غفلة و لهو و لعب .
قال:
كيف حبكم الدنيا؟
قال : كحب الصبي لأمه إذا أقبلت علينا فرحنا و سررنا و إذا أدبرت عنا بكينا و حزنا .
قال :
كيف كانت عبادتكم للطاغوت.
قال الطاعة لأهل المعاصي.
قال:
كيف كانت عاقبة أمركم؟
قال : بتنا ليلة في عافية و أصبحنا في الهاوية.
قال:
و ما الهاوية؟
قال : سجين . قال:
و ما السجين؟
قال: جبال من جمر توقد علينا إلى يوم القيامة . قال:
فما قلتم و ما قيل لكم ؟
قال : قلنا ردنا إلى الدنيا فنزهد فيها .
فقيل لنا كذبتم .
قال :
ويحك كيف لم يكلمني غيرك من بينهم؟!
قال : يا روح الله و كلمته إنهم ملجمون بلجم من نار بأيدي ملائكة غلاظ شداد و إني كنت فيهم و لم أكن منهم فلما نزل بهم العذاب عمني معهم فأنا معلق بشعرة على شفير جهنم لا أدري أكبكب فيها أم أنجو منها.
فالتفت عيسى صلوات الله عليه إلى أصحابه فقال :
يا أولياء الله أكل الخبز اليابس بالملح الجريش و النوم على المزابل خير كثير مع عافية الدنيا و الآخرة

[سيد جلال الحسيني]

الفصل 45


السلام عليكم

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير

من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم
وصلنا الى اول موقف للجيش واذا بجندي بملابس خاصة اوقفنا بين قضبان حديدية وقال اخرجوا كل ما في جيوبكم من الحقائب والاقلام والجوال واجعلوها هنا قبل دخولكم ؛ فقلنا له ليس معنا اي شيئ من هذه ؛ لان السائق نبهنا لهذا الامر ؛ ففتشنا بدقه ثم رحب بنا ؛ فتذكرت التفتيش ايام صدم عدو الحسين عليه السلام ؛ وكم كنا نقرء اية الكرسي واية وجعلنا من بين ايديهم سدا .. لنمر بسلام ؛ وكلما اتجهت نظرات الجندي لاحد الركاب كان يصفر وجهه لانه لا يعلم ان اخذه ما سيكون مصيرة ؛ فلما اجاز لنا الجندي ان نذهب لداخل الممر الطويل والرمال والتراب تحيط بك من كل الجهات والخرائب الموحشة حقا الى ان وصلنا الى طريق على يسار الداخل وهناك الجنود واقفون فدخلنا من خلال قضبان حديدية ؛ وكان الجنود هنا يستقبلوك بابتسامات ترفع عند وحشت ما ترى ورحبوا بنا ثم فتشونا تفتيشا كاملا وقال اخرجوا كل ما معكم من تلك الامور التي نبهنا السائق لها جزاه الله خيرا .
فلما اجاز لنا بعد التفتيش لندخل الى الصحن الشريف والذى هو بالحقيقة بيت الامام الهادي عليه السلام لانه روحي فداه دفن في بيته .
احبابي في الكاظمية لم افطر ولم اتناول شيئا لانني كنت اتصور ان سامراء كما كانت سابقا لوجود الكباب اللذيذ فيه فوعدت نفسي ان اكل هناك في سامراء وان كنت فكرت ان اتناول من صاحبنا المسكين ابو الباقلاء في الموقف الذي تحدثت النساء عنه كثيرا ولكن لم اكل لانتظار كباب سامراء ولما وصلت الى سامراء واذا بها اطلال دارسة من غضب الله تعالى عليهم لانهم لم يحفظوا جوار الائمة عليهم السلام لهم؛
فالح الجوع علىّ ؛ وكنت احب ان لا ادخل للحرم لا جائعا ليشغلني عن العبادة ولا بطنانا ليقسو قلبي للعبادة
الكافي 5 73
قَالَ رَسُولُ اللَّهِصلى الله عليه واله :
بَارِكْ لَنَا فِي الْخُبْزِ وَ لَا تُفَرِّقْ بَيْنَنَا وَ بَيْنَهُ فَلَوْ لَا الْخُبْزُ مَا صَلَّيْنَا وَ لَا صُمْنَا وَ لَا أَدَّيْنَا فَرَائِضَ رَبِّنَا .
مستدرك‏الوسائل 16 210
، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله أَنَّهُ قَالَ:
إِيَّاكُمْ وَ الْبِطْنَةَ فَإِنَّهَا مَفْسَدَةٌ لِلْبَدَنِ وَ مَوْرَثَةٌ لِلسَّقَمِ وَ مَكْسَلَةٌ عَنِ الْعِبَادَةِ
وانا افكر واذا .........

[سيد جلال الحسيني]

الفصل 46


السلام عليكم

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير
قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

وانا افكر واذا .........
واذا امامي منصة وضع عليها الشاي والكعك العراقي اللذيذ وزاده لذة انها في بيت الامام الهادي عليه السلام فهرعت مسلما عليهم :
وقد تسال قارئي العزيز كيف لا يشغلك جوعك عن السلام ؟
عزيزي القارئ:
انما تادبت بادب امامي الذي عشقته حينما شربت دموع امي وهي مكسورة القلب لِما اصاب امامنا الحسين عليه السلام مع حليب ثديها فدخل حبه في كل خلية من خلايا وجودي آه..
الحسين عليه السلام آه :
مستدرك‏الوسائل 8 358
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعْبَةَ فِي تُحَفِ الْعُقُولِ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ لَهُ رَجُلٌ ابْتِدَاءً كَيْفَ أَنْتَ عَافَاكَ اللَّهُ فَقَالَ لَهُ:
السَّلَامُ قَبْلَ الْكَلَامِ عَافَاكَ اللَّهُ ثُمَّ قَالَ : لَا تَأْذَنُوا لِأَحَدٍ حَتَّى يُسَلِّمَ .
ولما شربت الشايواكلت الكعك شكرت الله تعالى ان افتتحت الزيارة بما اكلته في بيت امامي روحي فداه وتفائلت بذلك بانها زيارة مقبولة ان شاء الله تعالى ذات دعاء مستجاب وبدئت ادعو بهذا الدعاء :
اللهم اقضي حوائج جميع اخواني واخواتي الذين اوصوني بالدعاء وجميع اخواني واخواتي الذين هم في المنتديات والمواقع الشيعية المؤمنين والمؤمنات الموالين لاهل البيت عليهم السلام والمخالفين لاعدائهم عليهم لعنة الله اجمعين ؛ وحقق لهم جميعا ما ياملون وفوق ما يتمنون فانه لا يعجزك شيئ يارب بحق هذه البقعة المباركة ومن دفن فيها .
ثم نظرت الى الصحن الشريف وبدئت اقيسه بما كنت اعلمه منه حينما زرت اواخر حكم صدام عدو الحسين عليه السلام فوجدت الصحن نفسه ولم يتغير منه شيئ الا ان الباب السابق الذي كنا ندخل منه للصحن الشريف قد اغلقوه وفتحوا الباب الداخل من زقاق جنب الحرم المبارك.
وتجد في اطراف الصحن المواد الانشائية المعدة للبناء والمهم الذي يدهشك وجود العدد الهائل من الزائرين وما كان هكذا فيما سلف بل عادة كان زوار العسكريين عليهم السلام قليل نسبة للائمة الباقين عليهم السلام لوجود مخالفين اهل البيت عليهم السلام هناك ولكن الناس الآن كانهم يشعرون بانهم مقصرون في حق ائمتهم في التكاسل عن زيارتهم روحي فداهم والذي سبب تحريك اطماع اعدائهم في التجاسر على هذه البقعة الشريفة .
ولما دخلت الى الحرم الشريف اجهشت بالبكاء لانك تسمع الصريخ من كل جهة في الحرم الشريف لان بكائهم كان بحرقة و تشعر بان البكاء كان يُخرج الدموع الساخنة من اعماق القلوب الملتهبة بلهيب الحسرة واللوعة لما اصاب ائمتنا عليهم السلام حتى بعد شهادتهم بمئات السنين .
فكرت اين القي اسماء اخواني واخواتي التي كتبتها من المنتديات المختلفة الذين طلبوا مني ان ادعو لهم وكنت قد كتبت اسمائهم بعدت نسخ ووضعتها في كل مكان زرته الا ان الامامين العسكريين عليهم السلام لا ضريح لهم وانما هو ضريح خشبي كبير وعليه برقع من قماش اخضر لامع ومعطر بعطر يُذكرك بروض الجنان وانا افكر وجدت صندوقا في جانب من الحرم النور لوضع التبرعاتى للبناء فالقيت به مبلغا يسيرا جدا مع الاسماء كلها لتسجل في الحرم وتعجبت من توفيقهم لان اسمي نسيت ان اكتبه واسمائهم بقيت في كل حرم مبارك زرته ونظرت الى الارض واذا به مخسوف قد كسَّر المرمر فيه لشدة الانفجار الرهيب .
وكان الزائرين الذين ملؤا الحرم من البلاد العربية وايران وافغانستان والعراق ؛ ولما اذن الماذن لصلاة الظهر اجتمع الناس للصلاة ولم يكن لك مكان تتحرك فيه لشدة الازدحام .
وبعد ان صلينا الصلاة واكملت الزيارة خرجت الى السرداب واذا به .......