المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للدموع إحساس
هنا ،.
تفضل معي أيها الأخ الكريم ،،
لـ نحط الرحال و نتباحث في الأسباب ،.
لما فضلنا التقاعس و أرتكزنا الخمول ،.
في الوقت الذي نحن فيه أفضل أمة اخرجت للناس ؟!
و كل السير التي ورد ذكرها عن محمد وآل محمد تتحدث بمنطق الجهاد
،.
و أحداهن أنت ذكرتها تراها بـ الأسفل ،.
لما ؟!!
أود أجابة لـ ذالك السؤال ،.
خييه غل اليديين امر صعب ونشر الفساد والفوضا امر عصييب
انا لا انكر ما تقوولون ولكن الناس بسطاء في التعامل وقدراتهم محدووده ومقييده بشكل محكم ولكن مع ذلك ومع ما نعييشه من الم لا ينبغي ان نتقاعس عن فعل الخيير ابدا ابدا
و أنا أيضا هنا أخالفك ،.
دعنا نبدء خطوة خطوة معاً ،.
و لـ نبدء من غابر الزمان كان هناك فسوق و فجور و عصيان ،.
و بـ المقابل كانت هناك صيحة حق تدوي الأركان ،.
أليس كذالك ؟!
في زمان أجدادنا ،.
أيضا كانت هناك مشاكل و جرائم في حق الأنسان ،.
و بـ المقابل كان هناك ولاة أمور أخيار ،.
يتباحثون في الأسباب ،.
و يحاربون الظلم في كل مكان ،.
هناك كانت سير مزدهرة بـ الخيرات لـ ولاة الأمور ،.
و لا أعني ولاة الأمور أي العلماء و المشايخ ،.
بل هنا أعني كل والٍ ولاه الله أمر أصغر مخلوق على وجه الأرض ،.
لكن في وقتنا الحالي ،.
تعال معي ،.
نزيح شيئاً من الستار ،.
و ننظر بـ عين العقل لا القلب و الأشجان ،.
الأن هناك عوائل عريقة ،.
صيتها الخير يصل إلى عنان السماء ،.
و بـ المقابل هناك بعضاً من أقرانهم يقاسي الويلات ،.
و هو لاهي بـ جمع أمواله و تحقيق أحلامه ،.
متجاهلاً حق الأرحام ،.
و ذاك من أعظم أسباب أنتشار المصائب التي تحدث في أيامنا هذة
ابدا خييه لا اراك تخالفيينني في الراي بل انتي متفقه معي وانا متفق معك في مضموون الرأي ولكن لكل منا طريقة في اتعبيير انا اقوول هذا خيط احمر ضعييف وانتي تقوولي هذا خيط احمر متيين فكلانا نتفق انه خييط ولكن نختلف في السمك فقط بمعنى كلانا نتفق على ان هناك مشكله تكمن في المجتمه بجمييع طبقاته
أيضاً ،،
هناك عوائل تبحث عن لقمة العيش بـ شتى الوسائل و الطرق ،.
و بـ المقابل يواجهها المسؤلون بـ كل تجبر و عصيان ،.
لا مجال لك بـ العمل معنا ،.
لأنك أقل من أستلام وظيفة ما ،.
أبحث عما يشابهك و لا تتطلع إلى السماء ،.
أيضاً و أيضاً ،.
هناك أعلام الدين ،.
الذين دأبهم النصح و الأرشاد ،.
و بـ المقابل تراه في صورة أخرة ينهش بذاك ،.
و يرمي أخر بما ليس فيه ،.
اي تربية لـ الأجيال هي التي يدعونا إليها ،.
إن كنا نحن نقوم سلوك أبنائنا ،.
لـ يعودو لينا بعد حين ،.
ذاك الشيخ المرموق يحارب أخاه على ماذا ؟!
توآفه أقوال ،.
و ذاك الأخر ينشر بـ الصحف و يا لـ الهول ،.
يشهر بـ أخيه و لا يترك كلمة إلا و يطلقها ،.
أي تعالو يا أيها المخالفين لنا ،.
و أستلذو بـ طعم ما يحدث لنا ،.
كيف نستطيع نفي المسؤلية عن ولاة أمر المسلمين خاصة ،.
و ولاة الأمور بـ شكل عام ؟!
و هم القدوة لنا و لـ الأبنائنا ،.
انا لا ابرء المخطئين من علمائنا ولكن ما هي نسبة هذه المجمووعه من العلماء وهل بخطا مجمووعه منهم اعمم الامر على باقي العلماء لا اعتقد انك تقوولي بذالك ابدا لعلمي برجاحت فكركم ولكن الكثيير في المجتمع يعمم خطء احد الطلاب على بقيية العلماء اذا نحن نتفق ان هناك اموور لا بد ان تستقييم في المجتمه واقولهاا بصراحه وحتي في طرييقت عمل علمائنا ولكن كيف هي الحييله؟؟؟؟
أخالفك أخي الكريم ،.
لأننا اليوم ما نلبث أن ننتهي من مشكلة الشيخ الفلاني ،.
مع أخيه الفلاني ،.
إلا و ذاك الأخر بدء أخرى مع الفلاني الأخر ،.
لما لا يطبقون ما يدعونا أليه ؟!
مادمو يدعون إلى الصلح ،.
و التأني و الحلم و التريث ،.
إذن لما ،.
يشهر كل منهم بـ الأخر ،.
و يرميه بـ الفسوق و الفجور بـ حضرة الشهود و الأعيان ،.
إن كان ألتمس به ما يدعيه ،.
فحق عليه أن يحاول أصلاح أمره سراً ،.
و بين بعضهم فقط ،.
و ذاك لا يستلزم التشهير و التشويه ،.
ذاك رأيي الخاص ،.
و إن كان قاصر إلا أنني أجدني مقتنعة به إلى حد كبير ،.
ايضا لا اعتقد انكي تخالفيينني في هذا فأنا لا انكر وجوود هذا الامر ولكن اعييد واقوول ماهي نسبت ذالك ومع ذالك اقوول ايضا بصراحه يجب على علمائنا ان يعملو بما يقوولوو ولا يكوونو ممن ينطبق علييه المثل الذي يقوول يأمروون الناس بالمعرووف وينسوون انفسهم
قمي ،.
جزيل شكر لـ عودتك الثريه ،.
للدمووع احساس الشكر ك لتحملك وصبرك علينا
و إن خالفتك الرأي ،.
لا اعتقد انني اخالفك او انك تخالفيينني ولكن كما ذكرت في الاعلى الاختلاف فقط في طريقت عرض المشكله وإلى نحن نتفق ان هناك مشكله في المجتمع ويجب ان تحل
رد مع اقتباس
المفضلات