ان زلزلة الساعة شيئ عظيم

[شذى الزهراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد
ربي ارحمنا بحق محمد وآله
واجرنا من لظى النيران يارحمن ياراحم
اخي اويس..
جزيت خيرا على الطرح القيم
الله يعطيك الف عاافيه
في ميزان اعمالك يارب
دمت بعين المولى
تحيااتي

[سيد جلال الحسيني]

الزلزلة 25

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله واللعنة الدائمة على منكري فضائلهم اجمعين
السلام عليكم
اشكرمروركم اعزائي القراء وخالص دعواتي لكم

إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ13 وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ (14)

إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا (15) وَأَكِيدُكَيْدًا (16) فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا17




مستدرك‏الوسائل 17 55
، وَ قَالَ صلى الله عليه واله مَنْ مَاتَ سَكْرَانَ عَايَنَ مَلَكَ الْمَوْتِ سَكْرَانَ وَ دَخَلَ الْقَبْرَ سَكْرَانَ وَ يُوقَفُ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ تَعَالَى سَكْرَانَ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ:
مَا لَكَ فَيَقُولُ أَنَا سَكْرَانُ فَيَقُولُ اللَّهُ : بِهَذَا أَمَرْتُكَ اذْهَبُوا بِهِ إِلَى سَكْرَانَ.
فَيُذْهَبُ إِلَى جَبَلٍ فِي وَسَطِ جَهَنَّمَ فِيهِ عَيْنٌ تُجْرِي مِدَّةً وَ دِمَاءً لَا يَكُونُ طَعَامُهُ وَ شَرَابُهُ إِلَّا مِنْهُ
مستدرك‏الوسائل 18 186
السَّيِّدُ عَلِيُّ بْنُ طَاوُسٍ فِي كِتَابِ كَشْفِ الْيَقِينِ، نَقْلًا عَنْ تَفْسِيرِ الثِّقَةِ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْمَاهِيَارِ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْمَعْرُوفُ بِمَاجِيلَوَيْهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ قَالَ وَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الْكُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مُزَاحِمٍ عَنْ أَبِي دَاوُدَ الطُّهَوِيِّ عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَخْرَةَ عَنْ أَبِي الزَّعْلَى
عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام وَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبَانٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّعليه السلام قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله وَ سَاقَ قِصَّةَ الْمِعْرَاجِ إِلَى أَنْ قَالَ :
ثُمَّ الْتَفَتُّ فَإِذَا أَنَا بِرِجَالٍ يُقْذَفُ بِهِمْ فِي نَارِ جَهَنَّمَ قَالَ فَقُلْتُ مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جَبْرَئِيلُ؟
قَالَ فَقَالَ هَؤُلَاءِ الْمُرْجِئَةُ وَ الْقَدَرِيَّةُ وَ الْحَرُورِيَّةُ وَ بَنُو أُمَيَّةَ وَ النَّاصِبُ لِذُرِّيَّتِكَ الْعَدَاوَةَ هَؤُلَاءِ الْخَمْسَةُ لَا سَهْمَ لَهُمْ فِي الْإِسْلَامِ وَ فِي آخِرِ الْخَبَرِ قَالَ فَقَالَ عَلِيٌّ عليه السلام يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَنِ الَّذِينَ كَانَ يُقْذَفُ بِهِمْ فِي نَارِ جَهَنَّمَ؟
قَالَ أُولَئِكَ الْمُرْجِئَةُ وَ الْحَرُورِيَّةُ وَ الْقَدَرِيَّةُ وَ بَنُو أُمَيَّةَ وَ مُنَاصِبُكَ الْعَدَاوَةَ يَا عَلِيُّ هَؤُلَاءِ الْخَمْسَةُ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْإِسْلَامِ نَصِيبٌ .
مستدرك‏الوسائل 18 207
وَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عليه السلام أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله قَالَ:
إِنَّ فِي جَهَنَّمَ وَادِياً يُقَالُ لَهُ سَعِيراً إِذَا فُتِحَ ذَلِكَ الْوَادِي ضَجَّتِ النِّيرَانُ مِنْهُ أَعَدَّهُ اللَّهُ لِلْقَتَّالِينَ

مستدرك‏الوسائل 18 211
دَعَائِمُ الْإِسْلَامِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله أَنَّهُ أُتِيَ بِقَتِيلٍ وُجِدَ فِي دُورِ الْأَنْصَارِ فَقَالَ هَلْ يُعْرَفُ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ:
لَوْ أَنَّ الْأُمَّةَ اجْتَمَعَتْ عَلَى قَتْلِ مُؤْمِنٍ لَأَكَبَّهَا اللَّهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ .

[شذى الزهراء]

اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم اعذنا من نار جهنم وقنا حرها
جزيت خيرا اخوي اويس
بانتظاار البقيه
دمت بخير

[سيد جلال الحسيني]

اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم اعذنا من نار جهنم وقنا حرها
جزيت خيرا اخوي اويس
بانتظاار البقيه
دمت بخير

السلام على الاخت شذى
كيف صحتكم
ان شيعة امير المؤمنين واولاده المعصومين عليهم السلام ومحبيهم لا يدخلون النار ان شاء الله

[سيد جلال الحسيني]

الزلزلة 27

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله واللعنة الدائمة على منكري فضائلهم اجمعين
السلام عليكم
اشكرمروركم اعزائي القراء وخالص دعواتي لكم

إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ13 وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ (14)

إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا (15) وَأَكِيدُكَيْدًا (16) فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا17




قَالَ الصَّادِقُ عليه السلام :
مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ نُحْنَا لَكُمْ فَلَمْ تَبْكُوا وَ شَوَّقْنَاكُمْ فَلَمْ تَشْتَاقُوا أَعْلِمِ الْقَتَّالِينَ أَنَّ لِلَّهِ سَيْفاً لَا يَنَامُ وَ هُوَ جَهَنَّمُ
أَبْنَاءَ الْأَرْبَعِينَ أَوْفُوا لِلْحِسَابِ
أَبْنَاءَ الْخَمْسِينَ زَرْعٌ قَدْ دَنَا حَصَادُهُ
أَبْنَاءَ السِّتِّينَ مَا ذَا قَدَّمْتُمْ وَ مَا ذَا أَخَّرْتُمْ
أَبْنَاءَ السَّبْعِينَ عُدُّوا أَنْفُسَكُمْ فِي الْمَوْتَى
أَبْنَاءَ الثَّمَانِينَ تُكْتَبُ لَكُمُ الْحَسَنَاتُ وَ لَا تُكْتَبُ عَلَيْكُمُ السَّيِّئَاتُ
أَبْنَاءَ التِّسْعِينَ أَنْتُمْ أُسَرَاءُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ
ثُمَّ قَالَ مَا يَقُولُ كَرِيمٌ أَسَرَ رَجُلًا مَا ذَا يَصْنَعُ بِهِ قُلْتُ يُطْعِمُهُ وَ يَسْقِيهِ وَ يَفْعَلُ بِهِ فَقَالَ مَا تَرَى اللَّهَ صَانِعاً بِأَسِيرِهِ
الأمالي للصدوق:
عَلِيُّ بْنُ حَاتِمٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ النَّحْوِيِّ عَنِ الْبَرْقِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُقْبِلٍ عَنْ
مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عليه السلام قَالَ:
إِذَا مَاتَ الْمُؤْمِنُ شَيَّعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ إِلَى قَبْرِهِ فَإِذَا أُدْخِلَ قَبْرَهُ أَتَاهُ مُنْكَرٌ وَ نَكِيرٌ فَيُقْعِدَانِهِ وَ يَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ وَ مَا دِينُكَ وَ مَنْ نَبِيُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ وَ مُحَمَّدٌ نَبِيِّي وَ الْإِسْلَامُ دِينِي فَيَفْسَحَانِ لَهُ فِي قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ وَ يَأْتِيَانِهِ بِالطَّعَامِ مِنَ الْجَنَّةِ وَ يُدْخِلَانِ عَلَيْهِ الرَّوْحَ وَ الرَّيْحَانَ وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ
عَزَّ وَ جَلَّ: فَأَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ فَرَوْحٌ وَ رَيْحانٌ يَعْنِي فِي قَبْرِهِ وَ جَنَّةُ نَعِيمٍ يَعْنِي فِي الْآخِرَةِ ثُمَّ قَالَ عليه السلام: إِذَا مَاتَ الْكَافِرُ شَيَّعَهُ سَبْعُونَ أَلْفاً مِنَ الزَّبَانِيَةِ إِلَى قَبْرِهِ وَ إِنَّهُ لَيُنَاشِدُ حَامِلِيهِ بِصَوْتٍ يَسْمَعُهُ كُلُّ شَيْ‏ءٍ إِلَّا الثَّقَلَانِ وَ يَقُولُ: لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ يَقُولُ: ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ فَتُجِيبُهُ الزَّبَانِيَةُ : كَلَّا إِنَّها كَلِمَةٌ أَنْتَ قَائِلُهَا وَ يُنَادِيهِمْ مَلَكٌ: لَوْ رُدَّ لَعَادَ لِمَا نُهِيَ عَنْهُ فَإِذَا أُدْخِلَ قَبْرَهُ وَ فَارَقَهُ النَّاسُ أَتَاهُ مُنْكَرٌ وَ نَكِيرٌ فِي أَهْوَلِ صُورَةٍ فَيُقِيمَانِهِ ثُمَّ يَقُولَانِ لَهُ: مَنْ رَبُّكَ وَ مَا دِينُكَ وَ مَنْ نَبِيُّكَ فَيَتَلَجْلَجُ لِسَانُهُ وَ لَا يَقْدِرُ عَلَى‏
الْجَوَابِ فَيَضْرِبَانِهِ ضَرْبَةً مِنْ عَذَابِ اللَّهِ يَذْعَرُ لَهَا كُلُّ شَيْ‏ءٍ ثُمَّ يَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ وَ مَا دِينُكَ وَ مَنْ نَبِيُّكَ فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ: لَا دَرَيْتَ وَ لَا هَدَيْتَ وَ لَا أَفْلَحْتَ ثُمَّ يَفْتَحَانِ لَهُ بَاباً إِلَى النَّارِ وَ يُنْزِلَانِ إِلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ مِنْ جَهَنَّمَ وَ ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ أَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ يَعْنِي فِي الْقَبْرِ وَ تَصْلِيَةُ جَحِيمٍ يَعْنِي فِي الْآخِرَةِ

[شذى الزهراء]

اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم لقنا حجتك يوم نلقاك
ولاتمتنا الا على رضاك
اخي سيد أويس /
جزاك الله خيرا ع هذا الطرح
ولاحرمنا الله من جديدك
تحيااتي

[سيد جلال الحسيني]

الزلزلة 28

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله واللعنة الدائمة على منكري فضائلهم اجمعين
السلام عليكم
اشكرمروركم اعزائي القراء وخالص دعواتي لكم

إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ13 وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ (14)

إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا (15) وَأَكِيدُكَيْدًا (16) فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا17

بحارالأنوار 6 270 باب 8- أحوال البرزخ و القبر و عذابه‏
127-عن كتاب الكافي:
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ مُثَنًّى عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام
قَالَ إِنَّ أَرْوَاحَ الْكفارِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا يَقُولُونَ رَبَّنَا لَا تُقِمْ لَنَا السَّاعَةَ وَ لَا تنجِزْ لَنَا مَا وَعَدْتنا وَ لَا تلحِقْ آخِرَنَا بِأَوَّلِنَا .
وقفة :
هذه الروية تحكي لنا عن ارواح المؤمنين والكافرين في عالم البرزخ بعد الموت ؛ حيث ان الانسان ان مات قامت قيامته وبدء العذاب والنعيم ؛ وعرف الانسان المصير؛ ولذلك فان هناك روايات كثيرة ستاتي ان شاء الله تعالى عن مصير الانسان بعد الموت وماذا يفعل به واين يذهب بروحه ومدى علاقته بالاحياء ومقدار احساسه بزوار قبره وما يجري على اهله كل هذه ستاتيكم مفصلا ان شاء الله تعالى .
بحارالأنوار 6 288 باب 9- آخر في جنة الدنيا و نارها
10- عن كتاب كامل الزيارات:
مُحَمَّدٌ الْحِمْيَرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصَمِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَكْرٍ الْأَرَّجَانِيِّ قَالَ صَحِبْتُ
أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام
فِي طَرِيقِ مَكةَ مِنَ الْمَدِينَةِ فَنزَلنَا مَنْزِلا يُقَالُ لَهُ عُسْفَانُ ثُمَّ مَرَرْنَا بِجَبَلٍ أَسْوَدَ عَنْ يَسَارِ الطرِيقِ مُوحِشٍ فَقلْتُ لَهُ
يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا أَوْحَشَ هَذَا الْجَبَلَ مَا رَأَيْتُ فِي الطرُقِ مِثْلَ هَذَا؟!!
فَقَالَ لِي:
يَا ابنَ بَكرٍ تَدْرِي أَيُّ جَبَلٍ هَذَا؟
قُلْتُ لا.
قَالَ هَذَا جَبَلٌ يُقَالُ لَهُ
الكَمَدُ
وَ هُوَ عَلَى وَادٍ مِنْ أَوْدِيَةِ جَهَنَّمَ وَ فِيهِ قَتلَةُ
أَبِيالْحُسَيْنِ عليه السلام
اسْتوْدَعَهُمْ فِيهِ تجْرِي مِنْ تحْتِهِمْ مِيَاهُ جَهَنمَ مِنَ الغِسْلِينِ وَ الصدِيدِ وَ الحَمِيمِ وَ مَا يَخْرُجُ مِنْ جُبِّ الحَوَى وَ مَا يَخْرُجُ مِنَ الفَلَقِ مِنْ آثَامٍ وَ مَا يَخْرُجُ مِنْ طِينَةِ الخَبَالِ وَ مَا يَخْرُجُ مِنْ جَهَنمَ وَ مَا يَخْرُجُ مِنْ لظَى مِنَ الْحُطَمَةِ وَ مَا يَخْرُجُ مِنْ سَقَرَ وَ مَا يَخْرُجُ مِنَ الجَحِيمِ وَ مَا يَخْرُجُ مِنَ الْهَاوِيَةِ وَ مَا يَخْرُجُ مِنَ السعِيرِ وَ فِي نسْخَهٍ أخْرَى وَ مَا يَخْرُجُ مِنْ جَهَنَّمَ وَ مَا يَخْرُجُ مِنْ لَظَى وَ مِنَ الْحُطَمَةِ وَ مَا يَخْرُجُ مِنْ سَقَرَ وَ مَا يَخْرُجُ مِنَ الحَمِيمِ وَ مَا مَرَرْتُ بِهَذَا الْجَبَلِ فِي سَفَرِي فَوَقَفتُ بِهِ إِلا رَأَيْتهُمَا يَسْتغِيثَانِ إِلَيَّ وَ إِنِّي لانْظُرُ إِلَى قَتَلَةِ أَبِي فَأَقولُ لَهُمَا هَؤُلَاءِ إِنَّمَا فَعَلوا مَا أَسَّسْتُمَا لَمْ تَرْحَمُونَا إِذ وُلِّيتُمْ وَ قَتلتمُونَا وَ حَرَمْتُمُونَا وَ وَثَبْتُمْ عَلَى حَقنَا وَ اسْتبْدَدْتُمْ بِالْأَمْرِ دُونَنَا فَلَا رَحِمَ اللَّهُ مَنْ يَرْحَمُكُمَا ذُوقَا وَبَالَ مَا قَدَّمْتُمَا وَ مَا اللَّهُ بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ.
فَقلتُ لَهُ:
جُعِلْتُ فِدَاكَ أَيْنَ مُنْتهَى هَذَا الْجَبَلِ قَالَ إِلَى الأَرْضِ السَّادِسَةِ وَ فِيهَا جَهَنَّمُ عَلَى وَادٍ مِنْ أَوْدِيَتِهِ عَلَيْهِ حَفَظَة أَكْثَرُ مِنْ نُجُومِ السَّمَاءِ وَ قَطْرِ الْمَطَرِ وَ عَدَدِ مَا فِي الْبِحَارِ وَ عَدَدِ الثرَى وَ قَدْ وُكِّلَ كُلُّ مَلَكٍ مِنْهُمْ بِشَيْ‏ءٍ وَ هُوَ مُقِيمٌ عَلَيْهِ لا يُفَارِقُهُ

[*حــــــــــلا*]

أخي "أويس القرني"
أحيي لك هذا الجهد الكبير
موضوع شيق وممتاز
تقبل مروري
*حـــــــــلا*

[سيد جلال الحسيني]

الزلزلة 29

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله واللعنة الدائمة على منكري فضائلهم اجمعين
السلام عليكم
اشكرمروركم اعزائي القراء وخالص دعواتي لكم

إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ13 وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ (14)

إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا (15) وَأَكِيدُكَيْدًا (16) فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا17


بحارالأنوار ج : 7 ص: 99

الأمالي للشيخ الطوسي:

الْغَضَائِرِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الرَّقِّيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيِّ عَنْ عَبْدِ الْعَظِيمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبَانٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ شُرَيْحٍ‏
الْقَاضِي عَنْ
أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام
فِي خُطْبَةٍ طَوِيلَةٍ قَالَ :
اسْمَعْ يَا ذَا الغَفلَةِ وَ التَّصْرِيفِ مِنْ ذِي الْوَعظِ وَ التعْرِيفِ جُعِلَ يَوْمُ الحَشْرِ يَوْمَ الْعَرْضِ وَ السُّؤَالِ وَ الحِبَاءِ وَ النَّكَالِ يَوْمَ تُقَلَبُ إِلَيْهِ أَعْمَالُ الأَنَامِ وَ تُحْصَى فِيهِ جَمِيعُ الآثَامِ يَوْمَ تذوبُ مِنَ النفُوسِ أَحْدَاقُ عُيُونِهَا وَ تضَعُ الْحَوَامِلُ مَا فِي بُطونِهَا وَ تفَرَّقُ مِنْ كُلِّ نفسٍ وَجِيبُهَا وَ يَحَارُ فِي تِلكَ الأَهْوَالِ عَقلُ لَبِيبِهَا إِذ نكِرَتِ الأَرْضُ بَعْدَ حُسْنِ عِمَارَتِهَا وَ تبَدلَتْ بِالخَلْقِ بَعْدَ أَنِيقِ زَهْرَتِهَا أَخْرَجَتْ مِنْ مَعَادِنِ الْغَيْبِ أَثقَالهَا وَ نفَضَتْ إِلَى اللهِ أَحْمَالَهَا يَوْمَ لا يَنْفَعُ الْحَذرُ إِذ عَايَنوا الهَوْلَ الشَّدِيدَ فَاسْتكانُوا وَ عُرِفَ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَاسْتبَانوا فَانْشَقَّتِ الْقبُورُ بَعْدَ طُولِ انْطِبَاقِهَا وَ اسْتَسْلَمَتِ النفُوسُ إِلَى اللَّهِ بِأَسْبَابِهَا كُشِفَ عَنِ الآخِرَةِ غِطَاؤُهَا فَظَهَرَ لِلخَلقِ أَنْبَاؤُهَا فَدُكَّتِ الأَرْضُ دَكّاً دَكّاً وَ مُدَّتْ لأَمْرٍ يُرَادُ بِهَا مَدّاً مَدّاً وَ اشْتدَّ الْمُبَادِرُونَ إِلَى اللَهِ شَدّاً شَدّاً وَ تزَاحَفَتِ الْخَلائِقُ إِلَى الْمَحْشَرِ زَحْفاً زَحْفاً وَ رُدَّ الْمُجْرِمُونَ عَلَى الأَعْقَابِ رَدّاً رَدّاً وَ جَدَّ الأَمْرُ وَيْحَكَ يَا إِنسَانُ جِدّاً جِدّاً وَ قرِّبُوا لِلحِسَابِ فَرْداً فَرْداً وَ جاءَ رَبُّكَ وَ المَلَكُ صَفًّا صَفًّا يَسْأَلُهُمْ عَمَّا عَمِلُوا حَرْفاً حَرْفاً وَ جِي‏ءَ بِهِمْ عُرَاةَ الأَبْدَانِ خُشَّعاً أَبْصارُهُمْ أَمَامَهُمُ الْحِسَابُ وَ مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ يَسْمَعُونَ زَفِيرَهَا وَ يَرَوْنَ سَعِيرَهَا فَلَمْ يَجِدُوا نَاصِراً وَ لا وَلِيّاً يُجِيرُهُمْ مِنَ الذلِّ فَهُمْ يَعْدُونَ سِرَاعاً إِلَى مَوَاقِفِ الْحَشْرِ يُسَاقونَ سَوْقاً فَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلكتبِ وَ العِبَادُ عَلَى الصِّرَاطِ وَجِلَتْ قلوبُهُمْ يَظنُّونَ أَنَّهُمْ لا يُسْلِمُونَ وَ لا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَتكَلمُونَ وَ لا يُقبَلُ مِنْهُمْ فَيَعْتذِرُونَ قَدْ خُتِمَ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَ اسْتنطِقَتْ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ يَا لَهَا مِنْ سَاعَةٍ مَا أَشْجَى مَوَاقِعَهَا مِنَ الْقلوبِ حِينَ مُيِّزَ بَيْنَ الفَرِيقَيْنِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَ فَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ مِنْ مِثْلِ هَذَا فَليَهْرَبِ الهَارِبُونَ
إِذَا كَانَتِ الدَّارُ الآخِرَةُ لَهَا فَليَعْمَلِ الْعامِلُونَ‏.

[شذى الزهراء]

اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم بحق محمد وآل محمد أحشرنا مع محمد وآله الطاهرين
وقنا عذاب النار وجحيمها الحاطمه
اخي اويس /
الله يعطيك الف عاافيه
وفي ميزان اعمالك
دمت بخير

[سيد جلال الحسيني]

الزلزلة 31

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله واللعنة الدائمة على منكري فضائلهم اجمعين
السلام عليكم
اشكرمروركم اعزائي القراء
إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ13 وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ
(14)

إِنهُمْ يَكِيدُونَ كَيدًا (15) وَأَكِيدُ كَيْدًا
(16) فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلهُمْ رُوَيْدًا17

بحارالأنوار 7 120 باب 5- صفة المحشر ..... ص: 62

عن كتاب تفسير القمي: الحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السُّكَيْنِيُّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْبَجَلِيِّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ هَارُونَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عَنْ آبَائِهِ صَلَوَاتُ اللهِ عَليْهِمْ قَالَ كَانَ فِيمَا سَأَلَ مَلِكُ الرُّومِ
الحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عليه السلام أَنْ سَأَلَهُ عَنْ أَرْوَاحِ الْمُؤْمِنِينَ أَيْنَ يَكُونُونَ إِذا مَاتُوا ؟؟
قَالَ:
تجْتمِعُ عِندَ صَخرَةِ بَيتِ المَقدِسِ فِي ليلةِ الجُمُعَةِ وَ هُوَ عَرْشُ اللهِ الأَدْنى مِنهَا يَبْسُطُ اللهُ الأَرْضَ وَ إِليْهَا يَطوِيهَا وَ إِليْهَا المَحْشَرُ ومِنهَا استوَى رَبنا إِلى السَّمَاءِ وَ المَلائِكَة؛ ثُمَّ سَأَلهُ عَنْ أَرْوَاحِ الكُفارِ أَيْنَ تجْتمِعُ؟
قَالَ :
تجْتمِعُ فِي وَادِي حَضْرَمَوْتَ وَرَاءَ مَدِينَةِ اليَمَنِ ثُمَّ يَبْعَثُ اللهُ نَاراً مِنَ المَشْرِقِ وَ نَاراً مِنَ المَغرِبِ وَ يَتبَعُهُمَا بِرِيحَيْنِ شَدِيدَتيْنِ فَيَحْشُرُ الناسَ عِندَ صَخرَةِ بَيْتِ المَقدِسِ فَيَحْشُرُ أَهلَ الجَنةِ عَنْ يَمِينِ الصَّخرَةِ وَ يُزلِفُ المُتقِينَ وَ يَصِيرُ جَهَنمَ عَنْ يَسَارِ الصخْرَةِ فِي تخومِ الأَرَضِينَ السابِعَةِ وَ فِيهَا الفلقُ و السجِّينُ فيُعْرَفُ الخَلائِقُ مِنْ عِندِ الصَّخرَةِ فمَنْ وَجَبَتْ لهُ الجَنة دَخلهَا وَ مَنْ وَجَبَتْ لهُ النارُ دَخَلهَا وَ ذلِكَ قَولهُ تَعَالى فَرِيقٌ فِي الجَنةِ وَ فرِيقٌ فِي السَّعِيرِ.

عن كتاب الأمالي للشيخ الطوسي‏:

ابنُ الصَّلتِ عَنِ ابْنِ عُقدَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ سُليمَانَ عَنِ
الرِّضَا عليه السلام عَنْ آبَائِهِ عَنْ
أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه واله :
هَلْ تدْرُونَ مَا تفسِيرُ هَذِهِ الآيَةِ كَلا إِذا دُكَّتِ الأَرْضُ دَكًّا دَكًّا قَالَ:
إِذَا كَانَ يَوْمُ القِيَامَةِ تُقادُ جَهَنمُ بِسَبْعِينَ أَلفَ زِمَامٍ بِيَدِ سَبْعِينَ أَلفَ مَلكٍ فَتشْرُدُ شَرْدَةً لوْ لا أَنَّ اللهَ تَعَالى حَبَسَهَا لأَحْرَقَتِ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ .

[سيد جلال الحسيني]

الزلزلة 32


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله واللعنة الدائمة على منكري فضائلهم اجمعين
السلام عليكم
اشكرمروركم اعزائي القراء وخالص دعواتي لكم


إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ13 وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ (14)
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا (15) وَأَكِيدُكَيْدًا (16) فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا17

بحارالأنوار 7 213 باب 8- أحوال المتقين و المجرمين في

117عن كتاب ثواب الأعمال:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله قَالَ:
مَنْ بَنَى بِنَاءً رِيَاءً وَ سُمْعَةً حُمِلَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ ثُمَّ يُطَوِّقُهُ نَاراً تُوقَدُ فِي عُنُقِهِ ثُمَّ يُرْمَى بِهِ فِي النَّارِ
وَ
مَنْ خَانَ جَارَهُ شِبْراً مِنَ الأَرْضِ طَوَّقَهُ اللهُ يَوْمَ القِيَامَةِ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ نَاراً حَتَّى يُدْخِلَهُ جَهَنَّ
وَ
مَنْ نَكَحَ امْرَأَةً حَرَاماً فِي دُبُرِهَا أَوْ رَجُلا أَوْ غُلاماً حَشَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْتَنَ مِنَ الْجِيفَةِ تَتَأَذَّى بِهِ النَّاسُ حَتَّى يَدْخُلَ جَهَنَّمَ وَ لا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفاً وَ لا عَدْلا وَ أَحْبَطَ اللَّهُ عَمَلَهُ وَ يَدَعُهُ فِي تَابُوتٍ مَشْدُودٍ بِمَسَامِيرَ مِنْ حَدِيدٍ وَ يُضْرَبُ عَلَيْهِ فِي التَّابُوتِ بِصَفَائِحَ حَتَّى يَشْتَبِكَ فِي تِلْكَ المَسَامِيرِ فَلَوْ وُضِعَ عِرْقٌ مِنْ عُرُوقِهِ عَلَى أَرْبَعِمِائَةِ أُمَّةٍ لَمَاتُوا جَمِيعاً وَ هُوَ أَشَدُّ النَّاسِ عَذَاباً
وَ
مَنْ ظَلَمَ امْرَأَةً مَهْرَهَا فَهُوَ عِنْدَ اللهِ زَانٍ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ :
عَبْدِي زَوَّجْتُكَ أَمَتِي عَلَى عَهْدِي فَلَمْ تَفِ لِي بِالْعَهْدِ فَيَتَوَلَّى اللهُ طَلَبَ حَقِّهَا فَيَسْتَوْعِبُ حَسَنَاتِهِ كُلَّهَا فَلا يَفِي بِحَقِّهَا فَيُؤْمَرُ بِهِ إِلَى النَّارِ
وَ
مَنْ رَجَعَ عَنْ شَهَادَةٍ وَ كَتَمَهَا أَطْعَمَهُ اللهُ لَحْمَهُ عَلَى رُءُوسِ الْخَلائِقِ وَ يَدْخُلُ النَّارَ وَ هُوَ يَلُوكُ لِسَانَهُ
وَ
مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَلَمْ يَعْدِلْ بَيْنَهُمَا فِي القَسْمِ مِنْ نَفْسِهِ وَ مَالِهِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولا مَائِلا شِقُّهُ حَتَّى يَدْخُلَ النَّارَ
وَ
مَنْ صَافَحَ امْرَأَةً حَرَاماً جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولا ثُمَّ يُؤْمَرُ بِهِ إِلَى النَّارِ
وَ
مَنْ فَاكَهَ امْرَأَةً لا يَمْلِكُهَا حُبِسَ بِكُلِّ كَلِمَةٍ كَلَّمَهَا فِي الدُّنْيَا أَلْفَ عَامٍ
وَ
الْمَرْأَةُ إِذَا طَاوَعَتِ الرَّجُلَ فَالْتَزَمَهَا حَرَاماً أَوْ قَبَّلَهَا أَوْ بَاشَرَهَا حَرَاماً أَوْ فَاكَهَهَا فَأَصَابَ بِهَا فَاحِشَةً فَعَلَيْهَا مِنَ الوِزْرِ مَا عَلَى الرَّجُلِ
وَ
إِنْ غَلَبَهَا عَلَى نَفْسِهَا كَانَ عَلَى الرَّجُلِ وِزْرُهُ وَ وِزْرُهَا
وَ
مَنْ لَطَمَ خَدَّ مُسْلِمٍ لَطْمَةً بَدَّدَ اللهُ عِظَامَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ سَلطَ عَلَيْهِ النارَ وَ حُشِرَ مَغْلُولا حَتَّى يَدْخُلَ النَّارَ
وَ
مَنْ مَشَى فِي نَمِيمَةٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ سَلطَ اللهُ عَلَيْهِ فِي قَبْرِهِ نَاراً تُحْرِقُهُ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ فَإِذَا خَرَجَ مِنْ قَبْرِهِ سَلطَ اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ أَسْوَدَ يَنْهَشُ لَحْمَهُ حَتَّى يَدْخُلَ النَّارَ
وَ
مَنْ بَغَى عَلَى فَقِيرٍ وَ تَطَاوَلَ عَلَيْهِ وَ اسْتَحْقَرَهُ حَشَرَهُ اللهُ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلَ الذَّرَّةِ فِي صُورَةِ رَجُلٍ حَتَّى يَدْخُلَ النَّارَ
وَ
مَنْ رَمَى مُحْصَناً أَوْ مُحْصَنَةً أَحْبَطَ اللهُ تَعَالَى عَمَلَهُ وَ جَلَدَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ ثُمَّ يُؤْمَرُ بِهِ إِلَى النَّارِ
وَ
مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ فِي الدُّنْيَا سَقَاهُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ سَمِّ الأَسَاوِدِ
وَمِنْ سَمِّ العَقَارِبِ شَرْبَةً يَتَسَاقَطُ لَحْمُ وَجْهِهِ فِي الإِنَاءِ قَبْلَ أَنْ يَشْرَبَهَا فَإِذَا شَرِبَهَا تَفَسَّخَ لَحْمُهُ وَ جِلْدُهُ كَالْجِيفَةِ يَتَأَذَّى بِهِ أَهْلُ الْجَمْعِ حَتَّى يُؤْمَرَ بِهِ إِلَى النَّارِ وَ شَارِبُهَا وَ عَاصِرُهَا وَ مُعْتَصِرُهَا وَ بَائِعُهَا وَ مُبْتَاعُهَا وَ حَامِلُهَا وَ الْمَحْمُولَةُ إِلَيْهِ وَ آكِلُ ثَمَنِهَا سَوَاءٌ فِي عَارِهَا وَ إِثْمِهَا أَلا
وَ
مَنْ
سَقَاهَا يَهُودِيّاً أَوْ نَصْرَانِيّاً أَوْ صَابِيّاً [صَابِئاً] أَوْ مَنْ كَانَ مِنَ النَّاسِ فَعَلَيْهِ كَوِزْرِ شُرْبِهَا وَ مَنْ شَهِدَ شَهَادَةَ زُورٍ عَلَى رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَوْ ذِمِّيٍّ أَوْ مَنْ كَانَ مِنَ النَّاسِ عُلِّقَ بِلِسَانِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ هُوَ مَعَ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ
وَ
مَنْ مَلأَ عَيْنَهُ مِنِ امْرَأَةٍ حَرَاماً حَشَرَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُسَمَّراً بِمَسَامِيرَ مِنْ نَارٍ حَتَّى يَقْضِيَ اللهُ تَعَالَى بَيْنَ النَّاسِ ثُمَّ يُؤْمَرُ بِهِ إِلَى النَّارِ
وَ
مَنْ أَطْعَمَ طَعَاماً رِيَاءً وَ سُمْعَةً أَطْعَمَهُ اللَّهُ مِثلهُ مِنْ صَدِيدِ جَهَنَّمَ وَ جَعَلَ ذَلِكَ الطَّعَامَ نَاراً فِي بَطْنِهِ حَتَّى يَقْضِيَ بَيْنَ النَّاسِ
وَ
مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ثمَّ نَسِيَهُ مُتعَمِّداً لَقِيَ اللهَ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَجْذُوماً مَغْلُولا وَ يُسَلِّطُ عَلَيْهِ بِكُلِّ آيَةٍ حَيَّةً مُوَكلَةً بِهِ
وَ
مَنْ تَعَلمَ فَلَمْ يَعْمَلْ بِهِ وَ آثَرَ عَلَيْهِ حُبَّ الدُّنْيَا وَ زِينَتَهَا اسْتَوْجَبَ سَخَطَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ كَانَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مَعَ الْيَهُودِ وَ النَّصَارَى
وَ
مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ يُرِيدُ بِهِ السُّمْعَةَ وَ الرِّيَاءَ بَيْنَ الناسِ لَقِيَ
اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ وَجْهُهُ مُظْلِمٌ لَيْسَ عَلَيْهِ لَحْمٌ وَ زَخَّ الْقُرْآنُ فِي قَفَاهُ حَتَّى يُدْخِلَهُ النَّارَ وَ يَهْوِي فِيهَا مَعَ مَنْ يَهْوِي
وَ
مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَ لَمْ يَعْمَلْ بِهِ حَشَرَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى‏ فَيَقُولُ:
رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمى‏ وَ قَدْ كُنْتُ بَصِيراً فَيُقَالُ :
كَذلِكَ أَتَتْكَ آياتُنا فَنَسِيتَها وَ كَذلِكَ الْيَوْمَ تُنْسى‏
فَيُؤْمَرُ بِهِ إِلَى النَّارِ

[سيد جلال الحسيني]

الزلزلة 34


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله واللعنة الدائمة على منكري فضائلهم اجمعين
السلام عليكم
اشكرمروركم اعزائي القراء وخالص دعائي لكم

إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ13 وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ (14)

إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا (15) وَأَكِيدُكَيْدًا (16) فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا17
بحارالأنوار 7 250 باب 10- الميزان ..... ص: 242
8-عن كتاب الكافي:

عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ
عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليه السلام:
فِيمَا كَانَ يَعِظُ بِهِ قَالَ :
ثُمَّ رَجَعَ الْقَوْلُ مِنَ اللهِ فِي الْكِتَابِ عَلَى أَهْلِ المَعَاصِي وَ الذنُوبِ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ:
و لَئنْ مَسَّتْهُمْ نفحَةٌ منْ عذابِ ربِّكَ لَيقُولُنَّ يا ويلنا إِنا كُنا ظالِمِينَ فَإِن قُلتُمْ:
أَيُّهَا الناسُ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ إِنمَا عَنَى بِهَذَا أَهْلَ الشِّرْكِ فَكَيْفَ ذَلِكَ وَ هُوَ يَقُولُ و نَضَعُ المَوازِينَ القِسْطَ لِيَوْمِ القِيامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفسٌ شَيْئاً وَ إِنْ كانَ مِثقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَردَلٍ أَتيْنا بِها و كَفى‏ بِنا حاسِبِينَ اعْلَمُوا عِبَادَ اللهِ أَنَّ أَهْلَ الشِّرْكِ لا تُنصَبُ لَهُمُ المَوَازِينُ و لا تُنشَرُ لهُمُ الدَّوَاوِينُ و إِنَّمَا يُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنمَ زُمَراً وَ إِنمَا نصْبُ المَوَازِينِ و نشْرُ الدَّوَاوِينِ لأَهْلِ اْلإِسْلامِ الخَبَرَ .


بحارالأنوار 7 290 باب 15- الخصال التي توجب التخلص من
1عن كتاب الأمالي للصدوق‏:

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ كُنَّا عِنْدَ
رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه واله يَوْماً فَقَالَ:
إِنِّي رَأَيْتُ البَارِحَةَ عَجَائِبَ قَالَ :
فَقُلنا يَا رَسُولَ اللهِ وَ مَا رَأَيتَ حَدِّثنَا بِهِ فِدَاكَ أَنفسُنَا وَ أَهلُونَا وَ أَوْلادُنا فَقَالَ:
رَأَيْتُ رَجُلا مِن أُمتِي وَ قَدْ أَتَاهُ ملكُ المَوتِ لِيَقبِضَ رُوحَهُ فَجَاءَهُ بِرُّهُ بِوَالِدَيْهِ فَمَنعَهُ مِنهُ
وَ رَأَيْتُ رَجُلا مِنْ أُمَّتِي قَدْ بُسِطَ عَلَيْهِ عَذَابُ القَبْرِ فَجَاءَهُ وُضُوؤُهُ فَمَنعَهُ مِنهُ
وَ رَأَيْتُ رَجُلا مِنْ أُمَّتِي قَدِ احْتَوَشَتْهُ الشَّيَاطِينُ فَجَاءَهُ ذِكْرُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَنَجَّاهُ مِنْ بَيْنِهِمْ
وَ رَأَيْتُ رَجُلا مِنْ أُمَّتِي قَدِ احْتَوَشَتْهُ مَلائِكَةُ الْعَذَابِ فَجَاءَتْهُ صَلاتُهُ فَمَنَعَتْهُ مِنْهُمْ
وَ رَأَيْتُ رَجُلا مِنْ أُمَّتِي يَلهَثُ عَطَشاً كُلمَا وَرَدَ حَوْضاً مُنِعَ فَجَاءَهُ صِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَسَقَاهُ وَ أَرْوَاهُ
وَ رَأَيْتُ رَجُلا مِنْ أُمَّتِي وَ النبِيونَ حَلَقاً حَلَقاً كُلمَا أَتَى حَلْقَةً طُرِدَ فَجَاءَهُ اغْتِسَالُهُ مِنَ الجَنابَةِ فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَأَجْلَسَهُ إِلَى جَنْبِي
وَ رَأَيْتُ رَجُلا مِنْ أُمَّتِي بَيْنَ يَدَيْهِ ظُلمَةٌ وَ مِنْ خَلفِهِ ظُلمَةٌ وَ عَنْ يَمِينِهِ ظُلمَةٌ وَ عَنْ شِمَالِهِ ظُلمَةٌ وَ مِنْ تَحْتِهِ ظُلمَةٌ مُسْتَنقِعاً فِي الظلمَةِ فَجَاءَهُ حَجُّهُ وَ عُمْرَتُهُ فَأَخْرَجَاهُ مِنَ الظلمَةِ وَ أَدْخَلاهُ النُورَ
وَ رَأَيْتُ رَجُلا مِنْ أُمَّتِي يُكَلِّمُ الْمُؤْمِنِينَ فَلا يُكَلِّمُونَهُ فَجَاءَهُ صِلَتُهُ لِلرَّحِمِ فَقَالَ :
يَا مَعْشَرَ الْمُؤْمِنِينَ كَلِّمُوهُ فَإِنَّهُ كَانَ وَاصِلا لِرَحِمِهِ فَكَلمَهُ الْمُؤْمِنُونَ وَ صَافَحُوهُ وَ كَانَ مَعَهُمْ
وَ رَأَيْتُ رَجُلا مِنْ أُمَّتِي يَتَّقِي وَهَجَ النِّيرَانِ وَ شَرَرَهَا بِيَدِهِ وَ وَجْهِهِ فَجَاءَتْهُ صَدَقَتُهُ فَكَانَتْ ظِلا عَلَى رَأْسِهِ وَ سِتْراً عَلَى وَجْهِهِ
وَ رَأَيْتُ رَجُلا مِنْ أُمَّتِي قَدْ أَخَذَتْهُ الزَّبَانِيَةُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَجَاءَهُ أَمْرُهُ بِالمَعْرُوفِ وَ نَهْيُهُ عَنِ المُنْكَرِ فَخَلَصَاهُ مِنْ بَيْنِهِمْ وَ جَعَلاهُ مَعَ مَلائِكَةِ الرَّحْمَةِ
وَ رَأَيْتُ رَجُلا مِنْ أُمَّتِي جَاثِياً عَلَى رُكْبَتَيْهِ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ رَحْمَةِ اللهِ حِجَابٌ فَجَاءَهُ حُسْنُ خُلُقِهِ فَأَخَذَهُ بِيَدِهِ فَأَدْخَلَهُ فِي رَحْمَةِ اللهِ
وَ رَأَيْتُ رَجُلا مِنْ أُمَّتِي قَدْ هَوَتْ صَحِيفَتُهُ قِبَلَ شِمَالِهِ فَجَاءَهُ خَوْفُهُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَأَخَذَ صَحِيفَتَهُ فَجَعَلَهَا فِي يَمِينِهِ
وَ رَأَيْتُ رَجُلا مِنْ أُمَّتِي قَدْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَجَاءَهُ أَفْرَاطُهُ فَثَقَّلُوا مَوَازِينَهُ
وَ رَأَيْتُ رَجُلا مِنْ أُمَّتِي قَائِماً عَلَى شَفِيرِ جَهَنَّمَ فَجَاءَهُ رَجَاؤُهُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَاسْتَنْقَذَهُ مِنْ ذَلِكَ وَ رَأَيْتُ رَجُلا مِنْ أُمَّتِي قَدْ هَوَى فِي النَّارِ فَجَاءَتْهُ دُمُوعُهُ الَّتِي بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللهِ فَاسْتَخْرَجَتْهُ مِنْ ذَلِكَ
وَ رَأَيْتُ رَجُلا مِنْ أُمَّتِي عَلَى الصِّرَاطِ يَرْتَعِدُ كَمَا تَرْتَعِدُ السَّعَفَة فِي يَوْمِ رِيحٍ عَاصِفٍ فَجَاءَهُ حُسْنُ ظَنِّهِ بِاللهِ فَسَكَنَ رَعْدَتُهُ وَ مَضَى عَلَى الصِّرَاطِ
وَ رَأَيْتُ رَجُلا مِنْ أُمَّتِي عَلَى الصِّرَاطِ يَزْحَفُ أَحْيَاناً وَ يَحْبُو أَحْيَاناً وَ يَتَعَلَّقُ أَحْيَاناً فَجَاءَتْهُ صَلاتُهُ عَلَيَّ فَأَقَامَتْهُ عَلَى قَدَمَيْهِ وَ مَضَى عَلَى الصِّرَاطِ
وَ رَأَيْتُ رَجُلا مِنْ أُمَّتِي انْتَهَى إِلَى أَبْوَابِ الْجَنةِ كُلَّمَا انْتَهَى إِلَى بَابٍ أُغْلِقَ دُونَهُ فَجَاءَتْهُ شَهَادَةُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللهُ صَادِقاً بِهَا فَفَتَحَتْ لَهُ الأَبْوَابُ وَ دَخَلَ الجَنةَ

[سيد جلال الحسيني]

الزلزلة 35

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله واللعنة الدائمة على منكري فضائلهم اجمعين
السلام عليكم
اشكرمروركم اعزائي القراء وخالص دعواتي لكم

إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ13 وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ (14)

إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا (15) وَأَكِيدُكَيْدًا (16) فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا17


بحارالأنوار 7 297 باب 15- الخصال التي توجب التخلص من
32- وَ عَنْهُ عليه السلام: مَنْ كَانَ قِرَاءَتُهُ فِي الفَرِيضَةِ وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ أَعْطَاهُ اللهُ الأَمْنَ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنَ النارِ وَ لَمْ تَرَهُ وَ لا يَرَاهَا وَ لَمْ يَمُرَّ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ وَ لا يُحَاسَبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

بحارالأنوار 7 298 باب 15- الخصال التي توجب التخلص من
40- وَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام: مَنْ أَكْثَرَ مِنْ قِرَاءَةِ القَارِعَةِ آمَنَهُ اللهُ مِنْ قَيْحِ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .

بحارالأنوار 7 333 باب 17- الوسيلة و ما يظهر من منزلة ...
17- عن كتاب تفسير فرات بن إبراهيم‏:
مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ مُحَمَّدِ بْنِ ذَاذَانَ الْقَطَّانِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَيْسِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْقُمِّيِّ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سُلَيْمَانَ الدَّيْلَمِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السلام قَالَ:
إِنَّ عَلِيّاً قَدْ طَلَعَ ذَاتَ يَوْمٍ وَ عَلَى عُنُقِهِ حَطَبٌ فَقَامَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله فَعَانَقَهُ حَتَّى رُئِيَ بَيَاضُ مَا تَحْتَ أَيْدِيهِمَا ثُمَّ قَالَ:
يَا عَلِيُّ:
إِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَكَ مَعِي فِي الْجَنَّةِ فَفَعَلَ وَ سَأَلْتُهُ أَنْ يَزِيدَنِي فَزَادَنِي ذُرِّيَّتَكَ وَ سَأَلْتُهُ أَنْ يَزِيدَنِي فَزَادَنِي زَوْجَتَكَ وَ سَأَلْتُهُ أَنْ يَزِيدَنِي فَزَادَنِي مُحِبِّيكَ فَزَادَنِي مِنْ غَيْرِ أَنْ أَسْتَزِيدَهُ مُحِبِّي مُحِبِّيكَ فَفَرِحَ بِذَلِكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام ثُمَّ قَالَ:
بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي مُحِبُّ مُحِبِّي؟! قَالَ : نَعَمْ يَا عَلِيُّ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وُضِعَ لِي مِنْبَرٌ مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ مُكَلَّلٌ بِزَبَرْجَدَةٍ خَضْرَاءَ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مِرْقَاةٍ بَيْنَ الْمِرْقَاةِ إِلَى الْمِرْقَاةِ حُضْرُ الْفَرَسِ الْقَارِحِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ فَأَصْعَدُ عَلَيْهِ ثُمَّ يُدْعَى بِكَ فَيَتَطَاوَلُ إِلَيْكَ الْخَلائِقُ فَيَقُولُونَ مَا يُعْرَفُ فِي النَّبِيِّينَ فَيُنَادِي مُنَادٍ هَذَا سَيِّدُ الْوَصِيِّينَ ثُمَّ تَصْعَدُ فَنُعَانِقُ عَلَيْهِ ثُمَّ تَأْخُذُ بِحُجْزَتِي وَ آخُذُ بِحُجْزَةِ اللَّهِ وَ هِيَ الْحَقُّ وَ تَأْخُذُ ذُرِّيَّتُكَ بِحُجْزَتِكَ وَ يَأْخُذُ شِيعَتُكَ بِحُجْزَةِ ذُرِّيَّتِكَ فَأَيْنَ يَذْهَبُ بِالْحَقِّ إِلَى الْجَنَّةِ قَالَ :
إِذَا دَخَلْتُمُ الْجَنَّةَ فَتَبَوَّأْتُمْ مَعَ أَزْوَاجِكُمْ وَ نَزَلْتُمْ مَنَازِلَكُمْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَى مَالِكٍ أَنِ افْتَحْ بَابَ جَهَنَّمَ لِيَنْظُرَ أَوْلِيَائِي إِلَى مَا فَضَّلْتُهُمْ عَلَى عَدُوِّهِمْ فَيَفْتَحُ أَبْوَابَ جَهَنَّمَ وَ يَظِلونَ عَلَيْهِمْ فَإِذَا وَجَدُوا رَوْحَ رَائِحَةِ الْجَنَّةِ قَالُوا :
يَا مَالِكُ: أَ نَطْمَعُ اللهَ لَنَا فِي تَخْفِيفِ الْعَذَابِ عَنَّا إِنَّا لَنَجِدُ رَوْحاً فَيَقُولُ لَهُمْ مَالِكٌ: إِنَّ اللهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ أَفْتَحَ أَبْوَابَ جَهَنَّمَ لِيَنْظُرَ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَيْكُمْ فَيَرْفَعُونَ رُءُوسَهُمْ فَيَقُولُ هَذَا : يَا فُلانُ أَ لَمْ تَكُ تَجُوعُ فَأُشْبِعَكَ ؟وَ يَقُولُ هَذَا: يَا فُلانُ أَ لَمْ تَكُ تَعَرَّى فَأَكْسُوَكَ ؟وَ َ يَقُولُ هَذَا: يَا فُلانُ أَ لَمْ تَكُ تَخَافُ فَآوِيَكَ؟ وَ يَقُولُ هَذَا : يَا فُلانُ أَ لَمْ تَكُ تُحَدِّثُ فَأَكْتُمَ عَلَيْكَ ؟ ؛ فَيَقُولُونَ بَلَى فَيَقُولُونَ اسْتَوْهِبُونَا مِنْ رَبِّكُمْ فَيَدْعُونَ لَهُمْ فَيَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ إِلَى الْجَنَّةِ فَيَكُونُونَ فِيهَا بِلا مَأْوًى وَ يُسَمُّونَ الْجَهَنَّمِيِّينَ فَيَقُولُونَ: سَأَلْتُمْ رَبَّكُمْ فَأَنْقَذَنَا مِنْ عَذَابِهِ فَادْعُوهُ يَذْهَبْ عَنَّا بِهَذَا الاسْمِ وَ يَجْعَلْ لَنَا فِي الْجَنَّةِ مَأْوًى فَيَدْعُونَ فَيُوحِي اللهُ إِلَى رِيحٍ فَتَهُبُّ عَلَى أَفْوَاهِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيُنْسِيهِمْ ذَلِكَ الاسْمَ وَ يَجْعَلُ لَهُمْ فِي الْجَنَّةِ مَأْوًى وَ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَاتُ قُلْ :
لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللهِ لِيَجْزِيَ قَوْماً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ إِلَى قَوْلِهِ ساءَ ما يَحْكُمُونَ‏.

</i>

[شبكة الناصرة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

جزاك الله ألف خير ..

بارك الله فيك ..

جعله الله في ميزان اعمالك ..

كل المودة