أَحِنُّ إلَى نَجْدٍ وَإنِّي لآيسٌ .. طوال الليالي من قفول إلى نجد
وإن يك لا ليلى ولا نجد فاعترف .. بهجر يوم القيامة والوعد
,؛,
بَيْضَاءُ باكَرَهَا النَّعِيمُ كَأنَّهَا .. قَمَرٌ تَوَسَّطَ جُنْحُ لَيْلٍ أسْوَدِ
موسومة بالحسن ذات حواسد .. إن الحسان مظنة للحسد
وتَرى مَدَامِعَهَا تَرَقْرَقُ مُقْلَة ً .. سَوْدَاءَ تَرْغَبُ عَنْ سَوَادِ الإِثمِدِ
خود إذا كثر الكلام تعوذت .. بحمى الحياء وإن تكلم تقصد
,؛,
يتبــع >>
يَا مَنْ شَغَلْتُ بِهَجْرِهِ وَوِصَالِه .. همم المنى ونسيت يوم معادي
والله ما التقت الجفون بنظرة .. إلا وذكرك خاطر بفؤادي
,؛,
إن الظباء التي في الدور تعجبني .. تلك الظِّباءُ الَّتِي لا تَأْكُلُ الشَّجَرَا
لهن أعناق غزلان وأعينها .. وهن أحسن من أبدانها صوراً
وَلِي فُؤادٌ يَكَادُ الشَّوْقُ يَصْدَعُهُ .. إذا تذكر من مكنونه الذكرا
كانت كدرة بحر غاص غائصها .. فَأسْلَمَتْها يدَاهُ بَعْدَ مَا قَدَرَا
,؛,
يتبــع >>
فقُلتُ ومثلي بالبُكاء جَديرُ:
أسِرْبَ القَطا هَل من مُعيرٍ جَناحَهُ .. لعلّي إلى من قَد هَوِيتُ أطيرُ
وأي قطاة لم تعرني جناحها .. فعاشَتْ بضَيرٍ والجَناحُ كَسِيرُ
وإلاّ فَمَنْ هذا يُؤدِّي تَحِيّة ً .. فأشكره إن المحب شكور
,؛,
أجد بأحياء الجميع بكور .. وبان الأخلاء الذين تزور
وشق عصا الجيران يوم ترحلوا .. نوى بالكليبيات عنك تجور
بَرَاعَة ُ مَكْرُوهٍ مِنَ الْبَيْنِ لَمْ يَكُنْ .. لَهَا دوُنَ تَكْدِيرِ الصَّفَاء نكِيرُ
مُحِبٌّ أتَاهَا أنّ مَا بَيْنَ بِيشَةٍ .. وَنَجْرَانَ مُخْضَرُّ الْجَنَابِ مَطِيرُ
أَيَذْهبُ عَقْلي بعد علمي وإنْ علا .. عِذارِي مِنْ بَعْدِ المشيب قَتيرُ
ومستجهلي بعد التحلم نسوة .. أشار بليلى نحوهن مشير
تعودن قتل المسلمين كأنما .. لَهُنَّ دِمَاءُ المُسْلِمِينَ طَهُورُ
وقلن تزوج ثم دع ما كان بيننا .. أجَارَكَ مِنْ رَيْبِ الزَّمَانِ مُجيرُ
أ ردن بلائي ما قضين لبانة .. فَقَدْ غَارَ أوْ كَادَ النُّجُوم تَغُور
,؛,
يتبــع >>
أَأَتْرُكُ لَيْلَى لَيْسَ بَيْني وَبَيْنَها .. سِوَى لَيْلَة ٍ، إنِّي إذاً لَصَبُورُ!
,؛,
أيَا هَجَرْ ليْلى قَدْ بَلغْتَ بِيَ المَدَى .. وَزِدْتَ عَلَى ما لَمْ يَكُنْ بَلَغَ الهَجْرُ
عَجِبْتُ لِسْعَي الدَّهْرِ بَيْنِي وَبَيْنَها .. فَلَمَّا انْقَضَى مَا بَيْننا سَكَنَ الدَّهْرُ
فَيَا حُبَّها زِدْنِي جَوى ً كُلَّ لَيْلَة ٍ .. ويا سلوة الأيام موعدك الحشر
تكاد يدي تندى إذا ما لمستها .. وينبت في أطرافها الورق النضر
وَوَجْهٍ لَهُ دِيبَاجَة ٌ قُرشِيَّة ٌ .. به تكشف البلوى ويستنزل القطر
ويهتز من تحت الثياب قوامها .. كَما اهتزَّ غصنُ البانِ والفننُ النَّضْرُ
فيا حبَّذا الأحياءُ ما دمتِ فيهمِ .. ويا حبذا الأموات إن ضمك القبر
وإني لتعروني لذكراك نفضة .. كمَا انْتَفضَ الْعُصْفُرُ بلَّلَهُ الْقَطْرُ
عسى إن حججنا واعتمرناوحرمت .. زِيارَة ُ لَيْلَى أنْ يَكُونَ لَنَا الأَجْرُ
فما هو إلا أن أراه افجاءة .. فَأُبْهَتُ لاَ عُرْفٌ لَدَيَّ وَلاَ نكْرُ
فلو أن ما بي بالحصا فلق الحصا .. وبالصخرة الصماء لانصدع الصخر
ولو أن ما بي بالوحش لما رعت .. وَلاَ سَاغَهَا المَاءُ النَّمِيرُ وَلا الزَّهْرُ
ولو أن ما بي بالبحار لما جرى .. بِأمْوَاجِهَا بَحْرٌ إذا زَخَر الْبَحْرُ
,؛,
يتبــع >>
أنِيري مَكانَ البَدْرِ إنْ أفَلَ البَدْرُ .. وَقومِي مَقَامَ الشَّمسِ ما اسْتَأخَرَ الفَجْرُ
ففيك من الشمس المنيرة ضؤوها .. وَلَيْس لهَا مِنْكِ التّبَسُّمُ وَالثَّغْرُ
بلى لَكِ نُورُ الشَّمْسِ والبَدْرُ كُلُّهُ .. ولا حملت عينيك شمس ولا بدر
لَك الشَّرْقَة ُ الَّلأْلاءُ والبَدْرُ طَالِع .. وليس لها مِنْكِ التَّرَائِب والنَّحْرُ
ومن أيْنَ لِلشَّمْسِ المُنِيرة ِ بالضُّحى .. بِمَكْحُولَة ِ الْعَيْنَينْ في طرْفِهَا فَتْرُ
وأنى لها من دل ليلى إذا انثنت .. بِعَيْنَي مَهاة ِ الرَّمْلِ قَدْ مَسَّهَا الذُّعرُ
تَبَسَّمُ لَيْلَى عَنْ ثَنَايا كأنَّها .. اقاح بجرعاء المراضين أو در
منعمة لو باشر الذر جلدها .. لأَثَّرَ مِنْهَا في مَدَارِجِها الذَّرُّ
إذا أقْبَلَتْ تَمْشِي تُقارِبُ خَطوَهَا .. إلى الأقرب الأدنى تقسمها البهر
شعِمَرِيضَة ُ أَثْنَاء التَّعَطُّفِ إنَّها .. تخاف على الأرداف يثلمها الخصر
فمَا أُمُّ خِشْفٍ بالْعَقِيقَيْنِ تَرْعَوِي .. إلى رشأ طفل مفاصلها خدر
بِمُخْضَلَّة ٍ جادَ الرَّبِيعُ زُهَاءَهَا .. رهائم وسمي سحائبه غزر
وَقَفْنا عَلَى أطْلاَلِ لَيْلَى عَشِيَّة ً .. بأجرع حزوى وهي طامسة دثر
يُجَادُ بِها مُزْنَانِ: أسْحَمُ بَاكِرٌ .. وآخر معهاد الرواح لها زجر
وأوفى على روض الخزامى نسيمها .. وأنوارها واخضوضل الورق النضر
رواحا وقد حنت أوائل ليلها .. روائح لأظلام ألوانها كدر
تقلب عيني خازل بين مرعو .. وَآثار آياتٍ وَقَدْ رَاحَتِ العُفْرُ
بِأحْسَنَ مِنْ لَيْلَى مِعُيدَة َ نَظْرة ٍ .. إلي التفاتاً حين ولت بها السفر
محَاذِيَة ً عَيْني بِدَمْعٍ كَأنَّمَا .. تَحَلَّبُ مِنْ أشْفَارِهَا دُرَرٌ غُزْرُ
فَلَمْ أرَ إلاَّ مُقْلَة ً لَمْ أكَدْ بِهَا .. أشيم رسوم الدار ما فعل الذكر
رَفَعْنَ بِهَا خُوصَ الْعُيونِ وجوُهُهَا .. ملفعة ترباً وأعينها غزر
وَمَازِلْتُ مَحْمُودَ التَّصَبُّرِ في الذِي .. ينوب ولكن في الهوى ليس لي صبر
,؛,
يتبــع >>
أحِنُّ إلى أرْضِ الْحِجَازِ وَحَاجَتي .. خيام بنجد دونها الطرف يقصر
وما نظري من نحو نجد بنافعي .. أجَلْ، لاَ، وَلكنِّي عَلَى ذاكَ أنْظُرُ
أفي كل يوم عبرة ثم نظرة .. لَعَيْنِكَ يجْرِي مَاؤُهَا يَتَحدَّرُ
متى يستريح القلب ، إما مجاور .. حزين وإما نازح يتذكر
يقولون كم تجري مدامعُ عينهِ .. لها الدهر ، دمعٌ واكف يتحدر
وليس الذي يجري من العين ماؤها .. وَلَكِنَّهَا نَفْسٌ تَذُوبُ وَتَقْطُرُ
,؛,
يتبــع >>
ألا يا شفاء النفس لو يسعف النوى .. ونجوى فؤادي لاتباح سرائره
أثيبي فتى حققت قول عدوه .. عليه وقلت في الصديق معاذره
أُحِبُكِ يا لَيْلَى عَلَى غَيْرِ رِيبَة ٍ .. وما خَيْرُ حُبًّ لا تَعِفُّ ضَمَائِرُهْ
,؛,
يتبــع >>
بِنَفْسِيَ مَنْ لاَ بدَّ لِي أنْ أُهَاجِرَهْ .. وَمَنْ أنَا فِي المَيسُورِ وَالْعُسْرِ ذَاكرُهْ
ومن قد رماه الناس بي فاتقاهم .. بهجري إلا ما تجن ضمائره
فمنأ جلها ضاقت علي برحبها .. بِلاَدِيَ إذْ لمْ أرْضَ عَمَّنْ أُجَاوِرُهْ
وَمِنْ أجْلِهَا أحْبَبْتُ مَنْ لاَ يُحِبُّنِي .. وَباغَضْتُ مَنْ قَدْ كُنْتُ حِيناً أُعَاشرُهْ
أَتَهْجُرُ بَيْتاً لِلحَبِيب تَعَلَّقَتْ .. بِه الْحِبُّ والأعداء أمْ أنْتَ زَائرُهْ
وكيف خلاصي من جوى الحب بعدما .. يُسَرُّ بِهِ بَطْنُ الفُؤَادِ وَظَاهِرُهْ
وقد مات قبلى أول الحب فانقضى .. فإن مِتُّ أضْحَى الْحُبُّ قد مَاتَ آخِرُهْ
وقد كانَ قَلْبِي في حِجَابٍ يَكُنُّهُ .. فحبك من دون الحجاب يباشره
أصد حياء أن يلج بي الهوى .. وفيكِ المُنَى لولا عَدُوُّ أُحاوِرُهْ
,؛,
يتبــع >>
تَوَسَّدَ أحْجَارَ المَهَامِهِ وَالْقَفْرِ .. وَمَاتَ جَريحَ الْقَلْب مَنْدَمِلَ الصَّدْرِ
فيا ليت هذا الحب يعشق مرة .. فيعلم ما يلقى المحب من الهجر
,؛,
أقُولُ لِقمَقامِ بْنِ زَيْدٍ ألاَ تَرَى .. سنا البرق يبدو للعيون النواظر
فَإنْ تَبْكِ لِلبَرْقِ الَّذي هّيَّجَ الْهَوَى .. أُعِنْكَ وَإنْ تَصْبِرْ فَلَسْتُ بِصَابِر
سقى الله حياً بين ضارة والحمى .. حمى الرشف صوب المدجنات المواطر
أمين بوادي الله من كان منهم .. إلَيْهِمْ وَوَقَّاهُمْ صُرُوفَ المَقَادرِ
,؛,
يتبــع >>
يا موقد النار يذكيها ويخمدها .. قر الشتاء بأرياح وأمطار
قم فاصطل النار من قلبي مضرمة .. فالَّوْقُ يُضْرِمُهَا يا مُوقِدَ النَّارِ
وأيا أخا الذود قد طال الظماء بها .. لم تدر ما الري من جدب وإقتار
رد المطي على عيني ومحجرها .. تروي المطي بدمع مسبل جار
يا مزمع البين إن جد الرحيل فلا .. كان الرحيل فإني غير صبار
,؛,
يتبــع >>
أقول لصاحبي والعيس تهوي .. بنا بين المنيفة فالضمار
تَمَتَّعْ مِنْ شَميمِ عَرَارِ نَجْدٍ .. فما بَعْدَ العَشِيَّة ِ منْ عَرَارِ
ألا حبذا نفحات نجد .. ورَيَّا رَوْضِهِ غِبَّ القِطَارِ
وَأهْلُكَ إذْ يَحلُّ الحَيُّ نَجْداً .. وأنت على زمانك غير زار
شُهُورٌ يَنْقَضِينَ وما شَعَرْنَا .. بَأنْصَافٍ لَهُنَّ ولا سَرَارِ
فأما ليلهن فخير ليل .. وأطول ما يكون من النهار
,؛,
يتبــع >>
ألاَ لَيْتَنَا كُنَّا غَزَالَيْنِ نَرْتَعِي .. رياضاً الحوزان في بلد قفر
ألا ليتنا كَنَّا حَمَامَيْ مَفَازَة ٍ .. نطِيرُ ونَأوِي بِالعَشيِّ إلى وَكْرِ
إلا ليتنا حُوتاَنِ في البَحْرِ نَرتَمِي .. إذا نَحْنُ أمْسَيْنَا نُلَجِّجُ فِي الْبَحْرِ
ويا ليتنا نَحْيا جَمِيعاً وليتنا .. نصير إذا متنا ضجيعين في قبر
ضجيعين في قبر عن الناس معزل .. ونقرن يوم البعث والحشر والنشر
,؛,
يتبــع >>
طبيبان لو داويتمتاني أجرتما .. فما لَكُمَا تَسْتَغْنِيان عَن الأجْرِ
فقالا بحزن : ما لك اليوم عندنا .. دواء فمت أو عز نفسك بالصبر
وقَالاَ دوَاءُ الْحُبِّ غَالٍ وَدَاؤُهُ .. رخيص ولا ينبيك شيء كمن يدري
فما بَرِحَا حَتَّى كَتَبْتُ وَصِيَّتِي .. ونشرت أكفاني وقلت احفروا قبري
فما خير عشق ليس يقتل أهله .. كما قَتَلَ العُشَّاقَ في سَالِف الدَّهْر
ألا حبذا البيض الأوانس كالدمى .. وإن كن يسكرن الفتى أيما سكر
,؛,
يتبــع >>
ومما شجاني أنها يوم ودعت .. تَقُولُ لَنَا أسْتَوْدعُ اللّه مَنْ أدْرِي
وَكَيفَ أُعَزِّي النَّفْسَ بعد فِراقِهَا .. وقد ضاق بالكتمان من حبها صدري
فوالله والله العزيز مكانه .. وقد كاد روحي أن يزول بلا أمر
خليلي مرا بعد موتي بتربتي .. و قولا لليلى ذا قتيل من الهجر
,؛,
يتبــع >>
وداع دعا إذ نحن بالخيف من منى .. فَهيَّجَ أحزانَ الفؤادِ وما يَدْرِي
دعا باسم ليلى غيرها فكأنما .. أطارَ بليلى طائراً كانَ في صدرِي
دعا باسم ليلى أسخن الله عينه .. وليلى بأرض الشام في بلد قفر
عرضت على قلبي فقال لي .. مِنَ الآنَ فاجْزَعْ لاَ تملّ منَ الصَّبْرِ
إذا بانَ من تَهوَى وشَطَّ به النَّوى .. فَفُرقَة ُ مَنْ تهوى أحرُّ منَ الجمر
,؛,
يتبــع >>
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات