لشاعرنا قصيدة معجّمة ليس فيها حرف مهمل:


فُتِنتُ بظَبي بَغَى خَيبَتي ***** بِجَفن تَفَنّنَ في فِتنَي


تَجَنّى، فبِتُّ بجَفن يَفيضُ ***** فخَيَّبتُ ظَنّي في يَقظَتي


قَضيبٌ يَجيءُ بزيّ يزينُ ***** تَثَنّى، فذُقتُ جَنى جَنّةِ


نَجيبٌ يُجيبُ بفَنٍّ يُذيبُ ***** بِبَضٍّ خَضيب نَفَى خِيفَتي


بجَفن يجيءُ ببِيض غَزَتْ ***** تَشجّ، فتَنفذُ في جُبّتي


غنيٌّ يَضَن بنَضٍّ نَقِيٍّ ***** فيَقضي بغَبني في بُغيَتي


تيَقّظَ بي غُنجُ جَفن غَضيض ***** بفَنٍّ يشنّ ضَنى جُثّتي


وهناك نوع آخر من شعره يسمّى الشعر العاطل أو المهمل، والذي يتميز بخلو كلماته من النقط بقوله:

سَدَدَ سَهماً ما عَدا روعَه ***** ورَوّعَ العُصمَ، وللاُسْدِ صادْ


أمالكَ الأمرِ أرِحْ هالِكاً ***** مدرِعاً للهَمّ دِرعَ السّوادْ


أراهُ طولُ الصدّ لمّا عَدَا ***** مَرامَهُ ما هَدّ صُمَّ الصِّلادْ


ودّ وداداً طارِداً هَمَّهُ ***** وما مُرادُ الحُرّ إلاّ الوَدادْ


والمَكرُ مَكرُوهٌ دَها أهلَهُ ***** وأهلَكَ اللهُ لهُ أهلَ عادْ


كما له قصيدة كلُّ كلمة من كلماتها مُصَغّرة:

نُقيطٌ من مُسَيك في وُرَيْدِ خُويلكَ أو وُسَيْمٌ في خُدَيْدِ


الأرتقيات إذا كانت القافية ميميّة كانت أوائل الأبيات كذلك كقوله:

مغانم صفو العيش أسمى المغانم ***** هي الظلُّ إلاّ أنّه غير دائمِ


ملكتُ زمام العيش فيها وطالما ***** رفعتُ بها لولا وقوع الجوازمِ


وإذا كانت القافية تنتهي بحرف القاف، كان أوائل الأبيات تبدأ بحرف القاف أيضاً كقوله:

قفي وَدّعينا قَبْلَ وشكِ التَّفرُّقِ ***** فما أنا من يحيى إلى حين نلتقي


قَضَيْتُ وما أودى الحِمامُ بمُهجتي ***** وشِبْتُ وما حَلَّ البياض بمفرقي


قرنْتِ الرّضى بالسّخط والقُرب بالنوى ***** ومزّقتِ شَمْلَ الوصل كلَّ مُمزّق


قبلتِ وصايا البحر من غير ناصح ***** وأحيَيْتِ قولَ الهَجْرِ مِنْ غيرِ مُشفِقِ


وهناك قصائد نظمها شاعرنا الحلّي تنتهي بالياء وتبدأ أبياتها بالياء أيضاً، ولكن تمتاز بأنّها تقرأ مقلوبة بقوله:

يَلذُّ ذُلِّي بنضو ***** لَوْضَنَّ بي لَذَّ ذُلِّيْ


يَلُمُّ شَمْلِيْ لِحُسْن ***** إنْ سَحَّ لِيْ لَمَّ شَمْلِيْ



أمّا شعر التّوأم فهو ما تشابهت كلماته في الرسم حتّى إذا اُبدلت نقط بعضها ظهرت لها معان جديدة، وأغلب ما تكون الكلمات المتوائمة متجاورة نحو قول صفيّ الدين الحلّي:

كوصف حرب ووصف شرب ***** ولطف عتب لقلب قلب


وذكر الف، وشكر عرف ***** وبكر وصف، وندب ندب


* * *


زُينتْ زَيْنَبٌ بِقَدّ ***** يَقُدّوَتَلاهُ وَيْلاهُ نَهْدٌ يَهُدُّ


جُنْدُها جِيْدُها وَظَرْفٌ وَطَرْفٌ ***** تاعِسٌ ناعِسٌ بِحَدِّ بَحُدُّ