صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 21

الموضوع: انوار من بحار الانوار

  1. #1
    عضو سوبر مميز الصورة الرمزية سيد جلال الحسيني
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المشاركات
    2,842
    شكراً
    0
    تم شكره 23 مرة في 21 مشاركة
    معدل تقييم المستوى
    616

    انوار من بحار الانوار

    انوار من بحار الانوار


    من كنت مولاه فهذا علي مولاه
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
    النور 1
    1 - الأمالي للصدوق:
    جَمِيلٍ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عليه السلام قَالَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام يَقُولُ:
    أَصْلُ الْإِنْسَانِ لُبُّهُ
    وَ عَقْلُهُ دِينُهُ
    وَ مُرُوَّتُهُ حَيْثُ يَجْعَلُ نَفْسَهُ
    وَ الْأَيَّامُ دُوَلٌ وَ النَّاسُ إِلَى آدَمَ شَرَعٌ سَوَاءٌ .
    كتب اللغة
    لب: لب كل شي‏ء من الثمار: داخله الذي يطرح خارجه، نحو اللوز و ما إليه.
    و لب الرجل ما جعل في قلبه من العقل و جمع اللب: ألباب.


    (لبب) قوله تعالى: إنما يتذكر أولوا الألباب
    أولو الألباب: أولو العقول، واحدها لب بشدة الباء الموحدة، و هو العقل، سمي بذلك لأنه نفس ما في الإنسان و ما عداه كأنه قشر.
    و اللبيب: العاقل، و الجمع الألباء.
    و لب كل شي‏ء: خالصه، و لب الجوز و اللوز: ما في جوفه، و الجمع لبوب، و لباب كغراب لغة فيه.
    و لبب الرجل بالكسر يلبب بالفتح: أي صار ذا لب،
    تامل :
    ان لب الانسن هو اصل الانسان لا ظاهره الذي تراه فينبغي ان لا نتسرع في الاعتماد على من نرى له لسانا حلوا او نرى له ظاهرا خداعا مالم نعرف اصل لبه .
    وليس عقل الانسان بالشطارات الدنيوية والتفوق على الاقران بالزينة الدنيوية بل بالعقل الذي يسوقه للدين لانه كما ورد في الحديث:
    الكافي 1
    إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ مَا الْعَقْلُ؟
    قَالَ:
    مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَنُ وَ اكْتُسِبَ بِهِ الْجِنَانُ
    قَالَ قُلْتُ:
    فَالَّذِي كَانَ فِي مُعَاوِيَةَ فَقَالَ:
    تِلْكَ النَّكْرَاءُ تِلْكَ الشَّيْطَنَةُ وَ هِيَ شَبِيهَةٌ بِالْعَقْلِ وَ لَيْسَتْ بِالْعَقْلِ .
    ومروة الانسان ان ترى اهتمامه في اي شيئ؟
    لان من الناس من يرضى بالدون من المعيشه مع اي ذلة كانت ومنهم من لا يرضى الا باعلى المعالي من الاخلاق ومن المكارم فباختياره لمكانته يبين مروته
    وليس هناك تفاضل بين الناس؛ لان ابونا كلنا ادم على نبينا واله وعليه السلام ؛ الا من كانت لهم الخيرة من الله تعالى .

  2. #2
    عضو ذهبي الصورة الرمزية علوكه
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    الدولة
    فوق السحاب
    المشاركات
    1,651
    شكراً
    0
    تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
    معدل تقييم المستوى
    3794

    رد: انوار من بحار الانوار

    يسلمووووووووو
    اخي اويس
    على الموضوع الاكثر من الرائع
    جزاك الله خير الجزاء
    وكأنني بالرمح أضرب قائلا
    الأرض أرضي والزمان زمانيا

  3. #3
    عضو سوبر مميز الصورة الرمزية سيد جلال الحسيني
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المشاركات
    2,842
    شكراً
    0
    تم شكره 23 مرة في 21 مشاركة
    معدل تقييم المستوى
    616

    رد: انوار من بحار الانوار

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علوكه مشاهدة المشاركة
    يسلمووووووووو






    اخي اويس
    على الموضوع الاكثر من الرائع

    جزاك الله خير الجزاء
    من كنت مولاه فهذا علي مولاه


    A


    اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم


    hعَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلامa


    قَالَ:


    ثَلَاثٌ تَنَاسَخَهَا الْأَنْبِيَاءُ :


    مِنْ آدَمَ عليه السلام حَتَّى وَصَلْنَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله كَانَ إِذَا أَصْبَحَ يَقُولُ:


    اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَاناً تُبَاشِرُ بِهِ قَلْبِي وَ يَقِيناً حَتَّى أَعْلَمَ أَنَّهُ لَا يُصِيبُنِي إِلَّا مَا كَتَبْتَ لِي وَ رَضِّنِي بِمَا قَسَمْتَ لِي


    السلام عليكم


    اسعد الله ايامكم واساله تعالى ان يجعل كل ايامكم عيدا بطاعة امام زمانكم وكسب رضاه وجعل عاقبة امركم خيرا بحق محمد واله


    Uاللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهمU

    IIIIIIIIIII
    التعديل الأخير تم بواسطة سيد جلال الحسيني ; 12-10-2008 الساعة 10:08 PM

  4. #4
    عضو سوبر مميز الصورة الرمزية سيد جلال الحسيني
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المشاركات
    2,842
    شكراً
    0
    تم شكره 23 مرة في 21 مشاركة
    معدل تقييم المستوى
    616

    رد: انوار من بحار الانوار

    النور 2



    من كنت مولاه فهذا علي مولاه
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم

    الأمالي للصدوق
    عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عليه السلام قَالَ:
    خَمْسٌ مَنْ لَمْ يَكُنَّ فِيهِ لَمْ يَكُنْ فِيهِ كَثِيرُ مُسْتَمْتَعٍ.
    قِيلَ وَ مَا هُنَّ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ؟
    قَالَ:
    الدِّينُ وَ الْعَقْلُ وَ الْحَيَاءُ وَ حُسْنُ الْخُلُقِ وَ حُسْنُ الْأَدَبِ وَ خَمْسٌ مَنْ لَمْ يَكُنَّ فِيهِ لَمْ يَتَهَنَّأِ الْعَيْشُ:
    الصِّحَّةُ وَ الْأَمْنُ وَ الْغِنَى وَ الْقَنَاعَةُ وَ الْأَنِيسُ الْمُوَافِقُ

    الأمالي للصدوق‏
    مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ عليه السلام فُلَانٌ مِنْ عِبَادَتِهِ وَ دِينِهِ وَ فَضْلِهِ كَذَا وَ كَذَا قَالَ فَقَالَ:
    كَيْفَ عَقْلُهُ؟
    فَقُلْتُ لَا أَدْرِي.
    فَقَالَ :
    إِنَّ الثَّوَابَ عَلَى قَدْرِ الْعَقْلِ :
    إِنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِي جَزِيرَةٍمِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ خَضْرَاءَ نَضِرَةٍ كَثِيرَةِ الشَّجَرِطَاهِرَةِ الْمَاءِ وَ إِنَّ مَلَكاً مِنَ الْمَلَائِكَةِ مَرَّ بِهِ فَقَالَ:
    يَا رَبِّ:
    أَرِنِي ثَوَابَ عَبْدِكَ هَذَا فَأَرَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ذَلِكَ فَاسْتَقَلَّهُ الْمَلَكُ فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ أَنِ اصْحَبْهُ فَأَتَاهُ الْمَلَكُ فِي صُورَةِ إِنْسِيٍّ فَقَالَ لَهُ:
    مَنْ أَنْتَ؟
    قَالَ أَنَا رَجُلٌ عَابِدٌ؛
    بَلَغَنَا مَكَانُكَ وَ عِبَادَتُكَ بِهَذَا الْمَكَانِ فَجِئْتُ لِأَعْبُدَ مَعَكَ فَكَانَ مَعَهُ يَوْمَهُ ذَلِكَ فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ لَهُ الْمَلَكُ:
    إِنَّ مَكَانَكَ لَنَزِهَةٌ!
    قَالَ:
    لَيْتَ لِرَبِّنَا بَهِيمَةً فَلَوْ كَانَ لِرَبِّنَا حِمَارٌ لَرَعَيْنَاهُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ فَإِنَّ هَذَا الْحَشِيشَ يَضِيعُ فَقَالَ لَهُ الْمَلَكُ:
    وَ مَا لِرَبِّكَ حِمَارٌ!
    فَقَالَ:
    لَوْ كَانَ لَهُ حِمَارٌ مَا كَانَ يَضِيعُ مِثْلُ هَذَا الْحَشِيشِ.
    فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى الْمَلَكِ إِنَّمَا أُثِيبُهُ عَلَى قَدْرِ عَقْلِهِ .

  5. #5
    عضو سوبر مميز الصورة الرمزية سيد جلال الحسيني
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المشاركات
    2,842
    شكراً
    0
    تم شكره 23 مرة في 21 مشاركة
    معدل تقييم المستوى
    616

    رد: انوار من بحار الانوار




    من كنت مولاه فهذا علي مولاه
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائ

    النور 3
    7- وَ قَالَ الصَّادِقُ عليه السلام مَا كَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله الْعِبَادَ بِكُنْهِ عَقْلِهِ قَطُّ .قَالَ وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله:
    إِنَّا مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ أُمِرْنَا أَنْ نُكَلِّمَ النَّاسَ عَلَى قَدْرِ عُقُولِهِمْ
    8- الخصال‏ والأمالي للصدوق‏:
    عَنِ ابْنِ طَرِيفٍ عَنِ ابْنِ نُبَاتَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام قَالَ:
    هَبَطَ جَبْرَئِيلُ عَلَى آدَمَ عليه السلام فَقَالَ يَا آدَمُ:
    إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أُخَيِّرَكَ وَاحِدَةً مِنْ ثَلَاثٍ فَاخْتَرْ وَاحِدَةً وَ دَعِ اثْنَتَيْنِ.
    فَقَالَ لَهُ آدَمُ وَ مَا الثَّلَاثُ يَا جَبْرَئِيلُ؟
    فَقَالَ:

    الْعَقْلُ
    وَ الْحَيَاءُ
    وَ الدِّينُ
    قَالَ آدَمُ:
    فَإِنِّي قَدِ اخْتَرْتُ الْعَقْلَ.
    فَقَالَ جَبْرَئِيلُ:
    لِلْحَيَاءِ وَ الدِّينِ انْصَرِفَا وَ دَعَاهُ .
    فَقَالَا لَهُ:
    يَا جَبْرَئِيلُ إِنَّا أُمِرْنَا أَنْ نَكُونَ مَعَ الْعَقْلِ حَيْثُمَا كَانَ قَالَ فَشَأْنَكُمَا وَ عَرَجَ .
    D تامل :
    اذن الذي له عقل له دين وحياء ومن ليس له عقل فليس له دين ولا حياء .فمثلا اذا جائني احد يخطب بنتي يجب ان اختبر عقله اولا لا اختبر جيبه و وجماله لان الذي عنده العقل عنده كل الخير وستاتي الروايات في طريقة اختبار عقل الرجل

  6. #6
    عضو سوبر مميز الصورة الرمزية سيد جلال الحسيني
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المشاركات
    2,842
    شكراً
    0
    تم شكره 23 مرة في 21 مشاركة
    معدل تقييم المستوى
    616

    رد: انوار من بحار الانوار


    من كنت مولاه فهذا علي مولاه
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائ

    النور 4
    *ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
    لَمْ يُقْسَمْ بَيْنَ الْعِبَادِ أَقَلُّ مِنْ خَمْسٍ:
    الْيَقِينُ وَ الْقُنُوعُ وَ الصَّبْرُ وَ الشُّكْرُ وَ الَّذِي يَكْمُلُ بِهِ هَذَا كُلُّهُ الْعَقْل‏
    تامل:
    لذلك ورد في الرواية المباركة وستاتي ان شاء الله تعالى سلوا الله كمال العقل لان من له عقل له ذلك الخير كله .
    * الخصال‏ فِي الْأَرْبَعِمِائَةِ :
    مَنْ كَمَلَ عَقْلُهُ حَسُنَ عَمَلُهُ .

    *عيون أخبار الرضا عليه السلام‏:
    حَمْدَانَ الدِّيوَانِيِّ قَالَ قَالَ الرِّضَا عليه السلام:
    صَدِيقُ كُلِّ امْرِئٍ عَقْلُهُ وَ عَدُوُّهُ جَهْلُه‏.
    تامل :
    خلقنا لنعرف انفسنا ومع الاسف حينما نخرج من الدنيا ننتبه اننا لم نفكر لحظه فيما يحرك جسمنا ما هو اهو العقل ام النفس؟
    وما الفرق بينهما؟
    فنطلب الرجوع لنعمل الصالح فيما تركنا فيقال لنا :
    حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ 100.
    لان الذي يعرف النفس والعقل فيعرف كيف يعمل مع ما خوله ربه من النعم .



  7. #7
    عضو سوبر مميز الصورة الرمزية سيد جلال الحسيني
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المشاركات
    2,842
    شكراً
    0
    تم شكره 23 مرة في 21 مشاركة
    معدل تقييم المستوى
    616

    رد: انوار من بحار الانوار

    من كنت مولاه فهذا علي مولاه
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم


    النور 5
    12- [الأمالي للشيخ الطوسي‏ الْمُفِيدُ رَحِمَهُ
    عَنْ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ الرِّضَا عليه السلام يَقُولُ:
    مَا اسْتَوْدَعَ اللَّهُ عَبْداً عَقْلًا إِلَّا اسْتَنْقَذَهُ بِهِ يَوْماً .
    نهج البلاغة مثله .
    تامل:
    وهذه بشارة للعاقل بان الله سبحانه وتعالى لما اعطاه هذه النعمة العظيمة فسينقذه به في يوم يحتاج الى انقاذ ؛ فهو بهذه النعمة يكون باذن الله تعالى مصون من الزلل .

    13- الأمالي للشيخ الطوسي‏ الْمُفِيدُ :
    عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السَّعْدِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَوْصَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عليهالسلام إِلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عليه السلام فَقَالَ فِيمَا أَوْصَى بِهِ إِلَيْهِ:
    يَا بُنَيَّ لَا فَقْرَ أَشَدُّ مِنَ الْجَهْلِ
    وَ لَا عُدْمَ أَشَدُّ مِنْ عُدْمِ الْعَقْلِ
    وَ لَا وَحْدَةَ وَ لَا وَحْشَةَ أَوْحَشُ مِنَ الْعُجْبِ
    وَ لَا حَسَبَ كَحُسْنِ الْخُلُقِ
    وَ لَا وَرَعَ كَالْكَفِّ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ
    وَ لَا عِبَادَةَ كَالتَّفَكُّرِ فِي صَنْعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ
    يَا بُنَيَّ:
    الْعَقْلُ خَلِيلُ الْمَرْءِ
    وَ الْحِلْمُ وَزِيرُهُ
    وَ الرِّفْقُ وَالِدُهُ
    وَ الصَّبْرُ مِنْ خَيْرِ جُنُودِهِ
    يَا بُنَيَّ :
    إِنَّهُ لَا بُدَّ لِلْعَاقِلِ مِنْ أَنْ يَنْظُرَ فِي شَأْنِهِ:
    فَلْيَحْفَظْ لِسَانَهُ
    وَ لْيَعْرِفْ أَهْلَ زَمَانِهِ
    يَا بُنَيَّ :
    إِنَّ مِنَ الْبَلَاءِ الْفَاقَةَ
    وَ أَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ مَرَضُ الْبَدَنِ
    وَ أَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ مَرَضُ الْقَلْبِ
    وَ إِنَّ مِنَ النِّعَمِ:
    سَعَةَ الْمَالِ
    وَ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ صِحَّةُ الْبَدَنِ
    وَ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ تَقْوَى الْقُلُوبِ
    يَا بُنَيَّ:
    لِلْمُؤْمِنِ ثَلَاثُ سَاعَاتٍ:
    سَاعَةٌ يُنَاجِي فِيهَا رَبَّهُ
    وَ سَاعَةٌ يُحَاسِبُ فِيهَا نَفْسَهُ
    وَ سَاعَةٌ يَخْلُو فِيهَا بَيْنَ نَفْسِهِ وَ لَذَّتِهَا فِيمَا يَحِلُّ وَ يُحْمَدُ
    وَ لَيْسَ لِلْمُؤْمِنِ بُدٌّ مِنْ أَنْ يَكُونَ شَاخِصاً فِي ثَلَاثٍ :
    مَرَمَّةٍ لِمَعَاشٍ
    أَوْ خُطْوَةٍ لِمَعَادٍ
    أَوْ لَذَّةٍ فِي غَيْرِ مُحَرَّمٍ
    تامل:

  8. #8
    مشرفة المنتدى الإسلامي الصورة الرمزية ام الحلوين
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    الدولة
    { في عالم الاحلام }
    المشاركات
    5,468
    شكراً
    50
    تم شكره 39 مرة في 23 مشاركة
    معدل تقييم المستوى
    494

    رد: انوار من بحار الانوار

    اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم ياكريم


    موضوع متميز ورائع

    قلمك متفرد بنتقاء مواضيعك

    دمت اخى وكل ما يجود به قلمك


    والله يعطيك الف عافيه

    ورحم الله والديك

    ومتباركين بهذا اليوم الفضيل





  9. #9
    عضو سوبر مميز الصورة الرمزية سيد جلال الحسيني
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المشاركات
    2,842
    شكراً
    0
    تم شكره 23 مرة في 21 مشاركة
    معدل تقييم المستوى
    616

    رد: انوار من بحار الانوار

    من كنت مولاه فعلي مولاه
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم



    النور 6
    تامل:
    1- ان فقر العقل اشد من فقر المال ولو اعطيت الدنيا لغير عاقل فلا ينتفع بالمال بل يسرف ويبذر في غير محله حتى يفنيها عن اخرها ؛ بينما اعطي قليل المال لعاقل ينميها ويستفيد منها حتى يبلغ الذروه بالكمال المعنوي والمادي بها .
    2- ان المعجب بنفسه غريب دائما لانه معجب بنفسه وعجبه يبعثه على التكبر وليس هناك من يحب المتكبر فيبتعد عنه الجميع فيبقى هو في وحشة.
    3- ان حسن الخلق يحبب الانسان للناس ولذلك تجده اينما حل وكأن الجميع اقاربه واحسابه وانسابه .
    4 – ان الورع:
    في كتاب العين ومجمع البحرين:



    ورع: الورع: شدة التحرج.
    (ورع) في الحديث صونوا دينكم بالورع
    و فيه ملاك الدين الورع
    و فيه أورع الناس من تورع عن محارم الله تعالى
    و فيه لا معقل أحرز من الورع«»
    و الورع في الأصل الكف عن المحارم و التحرج منها، يقال ورع الرجل يرع بالكسر فيهما ورعا و ورعة فهو ورع: إذا كف عما حرم الله انتهاكه، ثم استعمل في الكف المطلق.
    فالكف عن محارم هو الورع بل لا ورع كالكف عن محارمه تعالى وما فائدة الطاعة بدون ورع .
    وجاء في غرر الحكم في قصار انوار امير المؤمنين عليه السلام
    غررالحكم
    250- إنما العالم من دعاه علمه إلى الورع و التقى و الزهد في عالم الفناء و التوله بجنة المأوى


    ثلاث هن جماع الدين العفة و الورع و الحياء


    لا خير في عمل إلا مع اليقين و الورع



    رأس الورع غض الطرف


    غض الطرف من أفضل الورع


    نعم الورع غض الطرف

  10. #10
    عضو سوبر مميز الصورة الرمزية سيد جلال الحسيني
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المشاركات
    2,842
    شكراً
    0
    تم شكره 23 مرة في 21 مشاركة
    معدل تقييم المستوى
    616

    رد: انوار من بحار الانوار

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الحلوين مشاهدة المشاركة
    اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم ياكريم



    موضوع متميز ورائع

    قلمك متفرد بنتقاء مواضيعك

    دمت اخى وكل ما يجود به قلمك

    والله يعطيك الف عافيه

    ورحم الله والديك


    ومتباركين بهذا اليوم الفضيل
    ام الحلوين
    سلام عليكم


    من كنت مولاه فعلي مولاه
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم



    اسعد الله ايامكم
    الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين و الأئمة عليهم السلام‏



    بحارالأنوار
    يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عليه السلام فَقُلْتُ لَهُ:
    يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَنْتَ الْقَائِمُ بِالْحَقِّ؟
    فَقَالَ أَنَاالْقَائِمُ بِالْحَقِّ وَ لَكِنَّ الْقَائِمَ الَّذِي يُطَهِّرُ الْأَرْضَ مِنْ أَعْدَاءِ اللَّهِ وَ يَمْلَؤُهَا عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً هُوَ الْخَامِسُ مِنْ وُلْدِي لَهُ غَيْبَةٌ يَطُولُ أَمَدُهَا خَوْفاً عَلَى نَفْسِهِ يَرْتَدُّ فِيهَا أَقْوَامٌ وَ يَثْبُتُ فِيهَا آخَرُونَ ثُمَّ قَالَ عليه السلام :
    طُوبَى لِشِيعَتِنَا الْمُتَمَسِّكِينَ بِحُبِّنَا فِي غَيْبَةِ قَائِمِنَا الثَّابِتِينَ عَلَى مُوَالَاتِنَا وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِنَا أُولَئِكَ مِنَّا وَ نَحْنُ مِنْهُمْ قَدْ رَضُوا بِنَا أَئِمَّةً وَ رَضِينَا بِهِمْ شِيعَةً وَ طُوبَى لَهُمْهُمْ وَ اللَّهِ مَعَنَا فِي دَرَجَتِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
    وهدية العيد لاختي ام الحلوين

    بسمالله الرحمن الرحيم



    hعَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلامa



    قَالَ:



    ثَلَاثٌ تَنَاسَخَهَا الْأَنْبِيَاءُ :



    مِنْ آدَمَ عليه السلام حَتَّى وَصَلْنَ إِلَىرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه والهكَانَ إِذَا أَصْبَحَ يَقُولُ:



    اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَاناً تُبَاشِرُ بِهِ قَلْبِي وَ يَقِيناً حَتَّى أَعْلَمَ أَنَّهُ لَا يُصِيبُنِي إِلَّا مَا كَتَبْتَ لِي وَ رَضِّنِي بِمَا قَسَمْتَ لِي

  11. #11
    عضو سوبر مميز الصورة الرمزية جنون الذكريات
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    الدولة
    ملحق بيت الجيران
    المشاركات
    2,007
    شكراً
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
    معدل تقييم المستوى
    245

    رد: انوار من بحار الانوار

    جزاك الله خير جزاء

  12. #12
    عضو سوبر مميز الصورة الرمزية سيد جلال الحسيني
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المشاركات
    2,842
    شكراً
    0
    تم شكره 23 مرة في 21 مشاركة
    معدل تقييم المستوى
    616

    رد: انوار من بحار الانوار

    من كنت مولاه فهذا علي مولاه
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
    النور 7
    14 -الأمالي للشيخ الطوسي
    المفيد عن ابن قولويه عن الكليني عن علي بن إبراهيم عن اليقطيني عن حنان بن سدير عن أبيه عن الباقر عليه السلام في خبر سلمان و عمر أنه قال قال رسول الله صلى الله عله واله:
    يا معشر قريش إن حسب المرء دينه و مروته خلقه و أصله عقله .


    16-علل الشرائع
    ابن أبي عمير عمن ذكره عن أبي عبد الله عليه السلام قال:::
    ما خلق الله عز و جل شيئا أبغض إليه من الأحمق لأنه سلبه أحب الأشياء إليه و هو عقله .
    تامل:
    ان حكمته تعالى في كثير من الامور مجهولة لنا لمحدودية ادراكنا وفهمنا ؛ كما اننا لا نفهم اي شيئ عن مصطلحات اي علم في غير تخصصنا ؛ ولو جاء العالم في تخصص الفيزياء وتحدث لنا ونحن ليس لدينا اي علم عن الفيزياء فلا يحق لنا ان ننكر عليه ما يقول لاننا لا نفهم ولا نعلم شيئ من مصطلحاته وعلمه ؛ و قد قال الله تعالى :
    بلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحيطُوا بِعِلْمِهِ وَ لَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْويلُهُ كَذلِكَ كَذَّبَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الظَّالِمينَ (39)
    فالعاقل:
    لا يكذب بما لا يحيط بعلمه ؛ لذلك في هذه الرواية وغيرها الكثير الخارج عن حد الاحصاء ؛ وفي كل يوم نرى ما لا نَفهم حكمته ففي كلها نوكل امرها الى
    الله تعالى الحكيم الغني العادل الغير محتاج الى الظلم
    ونذهب ساعين وراء ما يُسمح لنا بفهمه من هذه الحكمة .
    وهنا نعلم من هذه الرواية بان الاحمق مبغوض ونحاول جاهدين وعلى الله متوكلين للخلاص من الحمق ؛ اما من هو الاحمق كما جاء في الحديث عنهم سلام الله عليهم وكما سياتي:
    هو الذي يريد ان ينفعك فيضرك .
    كمن يريد ان ينفعك فيمدحك امام ظالم بينما يسبب مدحه لك ان يسلط الظالم عليك .
    17- علل الشرائع
    ابن الوليد ...عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
    دعامة الإنسان العقل و من العقل الفطنة و الفهم و الحفظ و العلم فإذا كان تأييد عقله من النور كان عالما حافظا زكيا فطنا فهما و بالعقل يكمل و هو دليله و مبصره و مفتاح أمره .
    بيان من كتاب بحار الانوار
    الدعامة بالكسر عماد البيت و الفطنة سرعة إدراك الأمور على الاستقامة و النور لما كان سببا لظهور المحسوسات يطلق على كل ما يصير سببا لظهور الأشياء على الحس أو العقل فيطلق على العلم و على أرواح الأئمة عليه السلام و علي رحمة الله سبحانه و على ما يلقيه في قلوب العارفين من صفاء و جلاء به يظهر عليهم حقائق الحكم و دقائق الأمور و على الرب تبارك و تعالى لأنه نور الأنوار و منه يظهر جميع الأشياء في الوجود العيني و الانكشاف العلمي و هنا يحتمل الجمر و قوله زكيا فيما رأينا من النسخ بالزاء فهو بمعنى الطهارة عن الجهل و الرذائل و في الكافي مكانه ذاكرا

  13. #13
    عضو سوبر مميز الصورة الرمزية سيد جلال الحسيني
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المشاركات
    2,842
    شكراً
    0
    تم شكره 23 مرة في 21 مشاركة
    معدل تقييم المستوى
    616

    رد: انوار من بحار الانوار

    من كنت مولاه فعلي مولاه
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
    النور 9
    19- ثواب الأعمال
    الفضل بن عثمان قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول:
    من كان عاقلا ختم له بالجنة إن شاء الله .
    20- ثواب الأعمال:
    إسحاق بن عمار قال أبو عبد الله عليه السلام:
    من كان عاقلا كان له دين و من كان له دين دخل الجنة .
    21- المحاسن:
    عبيد الله بن الوليد الوصافي عن أبي جعفر عليه السلام قال:
    كان يرى موسى بن عمران عليه السلام رجلا من بني إسرائيل يطول سجوده و يطول سكوته فلا يكاد يذهب إلى موضع إلا و هو معه ؛ فبينا هو من الأيام في بعض حوائجه إذ مر على أرض معشبة يزهو و يهتز ؛ قال:
    فتأوه الرجل فقال له موسى على ما ذا تأوهت؟
    قال:
    تمنيت أن يكون لربي حمار أرعاه هاهنا.
    قال:
    و أكب موسى عليه السلام طويلا ببصره على الأرض اغتماما بما سمع منه.
    قال:
    فانحط عليه الوحي فقال له:
    ما الذي أكبرت من مقالة عبدي؟
    أنا أؤاخذ عبادي على قدر ما أعطيتهم من العقل .
    بيان البحار:
    في القاموس الزهو المنظر الحسن و النبات الناضر و نور النبت و زهرة و إشراقه و الاهتزاز التحرك و النشاط و الارتياح
    تامل:
    فعلينا ان لا نحاسب الناس او نستغيبهم ان صدر منهم ما لا نتوقعه منهم لان الناس يختلفون في مقدار ما منحوا من العقل .
    ثم الانسان العاقل الذي يتادب باداب الله تعالى ؛ يكون حكيما في تصرفاته مع ابنائه لذلك يكون محبوبا عن اهله وعشيرته ؛ حيث انه لا يقيس هذا الولد بذاك ولا ولده باخيه او ابناء اصدقائه ويكسر شخصية ولده ؛ لانه يعلم ان كل منهم رزق مقدار من العقل ؛ فبهدوء وسكينة يحاول افهام كل حسب فهمه وما منح من الله عز وجل له من العقل . وبهذا تذهب اكثر المشاحنات والاختلافات العائلية والاجتماعية .

  14. #14
    عضو سوبر مميز الصورة الرمزية سيد جلال الحسيني
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المشاركات
    2,842
    شكراً
    0
    تم شكره 23 مرة في 21 مشاركة
    معدل تقييم المستوى
    616

    رد: انوار من بحار الانوار

    من كنت مولاه فعلي مولاه
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم

    النور10
    *المحاسن:
    بعض أصحابنا رفعه قال قال رسول الله صلى الله عليه واله:
    ما قسم الله للعباد شيئا أفضل من العقل فنوم العاقل أفضل من سهر الجاهل و إفطار العاقل أفضل من صوم الجاهل و إقامة العاقل أفضل من شخوص الجاهل؛ و لا بعث الله رسولا و لا نبيا حتى يستكمل العقل و يكون عقله أفضل من عقول جميع أمته ؛ و ما يضمر النبي في نفسه أفضل من اجتهاد المجتهدين؛ و ما أدى العاقل فرائض الله حتى عقل منه و لا بلغ جميع العابدين في فضل عبادتهم ما بلغ العاقل إن العقلاء هم أولو الألباب الذين قال الله عز و جل:
    إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ
    تامل :
    اذن لما يخبرنا الرسول الكريم صلى الله عليه واله بان ليس شيئ قد قسمه الله تعالى بين العباد افضل من العقل فينبغي ان نسعى ليل نهار وبتسديد الدعاء لانفسنا ؛ والطلب من اخواننا واخواتنا ان يدعو لنا ايضا لنرزق العقل لانه افضل حظ وقسمهْ؛ لا ان نسعى كل العمر وراء مال زائل ومقام خادع .
    وقال امير المؤمنين عليه السلام
    بحارالأنوار 67 عن :
    نهج البلاغة قَالَ عليه السلام :
    كَمْ مِنْ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الظَّمَأُ وَ كَمْ مِنْ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلَّا الْعَنَاءُ حَبَّذَا نَوْمُ الْأَكْيَاسِ وَ إِفْطَارُهُمْ .
    حيث ان الاكياس العقلاء ينامون ليعيدوا نشاطهم للعبادة ولرضا امام زمانهم عليهم السلام ؛ اما الجاهل يعبد ولا يعلم لماذا يعبد ومن يعبد ولا يعلم اعلى السنة عبادته ام على البدعة .
    العاقل هو اولي الالباب الذي خاطبه الباري ورسوله الكريم واله عليهم صلوات الله لانه هو الذي يستفيد ويفهم ويعمل ؛ فليس كثرة العمل مهم ولا السفر والسهر وغيره كل ذلك مشروط بالعقل .
    فنسال الله تعالى ان لا يحرمنا من العقل ويرزقنا كماله .

  15. #15
    عضو سوبر مميز الصورة الرمزية سيد جلال الحسيني
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المشاركات
    2,842
    شكراً
    0
    تم شكره 23 مرة في 21 مشاركة
    معدل تقييم المستوى
    616

    رد: انوار من بحار الانوار

    السلام عليكم
    دعواتي المخلصة بسعادة الدارين لمن قرء كتابي سواء رد ام لم يرد عليه
    من كنت مولاه فعلي مولاه



    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم


    النور11
    * المحاسن:
    قال ما يعبأ من أهل هذا الدين بمن لا عقل له.
    قال قلت:
    جعلت فداك إنا نأتي قوما لا بأس بهم عندنا ممن يصف هذا الأمر ليست لهم تلك العقول؟
    فقال:
    ليس هؤلاء ممن خاطب الله في قوله يا أُولِي الْأَلْبابِ إن الله خلق العقل فقال له:
    أقبل فأقبل ثم قال له أدبر فأدبر فقال :
    و عزتي و جلالي ما خلقت شيئا أحسن منك و أحب إلي منك بك آخذ و بك أعطي .
    تامل:
    ان احب شيئ الى الله تعالى هو العقل ولذلك اول ما نسئل عن انسان نريد ان نعرفه هو كيف عقله؟ لان من عنده العقل ففيه كل خير لان دليله الذي عنده هو يجره للحق لان العقل هو: ما عبد به الرحمان واكتسب به الجنان والعاقل هو المُخاطب بالقران واحاديث النبي واله عليهم الصلوات الخالدات فعلينا ان ندعوا الله سبحانه في ان يُكمل عقولنا .



    بحارالأنوار ج : 1عن كتاب
    * المحاسن:
    السكوني عن أبي عبد الله عن آبائه عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه واله:
    إذا بلغكم عن رجل حسن حاله فانظروا في حسن عقله فإنما يجازى بعقله .
    تامل :
    وهذه قاعده حديثية مباركة اجعلها يا قارئي العزيز في حياتك ولا تنساها وما اجمل الاحاديث والروايات التي تعطيك قواعد واضحه وبينه جدا في حياتك ان ذكرت ووفقت لاستعمالها ستكون من اسعد الناس وتعيش ايام حياتك بهدوء وسكينة ؛ والقاعده:
    هي :
    مهما بلغك عن الخطيب لبنتك وللصديق معك او مع ابنك من اوصاف فلا تغتر بل اسال عن عقله اولا . لان من عنده العقل عنده السعاده ؛ و من عنده المال والجاه وغيرها بدون عقل فاعلم انه عادتا سيفقدها يوما ما بعكس العاقل فانه سعيد ابدا باذن الله .


صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. انوار بحار الانوار
    بواسطة سيد جلال الحسيني في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 37
    آخر مشاركة: 10-21-2009, 05:27 PM
  2. انوار الخمسة
    بواسطة Hardy boy في المنتدى منتدى الشعر والنثر
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 11-20-2008, 01:29 PM
  3. ليس كل قلم نافع ... وليس كل قلم ضار... فـ الأقلام بحار
    بواسطة محبة البضعه في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 07-14-2008, 10:25 AM
  4. تجار الدين
    بواسطة ابو طارق في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 02-27-2008, 12:34 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •