من كنت مولاه فهذا علي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
الفصل 14
قال العدو:
ما كنت عندنا شيعياً، بل كنت عندنا عثمانياً، شهادةبيّنة أنّ ظاهره كان يوهم العدو أنّه منهم، لأنّهم كانوا يحسبونه»عندهم؛ لا في الواقع.
إنّه يدافع عن المعصوم
قال تعالى:
وَقالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلاًأَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ.
فهذا مؤمن آل فرعون يدافع عن المعصوم ويقول لهم لم تقتلونه،وهو لم يفعل شيئاً سوى أنّه قال: رَبِّيَ اللَّهُ وكذلك فعل زهيرحينما خطب القوم وحذرهم من قتل الحسينعليه السلام وأهل بيته.
إنّه يعتقد أنّ الحسين جاء بالبينات
»وَقالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ رَبِّيَاللَّهُ وَقَدْ جاءَكُمْ بِالْبَيِّناتِ مِنْ رَبِّكُمْ وَإِنْ يَكُ كاذِباً فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صادِقاًيُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ(46)».
ولو تأملنا خطبة زهير يوم عاشوراء نجدها تكرّس دعوة مؤمنآل فرعون تماماً، وتكشف لهم عن البينات التي جاءهم بها الحسينعليه السلام وضرورة متابعته وترك مقاتلته، لأنّ في ذلك الفوزالحتمي، وبخلافه سيعرّضون أنفسهم للخطر الذي لابد منه.
إنّه من القلّة الممدوحة
قال الصادقعليه السلام في كلام:
يَا هِشَامُ، ثُمَّ مَدَحَ الْقِلَّةَ، فَقَالَ »
وقَلِيلٌ مِنْعِبادِيَ الشَّكُورُ«،
وقَالَ
»وقَلِيلٌ ما هُمْ«
، وقَالَ »
وقالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِفِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ.
فكان مؤمن آل فرعون رجلاً واحداً بين أولئك الكثرة الكثيرة التي واجهها، كما كان زهير وصحبه من القلّة التي اختارها اللَّه للوقوف بين يدي الحسينعليه السلام في مواجهة تلك الجيوش الجرارة،والسيول البشرية التي انحدرت لقتال الحقّ القائم في شخص سيدشباب أهل الجنة الحسينعليه السلام.
برأ الحسينعليه السلام دينه وأنّه لم يضفه اليهم بدينه
قالعليه السلام في حديث:
وأمّا الحادي عشر: فقول اللَّه -عزّوجلّ- فيسورة المؤمن حكاية عن قول رجل مؤمن من آل فرعون »وقالَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وقَدْجاءَكُمْ بِالْبَيِّناتِ مِنْ رَبِّكُمْ« تمام الآية، فكان ابن خال فرعون، فنسبهإلى فرعون بنسبه ولم يضفه إليه بدينه(48).
وقالعليه السلام: وقوله
»وقالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمانَهُ« كانابن عمّه خربيل، وهو الذي قال لموسى:
»إِنَّ الْمَلا يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ« نسبه إلى القرابة لا إلى الدين.
وقد برّأ الحسينعليه السلام دين زهير بن القين، وفرّق بينه وبين القومدينياً بتشبيهه بمؤمن آل فرعون، كما أنّ زهيراً نفسه خاطبهم خطابواحد منهم، ولكنّه أكدّ لهم أنّ للسيف حداًّ فاصلاً قاطعاً يميز بينهمدينياً، ويقطع العصمة بينهم إذا ما وقع القتال.
كما أنّ العدو أقرّ باختلاف زهير معه في الدين وإن كان ينتسب اليهم بالقرابة، كما هو واضح من الحوار الذي دار بينه وبينهم.
إنّه من الصالحين العاملين بالتقية
رد مع اقتباس
المفضلات