سلسلة قصص أعقل المجانين

[جنون الذكريات]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




مع هذه القصة ستعرف ان لا مستحيل مع بهلول

البغل الذي يقرا

كان الوالي يؤتى بكل شيء جديد يدخل المدينة ، وذات يوم جاء رجل ببغل يسوقه الى دار
الحكومة في مدينة الكوفة ليقدمه هدية للوالي، وكان ذلك اليوم عيدًا قد اجتمع فيه أكابر
الكوفة لهينئون الوالي ، فلما دخل الرجل مع البغل لفت انظار الحاضرين ذلك فأخذوا يضحكون منه
ويسخرون من البغل، وكان كا منهم يتكلم بشيء لكي يضحك الحاضرين ، حتى ضاق والي الكوفة
- الذي كان يتظاهر بالسروور - بذلك لما يسمعه من بعض الحاضرين حيث كان يتكلم كناية ويقصد
به الوالي، لكن الوالي كان لكل ذلك بالمرصاد ، حيث كان يترقب الفرصة المناسبة ليفرغ غضبه فيها .

قال أحد الحاضرين - وهو يسخر من البغل - مخاطبا الوالي:
إذا يسمح لي الوالي ان اعلم هذا البغل القراءة .

وعندما سمع الوالي ذلك أفرغ جم غضبه على المتكلم وصاح به : ثكلتك أمك ، أتعلم ما تقول
، لابد لك من إثبات ذلك .

هيمن على المجلس سكوت عجيب، فان الحاضرين علمو بانه لا مجال للمزاح والضحك بعد غضب الوالي وقد استولة الرعب ايضا على المتكلم الذي ادعى انه يستطيع أن يعلم البغل القراءة .

القى الوالي الرعب في قلوب الحاضرين وهو فرح بذلك ، ولما رأى أن صوته وإرجافه أثر أثره بالحاضرين ، قال لهذا الرجل : ان استطعت تعليم هذا البغل القراءة كان لك عندي أجرا حسنا، وان لم تستطع ذلك سوف نامر بقتلك ..

ندم الرجل على كلامه كثيرا حيث صار اسير ذلك ، لكنه أ راد امتصاص نقمة الوالي ، وكسر
طوق السكوت الذي استولى على المجلس فقال : اعطني يا حضرة الوالي وقتا لذلك .
مسح الوالي شاربه وقال :كم يكفيك من الوقت ؟
قال الرجل - وهو لا يدر ي ما يقول - : 10 ايام .
اخذ الرجل البغل- بعد موافقة الوالي على ذلك - الى بيته
وهو لا يعلم ما ينتظره من مصير اسود .

نعم أيها الاصدقاء ، ذهب الرجل المسكين الى بيته وعنان االبغل بيده ، فلما دخل على زوجته – التي كانت تنتظره وهدايا الوالي معه – قصّ عليها خبر البغل فارتفع صياحها، واخذت تضرب راس زوجها بكل شي قريب منها > مسكين
، ثم طردته من البيت !
خرج الرجل المسكين من البيت طريدا لا يدري ماذا يفعل، فاخذ يجول في ازقة الكوفة ومعه البغل وهو يكرر في نفسه ويقول :
(( كل ما نزل بي أنا السبب فيه، فماذا أفعل؟ فكم انا من مسكين ))
مر هذا الرجل ببهلول وكان جالسا على دكة المسجد فرآه بهلول وهو يمشي ويبكي و يتكلم مع نفسه، سأله بهلول عن ذلك وقال : ما بك؟
اخذ الرجل يقص خبره مع الوالي وزوجته على بهلول وأشار بيده الى البغل الذي
كان واقفًا قريبًا من المسجد .
قال له بهلول : لا تغتم لذلك ، فإني أعلمك طريقة تتخلص بها من ورطتك.
كان الرجل المسكين مستعدًا لقبول كل اقتراح، فقال: وماذا أفعل ؟
قال بهلول: اسمع جيدًا ماذا أقول لك ، اترك البغل اليوم جائعا ولا تعطه طعامًا
ومن الغد إبدأ معه إلى 10 أيام بأن ضع له حبات من الشعير بين صفحات كتاب
ثم اعرض الكتاب عليه وتصفح أنت له ورق الكتاب فيلتقط البغل حبات الشعير بطرف لسانه لانه جائع ، فان كررت ذلك معه إلى عشرة أيام سوف يتعلم
البغل على الاكل من الكتاب وتصفح اوراقه ، وفي اليوم العاشر إذا أردت أن تذهب الى الوالي اترك البغل جائعًا.

كان يعتقد الرجل ان طريق خلاصه من هذه الورطة هو الاخذ بكلام بهلول
فلما انصرف وودع بهلول ذهب متوجها الى بيته عسى ولعله يتمكن من اقناع زوجته بما اقترحه بهلول والبقاء في البيت 10 ايام.
فلما راته زوجته بدات بالصياح والعويل من جديد، فلما ذكر لها ما سمعه من بهلول
هدأت ثم طلب من زوجته ان تعطيه رخصة البقاء 10 ايام في البيت، فلما سمحت له بذلك اخذ البغل الى موضع من البيت ثم بدأ معه بما اقترحه عليه بهلول، وهكذا استمر معه الى تسعة ايام يعلمه كيف يأخذ حبات الشعير من بين صفحات الكتاب .

وفي صباح اليوم العاشر كان فرحًا جدًا ، أخذ معه البغل وذهب الى الوالي، فلما
دخل عليه كان الوالي وجماعة من حاشيته في انتظار الرجل – صاحب البغل – ليرو ماذا سيكون مصيره ؟
فسحوا له المجال فدخل ومعه البغل، وكان البغل قد أوقف أذناه من شدة الجوع، فوقف الرجل ومعه البغل امام الحاضرين ، وعرض عليه الكتاب الذي كان يعرضه عليه ، بدأ البغل يتصفح الكتاب على عادته على أمل أن يجد شيئا من الشعير، لكنه لم يجد شيئا من الشعير وكان كلما تصفح من ورق الكتاب أكثر كلما اشتد جوعه أكثر حتى يئس من الشعير.
ظل البغل جائعا ، لكن كيف يمكنه ان يفهم صاحبه بانه جائع لم يكن ليده سبيل سوى النهيق، وكان الحاضرون يتصورون بأن البغل يقرأ – لكن بلغته –
فأخذو يصفقوون له وللرجل المسكين الذي علمه.
ولما هدأت الصيحة وسكن المجلس ، أمر الوالي بالبغل وإكرامه بشيء من الطعام ، ثم التفت الوالي الى الرجل وقال : حسنا أخبرنا كيف استطعت تعليم هذا البغل القراءة ؟
ضحك الرجل قليلا ثم قال : يقولون ان النجاة في الصدق وأنا أريد ان أخبرك بالحقيقة كما هي لكني أريد منك الأمان .
قال الوالي : أنت آمن .
أخذ الرجل يقص عليه لقاءه ببهلول وان نجا من الورطة بفضل ما علمه بهلول.
وهب الوالي بعد ذلك الى الرجل شيئا جميلا ، ثم التفت الى الحاضرين وقال لهم : ليت أن لكل واحد منا مثقال ذرة من عقل بهلول المجنون ..

وهنا انتهت حكاية البغل الذي يقرأ..

[جنون الذكريات]

صوت النقود ولونها

دخل رجل فقير مدينة بغداد واخذ يتجول في أسواقها ، وكانت بغداد يومئذ
عاصمة أكبر دولة على البسيطة ، وكان فيها سوقًا عظيمًا يجد الناس فيه كل ما يريد، حتى كان دكاكين شعبة من السوق الكبير مختصة ببيع الأطعمة بأنواعها، بحيث كان بعض كسبة السوق يأتون كل يوم ليتناولون
الطعام في هذه الشعبة من السوق .

ذهب الرجل الفقير الى هذه الشعبة من السوق فشاهد فيها أنواع الأطعمة
فازدادت شهيته ولم يتمكن من مقاومة نفسه مقابل رائحة الطعام الشهي ، ومن القدر أنه كان لرجل دكانا في السوق وكان قد عرض طعامه خارج دكانه و البخار يتصاعد من أعلى الطعام ، فيأتي بعض الزبائن فيشترون منه ، وكان صاحب الطعام يأتي بين الحين والآخر يبيع طعامه ثم يدخل الدكان .
فلما رأى الفقير ذلك وهو لم يملك شيئا من النقود فكر مع نفسه فاخرج قطعا من الخبز اليابس الذي كان معه ثم وضعه على البخار المتصاعد
من الطعام ليترطب ويأخذ رائحة الطعام، فلما رأى صاحب الطعام – وكان طماعًا جشعًا_ ذلك خرج من الدكان وجاء إلى الرجل الفقير
مسرعًا وطالبه بثمن الطعام ، قال الرجل الفقير (( و هل جننت ؟ ثمن ماذا أعطيك.. فهل أعطيتني طعامًا ؟))
قال صاحب الدكان : هل تعترف أنك أكلت الخبز اليابس الذي وضعته على بخار طعامي ثم أكلته ؟
قال الرجل الفقير : نعم ، أكلت خبزي مع بخار طعامك المتصاعد الى السماء.
قال صاحب الدكان : إني أكتفي منك بأخذ ثمن البخار فقط !
وهكذا ارتفع صوتهما واشتد الشجار بينهما ، ومن حسن حظ الفقير
أن مر بهلول واستمع الى النزاع بينهما ، فقال بهلول لصاحب الدكان : أتعترف انه لم ياكل طعامك بل انتف ببخاره ؟
قال: نعم، وأنا لم أدع أكثر من ذلك
قال بهلول : حسنا اسمع .. ثم اخرج من جيبه نقودًا وألقاها في الأرض ثم أخذها وألقاها وهو يقول لصاحب الدكان: خذ ثمن طعامك..
فلما انتهى بهلول من ذلك ، قال له صاحب الدكان وهو متألم : ما هذا الذي فعلته ؟
قال بهلول : دفعت اليك ثمن طعامك .
قال صاحب الدكان: كنت أعتقد أنك تحكم بالحق أي شيء أعطتيني؟
قال بهلول: لقد حكمت بالحق، فإن الذي يبيع بخار طعامه ورائحته
لابد أن يكون ثمنه صوت النقود.
لم يتمكن صاحب الدكان أن يتكلم بشيء ورجع إلى محل عمله ، ثم أعطى
بهلول ما كان عنده من النقود الى الرجل الفقير ليشتري بها طعامًا ثم انصرف ..

__________________

[جنون الذكريات]

اللغز الهاروني

كان هارون الرشيد قد أجاز الدخول لبهلول عليه كل حين ومتى شاء، وذات يوم كان
هارون مجتمعا بعدد من كبار رجال دولته والمقربين منه ، فدخل عليهم بهلول القصر بلا اذن احد، وجلس الى جانب هارون .

كان سلوك بهلول في ذلك اليوم مؤذيا لهارون ، لكنه ما دام قد أذن له بالدخول متى شاء لم يتمكن من إخراجه من القصر.
كان بهلول في ذلك المجلس يقلد فعل هارون حيث كان واضعًا إحدى رجليه على الأخرى فوضع بهلول إحدى رجليه على الأخرى أيضا مقلدا هارون في ذلك . ضحك الحاضرون في المجلس من فعل بهلول الذي كان يؤذي هارون لحظة بعد أخرى ، وفجأة خطر بذهن هارون فكرة يمكنه من خلالها تأديب بهلول، قال هارون : لا بد من الجواب عن هذا اللغز ما دمت جالسًا إلى جانبي.
قال بهلول: إذا لم ترد التخلص من الجائزة كما فعلت ذلك مرارًا أجبتك عن اللغز.
أراد هارون أن ينتهر بهلول وأنه متى تخلف عن وعده، لكنه سرعان ما تذكر
أن بهلولا صادق فيما يقول لأنه – أي هارون- أخلف وعده لمرات عديدة معه، لذا حاول التعامل مع بهلول بهدوء وقال : إن أجبت عن هذا اللغز أمرنا لك بألف سكة ذهبية ، و أما إن لم تجب عنه فسوف نأمر بحلق لحيتك ثم نضعك على حمار ويدار بك في أزقة المدينة .
قال بهلول : لا حاجة لي بالذهب، لكني مستعد للجواب عن اللغز بشرط واحد.
قال هارون بعد هنيئة : لنرى ما هو شرطك ؟
قال بهلول : إن أجبتك عن اللغز أريد منك أن تأمر الذباب بعدم التعرض لي وإيذائي.
لما أدرك هارون أن بهلولا بشرطه هذا يريد إثبات عجز هارون وضعفه، ضحك قليلا ثم قال: لا يمكن العمل بشرطك لان الذباب ليس بأمري.
حرك بهلول رأسه مؤيدًا كلام هارون ثم قال : لاينبغي لي أن أتوقع من شخص ضعيف وعاجز أمام الذباب شيئا ، لا بد من البحث عن أحد يتمكن أن يأمر الذباب بذلك.
حسّن الحاضرون فعل بهلول في قلوبهم دون ألسنتهم لان كلامه ينمّ عن عقله وحسن تدبيره.

ولما علم بهلول أن كلامه أثر في هارون – الذي صار لونه يتغير لحظة بعد أخرى من شدة الضربات التي صار يواجهها من بهلول -
قال: أنا مستعد الآن أن أجيبك عن اللغز دون أي شرط..

ولما أحس هارون بأنه خاسر في هذا الجدال لم يكن يحب أن يطيل الكلام أكثر من ذلك مع بهلول، فقال : ما هي الشجرة التي لها من العمر سنة واحدة ولها من الفروع والأغصان إثنا عشر، وعلى كل غصن منها ثلاثين ورقة، في وجه من وجوه كل ورقة ظلام وفي الوجه الآخر ضياء ونور ؟

أجابه بهلول بدون أي تأمل : أما الشجرة فهي السنة ، وأما أغصانها فهي الأشهر، وأما ما كان في وجه أحد أوراقها الظلام فهو الليل والآخر فهو النهار.

لما سمع هارون بذلك لم يكن له بدّ من القبول فإذا به رفع صوته وقال : أحسنت ، أحسنت..
وهكذا الحاضرون قالوا مثل قول هارون ثم خرج بهلول من القصر وهو لم يعتن بهذا التهريج ولم يبال بأحد من الحاضرين ..

__________________

[جنون الذكريات]

الذئب والعلف والخروف

كان سوق طرح الالغاز حارًا جدًا فقد كان يجلس اعضاء دولة هارون _الذي كان اكثرهم من اقاربه – يتبادلون بينهم طرح الالغاز بدلا عن حل مشاكل المجتمع ويحصلون على الجواب فيما بينهم .
وذات يوم كان هارون في زورقه المصنوع على شكل الوزة وقد أخذ الغرور منه مأخذه ، فأمر بإحضار بهلول، ونزل بعض الخدم الى الماء في زورق صغير ليأتو ببهلول وعندما احضروا بهلولا بين يدي هارون ، سأله هارون قائلا :
(( هل تستطيع ان تجيب عن هذا اللغز ؟ ))
قال بهلول : لو استطعت اجبتك.
ضحك هارون بصوت عالٍ، وقال : ان اجبت عن هذا اللغز اعطيناك مئة دينار ذهبي، وان عجزت عن ذلك امرنا بالقائك في ماء دجلة الهائج !!
لم يفقد بهلول سكينته ووقاره المعتادين ، وقال : لاحاجة لي بذهبك ، لكن اشترط
عليك أني إن أجبتك عن هذا اللغز كان عليك اطلاق سراح مئة من السجناء ممن احب ، وان لم أجبك فانا مستعد للاغراق في نهر دجلة .
كان يعتقد هارون ان بهلولا عاجز عن الجواب ، لانه سال ذلك من كثيرين فلم يسمع منهم جوابًا سوى السكوت، لذا وافق على شرط بهلول بدون أي قلق
ثم قال هارون : لو كان عندنا خروف وذئب وعلف، وأردنا نقلها واحدةً واحدةً من هذه الجهة من الماء إلى الجهة المقابلة كيف نصنع ، بحيث لا يأكل الذئب الخروف
ولا الخروف يأكل العلف ؟
قال بهلول: جواب ذلك عندي !!
تصوّر هارون بادئ الامر ان بهلولا يتكلم اعتباطًا، فقطع كلام بهلول وقال:قل ، قل بسرعة ماذا نصنع ؟!؟
قال بهلول : ننقل الخروف الى تلك الجهة اولا ثم ننقل العلف ونرجع الخروف الى مكانه الأول ثم ننقل الذئب إلى تلك الجهة ثم الخروف ..

قفز هارون من مكانه وجلس على ركبتيه وصاح : احسنت،،احسنت . انتظر بهلول هارون حتى هدأ ثم قال له : الآن أوف لي بوعدك.

قال هارون : اكتب اسماء الذي تريد اطلاق سراحهم. فلما كتبهم ، عرف هارون أنهم من شيعة موسى بن جعفر (ع) فكيف يمكنه الموافقة على اطلاق سراح اعدائه الذين كانو يجاهدون بأنفسهم، فإن اطل سراحهم ماذا يمكن أن يخلقو له من المشاكل ...؟!
أخلف هارون وعلى عادته ما وعد به بهلول . وقال: كلا، كلا ،لا يمكن ذلك أبدًا.
قال بهلول : إنك وعدتني بذلك .
قبّط هارون وجهه وقال بلهجة فيها غضب : إن أصررت على ذلك اكثر القيت بك معهم في السجن .
لم يرتض بهلول ان يرجع خالي اليدين إلى الساحل، فقد تمكن بعد اصرارٍ شديد من اقناع هارون باطلاق سراح عشرة من الشيعة الذين كانو في أسر هارون .

__________________

[جنون الذكريات]

اردوا

[جنون الذكريات]

عدنا من جديــــــــــد


بهلول مع النــــــــــــاس


وقف بهلول يومًا في ساحة بغداد فاجتمع حوله خلق كثير ثم صعد على مرتفع هناك

وقال : ايها الناس، هل تعلمون ما الذي اريد ان اكلمكم به ؟!؟

أجابوه جميعًا بصوت واحد : كلا، لا نعلم ذلك

قال بهلول: ماذا أقول لكم وانتم لاتعلمون ؟ ثم نزل وانصرف .

وفي اليوم التالي ذهب لنفس المكان الاول وصعد على المرتفع فاجتمع حوله الناس فقال : ايها الناس، هل تعلمون ما الذي اريد ان اقول لكم ؟!

اراد الحاضرون ان لا يجيبوه جواب اليوم الاول فقالو : نعم ، نعلم ماذا تريد ان تقول ..

فقال لهم : ان كنتم تعلمون ذلك ، فما الحاجة إلى قولي ، و ماذا اقول لكم ؟

ثم نزل و انصرف

و في اليوم الثالث اجتمع حوله الناس وصعد فيهم، ثم قال : هل تعلمون اليوم ماذا اريد ان اقول لكم ؟!

انقسم الحاضرون - بعد مشورة بينهم- الى فريقين ، فريق قال : نعلم ماذا تريد ان تقول وفريق

آخر قال لا نعلم .

قال بهلول : حسنا ، فليخبر الذين يعلمون ماذا اريد ان أقول للذين لا يعلمون .

ثم نزل و شق طريقه منصرفًا ..


تحياتي

[جنون الذكريات]

المسلم واليهودي
كان تاجر مسلم في بغداد معروف بالفضل والصدق بين الناس
وكان هذا التاجر يصافر الى البلاد القريبة والبعيدة فيشتري المتاع والمواد الغذائية التي يحتاجها الناس ويبيعها بثمن قليل يربح فيه شيئا يسيرًا .
ومن القدر الإلهي كان في بغداد تاجر آخر يهودي وكان هذا التاجر على خلاف التاجر المسلم تمامًا . فقد كان قسي القلب يبيع متاعه
باعلى القيم فيربح على ذلك ربحًا كثيـــــرًا .
كان للتاجر اليهودي شغل آخر وهو التصريف للنقد والاقراض .
بحيث كان يرفع حاجة تجار بغداد اذا كانت لاحدهم حاجة الى المال
فيعطي القروض لكن بالاخضاع الى شروط صعبة جدا .
وذات يوم احتاج التاجر المسلم _ كما هو فعل الدنيا باهلها فانها تدور بهم دوران التفاحة في الهواء التي تدور مئة دورة حول نفسها حتى تسقط الى الارض _ الى التاجر اليهودي ليستقرض منه مقدار من المال فان ذلك وان كان امرا صعبا جدا ، لكن لا حيلة للتاجر المسلم سوى ذلك .
وعندما راى التاجر اليهودي رقيبه التاجر المسلم وهو جالس على بساط الاستكانة والحاجة فكر مع نفسه فوجد في ذلك الفرصة المناسبة للانتقام من التاجر المسلم ، لأنه السبب في قلة بيع التاجر اليهودي ، فان الناس يشترون ممن يبيع بسعر أقل عادة ، لذا التفت إلى المسلم وقال له : عليك ان
تضع عندي وثيقة معتبرة أو أن تقبل ما اشترط عليك إن لم تستطع اداء دينك مع ربحه في الوقت المعين .
سأله التاجر المسلم فقال : وما هو شرطك ؟
قال اليهودي: شرطي هو انك ان لم تستطع استرداد القرض مع ربحه وفائدته مع الوقت المعين ان اقطع من بدنك قطعة من اللحم !!!
لم يكن شرط اليهودي شرطًا متعارفا ومنطقيا، لكن ما الحيلة ؟ فانه قل من يوجد شخص يوافق على مثل هذا الشرط ، لكن وضع التاجر المسلم لم يكن طبيعيًا يجعله يرفض الشرط المذكور .
أخذ التاجر المسلم المال من اليهودي على أمل التمكن من تسديده في وقته، ولعل هذا هو الذي دعا التاجر المسلم أن يوافق على الشرط من دون أن يفكر في عاقبة أمره. وهكذا استطاع التاجر المسلم فك ديونه بمال اليهودي
لكنه سرعان ما انقضت الليالي والأيام والأشهر حتى حان وقت تسديد دين اليهودي، فانه مضافًا إلى أصل الدين عليه أن يعطي اليهودي ربح هذا المال، ولكن كيف...!
لقد حاول التاجر المسل جاهدًا تسديد قرض اليهودي لكنه لم يتمكن من ذلك في الوقت المعين، وأخيرًا جاء التاجر اليهودي يطالب بماله ، فلما رآه التاجر المسلم رفع رأسه إلى السماء وقال(( الهي اغثني ))
قال التاجر اليهودي: وهل فعلت أمرًا قبيحا ؟ انما جئت لآخذ مالي ..
حاول التاجر المسلم ان يمدد اجل الدين لكنه فشل في ذلك ، لأن التاجر اليهودي لا مروءة له بالاضافة الى انه في مقام الانتقام من رقيبه التاجر المسلم . لم يعتن اليهودي بكلام المسلم وذهب مباشرة الى القاضي وقدم له الدعوى وبعد حين ارسل القاضي خلف التاجر المسلم يستدعيه ، فلما حضر عند القاضي ، ساله القاضي فقال: هل اقترضت من اليهودي ام لا ؟
قال المسلم : نعم لانه لا يتمكن من الانكاروالكذب ثم أخذ يقص على القاضي خبره مع اليهودي بلا زيادة او نقصان ..

فكر القاضي في الامر قليلا ثم قال : عليك أن تستعد لكي يقطع اليهودي من بدنك اللحم .

تغير حال التاجر المسلم عندما سمع من القاضي ذلك . لانه يعلم ان اليهودي سوف يقطع اللحم من موضع حساس قد يؤدي الى هلاكه ،ذلك ان اليهودي رجل خبيث .
أصدر القاضي حكمه بذلك، فانتشر خبر التاجر المسلم في مدينة بغداد بسرعة، فكان كل من يسمع بذلك يلعن الرجل اليهودي لعلم الجميع بقساوة قلبه وجشعه .
حاول بعض الخيرين حل النزاع بشكل سلمي فتوسطو وذهبو الى التاجر اليهودي ليعطي الى التاجر المسلم فرصة اكثر كي يؤدي دينه . لكن اليهودي رفض واصر على ضرورة اجراء حكم الحاكم وقطع اللحم من بدن المسلم .
وأما القاضي فقد اخذ يرجئ تنفيذ الحكم يومًا بعد آخر عسى ان قلب اليهودي ينكسر للمسلم فينصرف عن ذلك ..

وفي أحد الأيام جاء اليهودي للقاضي وطالبه بشدةٍ لاجراء الحكم الصادر، فلما رأى القاضي اصرار اليهودي لم يكن له بد من تنفيذ الحكم ، وامر التاجر المسلم التأهب لذلك ، فما كان من التاجر المسلم إلا التسليم.

اجمتع الناس ليشهدوا إجراء الحكم، وكان فيهم بهلول وهو جالس في المحكمة . أخذت فرائص التاجر المسلم ترتعش ، فرفع يديه إلى السماء وقال ( الهي اغثني فانك مغيث المساكين )
تغير لون القاضي الذي لم يرتض اجراء الحكم في قرارة نفسه ، لكنه قال للتاجر المسلم : ان كان لك كلام فقل ..
لم يقل التاجر شيئا سوى انه كان يستغيث بخالقه فانه الوحيد الذي ينقذه من هذه الورطة .
وفجأة وقف بهلول من بين الحاضرين وقال : هل يمكنني أن أكون وكيلاَ مدافعًا عن هذا التاجر المظلوم ؟
فرح القاضي بذلك لأنه يعلم أن بهلولاً يمكنه أن يحل المشاكل المستعصية
فقال: نعم ، تستطيع ذلك .
جاء بهلول وجلس بين التاجرين اليهودي والمسلم، ثم قال: "طبقا لشهادة المحكوم – التاجر المسلم – يكون الحق لليهودي في أن يقطع من بدن المسلم قطعة من اللحم، لكنه لا بد أن يقطع من موضع بحيث لا تخرج حتى قطرة واحدة من الدم !! > شفتو كيــــف
صارت بين الحاضرين همهمة وحديث ، وغضب التاجر اليهودي لذلك وقال : هل تعلم ما تقول ؟!؟
اشار بهلول الى الحاضرين بالسكوت ثم التفت الى اليهودي وقال : كان الشرط بينكما هو أن تقطع اللحم من بدنه ولم يكن الحديث عن الدم، أليس كذلك ؟
صاح اليهودي : وكيف اقطع من بدنه اللحم بدون ان تخرج قطرة من الدم ؟
قال بهلول : انه مضافا الى عدم خروج قطرة دم واحدة توجد مشكلة اخرى
قال اليهودي بغضب : وما هي ؟
قال بهلول: انه لابد من القطع من بدنه بنحو لايزيد عن المقدار المقرر بينكما ولا ينقص عنه شيئا ثم قال : فان قطعت ما يزيد أو ينقص عن القدر المعين ينقص عن القدر المعين يقتص منك بقدره.
تغير لون اليهودي وارتعشت فرائصه وخابت آماله وخسرت صفقته، فأخذ ينظر الى القاضي نظر اليائس ووضع يده على رأسه .
نظر القاضي إلى بهلول وحسن ما حكم به ، ثم قال : على التاجر المسلم أن يؤدي إلى التاجر اليهودي أصل المبلغ الذي أخذه منه من دون زيادة ..
وعندما رأى التاجر اليهودي أن كفة ميزانه الراجحة صارت الى جانب التاجر المسلم فضل الخروج من المحكمة خوفًا على نفسه .

تحياتي

[جنون الذكريات]

...| جزاء الوالـــــــي | ...

دخل بهلول يومـــــًا إلى دار الحكومة في الكوفة ، فجلس على مسند الوالي و أخذ يقلد الوالي في أفعاله ،فلما رآه الحرس والحجاب ضحكو عليه ، ثم أدركو ان الوالي لو دخل عليهم ووجد
بهلول جالسا على مسنده سوف يبدل ضحكهم إلى بكاء ، لذا
هرعوا إلى بهلول _ بعد ان نصحوه ان ينزل من مسند الوالي
فامنتنع _ وأخذو يضربونه حتى أنزلوه .
ذهب بهلول الى زاوية من القصر وصار يبكي
وفي هذه الأثناء دخل الوالي فرأى أن وضع القصر غير طبيعي
سأل رئيس الحرس وقال : ما الذي حدث ؟!؟

قال رئيس الحرس بعد ان انحنى تعظيما للوالي : سيدي ،
إن بهلولا جلس على مسند الخلافة ، فلما وعظناه بالنزول عنه امتنع ثم اضطرنا الى ضربه .
ذهب الوالي إلى بهلول فوجده يبكي قال له : عليك بالصبر ، فان الذي يعمل عملا مخالفا للقانون عليه أن يوطن نفسه لمثل ذلك .

قال بهلول : ايها الوالي إني لا أبكي على نفسي .

تعجب الوالي لذلك وقال: فما السبب في بكائك ؟

قال بهلول : إني جلست على مسندك دقائق فنزل بي من العذاب ماترى فكيف بك وقد جلست عليه سنوات !! فانه لا يعلم ما ينزل بك من العذاب إلا الله ..

[جنون الذكريات]

.| وهبتك ما رأيت في المنام |.

أراد رجل ان يمكر ببهلول - وكان يعرفه ويعرف صفاء نيته
وطهارة قلبه - ولعل ذلك الذي دعا هذا الرجل الى تنفيذ
مايدو من راسه من أفكار .

وذات يوم رأى هذا الرجل بهلولا فسلم عليه فرد بهلول
السلام

فقال الرجل : رأيت البارحة في المنام رؤية عجيبة .

قال بهلول : خيرا ان شاء الله وماذا رأيت ؟

قال الرجل : رايت كانك وهبتني مئة دينار من الذهب

علم بهلول بما يدور في نفس الرجل فضحك قليلا ثم قال

( نعم الأمر على ما وصفت ، لكني لا أريد أن استرد ما وهبته اياك في المنام )


خجل الرجل وانصرف ، لكنه علم أن لبهلول عقلاً أكبر من عقله

وأكثر إدراكا ..

[جنون الذكريات]

.| كلب الصيد |.


كان والي الكوفة مضربا للمثل بين الناس في الخسة والبخل

لكن لم يجرأ احد أن يقول ذلك للوالي ..


وذات يوم كان الوالي مرتاح البال فأخذ يبحث عن شيء يلهى

به فصم أن يدعو بهلولا الى القصر ليقضي معه يوما سعيدًا.

هذا مضافا الى ان مثل هذا اللهو لا يكلف الوالي شيئا

لذا أمر نفرا من الحرس ليأتوه ببهلول ، فقال : اذهبو واتونا ببهلول ...

ذهب الحرس في طلب بهلول وجاءو به لقصر الخلافة ، فلما وقع

نظر الوالي علىه فتح معه حديث المزاح لكنه في كل مرة كان يسمع

جوابا صارخا من بهلول ، بحيث كان أصدقاء الوالي يضحكون في قلوبهم

على ما صار يعاني منه الوالي من أجوبة بهلول .

أراد الوالي التخلص من بهلول بشكل من الأشكال بحيث يجعل بهول

يغادر بنفسه القصر ، فقال الوالي له : سمعت بأنك تعرف الكلاب جيدا .

قال بهلول : لعل الأمر كذلك، فهل معرفة الكلاب تقدم خدمة للوالي ؟!؟

قال الوالي : أنت تعلم بأني أحب الصيد كثيرًا لذا أريد منك أن تبحث

لي عن كلب جيد للصيد .

قال بهلول : سوف أفعل ذلك .

قال الوالي - وهو يريد من بهلول الانصراف بسرعة - : نعم تستطيع أن

تبدأ البحث عنه منذ الآن .

قال بهلول : حسنًا ،، سأذهب ثم أعود بعد أيام مع الكلب الذي أردته ..

وبعد أيام جاء بهلول ومعه كلب سمين جدًا إلى قصر الخلافة وهو يجر به ،

فلما رآه الوالي صاح به بغضب : هل جننت ؟!

أجابه بهلول بسكينة : ولماذا أجن ؟!

اشار الوالي بيده الى الكلب وقال : هل تعرف صفات كلب الصيد ؟

قال : نعم أعرف ذلك ..

صاح به الوالي وقال : فما هي صفاته ؟

قال بهلول: لابد أن يكون كلب الصيد نحيفا وخفيفا ليتمكن من افتراس صيده بسرعة ..

قال الوالي : إنما يدعو للأسف أنك تعلم ذلك ، و مع ذلك جئتنا بكلب سمين

أجابه بهلول وقال : لا تغضب يا حضرة الوالي ، إنك مع البخل المعروف عنك بين الناس

ستجعل من هذا الكلب كلبًا للصيد في أسبوع واحد ما سيبلغ من الهزالة والضعف

بحيث لا يقاس به كلب صيد آخر .. >> فشلوه ههه


ولما نظر الحاكم الى من حوله وقد كانو يؤيدون كلام بهلول برؤوسهم ،، صاح بهم :

هل تعرفون عني البخل ..


اجابه الحاضرون في القصر بأجمعهممن حيث لا يشعرون :

نعم يا مولاي > وش ليه سائل

صاح بهم بغضب : ثكلتكم امهاتكم ثم انصرف عنهم كي لا ير منهم الهمز واللمز بسبب ما حدث

[شاطىء الجراح]

في الحقيقة أكثر القصص التي تضعينها تعجبني ونسخت بعضها إلى جوالي

تقبلي وجودي
مشكورة على مجهودك