بطل لم يعرف حقه

[سيد جلال الحسيني]

من كنت مولاه فعلي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم


الفصل 25
11- يزيد
وكان يكنى عقيل سلام الله عليه به
12- حمزة
13 – عيسى
14 – عثمان
ان هؤلاء معظم ابناء عقيل والذين استشهد معظمهم مع الامام الحسين عليه السلام ؛ واي سعادة اعظم من هذه السعادة وهم من شملهم قول الامام الحسين عليه السلام بعظيم منزلتهم وشهادة امام زمانهم بمقامهم وهذه الرواية التي ينقلها لنا زين السماوات والارضين الامام زين العابدين عليه افضلالصلاة والسلام :
بحارالأنوار 44
قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ زَيْنُ الْعَابِدِينَ عليه السلام فَدَنَوْتُ مِنْهُ لِأَسْمَعَ مَا يَقُولُ لَهُمْ وَ أَنَا إِذْ ذَاكَ مَرِيضٌ فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ لِأَصْحَابِهِ:
أُثْنِي عَلَى اللَّهِ أَحْسَنَ الثَّنَاءِ وَ أَحْمَدُهُ عَلَى السَّرَّاءِ وَ الضَّرَّاءِ
اللَّهُمَّ إِنِّي أَحْمَدُكَ عَلَى أَنْ أَكْرَمْتَنَا بِالنُّبُوَّةِ وَ عَلَّمْتَنَا الْقُرْآنَ وَ فَقَّهْتَنَا فِي الدِّينِ وَ جَعَلْتَ لَنَا أَسْمَاعاً وَ أَبْصَاراً وَ أَفْئِدَةً فَاجْعَلْنَا مِنَ الشَّاكِرِينَ
أَمَّا بَعْدُ:
فَإِنِّي لَا أَعْلَمُ أَصْحَاباً أَوْفَى وَ لَا خَيْراً مِنْ أَصْحَابِيوَ لَا أَهْلَ بَيْتٍ أَبَرَّ وَ أَوْصَلَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي
فَجَزَاكُمُ اللَّهُ عَنِّي خَيْراً
أَلَا وَ إِنِّي لَأَظُنُّ يَوْماً لَنَا مِنْ هَؤُلَاءِ
أَلَا وَ إِنِّي قَدْ أَذِنْتُ لَكُمْ فَانْطَلِقُوا جَمِيعاً فِي حِلٍّ لَيْسَ عَلَيْكُمْ حَرَجٌ مِنِّي وَ لَا ذِمَامٌ
هَذَا اللَّيْلُ قَدْ غَشِيَكُمُ فَاتَّخِذُوهُ جَمَلًا.
فَقَالَ لَهُ إِخْوَتُهُ وَ أَبْنَاؤُهُ وَ بَنُو أَخِيهِ وَ ابْنَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَر:
لَمْ نَفْعَلْ ذَلِكَ لِنَبْقَى بَعْدَكَ لَا أَرَانَا اللَّهُ ذَلِكَ أَبَداً بَدَأَهُمْ بِهَذَا الْقَوْلِ الْعَبَّاسُ بْنُ عَلِيٍّ وَ أَتْبَعَتْهُ الْجَمَاعَةُ عَلَيْهِ فَتَكَلَّمُوا بِمِثْلِهِ وَ نَحْوِهِ.
فَقَالَ الْحُسَيْنُ عليه السلام :
يَا بَنِي عَقِيلٍ:
حَسْبُكُمْ مِنَ الْقَتْلِ بِمُسْلِمِ بْنِ عَقِيلٍ فَاذْهَبُوا أَنْتُمْ فَقَدْ أَذِنْتُ لَكُمْ.
فَقَالُوا:
سُبْحَانَ اللَّهِ مَا يَقُولُ النَّاسُ نَقُولُ إِنَّا تَرَكْنَا شَيْخَنَا وَ سَيِّدَنَا وَ بَنِي عُمُومَتِنَا خَيْرَ الْأَعْمَامِ وَ لَمْ نَرْمِ مَعَهُمْ بِسَهْمٍ وَ لَمْ نَطْعَنْ مَعَهُمْ بِرُمْحٍ وَ لَمْ نَضْرِبْ مَعَهُمْ بِسَيْفٍ وَ لَا نَدْرِي مَا صَنَعُوا لَا وَ اللَّهِ مَا نَفْعَلُ ذَلِكَ وَ لَكِنْ نَفْدِيكَ بِأَنْفُسِنَا وَ أَمْوَالِنَا وَ أَهْلِنَا وَ نُقَاتِلُ مَعَكَ حَتَّى نَرِدَ مَوْرِدَكَ فَقَبَّحَ اللَّهُ الْعَيْشَ بَعْدَكَ.
وَ قَامَ إِلَيْهِ مُسْلِمُ بْنُ عَوْسَجَةَ فَقَالَ أَ نَحْنُ نُخَلِّي عَنْكَ وَ بِمَا نَعْتَذِرُ إِلَى اللَّهِ فِي أَدَاءِ حَقِّكَ لَا وَ اللَّهِ حَتَّى أَطْعَنَ فِي صُدُورِهِمْ بِرُمْحِي وَ أَضْرِبَهُمْ بِسَيْفِي مَا ثَبَتَ قَائِمُهُ فِي يَدِي وَ لَوْ لَمْ يَكُنْ مَعِي سِلَاحٌ أُقَاتِلُهُمْ بِهِ لَقَذَفْتُهُمْ بِالْحِجَارَةِ وَ اللَّهِ لَا نُخَلِّيكَ حَتَّى يَعْلَمَ اللَّهُ أَنَّا قَدْ حَفِظْنَا غَيْبَةَ رَسُولِ اللَّهِ فِيكَ أَمَا وَ اللَّهِ لَوْ عَلِمْتُ أَنِّي أُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُحْرَقُ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُذْرَى يُفْعَلُ ذَلِكَ بِي سَبْعِينَ مَرَّةً مَا فَارَقْتُكَ حَتَّى أَلْقَى حِمَامِي دُونَكَ فَكَيْفَ لَا أَفْعَلُ ذَلِكَ وَ إِنَّمَا هِيَ قَتْلَةٌ وَاحِدَةٌ ثُمَّ هِيَ الْكَرَامَةُ الَّتِي لَا انْقِضَاءَ لَهَا أَبَداً. وَ قَامَ زُهَيْرُ بْنُ الْقَيْنِ فَقَالَ وَ اللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي قُتِلْتُ ثُمَّ نُشِرْتُ ثُمَّ قُتِلْتُ حَتَّى أُقْتَلَ هَكَذَا أَلْفَ مَرَّةٍ وَ إِنَّ اللَّهَ يَدْفَعُ بِذَلِكَ الْقَتْلَ عَنْ نَفْسِكَ وَ عَنْ أَنْفُسِ هَؤُلَاءِ الْفِتْيَانِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِكَ. وَ تَكَلَّمَ جَمَاعَةُ أَصْحَابِهِ بِكَلَامٍ يُشْبِهُ بَعْضُهُ بَعْضاً فِي وَجْهٍ وَاحِدٍ فَجَزَاهُمُ الْحُسَيْنُ خَيْراً وَ انْصَرَفَ إِلَى مِضْرَبِهِ .

[سيد جلال الحسيني]

من كنت مولاه فعلي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم

الفصل 26

والان نذكر لكم بنات سيدي عقيل سلام الله عليه :
وكان لعقيل بنات سيدات فاضلات طاهرات ؛ سلام الله عليهن فقد واسن زينب عليها السلام باحسن مواسات وبدئن يندبن الامام المظلوم عليه السلام بما يذيب القلب لوعتا واسى
فَخَرَجَتْ أُمُّ لُقْمَانَ بِنْتُ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِينَ سَمِعَتْ نَعْيَ الْحُسَيْنِ عليه السلام حَاسِرَةً وَ مَعَهَا أَخَوَاتُهَا أُمُّ هَانِئٍ وَ أَسْمَاءُ وَ رَمْلَةُ وَ زَيْنَبُ بَنَاتُ عَقِيلٍ تَبْكِي قَتْلَاهَا بِالطَّفِّ وَ هِيَ تَقُولُ

مَا ذَا تَقُولُونَ إِذْ قَالَ النَّبِيُّ لَكُمْ مَا ذَا فَعَلْتُمْ وَ أَنْتُمْ آخِرُ الْأُمَمِ‏
بِعِتْرَتِي وَ بِأَهْلِي بَعْدَ مُفْتَقَدِي مِنْهُمْ أُسَارَى وَ قَتْلَى ضُرِّجُوا بِدَمِ‏
مَا كَانَ هَذَا جَزَائِي إِذْ نَصَحْتُ لَكُمْ أَنْ تُخْلِفُونِي بِسُوءٍ فِي ذَوِي رَحِمِي‏
فلما جاء الليل سمع أهل المدينة هاتفا ينادي‏
أيها القاتلون جهلا حسينا أبشروا بالعذاب و التنكيل‏
كل أهل السماء يدعو عليكم من نبي و مالك و قبيل‏
قد لعنتم على لسان ابن داودو موسى و صاحب الإنجيل‏
واي فخر اعظم من ان يرق المعصوم عليه السلام لال عقيل روحي فداهم وهو متالم لهم بشكل بحيث كان بارزا هذا منه سلام الله عليه بحيث يلتفت لهذا الميل من المعصوم عليه السلام من عاشر الامام عليه السلام كما في هذا الحديث الذي ورد في اكثر من مصدر ونحن ننقله من كتاب كامل الزيارات لابن قولويه رحمة الله عليه لانه من اهم مصادرنا
قال أشرفَ مولى لعلي بن الحسين عليه السلام و هو في سقيفة له ساجد يبكي فقال له:
يا مولاي يا علي بن الحسين أ ما آن لحزنك أن ينقضي؟؟
فرفع رأسه إليه و قال:
ويلك أو ثكلتك أمك و الله لقد شكا يعقوب إلى ربه في أقل مما رأيت حتى قال:
يا أسفى على يوسف
أنه فقد ابنا واحدا و أنا رأيت أبي و جماعة أهل بيتي يذبحون حولي.
قال و كان علي بن الحسين عليه السلام يميل إلى ولد عقيل فقيل له:
ما بالك تميل إلى بني عمك هؤلاء دون آل جعفر فقال:
إني أذكر يومهم مع أبي عبد الله الحسين بن علي عليه السلام فارق لهم.
وانت تعلم يا قارئي الموقر بان الرواية المشهورة التي يتناقلها العالم والمتعلم بان الولد الصالح سبب نجاة والديه وزيادة مقامهما عند الله تعالى:
مستدرك‏الوسائل
وَ عَنْهُ صلى الله عليه واله :
إِذَا مَاتَ ابْنُ آدَمَ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلَّا عَنْ ثَلَاثٍ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ وَ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ وَ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ .
فسلام لك يا عقيل وهنيئا بما اهديت للرسول الكريم صلى الله عليه واله قرابين الفداء لريحانته فازدتت مقاما مع ما لك من عظيم المكان عند الله تعالى وعند رسول الله وعترته صلوات الله عليهم اجمعين.

[سيد جلال الحسيني]

السلام عليكم
دعواتي المخلصة عادة الدارين لمن قرء كتابي سواء رد ام
يرد

من كنت مولاه فعلي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم

الفصل 27
وبعد ان عرفنا المقام الهاشمي الشامخ لعقيل عليه السلام وولده وبناته وصلنا للحديث عن صاحب كتابنا وهو غريب الكوفة ومظلوم من الذين ظلمهم التاريخ اي ظلم ؟!
مسلم بن عقيل آه مسلم
سبحان الله يطلق حواري الطغات من الكتاب والمؤرخين دعاياتهم؛ ومع الاسف الشديد ان بعض من لم يحقق ويدقق بمصدر الكلام وهدف من قال ومن اين جاء المقال ؛ ثم يبحث بدقة عن صحة ماقيل! نجد ياخذه احدهم عن الاخر ؛ ولما ترجع للحديث واذا به لا اساس له اطلاقا ؛ او ان له اساس لكنه ليس كما نقلوه لنا .
ومن هذه القضايا التي لفت حول قضية سيدي مسلم بن عقيل عليه السلام هي قضية معقل الجاسوس وان مسلم ذهب لباب طوعة من دون هدف وكثير من القضايا التي ان وفقنا سنتعرض لها بادلة مقنعة ومدعومة من العقل والتاريخ المبين .
آه مسلم بن عقيل حبيبي اني اتقطع عليك لوعتا واسى سيدى .... كلما ذكرت كلمة امام زمانكوامامنا عليه السلامانك ثقته والمفضل من اهل بيته طاطات راسي اليك سيدى ولمقامك الشامخ اي مقام هذا من العظمة؟! انك الثقة من اهل البيت والمفضل عليهم عند ريحانة رسول الله صلى الله عليه واله والحجة على من على الارض وفوق السماء الامام المفترض الطاعة على الانس والجان ؛ وكلما قرئت عن حياتك وغربتك في الكوفة وفي مدينة التاريخ هذه المدينة التي ملئت بالافاعي والعقارب
المسمومه طاطات راسي امامك خجلا منك ومن عظمتك ومن مظلوميتك .
كانت حسرتا في نفسي ان اكتب كتابا اعبر فيه عن حبي لك سيدي وها انا بمقدار وسعي وما استطيعه ساكتب لك باذن الله .
يقال قيل لعصفور وما قدر هذا الماءالذي تحمله بمنقارك لتطفئ نار نمرود ؟
قال :
ليس المهم ان اطفئ النار وانما المهم ان لا اقصر بمقدار وسعي وما خولني ربي .
وانا اقلد العصفور في مقالته.
باني لا اقول افهم او اني من المالفين والعلماء بل انا عصفور وبمقدار ما يحمل منقار علمي القي على الماء على ما اشعله التاريخ على حقيقة عظمة مسلم بن عقيل عليه السلام .

[سيد جلال الحسيني]

السلام عليكم
دعواتي المخلصة بسعادة الدارين لمن قرء كتابي سواء رد ام
يرد
من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم

الفصل 28
ان عقيل الذي بحثنا عنه مفصلا وعن مهارته المنفردة في الرجال والانساب ؛ وقلنا هناك انه كان يمتاز بمهارة يفقدها الرجاليون الاخرون وهو معرفته بانساب النساء والصحية منها والسقيمة لذلك طلب منه امير المؤمنين عليه السلام ان يختار له زوجة بعد سيدتنا فاطمة الزهراء عليها السلام وبالفعل افلح في الاختيار ؛ حيث اختار له ام البنين سلام الله عليها وعلى ابطالها الذين فدوا انفسهم في سبيل امامهم سلام الله عليه ؛ طبيعي بان هذا المتخصص الماهر يختار لنفسه من افضل النساء لمعرفته بهن ومن تشعشع انوار ما ولدّ منهن من الابطال باذن الله تعالى يبين حقيقة تخصصه حيث كان اولاده ممن بيضوا وجه التاريخ بتضحيتهم بين يدي امامهم يتسارعون الى الموت كانما يتسابقون لدفع البلاء عن وجه امامه روحي فداه .
ومن ابنائه ولده العظيم مسلم بن عقيل عليه السلام وقبل ان نقرء تاريخ امه الذي شغل كثير من المؤرخين عن ذكرها والبحث عنها ذكرهم لاصحاب العود والكاس والشراب والطرب والمطربين والبحث عن الطغات الظالمين ؛ لكن من معرفتنا بتخصص عقيل لابد ان تكون زوجته ام مسلم سلامالله عليه من قمم الشموخ في العفة والنجابة والنسك والعبادة فولدت لامام زمانها مسلما اول رافع للراية الحسينية التي بها بقي الاسلام حيا لانه خاتم الرسالات السماوية .
فجاء مسلم بن عقيل سلام الله عليه الى الدنيا في بيت ابيه عقيل المبارك في المدينة المنورة .وهذا البيت الذي تخلد لانه اصبح مقبرة لال ابي طالب وتقع في اول البقيع واما مراسم ولادته ...

[سيد جلال الحسيني]

السلام عليكم
دعواتي المخلصة بسعادة الدارين لمن قرء كتابي سواء رد ام
لم يرد
من كنت مولاه فعلي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
الفصل 29
لقد اشرق الكون وتشرفت الجنان بميلاد السعيد بن السعيد وابن السعداء وهو مسلم بن عقيل عليه السلام من ابوين طاهرين وما انصع النسب واشرقه؛ فانه متصل بنسب الرسول الكريم صلى الله عليهواله وان جده شيخ الابطح الذي بلغ الاوج في سمو نسبه ؛ و مقامه بعمله بالتقية التي هي ارقى درجات الكمال للانسان الرسالي .
وفتح مسلم عينيه واذا به يلوح لعينيه نور امير المؤمنين عليه السلام وولديه الامامين قاما ام قعدا الحسن والحسين ريحانتي الرسول الكريم صلى الله عليه واله فعاش مسلم عليه السلام بين هذه الانوار مع والده ومعلمه الشجاع ذو اللسان البتار الذي كان سوط نار على اعداء الله تعالى؛ شجاع لا تاخذه في الله لومة لائم فنشئ مسلم كريما شجاعا يعرف الحق من الباطل ويعرف الانسان قبل ان يتكلم بتوسمه الذي اخذه من ائمته وانه نشئ من بدو حياته وهو يعلم ان بني امية الدّ اعداء ائمته عليهم السلام لانهما تعاديا في الله :
بحارالأنوار 31
وَ رَوَوْا فِيهِ عَنْ بَكْرِ بْنِ أَيْمَنَ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ، قَالَ:
إِنَّا وَ بَنِي أُمَيَّةَ تَعَادَيْنَا فِي اللَّهِ فَنَحْنُ وَ هُمْ كَذَلِكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَجَاءَ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِرَايَةِ الْحَقِّ فَرَكَزَهَا بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَ جَاءَ إِبْلِيسُ بِرَايَةِ الْبَاطِلِ فَرَكَزَهَا بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ، وَ إِنَّ أَوَّلَ قَطْرَةٍ سَقَطَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مِنْ دَمِ الْمُنَافِقِينَ دَمُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ.
ومن هذه الرواية نفهم ان مسلم بن عقيل عليه السلام من اول يوم عرف عدوه وعدّ له العُدة لكي لا يُلفق عليه امثال اسطورة معقل التي ستاتي ملابساتها ان شاء الله تعالى .لان بني امية في الكوفه وذبابهم الهمج الرعاع لفقوا اسطورة معقل ونقلها غربانهم المؤرخين الماجورين اتباع كل ناعق :
بحارالأنوار 1
فَقَالَ- امير المؤمنين عليه السلام -:
يَا كُمَيْلُ احْفَظْ عَنِّي مَا أَقُولُ لَكَ النَّاسُ ثَلَاثَةٌ عَالِمٌ رَبَّانِيٌّ
وَ مُتَعَلِّمٌ عَلَى سَبِيلِ نَجَاةٍ
وَ هَمَجٌ رَعَاعٌ أَتْبَاعُ كُلِّ نَاعِقٍ يَمِيلُونَ مَعَ كُلِّ رِيحٍ لَمْ يَسْتَضِيئُوا بِنُورِ الْعِلْمِ وَ لَمْ يَلْجَئُوا إِلَى رُكْنٍ وَثِيقٍ.
من اول يوم عادوا اهل البيت عليهم السلام ومسلم بن عقيل عليه السلام فتح عينيه على الدنيا وهو عارف لعدوه وكان يستعد لقمعهم واستاصالهم والتضحية من اجل ائمته عليهم السلام .
لذلك قال في مسلم بن عقيل عليه السلام الاصبهاني واحسن فيما قال :
درةتاج الفضل والكرامة * قرة عين المجد والشهامة
اول رافع لراية الهدى * خص بفضل السبق بين الشهدا
كفاه فضلا شرف الرسالة * عن معدن العزة والجلالة
مشيرا الى انه سابق للتضحية قبل الاخرين ليكون هو حامل راية استاصال من عرف عدائهم لله ولرسوله صلى الله عليه واله من اول يوم .

[سيد جلال الحسيني]

السلام عليكم
دعواتي المخلصة بسعادة الدارين لمن قرء كتابي
من كنت مولاه فعلي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم واهلك اعدائهم


الفصل 30
ان عمره الشريف يتراوح الاختلاف فيه من 28 الى 38 سنة وباي سنٍ كان روحي فداه فهو في شموخ الشباب سلام الله عليه
ومنذ اوائل شبابه ونشئته عاش قائدا باسلاًَ في صفوف البطولات المشرقة و من اختيار عمه امير المؤمنين عليه السلام له بان يكون على ميمنة الجيش في معركة صفين في صف ولديه الامامين ريحانتا رسول الله صلى الله عليه واله الحسن والحسين عليهما السلام وكذلك عبد الله بن جعفر وايضا من اختيار الامام سيد الشهداء عليه السلام له سفيرا الى العراق ؛ والعراق مهد التناحر والاختلاف والثورات الكثيرة وحضيرة الاختلافات على السلطه لاهمية العراق السياسية والاقتصادية ؛ فمن اختيار مسلم عليه السلام لمهمة السفارة مع اختيار امير المؤمنين عليه السلام له على الميمنة هذا يعني تفرد مسلم عليه السلام بعقلية فذه نادره تؤهله لهذه المسؤلية العظيمة التي لا تطلى عليها خدع وحيل السلطات الاموية .
ولوان مسلم ابن عقيل عليه السلام كما يقول بعض المحققين المعاصرين بانه انخدع باسطورة معقل لرجع اللوم على الامام المعصوم عن الرجس والنجس ومطهر عن كل ما خالف العصمة لان كل المؤرخين ينقلون قول الامام عليه السلام له لما بعثه للكوفة سفيرا عن الامامة :

بحارالأنوار 44
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
مِنَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ إِلَى الْمَلَإِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُسْلِمِينَ
أَمَّا بَعْدُ
فَإِنَّ هَانِئاً وَ سَعِيداً قَدَّمَا عَلَيَّ بِكُتُبِكُمْ وَ كَانَا آخِرَ مَنْ قَدِمَ عَلَيَّ مِنْ رُسُلِكُمْ وَ قَدْ فَهِمْتُ كُلَّ الَّذِي اقْتَصَصْتُمْ وَ ذَكَرْتُمْ وَ مَقَالَةُ جُلِّكُمْ أَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْنَا إِمَامٌ فَأَقْبِلْ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَنَا بِكَ عَلَى الْحَقِّ وَ الْهُدَى وَ أَنَا بَاعِثٌ إِلَيْكُمْ:
أَخِي وَ ابْنَ عَمِّي وَ ثِقَتِي مِنْ أَهْلِ بَيْتِي مُسْلِمَ بْنَ عَقِيلٍ
فَإِنْ كَتَبَ إِلَيَّ بِأَنَّهُ قَدِ اجْتَمَعَ رَأْيُ مَلَئِكُمْ وَ ذَوِي الْحِجَى وَ الْفَضْلِ مِنْكُمْ عَلَى مِثْلِ مَا قَدَّمَتْ بِهِ رُسُلُكُمْ وَ قَرَأْتُ فِي كُتُبِكُمْ فَإِنِّي أَقْدَمُ إِلَيْكُمْ وَشِيكاً إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَلَعَمْرِي مَا الْإِمَامُ إِلَّا الْحَاكِمُ بِالْكِتَابِ الْقَائِمُ بِالْقِسْطِ الدَّائِنُ بِدِينِ الْحَقِّ الْحَابِسُ نَفْسَهُ عَلَى ذَلِكَ لِلَّهِ وَ السَّلَامُ .
فان الامام عليه السلام علق ذهابه للعراق واقدامه لكل اهدافه بما يكتبه له مسلم بن عقيل عليهالسلام فان من يوجه الانتقاد لمسلم بن عقيل عليه السلام من هؤلاء المحققين المعاصرين بالحقيقة تتوجه انتقاداتهم لنفس الامامة والعصمة وهم لا يشعرون ؛ وهل انهم افهم من الامام الحسين عليه السلام حين اختاره لهذه المهمة ام هل كان الامام عليه السلام ومسلم روحي فداه غافلين عماهم التفتوا اليه .
فاي انتقاد لمسلم بن عقيل عليه السلام هو انتقاد ورد لكلام امامهم عليه السلام وهو المعصوم والحجة من الله تعالى على البشر كافة .

[سر النجاة]

مشكور اخوي عالطرح المميز والرائع
سلمت يمناك على ما خطت لنا
دمت بخير

[سيد جلال الحسيني]

مشكور اخوي عالطرح المميز والرائع
سلمت يمناك على ما خطت لنا
دمت بخير

السلام عليكم
شكرا لمروركم

[سر النجاة]

اخي الكريم
قرأت بحثك المميز ولكن لاحظت وجود بعض الاجزاء غير موجودة كالفصل السابع والفصل الثالث والعشرين لا أدري هل هو خطأ في ترتيب الارقام أم أنها سقطت سهوا
وافر الشكر لك عالموضوع

[سيد جلال الحسيني]

اخي الكريم
قرأت بحثك المميز ولكن لاحظت وجود بعض الاجزاء غير موجودة كالفصل السابع والفصل الثالث والعشرين لا أدري هل هو خطأ في ترتيب الارقام أم أنها سقطت سهوا
وافر الشكر لك عالموضوع

السلام عليكم
كانت في نفسي امنية ان يسالني احد القراء سؤالكم هذا
لانه يدل على ان هناك متابعه حقيقية
ان العله هي اني اكتب نفس الموضوع في مواقع متعدده وفي بعض الاحيان لما اريد وضع الفصل الخاص حسب الرقم اجد الموقع قافل او لاي سبب لا يخرج عندي فاضطر ان اتركه بسرعه لاودعه في الموقع الاخر ؛ ولذلك لما يعود الموقع استمر مما وصلت اليه ولا اراجع السابق لاني حاولت ان اجعل كل فصل مستقلا بحيث يستطيع القارئ ان يستفيد مما وصلت اليه وان لم يتسلسل
لكن من اليوم ساراعي الارقام
وكثير اشكركم للالتفاته التي كنت انتظرها بلهفه
حقا وجدا فرحت بملاحظتكم
خادم الموقع
سيد اويس القرني

[سيد جلال الحسيني]

الفصل 31


السلام عليكم


اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم وارجو منها الاجابه لانها الدعاء بلسان الغير


وامنيتي لكم ان ترزقوا خير الدارين وسعادت تحقق الامنيات لكم فوق ما تحبون




من كنت مولاه فهذا علي مولاه


بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد واله وعجل فرجهم




والعن اعدائهم


كما اسلفنا سابقا بان معرفة حركة البطل مسلم بن عقيل عليه السلام تتعلق كاملا بمعرفة الاجواء التي عاشتها الكوفه تحت سلطة القهر والظلم والتشريد الذي قام به زياد بامر معاوية لعنه الله في تتبع من يحب امير المؤمنين عليه السلام وكانت السجون مليئه منهم والمشانق تشهد رقابهم المنيرة وليس احسن من المعصوم عليه السلام ان يشرح لنا تلك الاجواء كما في :


بحارالأنوار ج 44 ص 68


وَ قَالَ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ أَبِي الْحَدِيدِ فِي شَرْحِ نَهْجِ الْبَلَاغَةِ


رُوِيَ أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الْبَاقِرَ عليه السلام قَالَ لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ:


يَا فُلَانُ مَا لَقِينَا مِنْ ظُلْمِ قُرَيْشٍ إِيَّانَا وَ تَظَاهُرِهِمْ عَلَيْنَا


وَ مَا لَقِيَ شِيعَتُنَا وَ مُحِبُّونَا مِنَ النَّاسِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله قُبِضَ وَ قَدْ أَخْبَرَ أَنَّا أَوْلَى النَّاسِ بِالنَّاسِ


فَتَمَالَأَتْ عَلَيْنَا قُرَيْشٌ حَتَّى أَخْرَجَتِ الْأَمْرَ عَنْ مَعْدِنِهِ وَ احْتَجَّتْ عَلَى الْأَنْصَارِ بِحَقِّنَا وَ حُجَّتِنَا تَدَاوَلَتْهَا قُرَيْشٌ وَاحِدٌ بَعْدَ وَاحِدٍ حَتَّى رَجَعَتْ إِلَيْنَا فَنَكَثَتْ بَيْعَتَنَا وَ نَصَبَتِ الْحَرْبَ لَنَا وَ لَمْ يَزَلْ صَاحِبُ الْأَمْرِ فِي صَعُودٍ كَئُودٍ حَتَّى قُتِلَ فَبُويِعَ الْحَسَنُ ابْنُهُ وَ عُوهِدَ ثُمَّ غُدِرَ بِهِ وَ أُسْلِمَ وَ وَثَبَ عَلَيْهِ أَهْلُ الْعِرَاقِ حَتَّى طُعِنَ بِخَنْجَرٍ فِي جَنْبِهِ وَ انْتُهِبَ عَسْكَرُهُ وَ عُولِجَتْ خَلَاخِيلُ أُمَّهَاتِ أَوْلَادِهِ فَوَادَعَ مُعَاوِيَةَ وَ حَقَنَ دَمَهُ وَ دِمَاءَ أَهْلِ بَيْتِهِ وَ هُمْ قَلِيلٌ حَقَّ قَلِيلٍ ثُمَّ بَايَعَ الْحُسَيْنَ عليه السلام مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ عِشْرُونَ أَلْفاً ثُمَّ غَدَرُوا بِهِ وَ خَرَجُوا عَلَيْهِ وَ بَيْعَتُهُ فِي أَعْنَاقِهِمْ فَقَتَلُوهُ ثُمَّ لَمْ نَزَلْ أَهْلَ الْبَيْتِ نُسْتَذَلُّ وَ نُسْتَضَامُ وَ نُقْصَى وَ نُمْتَهَنُ وَ نُحْرَمُ وَ نُقْتَلُ وَ نَخَافُ وَ لَا نَأْمَنُ عَلَى دِمَائِنَا وَ دِمَاءِ أَوْلِيَائِنَا وَ وَجَدَ الْكَاذِبُونَ الْجَاحِدُونَ لِكَذِبِهِمْ وَ جُحُودِهِمْ مَوْضِعاً يَتَقَرَّبُونَ بِهِ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ وَ قُضَاةِ السَّوْءِ وَ عُمَّالِ السَّوْءِ فِي كُلِّ بَلْدَةٍ فَحَدَّثُوهُمْ بِالْأَحَادِيثِ الْمَوْضُوعَةِ الْمَكْذُوبَةِ وَ رَوَوْا عَنَّا مَا لَمْ نَقُلْهُ وَ لَمْ نَفْعَلْهُ لِيُبَغِّضُونَا إِلَى النَّاسِ وَ كَانَ عِظَمُ ذَلِكَ وَ كِبَرُهُ زَمَنَ مُعَاوِيَةَ بَعْدَ مَوْتِ الْحَسَنِ عليه السلام


فَقُتِلَتْ شِيعَتُنَا بِكُلِّ بَلْدَةٍ


وَ قُطِّعَتِ الْأَيْدِي وَ الْأَرْجُلُ عَلَى الظِّنَّةِ


وَ كَانَ مَنْ ذُكِرَ بِحُبِّنَا وَ الِانْقِطَاعِ إِلَيْنَا سُجِنَ أَوْ نُهِبَ مَالُهُ أَوْ هُدِمَتْ دَارُهُ


ثُمَّ لَمْ يَزَلِ الْبَلَاءُ يَشْتَدُّ وَ يَزْدَادُ إِلَى زَمَانِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍقَاتِلِ الْحُسَيْنِ عليه السلام


ثُمَّ جَاءَ الْحَجَّاجُ فَقَتَلَهُمْ كُلَّ قَتْلَةٍ وَ أَخَذَهُمْ بِكُلِّ ظِنَّةٍ وَ تُهَمَةٍ حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيُقَالُ لَهُ زِنْدِيقٌ أَوْ كَافِرٌ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يُقَالَ شِيعَةُ عَلِيٍّ


وَ حَتَّى صَارَ الرَّجُلُ الَّذِي يُذْكَرُ بِالْخَيْرِ وَ لَعَلَّهُ يَكُونُ وَرِعاً صَدُوقاً يُحَدِّثُ بِأَحَادِيثَ عَظِيمَةٍ عَجِيبَةٍ مِنْ تَفْضِيلِ مَنْ قَدْ سَلَفَ مِنَ الْوُلَاةِ وَ لَمْ يَخْلُقِ اللَّهُ تَعَالَى شَيْئاً مِنْهَا وَ لَا كَانَتْ وَ لَا وَقَعَتْ وَ هُوَ يَحْسَبُ أَنَّهَا حَقٌّ لِكَثْرَةِ مَنْ قَدْ رَوَاهَا مِمَّنْ لَمْ يُعْرَفْ بِكَذِبٍ وَ لَا بِقِلَّةِ وَرَعٍ .

[سر النجاة]

السلام عليكم اخي الكريم
وافر الشكر لك على التوضيح ولكن احببت ان اقول بالرغم من كون كل فصل منفصل عن الفصل السابق في الموضوع الأ أن الفصل الثالث والعشرين كان مكملا لسابقه فأتمنى أن تعوض ما نقص
دمت بخير

[سيد جلال الحسيني]

الفصل 32
السلام عليكم
اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم وارجو منها الاجابه لانها الدعاء بلسان الغير
وامنيتي لكم ان ترزقوا خير الدارين وسعادت تحقق الامنيات لكم فوق ما تحبون
من كنت مولاه فهذا علي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
ان هذه الرواية التي يرويها لنا الامام الباقر عليه السلام توضح بصورة جلية معانات الائمة وشيعتهم من الظلم والقسوة
ان امير المؤمنين عليه السلام حاول بكل جهده لانهاض المسلمين في طلب حقه الذي نصبه الله تعالى فيه وان كمال الدين بولايته ولوا ولايته لكان النقصان في الدين ظاهرا التي لكن خذلان المسلمين اشد خذلان عن نصرته وجبنهم وانكشاف حقيقتهم الذي بين انهم لم يفهموا الاسلام ولا فهموا الامامة ؛ فترك حقه حفاظا على اصل الاسلام ؛ ولما قتل عثمان هرعوا الى امير المؤمنين عليه السلام بالبيعه وكان امير المؤمنين عليه السلام يرفض اشد الرفض لانه كشف لهم عن حقيقة الامر بان المستقبل مظلم :
دعوني والتمسوا غيري
ايها الناس انا مستقبلون امرا له وجوه وله الوان لا تقوم به القلوب ولا تثبت له العقول
لكن الجماهير اصرت بالبيعة له راجين ان يقبل في هذه الظروف الحرجة ليخلص المسلمين مما انتابهم من المدلهمات والمصائب لكنه روحي فداه كان يعلم ان من سبقه خرب الجسور بين المسلمين وبين الاسلام الحقيقي فلا يمكن ان يربطهم بالاسلام الواقعي لجهلم وان الانسان عدو ما جهل فصارحهم بالواقع قائلا:
اني ان قبلت منكم ركبت بكم ما اعلم ولم اصغ الى قول القائل وعتب العاتب وان تركتموني فانا كاحدكم ولعلي اسمعكم واطوعكم لمن وليتموه امركم وانا لكم وزير خير لكم مني اميرا
ما انصفك يا امير المؤمنين روحي فداك
لكن الجماهير الهائجة لم تقبل كل هذا النور من امير االمؤمنين عليه السلام الى ان القوا عليه كل تلك المصائب كما قال عليه السلام في الخطبة الشقشقية الوارده في كتاب نهج البلاغة :
3- و من خطبة له عليه السلام و هي المعروفة بالشقشقية و تشتمل على الشكوى من أمر الخلافة ثم ترجيح صبره عنها ثم مبايعة الناس له :
امرة ابو بكر
أَمَا وَ اللَّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَاابن ابي قحافة وَ إِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ الْقُطْبِ مِنَ الرَّحَى يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ وَ لَا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ فَسَدَلْتُ دُونَهَا ثَوْباً وَ طَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحاً وَ طَفِقْتُ أَرْتَئِي بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَدٍ جَذَّاءَ أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَةٍ عَمْيَاءَ يَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ وَ يَشِيبُ فِيهَا الصَّغِيرُ وَ يَكْدَحُ فِيهَا مُؤْمِنٌ حَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ
فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى فَصَبَرْتُ وَ فِي الْعَيْنِ قَذًى وَ فِي الْحَلْقِ شَجًا أَرَى تُرَاثِي نَهْباً حَتَّى مَضَى الْأَوَّلُ لِسَبِيلِهِ فَأَدْلَى بِهَا إِلَى فُلَانٍ بَعْدَهُ ثُمَّ تَمَثَّلَ بِقَوْلِ الْأَعْشَى
شَتَّانَ مَا يَوْمِي عَلَى كُورِهَا وَ يَوْمُ حَيَّانَ أَخِي جَابِرِ
امرة عمر:
فَيَا عَجَباً بَيْنَا هُوَ يَسْتَقِيلُهَا فِي حَيَاتِهِ إِذْ عَقَدَهَا لِآخَرَ بَعْدَ وَفَاتِهِ لَشَدَّ مَا تَشَطَّرَا ضَرْعَيْهَا فَصَيَّرَهَا فِي حَوْزَةٍ خَشْنَاءَ يَغْلُظُ كَلْمُهَا وَ يَخْشُنُ مَسُّهَا وَ يَكْثُرُ الْعِثَارُ فِيهَا وَ الِاعْتِذَارُ مِنْهَا فَصَاحِبُهَا كَرَاكِبِ الصَّعْبَةِ إِنْ أَشْنَقَ لَهَا خَرَمَ وَ إِنْ أَسْلَسَ‏
َهَا تَقَحَّمَ فَمُنِيَ النَّاسُ لَعَمْرُ اللَّهِ بِخَبْطٍ وَ شِمَاسٍ وَ تَلَوُّنٍ وَ اعْتِرَاضٍ فَصَبَرْتُ عَلَى طُولِ الْمُدَّةِ وَ شِدَّةِ الْمِحْنَةِ حَتَّى إِذَا مَضَى لِسَبِيلِهِ جَعَلَهَا فِي جَمَاعَةٍ زَعَمَ أَنِّي أَحَدُهُمْ فَيَا لَلَّهِ وَ لِلشُّورَى مَتَى اعْتَرَضَ الرَّيْبُ فِيَّ مَعَ الْأَوَّلِ مِنْهُمْ حَتَّى صِرْتُ أُقْرَنُ إِلَى هَذِهِ النَّظَائِرِ لَكِنِّي أَسْفَفْتُ إِذْ أَسَفُّوا وَ طِرْتُ إِذْ طَارُوا فَصَغَا رَجُلٌ مِنْهُمْ لِضِغْنِهِ وَ مَالَ الْآخَرُ لِصِهْرِهِ مَعَ هَنٍ وَ هَنٍ
امرة عثمان :
إِلَى أَنْ قَامَ ثَالِثُ الْقَوْمِ نَافِجاً حِضْنَيْهِ بَيْنَ نَثِيلِهِ وَ مُعْتَلَفِهِ وَ قَامَ مَعَهُ بَنُو أَبِيهِ يَخْضَمُونَ مَالَ اللَّهِ خِضْمَةَ الْإِبِلِ نِبْتَةَ الرَّبِيعِ إِلَى أَنِ انْتَكَثَ عَلَيْهِ فَتْلُهُ وَ أَجْهَزَ عَلَيْهِ عَمَلُهُ وَ كَبَتْ بِهِ بِطْنَتُهُ
هجوم الناس عليه للبيعة
فَمَا رَاعَنِي إِلَّا وَ النَّاسُ كَعُرْفِ الضَّبُعِ إِلَيَّ يَنْثَالُونَ عَلَيَّ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ حَتَّى لَقَدْ وُطِئَ الْحَسَنَانِ وَ شُقَّ عِطْفَايَ مُجْتَمِعِينَ حَوْلِي كَرَبِيضَةِ الْغَنَمِ فَلَمَّا نَهَضْتُ بِالْأَمْرِ نَكَثَتْ طَائِفَةٌ وَ مَرَقَتْ أُخْرَى وَ قَسَطَ آخَرُونَ كَأَنَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوا اللَّهَ سُبْحَانَهُ يَقُولُ تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَساداً وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ بَلَى وَ اللَّهِ لَقَدْ سَمِعُوهَا وَ وَعَوْهَا وَ لَكِنَّهُمْ‏
حَلِيَتِ الدُّنْيَا فِي أَعْيُنِهِمْ وَ رَاقَهُمْ زِبْرِجُهَا أَمَا وَ الَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ لَوْ لَا حُضُورُ الْحَاضِرِ وَ قِيَامُ الْحُجَّةِ بِوُجُودِ النَّاصِرِ وَ مَا أَخَذَ اللَّهُ عَلَى الْعُلَمَاءِ أَلَّا يُقَارُّوا عَلَى كِظَّةِ ظَالِمٍ وَ لَا سَغَبِ مَظْلُومٍ لَأَلْقَيْتُ حَبْلَهَا عَلَى غَارِبِهَا وَ لَسَقَيْتُ آخِرَهَا بِكَأْسِ أَوَّلِهَا وَ لَأَلْفَيْتُمْ دُنْيَاكُمْ هَذِهِ أَزْهَدَ عِنْدِي مِنْ عَفْطَةِ عَنْزٍ

[Sweet Magic]

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف

يعطيك العافية

موفق الى كل خير بحق الحسين علية السلام

دمت بخير

[سيد جلال الحسيني]

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف

يعطيك العافية

موفق الى كل خير بحق الحسين علية السلام

دمت بخير

لسلام عليكم
الشكر الوافر لكم ولا انساكم من الدعاء باذن الله تحت قبة امامي الشهيد عليه السلام