ذكرياتي مع القران والعتره

[سيد جلال الحسيني]

انتظار132
شكرا لردكم الجميل الذي اسرني
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه
و هبط جبرئيل في تلك الساعة فقال:
يا أحمد...
إن الله يقرئك السلام و يقول:
قم إلى علي بن أبي طالب فإن مثله مثل الكعبة يحج إليها و لا تحج إلى أحد إن الله أمرني أن آمر رضوان خازن الجنان أن يزين الأربع جنان و أمر شجرة طوبى و سدرة المنتهى أن تحملا الحلي و الحلل و أمر الحور العين أن يتزين و أن يقفن تحت شجرة طوبى و سدرة المنتهى و أمر ملكا من الملائكة يقال له راحيل و ليس في الملائكة أفصح منه لسانا و لا أعذب منطقا و لا أحسن وجها أن يحضر إلى ساق العرش فلما حضرت الملائكة و الملك أجمعون أمرني أن أنصب منبرا من النور و أمر راحيل‏
أن يرقى فخطب خطبة بليغة من خطب النكاح و زوج عليا من فاطمة بخمس الدنيا لها و لولدها إلى يوم القيامة و كنت أنا و ميكائيل شاهدين و كان وليها الله تعالى و أمر شجرة طوبى و سدرة المنتهى أن تنثرا ما فيهما من الحلي و الحلل و الطيب و أمر الحور أن يلقطن ذلك و أن يفتخرن به إلى يوم القيامة و قد أمرك الله أن تزوجه بفاطمة في الأرض و أن تقول لعثمان أ ما سمعت قولي في القرآن:
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلتَقِيانِ بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ
و قولي فيه
وَ هُوَ الذِي خَلَقَ مِنَ الماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً
فلما سمع النبي كلام جبرئيل وجه خلف
عمار بن ياسر و سلمان و العباس
فأحضرهم و قال لعلي:
إن الله أمرني أن أزوجك فقال :
يا رسول الله إني لا أملك إلا سيفي و فرسي و درعي فقال له النبي:
اذهب فبع الدرع فخرج علي فنادى على درعه فبلغت أربعمائة درهم و دينار فاشتراها
دحية بن خليفةالكلبي و كان حسن الوجه لم يكن مع رسول الله أحسن منه وجها فلما أخذ علي الثمن و تسلم دحية الدرع عطف دحية على
علي و قال له:
أسألك يا أبا الحسن أن تقبل مني هذه الدرع هدية و لا تخالفني فأخذها منه و حمل الثمن و الدرع و جاء بهما إلى النبي فطرحهما بين يديه و قال يا رسول الله بعت الدرع بأربعمائة درهم و دينار و قد اشتراه ا دحية و سألني أن أقبل الدرع هدية فما تأمرني أقبلهما منه أم لا فتبسم النبي و قال: ليس هو دحية لكنه جبرئيل و الدراهم من عند الله لتكون شرفا و فخرا لابنتي فاطمة و زوجه بها و دخل بعد ثلاث قال و خرج علينا علي و نحن في المسجد إذ هبط الأمين جبرئيل بأترجة من الجنة فقال: يا رسول الله إن الله يأمرك أن تدفع هذه الأترجة إلى علي بن أبي طالب فدفعها النبي إلى علي فلما حصلت في كفه انقسمت قسمين مكتوب على قسم
لا إله إلا الله محمد رسول الله
علي أمير المؤمنين
و على القسم الآخر
هدية من الطالب الغالب
إلى
علي بن أبي طالب

(لايجوز نقل الموضوعشرعا اللهم اشهد لانها سيرتي الذاتية وتخصني شخصا)

((سيد جلال الحسيني النجفي))

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 131
شكرا لردكم الجميل الذي اسرني
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه
قال: فما أشبه ذلك اليوم إلا بيوم القيامة كما قال الله تعالى :
يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَ تَسْوَدُّ وُجُوهٌ
فأما من آمن بالنبي فصار وجهه كالشمس في إشراقها و كالقمر في نوره و أما من كفر من المنافقين و انقلب في النفاق و الشقاق فصار وجهه كالليل في ظلامة و آمن بالنبي‏
مائة رجل و بقي بالنفاق و الشقاق اثنان و سبعون رجلا فاستبشر النبي بإيمان من آمن و قال لقد هدى الله ببركة
علي و فاطمة
و خرج المؤمنون متعجبين من بركة الصحفة و من أكل منها من الناس فأنشده
ابن رواحة شعرا منه
نبيكم خير النبيين كلهم
كمثل سليمان يكلمه النمل‏
فقال صلى الله عليه واله :
أسمعت خيرا يا ابن رواحة إن سليمان نبي و أنا خير منه و لا فخر كلمته النملة و سبحت في يدي صغار الحصى و أنا خير النبيين و لا فخر فكلهم إخواني فقال رجل من المنافقين:
يا محمد و علمت أن الحصى تسبح في كفك؟؟ قال:
إي و الذي بعثني بالحق نبيا فسمعه رجل من اليهود فقال :
و الذي كلم موسى بن عمران على الطور ما سبح في كفك الحصى فقال النبي:
بلى و الذي كلمني في الرفيع الأعلى من وراء سبعين حجابا غلظ كل حجاب مائة ع
ثم
قبض في كفه شيئا من الحصى و وضعه في راحته فسمعنا له دويا كدوي الأذان إذا سدت بالأصابع فلما سمع اليهودي ذلك قال:
يا محمد لا أثر بعد عين
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أنك يا محمد رسوله
و آمن من المنافقين أربعون رجلا و بقي
اثنان و ثلاثون.
(انتهى الى هنا ما اردنا نقله من الزواج النوراني المبارك)
ولما انتهيت الى هنا من ذكر الزواج المبارك قالت لي العلوية :
جزاك الله خيرا على ذكر ما ذكرت والان اسالك لو طرق طارق الباب فما شرطك لزواج ابنتنا ؟؟
فقلت لها:
ان هناك روايات في هذا الامر وشرائط وانا اعمل بها باذن الله تعالى.
قالت لي:
هل تاذن لي ان اسالك قبل ان تذكر لي الروايات؟
قلت لها:
تفضلي قالت :
هل يمكن القول بان الشرائط الروائية لايمكن العمل بها في مثل زماننا هذا مع بعد المسافة الزمنية بيننا وبين عهد صدور هذه الروايات المباركة؟
قلت لها.................
(لايجوز نقل الموضوعشرعا اللهم اشهد لانها سيرتي الذاتية وتخصني شخصا)

((سيد جلال الحسيني النجفي))

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 134
شكرا لردكم الجميل الذي اسرني
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه
قالت :
هل يمكن القول بان الشرائط الروائية لايمكن العمل بها في مثل زماننا هذا مع بعد المسافة الزمنية بيننا وبين عهد صدور هذه الروايات المباركة؟
قلت لها.................
ان لسؤالك هذا جوابان
اولا :ان الدين الاسلامي الحنيف لم يكن بينه وبين اي زمان حجاب ومانع لان الرسول هو خاتم الرسل صلى الله عليه واله وديننا لكل مكان وزمان .
ثانيا :ان التطور العلمي في مجالات التكنلوجية الحديثة لا ربط لها بعالم المعنى والخلق الكريم لان الاخلاقيات ثابتة من اول الدنيا الى فنائها وعلى سبيل المثال :
سابقا كانت وسيلة النقل الحيوانات واليوم السيارات و الطائرات ويخلق لكم مالا تعلمون؛ اذن تطورت وسيلة النقل حسب الزمن
ولكن قبح الكذب وحسن الصدق لم يتطور فيكون بالعكس وكذلك فان ظلم الضعيف قبيح في كل زمان ومكان وهكذا كل الاخلاقيات فليس هناك زمان يكون فيه الكذب حسن ولا زمان يكون فيه الصدق قبيحا لذلك فان الروايات تعطي شروط للمتقدم للخطوبة من هذه الشروط الثابتة التي لا ربط لها بزمن دون آخر .
ثالثا :ان الخطيب له حالتان قبل الزواج وبعده ؛ وقد لايعرف الانسان نفسه كيف سيكون بعد الزواج؛
فكيف لنا نحن ان نعرفه بتمام المعرفة ؛
لان الزواج هي حالة ظهور الحقائق الكامنة في شخصية الانسان التي قد تخفى على نفس الخطيب ؛
لان العيش في الوحدة تختلف تماما مع الحياة في العشرة .
فان الانسان كالبحر مهما عشت بجنبه وعند ساحله لايمكنك ان تعطي نظرتك عن داخله وكوامن ما في اعماقه كما لو سبحت في داخله حيث لا تعلم ماذا سيكون مصيرك فيما تلاقي منه هل
الحيوانات البحرية المفترسة او الؤلؤ والمرجان .
نحن مهما عشنا مع الناس قبل ان نعطيهم فتاتنا او ناخذ منهم فتاتهم فلابد ان النظرات ستختلف بعد الزواج سلبا وايجابا
فليس لدينا اختيار اخر الا ان نحقق عنه ونسال الناس والجيران عن الخطيب؛ لكن ومهما حققنا فسنبقى في حالة ابهام عن المستقبل لذلك فلا يصح الا ان ناخذ بمقياس الشرع ومُثله وشرائطه في المتقدم للخطوبة
وبعدها نتوكل على الله سبحانه فيما قدر لنا
قالت: وما هي الشروط الواردة في الخطيب؟؟ قلت لها: ان هناك روايات تشترط وجود شرائط في الخطيب وهي :
مستدرك‏الوسائل ج 14 188ص
24- باب أنه يستحب للمرأة و أهلها ..
فِقْهُ الرِّضَا، عليه السلام إِنْ خَطَبَ إِلَيْكَ رَجُلٌ رَضِيتَ دِينَهُ وَ خُلُقَهُ فَزَوِّجْهُ
وَ لا يَمْنَعْكَ فَقْرُهُ وَ فَاقَتُهُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَ إِنْ يَتَفَرَّقا يُغنِ اللَّهُ كُلا مِنْ سَعَتِهِ وَ قَالَ إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ‏.
نفس المصدر
وَ فِي كتاب الْمُقْنِعِ، وَ إِذَا خَطَبَ إِلَيْكَ رَجُلٌ
رَضِيتَ دِينَهُ وَ خُلُقَهُ وَ أَمَانَتَهُ فَزَوِّجْهُ
فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ
إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ
وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام :
إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ رَجُلٌ
فَرَضِيتُمْ دِينَهُ وَ أَمَانَتَهُ فَزَوِّجُوهُ
وَ إِلا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَ فَسادٌ كَبِيرٌ
بحارالأنوار 100ج 372ص
باب 21- الكفاءة في النكاح و أن ...

عن كتاب فقه الرضا عليه السلام:
إِنْ خَطَبَ إِلَيْكَ رَجُلٌ
رَضِيتَ دِينَهُ وَ خُلُقَهُ فَزَوِّجْهُ
وَ لا يَمْنَعْكَ فَقْرُهُ وَ فَاقَتُهُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَ إِنْ يَتَفَرَّقا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ وَ قَالَ إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ وَ لَا يُتَزَوَّجْ شَارِبُ خَمْرٍ فَإِنَّ مَنْ فَعَلَ فَكَأَنَّمَا قَادَهَا إِلَى الزِّنَا

عوالي‏اللآلي 3 340 باب النكاح .....

و في حديث آخر عنه صلى الله عليه واله:
إذا جاءكم من
ترضون دينه و خلقه
فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض و فساد كبير .
(لايجوز نقل الموضوعشرعا اللهم اشهد لانها سيرتي الذاتية )

((سيد جلال الحسيني النجفي))

اعتذر عن الاشتباه في الترقيم

[سيد جلال الحسيني]

شكرا لردكم الجميل الذي اسرني


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه

كنت مشغولا بالعمل في متجري واذا بالتلفون يرن فحملت السماعة واذا بصوت يرتعش خجلا فسلمت علي فرددت عليها السلام بأرق وارفق سلام لكي اُهدء من اضطرابها فقالت لي :
انا اختك ام حسين فقلت لها:
اهلا بك يا امي التي ربتني وتعبت عليّ بل لا ابالغ ان قلت لك حق الامومة في ذمتي لانك انت التي تحملتي عناء تربيتنا وتغذيتنا بعد امنا المرحومة قالت:
اريد ان اطلب منك طلب وارجو ان لا ترد طلبي وان لا تؤخر اجابتي فقلت لها:
كما يقول العراقيون غالي وطلب رخيص اتفضلي


قالت:
اريد فدك لولدي حيدر وارجو ان لا تتاخر في الجواب فقلت لها:
تامرين لكن ليس الامر بيدي وانما ساخبر امها واطلع بنتي على الامر ثم استشيرها وهي من ستعيش معه ان قدر الله تعالى
قالت :
اذن انتظر جوابك .


ودعتها ثم في الظهر حينما رجعت من العمل اخبرت العلوية بالامر فقالت:
لا اعترض عليك ولكن قبل ان تخبر فدك لابد ان تجيبني على تساؤلاتي فقلت لها سلي؛
قالت :
اولا هل انت تعرف الولد لانني كلما ذهبت للزيارة اخذتني للفندق لكي لا نزاحم احدا ولذلك فاني لم اطلع على اعماق بيتهم فقلت لها:
احدى اهدافي من عدم اختلاط بناتي باولاد الاقرباء هو هذا لكي ان جاء احدهم يخطبها يعيش معها
كرحم ولها طعم الغريبة له
على اي حال فقلت لها:
انا اعرف الولد وهو متدين وله خلق كريم كما قال الامام عليه السلام
في شرائط الصهر فقالت :
ولكن لابد ان تستخير لكي يهدء بالي في تزويجها لبلد بعيد عني ؛ ستكون غريبة ولا اعلم ما يكون مستقبلها معه فقلت:
اذن نتحاكم للقران الكريم فاستخرت الله تعالى بهذه الخيرة:

مستدرك‏الوسائل 4 304
31 - باب جواز الاستخارة بالقرآن بل ...

وَ عَنِ الْخَطِيبِ الْمُسْتَغْفِرِيِّ فِي دَعَوَاتِهِ، أَنَّهُ قَالَ :


إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَتَفَاءَلَ بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَاقْرَأْ
سُورَةَ الإِخْلاصِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ
ثُمَّ صَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه واله ثَلاثاً ثُمَّ قُلِ:


اللَّهُمَّ إِنِّي تَفَأَّلْتُ بِكِتَابِكَ وَ تَوَكَّلْتُ عَلَيْكَ فَأَرِنِي مِنْ كِتَابِكَ مَا هُوَ الْمَكْتُومُ مِنْ سِرِّكَ الْمَكْنُونِ فِي غَيْبِكَ


ثُمَّ افْتَحِ الْجَامِعَ وَ خُذِ الْفَأْلَ مِنَ الْخَطِّ الأَوَّلِ فِي الْجَانِبِ الأَوَّلِ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَعُدَّ الأَوْرَاقَ وَ الْخُطُوطَ كَذَا وَرَدَ مُسْنَداً إِلَى
رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله


قالت العلوية:
وقبل ان تستخير اسالك قلت لها تفضلي قالت:
ولماذا لا تسال من تثق به ليستخير لك فقلت لها لاني قرات في
كتاب فتح الابواب للسيد ابن طاووس :

فتح‏الأبواب ص : 281


الباب الثاني و العشرون في استخارة الإنسان عن من يكلفه الاستخارة من الإخوان


((اعلم أنني ما وجدت حديثا صريحا أن الإنسان يستخير عن سواه))



والسيد قد عُرف بتتبعه في هذا العالم لذلك فلم استخر عند احد منذ ان قرات هذا في كتاب فتح الابواب لان صاحب الحاجة هو احرص في توجهه الى الله تعالى لكشف الغيب في امره لانه يشعر بحاجته اكثر من غيره كما قال جدنا هاشم سلام الله عليه :
الحاجة ما تقضى إلا بصاحبها


لذلك فاني احب ان استخير لنفسي والله تعالى يعلم نيتي وانا متوكل عليه فاستخرت الله تعالى بالاستخارة التي نقلتها لكم وكانت الاية :


(لايجوز نقل الموضوعشرعا اللهم اشهد لانها سيرتي الذاتية وتخصني شخصا)

((سيد جلال الحسينيالنجفي))

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 134


شكرا لردكم الجميل الذي اسرني


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه

فاستخرت الله تعالى بالاستخارة التي نقلتها لكم وكانت الاية :


رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتي‏ بِوادٍ غَيْرِ ذي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنا لِيُقيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوي إِلَيْهِمْ وَ ارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ (37)(ابراهيم)

فقلت للعلوية:
الحمد لله رب العالمين كم هذه الاية المباركة موافقة مع نيتك لان الله تعالى بشر
ابراهيم عليه السلام انه لا يدع اهله في غربة وسيرزقهم من الثمرات والخير والبركات فبكت العلوية ورضيت وقالت:
اما من جانبي فتوكل على الله واما من ناحية بنتي فانت وشأنك بما تراه صلاحا .


فناديت ابنتي في الغرفة واغلقت الباب وقلت لها بنتي ان ابن عمتك ذكرك بخير وان
محمد واله الطاهرين عليهم السلام
اشترطوا ان يكون الخطيب ذو دين وخلق كريم وهو يملكهما بمقدار اطلاعي عليه
واما المستقبل فلم يضمن الانسان نفسه
ومن يعرف العواقب الا الله تعالى
لكن لهذه اللحظة ومنذ ان عرفته هو كما اخبرتك وان احببتي البقاء في بيت ابوك فان وجودي تحت قدميك وانت في بيتي كنت مباركة ولازلت وانا لك كما تحبين ولكن لابد ان تعرفي ان عاقبة الفتاة الى الزواج الا ان يشاء الله تعالى .

فسكتت ومن سكوتها فهمت الرضا
والحمد لله رب العالمين .

فاتصلت بعمتها وقلت لها ان الامر سيكون كما تحبين بشرط ان نتبرك بالسهولة في كل امر يخص القضية كما هو ممدوح ومبارك في اوامر اهل البيت عليهم السلام :


الكافي 5 151 باب آداب التجارة .....


عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ كَانَ
أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام بِالْكُوفَةِ عِنْدَكُمْ يَغتَدِي كُلَّ يَوْمٍ بُكْرَةً مِنَ القَصْرِ فَيَطُوفُ فِي أَسْوَاقِ الكُوفَةِ سُوقاً سُوقاً وَ مَعَهُ الدِّرَّةُ عَلَى عَاتِقِهِ وَ كَانَ لَهَا طَرَفَانِ وَ كَانَتْ تُسَمَّى السَّبِيبَةَ فَيَقِفُ عَلَى أَهْلِ كُلِّ سُوقٍ فَيُنَادِي يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ:
اتَّقُوا اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِذَا سَمِعُوا صَوْتَهُ
عليه السلام أَلْقَوْا مَا بِأَيْدِيهِمْ وَ أَرْعَوْا إِلَيْهِ بِقُلُوبِهِمْ وَ سَمِعُوا بِآذَانِهِمْ فَيَقُولُ عليه السلام ((قَدِّمُوا الاسْتِخَارَةَ وَ تَبَرَّكُوا بِالسُّهُولَة........))



وسائل‏الشيعة 17 450 42- باب استحباب كون الإنسان سهل...


عن كتاب فِي الْخِصَالِ: ِ
عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
غَفَرَ اللَّهُ لِرَجُلٍ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانَ سَهْلا إِذَا بَاعَ سَهْلا إِذَا اشْتَرَى سَهْلا إِذَا قَضَى سَهْلا إِذَا اسْتَقْضَى .


فقالت اختي حفظها الله تعالى وانا اشترط شرط وهو ان لا تجعل بيننا حجاب لنقل ما تحب وما احب وان تخبرني بنفسك عما لا تحب وتكره فاتفقنا
والحمد لله رب العالمين
وجاؤا للخطوبة رسما وجلسنا مع بعض الاخوة والاصدقاء وتحدثنا وكانت العلوية تحب مهرا غاليا فقالت اختي ان امكن ان نعمل بما اشترطت من التبرك بالسهولة
فقلت لها:
انتظري لا يكون الا ما تحبين

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 135

شكرا لردكم الجميل الذي اسرني

بسم اللهالرحمن الرحيم

اللهمصل على محمد والهوعجلفرجهم

والعن اعدائهم

قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعليمولاه

فجلست امام العلوية وقلت لها اتفقنا من اول يوم ان كنت تتذكرين في شرائط ما قبل العقد ان نتحاكم الى القران والعترة صح؟؟ قالت نعم

قلت لها ان اهل البيت عليهم السلام قالوا كما في :

الكافي 5 564 باب نوادر .....

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ مِنْ بَرَكَةِ الْمَرْأَةِ خِفَّةُ مَئُونَتِهَا وَ تَيْسِيرُ وِلَادَتِهَا وَ مِنْ شُؤْمِهَا شِدَّةُ مَئُونَتِهَا وَ تَعْسِيرُ وِلَادَتِهَا

من‏لايحضره‏الفقيه 3 387 باب بركة المرأة و شؤمها

-

وَ رُوِيَ أَنَّ مِنْ بَرَكَةِ الْمَرْأَةِ قِلَّةَ مَهْرِهَا وَ مِنْ شُؤْمِهَا كَثْرَةَ مَهْرِهَا

وسائل‏الشيعة 20 112 52- باب استحباب تخفيف مئونة التزويج‏

قَالَ الصَّدُوقُ وَ رُوِيَ أَنَّ مِنْ بَرَكَةِ الْمَرْأَةِ قِلَّةَ مَهْرِهَا وَ مِنْ شُؤْمِهَا كَثْرَةَ مَهْرِهَا

وسائل‏الشيعة 21 251 5- باب استحباب قلة المهر و كراهة ..

27018- مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ : رُوِيَ أَنَّ مِنْ بَرَكَةِ الْمَرْأَةِ قِلَّةَ مَهْرِهَا وَ مِنْ شُؤْمِهَا كَثْرَةَ مَهْرِهَا

بحارالأنوار 100 231 باب 3- أصناف النساء و صفاتهن و شرار

عن كتاب معاني الأخبار:

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله الشُّؤْمُ فِي ثَلاثَةِ أَشْيَاءَ فِي الدَّابَّةِ وَ الْمَرْأَةِ وَ الدَّارِ فَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَشُؤْمُهَا غَلاءُ مَهْرِهَا وَ عُسْرُ وِلادَتِهَا وَ أَمَّا الدَّابَّةُ فَشُؤْمُهَا كَثْرَةُ عِلَلِهَا وَ سُوءُ خُلُقِهَا وَ أَمَّا الدَّارُ فَشُؤْمُهَا ضِيقُهَا وَ خُبْثُ جِيرَانِهَا ....

ولذلك لابد ان نعمل بما نقلت لك عن زواج النور مع النور

فقالت رضيت وسلمت فرضينا بمهر يقرب من مهر السيدة البتول سلام الله عليها .

وقلت لهم ونحن لا نستلم منكم شيئا فجهزوا بما احببتم ونعمل وفق زواج اهل البيت عليهم السلام فرضوا وخرجوا بعد عمّ المجلس الافراح والصلوات على محمد واله(اللهم صل على محمد واله ) والهلاهل العراقية الرنانة والحمد لله حمدا خالدا بخلوده

لايجوز نقل الموضوعشرعا اللهم اشهد لانها سيرتي الذاتية وتخصني شخصا)
((سيد جلال الحسينيالنجفي))

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 135

شكرا لردكم الجميل الذي اسرني


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه

فجلست امام العلوية وقلت لها:
اتفقنا من اول يوم ان كنت تتذكرين في شرائط ما قبل العقد ان نتحاكم الى القران والعترة صح؟؟ قالت: نعم


قلت لها:
ان اهل البيت عليهم السلام قالوا كما في :

الكافي 5 564 باب نوادر .....


عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
مِنْ بَرَكَةِ المَرْأَةِ خِفةُ مَئُونَتِهَا وَ تَيْسِيرُ وِلادَتِهَا وَ مِنْ شُؤمِهَا شِدّةُ مَئُونتِهَا وَ تَعسِيرُ وِلادَتِهَا

من‏لايحضره‏الفقيه 3
باب بركة المرأة و شؤمها





وَ رُوِيَ أَنَّ مِنْ بَرَكَةِ الْمَرْأَةِ قِلَّةَ مَهْرِهَا وَ مِنْ شُؤْمِهَا كَثْرَةَ مَهْرِهَا

وسائل‏الشيعة 20 112
52- باب استحباب تخفيف مئونة التزويج‏



قَالَ الصَّدُوقُ وَ رُوِيَ أَنَّ مِنْ بَرَكَةِ المَرْأَةِ قِلَّةَ مَهرِهَا وَ مِنْ شُؤْمِهَا كَثْرَةَ مَهْرِهَا

وسائل‏الشيعة 21 251
5 - باب استحباب قلة المهر و كراهة ..


27018- مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ :
رُوِيَ أَنَّ مِنْ بَرَكَةِ المَرْأَةِ قِلَّةَ مَهْرِهَا وَ مِنْ شُؤْمِهَا كَثْرَةَ مَهْرِهَا

بحارالأنوار 100 231
باب 3- أصناف النساء و صفاتهن و شرار


عن كتاب معاني الأخبار:


عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله:
الشُّؤْمُ فِي ثَلاثَةِ أَشْيَاءَ فِي الدَّابَّةِ وَ المَرْأَةِ وَ الدَّارِ فَأَمَّا المَرْأَةُ فَشُؤْمُهَا
غَلاءُ مَهْرِهَا
وَ عُسْرُ وِلادَتِهَا وَ أَمَّا الدَّابَّةُ فَشُؤْمُهَا كَثْرَةُ عِلَلِهَا وَ سُوءُ خُلُقِهَا وَ أَمَّا الدَّارُ فَشُؤْمُهَا ضِيقُهَا وَ خُبْثُ جِيرَانِهَا ....


ولذلك لابد ان نعمل بما نقلت لك عن زواج النور مع النور


فقالت :
رضيت وسلمت فرضينا بمهر يقرب من مهر السيدة البتول سلام الله عليها .


وقلت لهم ونحن لا نستلم منكم شيئا فجهزوا بما احببتم ونعمل وفق زواج اهل البيت عليهم السلام فرضوا وخرجوا بعد أن عمّ المجلس الافراح والصلوات على محمد واله
(اللهم صل على محمد واله )
والهلاهل العراقية الرنانة والحمد لله حمدا خالدا بخلوده


لايجوز نقل الموضوعشرعا اللهم اشهد لانها سيرتي الذاتية وتخصني شخصا)

((سيد جلال الحسيني النجفي))

اعتذر انقطع الكهرباء وسبب هذا الخلل كما تعرفون ظروف العراق

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 136

شكرا لردكم الجميل الذي اسرني

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم

قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه

وفي يوم الزفاف اخذوا بنتي الى الصالون؛
وكانت سيارة زوجها قديم لا يصلح لحمل العروس ووضع الورود عليه في يوم الزفاف لذلك قرروا استعارة سيارة اختي وكانت سيارتهم جديدة ووضعوا عليها الورود الجميلة وزينوها فلما ارادت ان تخرج من الصالون ارتدت العبائة السوداء
فقالت لها صاحبة الصالون
انه يخالف الاعراف ان تلبس العروس السواد فقالت لها:
ان افضل الاعراف ان ترتدي المراة ما يزيد عفتها ولا تجلب الانظار اليها
ولما خرجت والكل ينتظر ان تخرج العروس لتركب السيارة المزينة
واذا بها قد مُلئت من النساء والعروس مفقودة فسالنا اين ذهبت فدك ؟
فقالت فدك انا هنا في سيارة زوجي وافتخر بها ولا حاجة لي بسيارة غيره وان كانت جديدة ففخري وافتخاري بما يملك زوجي لا الاخرين ومن احب فليركب السيارة المزينة .

والحمد لله تم كل شيئ

اما ولدي عبد المهدي فهو من عشاق
الامام الحسين عليه السلام وكانت العلوية تخالفه في طريقة اللطم وتقول له انك تدمي صدرك عندما تلطم وهذه تشكل لي مشكلة في غسل الملابس وكنت اقول لها الا تقرئين قول الامام عليه السلام :

كامل‏الزيارات 100

الباب الثاني و الثلاثون ثواب من بكى‏..

عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول:

إن البكاء و الجزع مكروه للعبد في كل ما جزع ما خلا البكاء و الجزع على الحسين بن علي عليه السلام فإنه فيه مأجور

مستدرك‏الوسائل 2 445 68- باب عدم جواز الجزع عند المصيبة

عن كتاب نَهْجُ الْبَلاغَةِ،
قَالَ عليه السلام عَلَى قَبْرِ
رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله سَاعَةَ دُفِنَ :
إِنَّ الصَّبْرَ لَجَمِيلٌ إِلا عَنْكَ وَ إِنَّ الْجَزَعَ لَقَبِيحٌ إِلا عَلَيْكَ

وان الامام الباقر عليه السلام قال عن الجزع

الكافي 3 222 باب الصبر و الجزع و الاسترجاع .....

عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ:
قُلْتُ لَهُ مَا الْجَزَعُ ؟؟
قَالَ: أَشَدُّ الْجَزَعِ الصُّرَاخُ بِالوَيْلِ وَ الْعَوِيلِ وَ لَطمُ الوَجْهِ وَ الصَّدْرِ وَ جَزُّ الشَّعْرِ مِنَ النَّوَاصِي ....

وقلت لها اتركيه وامامه .

جائني يوما ولدي وقال لي يا والدي علّمتنا على الصراحة وانا يا والدي اشعر ...

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 137
شكرا لردكم الجميل الذي اسرني
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه
جائني يوما ولدي وقال لي يا والدي علمتنا على الصراحة وانا يا والدي اشعربحاجة الى الزواج فقلت له :
اصبر حتى اتكلم مع والدتك؛
ولما اخبرت العلوية قالت:
انه صغير اتركه واعرض عن حاجته وطلبه؛ فقلت لها:
سبحان الله التاريخ يعيد نفسه؛
وتريدين ان يعاني مثل ما عانيت
لا لا ابدا
ان الامام عليه السلام يقول:
ان كان ابنك خلاف رضاك فاتركه اما هذا ابني فاني راض عنه لاحظي هذه الروايات المباركة:
شرح‏ نهج‏البلاغة ج : 20 ص : 343
:ولدك ريحانتك سبعا و خادمك سبعا ثم هو عدوك أو صديقك
الكافي 6 46 باب تأديب الولد .....
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :
دَعِ ابْنَكَ يَلْعَبُ سَبْعَ سِنِينَ وَ أَلْزِمْهُ نَفْسَكَ سَبْعاً فَإِنْ أَفْلَحَ وَ إِلا فَإِنَّهُ مِمَّنْ لَا خَيْرَ فِيهِ
مكارم‏الأخلاق 222 في فضل الأولاد .....
عن الصادق عليه السلام :
قال دع ابنك يلعب سبع سنين و يؤدب سبعا و ألزمه نفسك سبع سنين فإن فلح و إلا فلا خير فيه .
ثم قلت لها:
اسالك سؤالا وارجو ان تكوني معي صريحة ؛
الان هو يصرح لنا بحاجته للزوجة فان لم نزوجه كيف سيسد حاجته ؟؟
لاشك سيسدها بما وراء ذلك واولئك هم العادون.
ثم انه ان اعرضنا عنه وملئ فراغ حاجته صديقا له واستذوق المعوج من السلوك فلن ولم نستطيع بعدها باقناعه بالزواج ؛
وان خضع لنا وتزوج فانه لا يشعر بطعم اهله كما لو انه تزوج ولم يلسع طعم وساوس ابليس واغرائاته .
وان وجد اللامبلات مني وهو قد صرح لي
؛ خلاص؛
سوف لم يعيد الصراحة معي وان اصبح لنا مبهمنا خسرناه اشد خساره .
فيصبح لنا مريبا
وامير المؤمنين عليه السلام يقول:
دع ما يريبك الى ما لا يريبك
فقالت: افعل ما تراه صلاحا .
فخطبت له من بعض الاقرباء بناتهم وقالوا لي:
ان بناتنا صغار لا تصلح لابنك فقالت العلوية: كيف لم يسهل الله له الزواج ان كان يتقي الله بزواجه؟!
قلت لها:
اصبري ستعرفين لطف الله له.
كانت
احتفالات تسع ربيع
ونحن حضور في الحفل قال لي احد اخوتي ادرك ولدك مهدي بسرعه انه مزح مع بعض اصدقائه ..
كتبه
سيد جلال الحسيني

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 138


شكرا لردكم الجميل الذي اسرني


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم

قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه

كانت
احتفالات تسع ربيع
ونحن حضور في الحفل قال لي احد اخوتي ادرك ولدك مهدي بسرعه انه مزح مع بعض اصدقائه ..

وجدته لفرحه الشديد في الاحتفال وبتاثير التصفيق وغيرها
قد خُلعت يده من كتفه فاخذناه الى المستشفى مع الاخصائي الاول الجراح في المخ والاعصاب وهو زوج اخت العلوية
واخيرا رجعت يده ولكن قالت لي العلوية :
لو كان عمله مرضي عند اهل البيت عليهم السلام لما حدث به هذا ؛
لان الناس يطلبون الشفاء من الله تعالى في هذه الاحتفالات فكيف خلعت يده في مثل هذا المجلس؟!.

في البداية غضبت وتالمت ثم عدت لرشدي وقلت لها :
انا فهمت بعض الحكمة قالت:
وما هي؟ قلت لها:
ان لصاحب البيت وهو شيخ معمم ومن الخطباء المعروفين له بنت وان هذا نيشان من
فاطمة الزهراء عليها السلام
في يوم عيدها لبنت هذا الشيخ فضحكت وقالت كيف هو نيشان؟!
قلت لها: فستعرفين .

فاخذت افكر عن سبيل يوصلني لبيت الشيخ ولما سألت قيل لي انه في كل ليلة جمعة له مأتم في بيته وبعدها اطعام للحضور ؛
والنساء يحضرون ايضا في الطابق الارضي من بيته .
فذهبنا في ليلة الجمعة لبيتهم ولما تم المجلس قالت العلوية :
عندهم بنت ولكن استبعد انهم سيقبلون بتزويجها لانها صغيرة فقلت لها: ما عليك .
طبعا طولت النقاشات حدود السنة وكانت ايام شهادت
السيدة الصديقة سلام الله عليها
وكنت حاضرا في ماتم في بيت خالي رحمه الله تعالى ولما انتهى المجلس اغتنمتها فرصة فاركبته في السيارة لاوصله لبيته ونوهت له عن خطوبتي لابنته ولكن كلما تكلمت قال الشيخ :
يا زهراء
تالمت من فعله وقلت ما به الشيخ؟!
ولماذا بدل ان يجيبني يرفع صوته بكلمة يا زهراء المباركة ؟!!
فلما تحققت من الامر قيل لي لان الشيخ في كل الايام الفاطمية لا يتكلم باي شيئ فيه شامة فرح احتراما لاحزان آل محمد عليهم السلام بشهادة امهم عليهم جميعا صلوات الله ؛
فصبرت الى نهاية الايام الفاطمية الثلاث ثم ذهبت اليه وقلت له بحقيقة طلبي وكان يدفعني التخلص من لوم العلوية في خلع يد مهدي في المجلس فقال لي .....

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 139
شكرا لردكم الجميل الذي اسرني
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه
؛ فصبرت الى نهاية الايام الفاطمية الثلاث
ثم
ذهبت اليه وقلت له بحقيقة طلبي وكان يدفعني التخلص من لوم العلوية في خلع يد مهدي في المجلس فقال لي .....
ساخبرك بالنتيجة ان شاء الله عند مجيئي اليكم للدكان شكرته وذهبت عنه منتظرا الى ان جاء الى الدكان فاهتززت فرحا وابتششت سرورا
وبعد ان جلس وبدء يشرح لي مواضيع متفرقة وانا اداريه واسمع وهدفي النتيجة الاخيرة وخلاصتها بنتي صغيرة واعتذر جدا عن طلبك وان كان من امنياتي ودعواتي ان اعثر على احفاد السيد عبد الغفار المازندراني
لكثرة ما سمعت عنه وعن مناقبه ؛ وودعني وخرج من الدكان وانا اشعر ان لهيب النيران المستعرة تخرج السنتها من بين شبابيك صدري المشتبكة بهمومها ؛
ولما عدت الى البيت واخبرت العلوية ضحكت وقالت:
الم اخبرك باني لا اعتقد بهذه الاوهام؛
كيف استنتجت النيشان بخلع يد ابنك
الذي كان المفروض عليه ان يحتاط في الاحتفال ؛ فلما سمعت منها كلامها كأن احدا عصر قلبي عصرة ذكرتني بعصرة سيدتي وامي البتول خلف الباب وهي مهمومة بمصاب فقد ابوها؛
ورسول الله؛
وحبيب قلبها ؛
الذي كان كل عمره يدللها ويرعاها سلام الله عليهم جميعا
فدمعت عيني وقلت:
يا اماه ان ابني مهدي يبكي ليل نهار لمصابكم سلام الله عليكم
فان كان محقا فارجو ان تريني علامة تبين صدق ولدي وتكون علامة لمن قل يقينه عن حقيقة رقابتك لكل اعمالنا
ونمت مهموما وكأن الجبال الرواسي نصبت على قلبي المفطر بهمّه وغمّه
واذا بي
ارى
السيدة البتول سلام الله عليها
قد تجلت لي ولم ارى محيّاها المبارك سلام الله عليها فقط العطر العجيب الغريب احسست به وكنت اشعر انها امي البتول سلام الله عليها تكلمني فقالت لي:
هذه عروستك نظرت الى فتاة نائمة تحت رجلي فوق السرير الذي انا عليه وعذوبة العطر وجماله ايقظني من نومي فقلت لام مهدي :
هل تشعرين بالعطر الرباني الذي لا زلت اشمه ؟؟
قالت:
لا وكيف؟
فلما اخبرتها بالرؤيا قالت : اخبرني بصفات الفتاة فلما اخبرتها قالت :
سبحان الله انها بالضبط بنت الشيخ ولكنه رفض؟ فقلت لها: اصبري لتري ان الحق معي وانا لست خطانا باذن الله تعالى
فذهبت الى ......

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 140


شكرا لردكم الجميل الذي اسرني


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه

فذهبت الى جار لنا في المنطقة التي نعيش فيها واسمه
محمود بيش كش
فقلت له :
انك تعرف الشيخ الخرشيدي حفظه الله تعالى ؟ قال :
نعم انه صديقي وهو انسان طيب فقلت له:
لكنني زعلان عليه لانه رد طلبي منه في خطوبة ابنته لولدي مع العلم اني رأيت رؤيا عجيبة وقصصت عليه الرؤيا فلما سمع مني قال :
لا تهتم اعطني عنوان دكانك فلما اعطيته العنوان خرجت من دكانه وتوجهت الى دكاني في مركز المدينة ؛ وبعد حدود الساعة ولا اتذكر بالضبط المدة الزمنية واذا بالرجل يبحث عن دكاني فناديته فلما جاء اليّ سالته ما الخبر؟!
قال:
عندما ذهبت من عندي تالمت لحالك خرجت متوجها الى الحرم المبارك واذا بالشيخ امامي فعاتبته على ردك فقال :
ان زوجتي
- المؤمنة الموالية حقا المخدرة خادمة الامام الحسين عليه السلام وعاشقة اهل بيت العصمة عليهم السلام -
شاهدت في منامها كأن السيد جاء الى بيتنا وهو حامل معه الحلويات للخطوبة وهي لم تنظر لاي رجل غير محرم لها لكنها اعطت مواصفات لملابس السيد واذا بها تنطبق على ابو السيد مهدي فقال له الرجل الساعي للخير- جزاه الله الهداية لصراطه المستقيم وهو امل العالمين- ؛
اذن انت موافق للخطوبة ؟!
فقال:
نعم
والحمد لله حضرنا للخطوبة رسما وقرء
السيد الاخ المحقق والمترجم والمؤلف السيد علي الحسيني
لقراءة الخطبة وبدءها بدعاء يستشير فان فيها كل الخير والبركة وكان المهر يقرب من مهر
السيدة الزهراء عليها السلام ام المؤمنين ثم قلت له:
اني لا اطلب منك اي جهاز لولدي لانها اعراف غريبة حسب علمي واطلاعي عن الاسلام بل بسنة زواج امير المؤمنين عليه السلام مع امنا فاطمة سلام الله عليها
ولكنه جزاه الله خيرا قال :
اني ساقدم ما عندنا بدون شرط بل هي هداياها الخاصة بها واخيرا دعونا
الرادود الحسيني الطيب الاخ صديق الملا باسم وكان يقرء له المقدمة في صغره الملا
حيدر القباني الكربلائي
وقرء مدائح لاهل البيت عليهم السلام
وتم العقد والحمد لله رب العالمين


والى هنا تم ما اردت من كتابته من ذكريات حياتي


واشكر جميع من قراها علما باني كنت ازور نيابة عنهم وادعو لهم


اللهم تقبل منا جميعا


والصلاة والسلام على محمد واله


وعجل فرجهم والعن اعدائهم