ذكرياتي مع القران والعتره

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 84


السلام عليكم

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير
من كنت مولاه فعلي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعناعدائهم


وانا افكر بهذه الافكار واسرح وامرح في بحور همومي وصريخ ولدي واذا بولده علي يدخل للبيت واني ما احسست الا وعيوني تركض امامه لترى ما في انائه الذي اخذه ليملئه حليبا لولدي آ ههه آه


قال ولده على :


يا والدي ان الدكان مغلق ؛ فابتسم جناب الاستاذ بينما كلمة ابنه كانت كوقود اضيف على نار قلبي فاشتد لهيبه ؛ وقلت له :


استاذ استاذن منك اريد ان اذهب ابحث عن الحليب فقال لي وهو يحبذ ان يتابع موضوعه وكلماته التي استعذبها وانا سالك في غير واديه ولم افهم من كلماته ما يـأديه .


ولما خرجت ام مهدي وولدي على يديها فصرخت :


هل اقترضت من استاذك ؟!


فقلت لا


قالت ولماذا ؟!


فقلت لها كنت اتوقع انك ستقترضين من زوجته .


قالت لم تكن زوجته في البيت وكنت جالسا لوحدي .


فتعجبت من استاذي حيث لم يخبرني بعدم وجود زوجته وكل هذه المدة وام مهدي جالسة لوحدها وهو مستانس بحديثه معي فعرفت ان العلم ليس هو كل شيئ لذلك قال الله تعالى عن العلماء الغير عاملين بعلمهم من علماء بني اسرائيل

مَثَلُ الَّذينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمينَ (5)
وقال تعالى عن عالم بني اسرائيل الذي لم يعمل بعلمه :
وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذي آتَيْناهُ آياتِنا فَانْسَلَخَ مِنْها فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطانُ فَكانَ مِنَ الْغاوينَ (175)
وَ لَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ بِها وَ لكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَ اتَّبَعَ هَواهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (176)

فليس العلم حمله بل العلم العمل به ومن اهم ما وصى به الدين الاهتمام بامور المسلمين؛ فلما وجدني استاذي مضطربا للحليب واتوسل اليه بلهفة لشرائه كنت اتوقع انه يسئلني هل لديك مال تشتري به الحليب؟


ويتوجع لبكاء ابني كتوجعي له ثم كان ينبغي له ان يخبرني بعدم وجود اهله في البيت ؛ ولكن و الحمد لله اثرت هذه المواقف على فهمي وادراكي الاجتماعي


ففي يوم من الايام وانا جالس في دكاني واذا بصاحبنا الدكتور المتمتع الذي ذكرته في اول ذكرياتي جاء للدكان وسلم وجلس وكنت اتحدث معه ؛ شاهدت جلسته غير طبيعية لاني كنت احادثه وهو يبتسم نصف ابتسامه ويجعل رجله على الاخرى لكن بسرعه غير طبيعيه فقطعت كلامي وسالته حبيبي ارجوك اخبرني بواقع الحال هل تحتاج شيئا من مال او غيره ؟! فضحك وكانها غدة انفجرت . وقال اي والله ان امكن ان تقرضني كذا مبلغا من المال فشكرت الله تعالى بان تلك المواقف صقلتني ؛


و على اي حال فخرجنا من البيت ولم املك الا اجرة حملنا الى الحرم الشريف ومن هناك نتمشي الى البيت وما ان صعدنا في السيارة الا و

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 85


السلام عليكم

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير
من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد والهوعجل فرجهم


والعن اعدائهم



و على اي حال فخرجنا من البيت ولم املك الا اجرة حملنا الى الحرم الشريف ومن هناك نتمشي الى البيت ؛ وفي الصحن المبارك وجدت اخي الدكتور عبد المهدي الذي يعيش الان في السويد طبيب اسنان اقترضت منه مقدار ما اشتري به كيلو حليب ؛ وله الحمد على نعمه التي لا تحصى لان كل هذه الحوادث مرت وبقي اثارها الايجابية في صقل الشخصية ومعرفة ما يتحمله من يمر بمراحلنا ؛ ثم ان هذه الامور التي مررنا بها جعلتنا نتلذذ بكل نعم نرزقها من الله تعالى ولو لم نمر بتلك المراحل لم نكن نشعر بهذه النعم ولم نقدر قدرها فالذي مر بفترة من القحط هو الذي يشعر بلذت القرص الواحد بينما اكثر الاسراف من وفور النعمة بدون المعرفة لقدرها .


الكافي 6 301
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ :
إِنِّي لَأَلْحَسُ أَصَابِعِي مِنَ الْأُدْمِ حَتَّى أَخَافَ أَنْ يَرَانِي خَادِمِي فَيَرَى أَنَّ ذَلِكَ مِنَ التَّجَشُّعِ وَ لَيْسَ ذَلِكَ كَذَلِكَ إِنَّ قَوْماً أُفْرِغَتْ عَلَيْهِمُ النِّعْمَةُ وَ هُمْ أَهْلُ الثَّرْثَارِ فَعَمَدُوا إِلَى مُخِّ الْحِنْطَةِ فَجَعَلُوهَا خُبْزاً هَجَاءً وَ جَعَلُوا يُنْجُونَ بِهِ صِبْيَانَهُمْ حَتَّى اجْتَمَعَ مِنْ ذَلِكَ جَبَلٌ عَظِيمٌ قَالَ فَمَرَّ بِهِمْ رَجُلٌ صَالِحٌ وَ إِذَا امْرَأَةٌ وَ هِيَ تَفْعَلُ ذَلِكَ بِصَبِيٍّ لَهَا فَقَالَ لَهُمْ: وَيْحَكُمْ اتَّقُوا اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَا تُغَيِّرُوا مَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ.
فَقَالَتْ لَهُ:
كَأَنَّكَ تُخَوِّفُنَا بِالْجُوعِ أَمَّا مَا دَامَ ثَرْثَارُنَا تَجْرِي فَإِنَّا لَا نَخَافُ الْجُوعَ قَالَ فَأَسِفَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَأَضْعَفَ لَهُمُ الثَّرْثَارَ وَ حَبَسَ عَنْهُمْ قَطْرَ السَّمَاءِ وَ نَبَاتَ الْأَرْضِ قَالَ فَاحْتَاجُوا إِلَى ذَلِكَ الْجَبَلِ وَ أَنَّهُ كَانَ يُقْسَمُ بَيْنَهُمْ بِالْمِيزَانِ .
في عيد الاضحى كنت قد ذبحت عدة شياه وكانت علويتي جالسة بينها وكانه بستان من اللحم وهي وسطه ؛ شكرت الله تعالى وقلت لها الان وزعيه على احبتنا واشكري الله تعالى حينما تذكرين كيف بقينا لستة اشهر لم نذوق اللحم .
قالت الععلوية لي يوما وكيف ستبرمج لتربية الاطفال وفق القران والعترة ؟
فقلت لها :

[ساريه]

جزاك الله خير


والله يعطيك العافيه


لك تحياتي

[سيد جلال الحسيني]

مقدمة كتاب


انتظار الخطوبة اذاب قلبي



السلام عليكم


من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

ان هذه الذكريات التي اكتبها لكم
قرائي الاعزائي
هي حياتي التي عشتها بمرها وحلوها وبمقدار ما استطعت احتاط في النقل لكم ؛ حيث اترك اي ذكرى اشك بملابساتها بدقة ؛ وسبب كتابتي لذكرياتي هي انني حينما سمعت ان آخر وصية للرسول الكريم صلوات الله عليه واله صدرت للمسلمين في حجة الوداع وفي حالة الاحتضار و في مواقف كثيرة اخرى حيث قال:
صلوات الله عليه واله :


وسائل‏الشيعة 27 33


أَقُولُ- القائل هو الشيخ الحر العاملي رحمة الله عليه وبركاته - وَ قَدْ تَوَاتَرَ بَيْنَ الْعَامَّةِ وَ الْخَاصَّةِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله أَنَّهُ قَالَ :


إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي وَ إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ


مستدرك‏الوسائل 11 372


عن ابي حمزة الثمالي عن ....عن الرسول الكريم صلى الله عليه واله


مَعَاشِرَ النَّاسِ إِنِّي رَاحِلٌ عَنْ قَرِيبٍ وَ مُنْطَلِقٌ إِلَى الْمَغِيبِ فَأُوَدِّعُكُمْ وَ أُوصِيكُمْ بِوَصِيَّةٍ فَاحْفَظُوهَا إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا أَبَداً مَعَاشِرَ النَّاسِ إِنِّي مُنْذِرٌ وَ عَلِيٌّ هَادٍ وَ الْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ .


فمن هذه الروايات المتواترة بين الشيعة ومخالفيهم تيقنت ان من تمسك بالقرآن والعترة يستحيل ان لا يوفق في حياته لان
الرسول صلى الله عليه واله
قال :


إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا أَبَداً


فاي ضمان افضل من هذا


فحيث انني جربت بنفسي السير على هذه الوصية المباركة فاحببت ان انقل تجربتي لاحبائي اخواني واخواتي عساها ان تنفعهم ؛ علما باني لا ادعي ابدا اني سرت كاملا وفق هذه الوصية المباركة ولكن كل ما انقله لكم هي محاولاتي الجادة للسير وفق القرآن والعترة عليهم السلام وتجربتي للعمل بالوصية المباركة


وانا ادعو مقدما بفنون الدعوات لمن يقرء كتابي هذا


اللهم بحق محمد وال محمد اسالك ان تصلي على محمد واله وان تسعد كل من يقرء كتابي هذا باسعد ما يمكن لانسان في الدارين فانه لا يعسر عليك امر يارب بحق امي فاطمة الزهراء سلام الله عليها ومظلوميتها يارب وصلى الله على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم .


وسميته في بعض المواقع بذكرياتي مع القرآن والعترة لانني فكرت ان اذكر خلالها ذكرياتي مع بعض الشخصيات الاسلامية ؛ ولكن بعد ان كتبت عدة فصول تراجعت في ما فكرت حيث وجدت الذكريات بدئت تختلط وتتداخل فعزلتهما ورجعت الى الاسم الاول وهو:


انتظار الخطوبة اذاب قلبي


ليكون كتابا مستقلا في الحياة الزوجية الراكضة وراء القران والعترة على امل ان تشم رائحتهما .

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 86


السلام عليكم

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير
من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

قالت العلوية لي يوما وكيف ستبرمج لتربية الاطفال وفق القران والعترة ؟
فقلت لها :ان سالتك امرا هل اطمئن انك لا تزعلي على زوجك وتغرقي في بحر هموم واهية لم تكن من قصدي ,
قالت:
لا ابداً وان كنت قد ابحت بامر في ظاهره جرح ؛ لاني اعتبره كالكي الذي هو بلسم ودواء لبعض الادواء.
فقلت لها:
معاذ الله من الكي والداء وانما اقصد امراً يشملني قبل ان اقصدك وهو :
نحن الوالدان عادة نبحث عن تربية اطفالنا وكيفية توجيههم التوجيه الصحيح في الدين والمجتمع وجميع نواحي الحياة الاخرى لكن لم نفكر مع بعضنا يوما هل تبرينا تربية صحيحة ؟
وهل ان والدينا اعطونا ما فيه الكفاية في جميع زوايا الحياة وخفاياها ؛ ام قلدناهم كما يقلد الببغاء مربيه بدون وعي لما يعلمه المربي .
متى جلسنا انا وانت كوالدين حريصين على نجاح انفسهما وكمكملين لبعضهما في بناء الشخصية الانسانية الرصينة .
فان قلت لك :
تزوجتك لاُنسي وملاذي الجنسية زعلتي معي وزاد ملح الطعام او كثرت دسموته لانك مهمومة وانا اخاف ان احرك ساكنا معك لاني ابحت بحقيقة حقة لكنه ممجة البوح بها فآكل ولله اشكر صامة ؛ ولما اقول لك تزوجتك لاكمل ديني تعالى لنقرء كتابا يعلمنا سبل النجاح في الحياة تظاهرتي بالنعاس ؛ اذن اخبريني لاي شيئ تزوجتك لاني تهت حيرانا في بحر الزوجية المتلاطم .
قالت زوجتي:
لا والله اقبل منك كل ما تقول من الحق ؛ وتزوجتك وما كنت اعلم ملاذ الجنس حينما عانقت الحياة في بيتك .
فقلت لها:
اذن الآن طاب الحديث معك وسابوح لك البرامج المفصلة عن مستقبل اطفالي:
قالت تفضل كلي لك اذن صاغية
فقلت :
بسم الله الرحمن الرحيم

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 87


السلام عليكم


شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير

قال رسول الله صلى الله عليه واله

من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

فقلت :

بسم الله الرحمن الرحيم


ان امير المؤمنين عليه السلام قال في نهج البلاغة


73- وَ قَالَ عليه السلام:

مَنْ نَصَبَ نَفْسَهُ لِلنَّاسِ إِمَاماً فَلْيَبْدَأْ بِتَعْلِيمِ نَفْسِهِ قَبْلَ تَعْلِيمِ غَيْرِهِ وَ لْيَكُنْ تَأْدِيبُهُ بِسِيرَتِهِ قَبْلَ تَأْدِيبِهِ بِلِسَانِهِ وَ مُعَلِّمُ نَفْسِهِ وَ مُؤَدِّبُهَا أَحَقُّ بِالْإِجْلَالِ مِنْ مُعَلِّمِ النَّاسِ وَ مُؤَدِّبِهِمْ

وهذه الرواية عن امر المؤمنين عليه السلام فيها الشفاء الكامل والبلسم الناجع حيث فصل امير المؤمنين عليه السلام الواجب لكل من يريد ان يأم جماعة سواء كانوا افراد عائلة واحدة ام كانوا شعبا وامة واسعة .
فعلينا انا وانت وقبل ان يكبر ابنائنا ان نربي انفسنا وفق ما امر اهل البيت عليهم السلام ونحاسب انفسنا ؛ مرة نحاسبها مع بعض ومرة كل يحاسب نفسه ؛ ومن محاسبة النفس الشديدة الدائمة ستنتج حالة جديدة وهي حالة النفس اللوامة وهي تلومنا لكل فعل قبيح وتقمع النفس الامارة في وجودنا ؛ وان افلحنا بالاستمرار على هذه المحاسبة وتعاونا عليها طبيعي ستنتج الحالة الجديدة وهي حالة الرقابة فتكون انفسنا هي مراقبة لافعالنا ان لا نتجاوز ما امرنا ربنا تعالى به .
لاننا ان لم نربي انفسنا على مكارم الاخلاق فكيف نطمع ان نربي ابنائنا عليها؛ فالاب مهما امر ولده بالصدق لما يجد الابن ان اباه يكذب في السوق وفي البيت ومعاه فكيف يتعلم الصدق بل سيتعلم الازدواجية من والديه ويتربى على النفاق لانه يجد ان الكلام الذي يسمعه من ابويه خلاف فعلهما وهو يتعلم هذا بدقه منهما ويستعمله اولا مع والديه ثم في المجتمع مع الجميع .
بينما الاب الصادق يكون شجاعا والاولاد لما يروا صدق والديهم يتعلمون الصدق ثم يكونوا في المجتمع شجعانا .
وعلى هذه القاعدة وهي
ربي نفسك اولا ثم ولدك
لا حاجة الى اتعاب النفس بجعل الدروس النظرية لهم بل نفس اعمالنا التي يراقبها من قريب ابنائنا تكون افضل درس لهم واكثر شيئ يؤثر عليهم.
فلما يجد ولدي انا اصلي اول الوقت واجعل للصلاة حرمة ليس لشيئ اخر وكل عمل اجعله دون نداء
حي على خير العمل
طبيعي فان ولدي سيتعلمون على احترام العبادة ووقت الطاعة والصلاة .
قالت لي ام مهدي:
جدا عجبني قولك ولم اسمعه مع الاسف من غيرك.
فقلت لها مبتسما سترتعين مادامك معي في رياض القدس الولائي
لال محمد عليهم السلام .
فقالت :
ان الجو العائلي ان كان تحت خيمة آل محمد عليهم السلام سنشم منه عطرهم ؛
فمزحت معها وقلت الم تشميه من زوجك فتعرفي له قدره
فقالت ..........

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 88


السلام عليكم


شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير

قال رسول الله صلى الله عليه واله

من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

فقالت ..........
وانا من اول يوم رأيتك فيه وانت ابتدات بكلام اهل البيت عليهم السلام شعرت باني ماخوذة بناصيتي اليك .
فقلت لها الم يقل عيسى عليه السلام :
وَ جَعَلَني‏ مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْت‏
فان اهل البيت عليهم السلام هم معدن الخير والبركة ؛ فانا في كل قضية مهمة اريد ان ابتدء بها اذكرهم واذكر فضائلهم لان وجود ذكرهم في بداية اي عمل يجعل ذلك العمل كله خير وبركة :

الكافي 2 496
حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ وُهَيْبِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِاللَّهِ عليه السلام قَالَ :
مَا اجْتَمَعَ فِي مَجْلِسٍ قَوْمٌ لَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَمْ يَذْكُرُونَا إِلَّا كَانَ ذَلِكَ الْمَجْلِسُ حَسْرَةً عَلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام إِنَّ ذِكْرَنَا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ ذِكْرِ عَدُوِّنَا مِنْ ذِكْرِ الشَّيْطَانِ

الكافي 2 497
أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ حُسَيْنِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
مَا مِنْ قَوْمٍ اجْتَمَعُوا فِي مَجْلِسٍ فَلَمْ يَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَمْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِمْ إِلَّا كَانَ ذَلِكَ الْمَجْلِسُ حَسْرَةً وَ وَبَالًا عَلَيْهِمْ .
وانت الان ذقتي طعم هذه الروايات لانك احببتيني وليس عندي من مال الدنيا لا القليل ولا الكثير ولا انا وعدتك بوعود عسلية جوفاء للمستقبل بل كل ثقتي ببركة ذكرهم وقد نلت منه فوق ما كنت اتوقع منه.
فقالت لي اذن لماذا لم يقرؤا في الاعراس والمسرات وكل امر يفتتحه الموالي شيئا من زياراتهم ؟
فقلت لها احسنتي يا عزيزتي على اقتراحك هذا الذي سبقك بمئات السنين الافارقة الشيعة والهنود والباكستانيين السعداء الموفقين لانهم يبتدؤا كل في بيت يشترونه او دكان او عرس وغيرها من هذه الامور بقرائة حديث الكساء ولذلك تجدين اكثر اثرياء الشيعة فيهم ببركة عملهم هذا .
فاتفقنا ان نقرئه في كل مناسبة نشتري بها شيئا جديدا .
فقالت الان اسالك امرا طرء في بالي عن تربية الاطفال وهو:

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 89


السلام عليكم


شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير

قال رسول الله صلى الله عليه واله

من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

فقالت الان اسالك امرا طرء في بالي عن تربية الاطفال وهو:
لو اختلفنا في حركة من حركاته وتصرف من تصرفاته فماذا نعمل ومن يذكره بخطأه ؟
فقلت لها:
يجب ان نذكره لو اتفقنا بالرأي ويكون الاب هو المذكر وتحفظ الام جانب الحنان ولو اختلفنا فيجب على الام تحفظ هيبة الاب امام الطفل ولا يختلفان امامه فيسقط حرمة الوالدين ولا يؤثر به موعظة .
وَ أَطيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ ريحُكُمْ وَ اصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرينَ
(46)

ثم لما نكون في معزل عن الطفل نتحاور على ما اختلفنا عليه ونتفق على الصواب ويكون الحاكم بيننا القران والعترة عليه السلام :
يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَطيعُوا اللَّهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ في‏ شَيْ‏ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ذلِكَ خَيْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْويلاً
والاية الاخرى :
فَلا وَ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا في‏ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَ يُسَلِّمُوا تَسْليماً (65)
ثم قلت لها واهم شيئ ان لا نعد الطفل بما لا نريد انجازه او لا نستطيع ان نفي له لان الطفل بهاذا سيتعلم على الكذب والنفاق وخلف الوعد وتسقط شخصية الوالدين من عين الطفل وانه سوف لا يعتقد باي وعد؛ والقران الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام كلهم انما وعدونا للخير في الاخرة فكيف سيتيقن بالوعود وهو لا يعرف سوى ابويه وهم قد اخلفا الموعد معاه .

الكافي 2 290
الصَّائِغِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام رَجُلٌ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ إِنْ حَدَّثَ كَذَبَ وَ إِنْ وَعَدَ أَخْلَفَ وَ إِنِ ائْتُمِنَ خَانَ مَا مَنْزِلَتُهُ قَالَ هِيَ أَدْنَى الْمَنَازِلِ مِنَ الْكُفْرِ وَ لَيْسَ بِكَافِرٍ .

الكافي 2 364
عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ شُعَيْبٍ الْعَقَرْقُوفِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَفِ إِذَا وَعَدَ .
غررالحكم 253
& وعد اللئيم تسويف و تعليل
& الوعد أحد الرقين
& إنجاز الوعد من دلائل المجد
& الوعد مرض و البرء إنجازه
&ما أنجز الوعد من مطل به
&ذا وعدت فأنجز
ففي يوم من الايام وعدت ولدي ان اشتري له دراجة ولما اردت ان اغلق الدكان تذكرت اني وعدته بشراء الدراجة فقفزت بعد اغلاق الدكان الى بائع الدراجات واذا به

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 90


السلام عليكم


شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير

قال رسول الله صلى الله عليه واله

من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

ففي يوم من الايام وعدت ولدي ان اشتري له دراجة ولما اردت ان اغلق الدكان تذكرت اني وعدته بشراء الدراجة فقفزت بعد اغلاق الدكان الى بائع الدراجات واذا به
مغلق وكلما حاولت ان احصل على الدراجةولكن الكل كانوا مغلقين فاتصلت بزوجتي السيدة وقلت لها اني وعدت عبد المهدي بشراء الدراجة ونسيت والان الدكاكين مغلقة .
فقالت وماذا ستعمل؟
فقلت لها:
لابد ان اشتريه لكي لا اخلف الوعد وهذا الطفل لا يفهم الدكاكين مغلقة ام مفتوحة وانما ينتظر ان اكون في البيت مع الدراجة .
ولذلك سوف اتغدى خارج البيت واستريح في الحرم الشريف والعصر اشتري الدراجة واجعلها في الدكان لكي اجلبها معي الى البيت
باذن الله تعالى .
ومرت الساعات جدا مرّة وصعبة لانني لم اتعود ان اجلس على طعام بدون الاهل او ان اكون بعيد عنهم؛ فشعرت بشعور جدا غريب .
ولكن كان يسليني ان اكون صادق الوعد وان اهذب نفسي ان لا تعد؛ او ان وعدت عليها ان تهتم بالانجاز كما قال
امير المؤمنين عليه السلام :
غررالحكم 252
&الوعد أحد الرقين
&الوعد أحد الرقين
&الكريم إذا وعد وفى و إذا توعد عفى
& ملاك الوعد إنجازه
واخيرا ذهبت للمطعم وتناولت المقسوم والحمد لله واسترحت في الحرم المبارك واشتريته العصر وذهبت به الى البيت ولم اخلف الوعد والحمد لله .
وبعد ان بلغ عبد المهدي حدود السنة او اقل قالت لي
ام مهدي
الا نطلب من
الامام الرضا عليه السلام .....؟؟

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 91


السلام عليكم


شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكلخير

قال رسول الله صلى الله عليه واله

من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

وبعد ان بلغ عبد المهدي حدود السنة او اقل قلت لام مهدي الا نطلب من الامام الرضا عليه السلام بنت لننال لذت البنين والبنات.
قالت العلوية :
وكيف تطلب بنت في هذا الزمان الذي يصعب فيه تربية الاولاد فكيف بتربية البنات ثم ان المجتمع لازال فيه عادة الكره لولادة البنت فما قرءت عن اهل البيت في مسئلة البنات في اخر الزمان .
فقلت لها ان اخر الزمان واوله البنت عنوان الخير والبركة ودليل الرحمة والشفقة نعم الزمان هدمت فيه المثل العليا وخربت فيه القيم المثلى وهذا يشمل الذكر والانثى .
ولكن البنت لما تاتي الى الدنيا في لحظة ورودها ترد كما وردت البنت في اول الزمان لكن الابوان وميط المجتمع الخوان وكثير من البرامج الغير مهذبه هي التي تجعلها مخيفة وكلها بداية خارجة عن ارادتها .
اهل البيت عليهم السلام كثيرا شجعوا على استقبال البنات بحفاوة كاملة .
قالت ولكن الولد يذهب متى احتاج ليخطب من يهواها ولكن البنت لو شعرت بحاجتها للزواج ماذا تفعل وحجب الحياء يقنعها ويلتف نور العفة حولها .
فقلت لها الا تقرئين ان اكثر بنات المعصومين كفاطمه المعصومه سلام الله عليهم جميعا وخواتها واخريات من بنات الائمة عليهم السلام لم يتزوجن ورفضن الزواج لاعتقادهن بعدم وجود الاكفاء لهن وخرجن من الدنيا بغير زواج .
ثم الا اقرء لك عن كتاب الناموس فانه ان كان مقدر لها الزواج فلا فرق بين اول الزمان واخره بقي علينا في هذا الزمان ان نهتم لحراسة عفتها ولطافة فطرتها اكثر من قبل لوجود وسائل الانحراف اكثر من قبل .
ولو راجعنا عصور العباسيين مثلا لوجدنا ان هناك كان انحراف يعرق لها الجبين وكان يتغزلون بمن عرفوا بجمالها وكثير من القضايا التي لا احب ان انقلها لك خوف اشاعة الفاحشة قالت ما تعني في اشاعة الفاحشة فقلت لها اسمعي :
عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
مَنْ أَذَاعَ فَاحِشَةً كَانَ كَمُبْتَدِئِهَا وَ مَنْ عَيَّرَ مُؤْمِناً بِشَيْ‏ءٍ لَمْ يَمُتْ حَتَّى يَرْكَبَهُ .
على اي حال وان كان في خصوص نقل التاريخ بحث ولكن الذي اريد قوله لك يا ام مهدي هو ان الانسان لم يخلق البنت والله خالقها وهو اعرف باي زمن خلقها وعلينا ان لا نقصر وفق الموازين الشرعية التي امرنا بها اهل البيت عليهم السلام في تربيتها اما الباقي فهو ولي من اطاعه كما قال امير المؤمنين عليه السلام :
بحارالأنوار 101 73
وَ قَالَ عليه السلام لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ:
لَا تَجْعَلَنَّ أَكْثَرَ شُغُلِكَ بِأَهْلِكَ وَ وُلْدِكَ فَإِنْ يَكُنْ أَهْلُكَ وَ وُلْدُكَأَوْلِيَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَوْلِيَاءَهُ وَ إِنْ يَكُونُوا أَعْدَاءَ اللَّهِ فَمَا هَمُّكَ وَ شُغُلُكَ بِأَعْدَاءِ اللَّهِ ؟!
قالت زوجتي والان احب ان تنقل لي عن
اهل البيت عليهم السلام
ما قالوا عن البنت وولادتها ؟
فقلت لها .............

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 92


السلام عليكم


شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير

قال رسول الله صلى الله عليه واله

من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

قالت زوجتي اذن احب ان تنقل لي عن اهل البيت عليهم السلام ما قالوا عن البنت وولادتها ؟
فقلت لها قد ورد في كتاب
الكافي ج : 6 ص: 5

*عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِهْزَمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْكَرْخِيِّ عَنْ ثِقَةٍ حَدَّثَهُ مِنْ أَصْحَابِنَا قَالَ تَزَوَّجْتُ‏

بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ لِي
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام
كَيْفَ رَأَيْتَ ؟
قُلْتُ :
مَا رَأَى رَجُلٌ مِنْ خَيْرٍ فِي امْرَأَةٍ إِلَّا وَ قَدْ رَأَيْتُهُ فِيهَا وَ لَكِنْ خَانَتْنِي فَقَالَ :
وَ مَا هُوَ ?
قُلْتُ وَلَدَتْ جَارِيَةً .
قَالَ :
لَعَلَّكَ كَرِهْتَهَا إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ :
آباؤُكُمْ وَ أَبْناؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً.
وقفة
وهذا ما رئيته بعيني حيث كان اب له اولاد وبنات وفي العاقبة كانت البنات انفع للاب من اولاده فلما كبر الاب واصبح طاعنا بالسن كانت احدى بناته تتعامل معه كما يتعامل الانسان مع اعز اطفاله وكنا نتصل بولده الذي في المانيا وآخر في سويسرة ونخبرهم بان ابوكم في حالة النزع وهو يحتاج الى احتضانكم؛ له فلم يلتفتا ابدا؛ بينما كنت انظر الى بنته تلك وابوها على سرير الموت بعد ما مرضته لسنين طويله وهي تمسح على راسه كما يمسح اعطف الناس على راس يتيم ليرفع عنه عناء اليتم ؛ حقا حينها يتذكر الانسان الاية المباركة :
آباؤُكُمْ وَ أَبْناؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً.
فسالت عنه كم بنت عنده قيل لي 11 بنت ؛ ولكنه في كل ولادة كان يطير فرحا بالمولودة ويظهر سعادته بقدومها في بيته .
* عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام
قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله أَبَا بَنَاتٍ .
وقفة
وهل يختار الله تعالى
لنبيه صلى عليه واله ؛
الذي يحبه اكثر من كل الانبياء عليهم السلام خيرة دون ما هو افضل .
* مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيِّ عَنْ
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :
إِنَّ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عليه السلام سَأَلَ رَبَّهُ أَنْ يَرْزُقَهُ ابْنَةً تَبْكِيهِ وَ تَنْدُبُهُ بَعْدَ مَوْتِهِ .
وقفة
وهذه الرواية رد للوهابية اللعناء الذين يزعمون ظلما بان البكاء بدعة .ثم ان النبي صلوات الله على نبينا واله وعلى ابراهيم الخليل قد يُفهم من اشارته هذه بان البنات هن من يندبن اباهن بعد موته وكلها تدل على الحنان والحنين؛
فلك الحمد يارب العالمين
ان لم تحرمني من هذه النعمة فرزقتني بنتين وبكل ولادة صببت علينا النعمة ببركة ولادتها ضعفين .
* عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ جَارُودٍ قَالَ قُلْتُ
لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام
إِنَّ لِي بَنَاتٍ فَقَالَ :
لَعَلَّكَ تَتَمَنَّى مَوْتَهُنَّ أَمَا إِنَّكَ إِنْ تَمَنَّيْتَ مَوْتَهُنَّ فَمِتْنَ لَمْ تُؤْجَرْ وَ لَقِيتَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَوْمَ تَلْقَاهُ وَ أَنْتَ عَاصٍ .
وقفة
سبحان الله ان تمني المرء موتبناته فهذا هو عنوان الجهل والافتراء على الرزّاق الوهاب ذو القوة المتين وعدم معرفة بالقران المجيد المبين الذي ما فرّط فيه من شيئ حيث وردت عشرات الايات التي تقول ان الرزق مقدر ومقسوم فلا اعلم لماذا يتمنى موت البنات وثقلها على الارض ورزقها على الله تعالى :
وَ لا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَ إِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كانَ خِطْأً كَبيراً (31)
لاحظ الجمال في الاية المباركة قدم رزق الاولاد على رزق الاباء ؛ فاشعر لما اقرء هذه الاية المباركة بانني انما ارزق ببركة ابنائي وبناتي
* عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
نِعْمَ الْوَلَدُ الْبَنَاتُ مُلْطِفَاتٌ مُجَهِّزَاتٌ مُونِسَاتٌ مُبَارَكَاتٌ مُفَلِّيَاتٌ
وستاتيكم رواية في ولادة البنات جدا جميلة ومهمه وهي تشمل كل مشاكلنا في الحياة وحيث اريد ان اشرحها شرحا مفصلا فتركت ذكرها في هذا الانتظار للانتظار القادم

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 93


السلام عليكم


شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير

عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله


أَنَّهُ قَالَ :


عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ



بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم


* عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يُوسُفَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعِيدٍ اللَّخْمِيِّ قَالَ وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا جَارِيَةٌ فَدَخَلَ عَلَى
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام
فَرَآهُ
مُتَسَخِّطاً
فَقَالَ لَهُ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام
أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَوْحَى إِلَيْكَ أَنْ أَخْتَارُ لَكَ أَوْ تَخْتَارُ لِنَفْسِكَ مَا كُنْتَ تَقُولُ؟؟
قَالَ : كُنْتُ أَقُولُ يَا رَبِّ تَخْتَارُ لِي . قَالَ :
فَإِنَّ اللَّهَ قَدِ اخْتَارَ لَكَ .
قَالَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الْغُلَامَ الَّذِي‏ قَتَلَهُ الْعَالِمُ الَّذِي كَانَ مَعَ مُوسَى عليه السلام وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَأَرَدْنا أَنْ يُبْدِلَهُما رَبُّهُما خَيْراً مِنْهُ زَكاةً وَ أَقْرَبَ رُحْماً أَبْدَلَهُمَا اللَّهُ بِهِ جَارِيَةً وَلَدَتْ سَبْعِينَ نَبِيّاً .
ان
الامام عليه السلام
جعل المتسخط يحاسب نفسه بنفسه ؛ وهذا هو خلق
الامامة
حيث لم يلومه كما قد يفعل احدنا ويتصور انه يامر بالمعروف حين يبدء باللوم اللاذع الجارح وامام الناس .
فيهدم اكثر مما يبني.
وكلام
الامام عليه السلام
هنا لا يشمل فقط ولادة البنت بل يشمل كل حياتي ؛ فلو تامل كل انسان بما عنده من مصائب او ابتلاء باي نوع كان من انواع الابتلاء كالفقر والمرض والعقم وتاخر الزواج وكل انواع المشاكل المختلفة ؛ فليفكر الانسان مع نفسه ولو لدقائق بان
الله سبحانه
هو الذي اختار له ما هو فيه من وضع فيهدء ويسعد ؛ طبعا هناك ابتلائات قد سُمح لنا الكد لرفعها كالفقر والمرض وغيرها ؛ لكن الرواية تشمل المصائب التي ليس للانسان حيلة في النجاة منها كالذي يعالج نفسه بانواع العلاج فلا يشفى او الذي يسعى للنجاة من الفقر باعمال شريفة لكن لا يوسع عليه في رزقه او كما كانت احدى ارحامي ياتون لخطوبتها وهي
بكامل المواصفات التي يرغب فيه الرجل الشريف ذو الذوق السليم ويتمناه من المرئة ؛
مع ذلك كان ياتيها الخطباء ويتفقوا على ما يتحدثان عنه ويذهب الخاطب ولا يعود
ولا ياتي منهم نسيم خبر؛
والفتاة تقول اتمنى ان اعرف علة عدم مجيئهم .
وكنت حاضرا في كل مراسم الخطوبة ؛ ففي يوم من الايام اتصلوا بي من بيتهم وقالوا نرجو ان تحضر لمجيئ خطيب مهندس ولما حضرت وتكلمنا وانتهى المجلس ولم نصل لنقطة اشتراك ؛ قالت لي العلوية تعال وخذها الى القطار لتذهب هذه الفتاة للكلية وكانت تدرس الطب .
وانا اسوق في السيارة سمعت اصوات بكاء فحزنت لها وتالمت ثم قلت لها:
اختي ان هذا بكائك هواء في شبك لان اسم الزوج قد كتب على جبينك حين ولادتك فاذا جاء الخطيب وذهب فاعلمي ان العلة هي ان اسمه لا يطابق الاسم الذي على جبينك
وبلفعل بعد ايام ......

[Sweet Magic]

السلام عليكم

يعطيك العافية

على الطرح الرائع

اخ اويس القرني

موفق الى كل خير

دمت بود

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 94


السلام عليكم

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير




عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله


أَنَّهُ قَالَ :


عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ



بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم

فقالت:
اذن نسلم امرنا الى
الله ورسوله واله الكرام عليهم صلوات الله سبحانه
ونذهب الى حرم الامام الرضا عليه السلام وندعو الله تحت قبته ليزقنا بنت وذهبنا الى
الامام الرضا عليه السلام
وطلبنا منه بنت
سالمة وذو عاقبة حسنة وبعد اشهر
جائت الى الدنيا وهي تزف لنا بشائر السعة في الرزق في
يوم 11
من شهر رمضان المبارك وقت الاذان جائت الى الدنيا ويديها على
آذانها !!!
قالت ام مهدي ماذا نسميها ؟؟
قلت لها انا اعتقد ان الاسم له اهمية بالغة؛ لانك في كل يوم تعيدي هذا الاسم مرات وكرات ولذلك لابد ان يكون الاسم ذو هدف مهم
توحي بالاسم اسمى معاني اعتقاداتك فتصبح افضل وسيلة للدعاية لما نعتقد؛ والانسان العاقل والاب الحاذق يعلم ما قاله اهل البيت عليهم السلام
الكافي ج6 48ص
1- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ دُرُسْتَ عَنْ
أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى عليه السلام
قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى
النَّبِيِّ صلى الله عليه واله
فَقَالَ
يَا رَسُولَ اللَّهِ
مَا حَقُّ ابْنِي هَذَا قَالَ:
تُحْسِنُ اسْمَهُ
وَ أَدَبَهُ وَ ضَعْهُ مَوْضِعاً حَسَناً
فقالت :
وما الذي تفضل وفق هذا الاعتقاد ان تسميها ؟؟
فلما اخبرتها
قالت هذا اسم غير متعارف بين الناس
فقلت لها :
ان افضل حاكم بيني وبينك
القرعة فقد قال اهل البيت عليهم السلام عن القرعة :
من‏لايحضره‏الفقيه 3 92
3389- وَ رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَكِيمِ قَالَ سَأَلْتُ
أَبَا الْحَسَنِ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ عليه السلام
عَنْ شَيْ‏ءٍ فَقَالَ لِي كُلُّ مَجْهُولٍ فَفِيهِ الْقُرْعَةُ فَقُلْتُ :
إِنَّ الْقُرْعَةَ تُخْطِئُ وَ تُصِيبُ .فَقَالَ:
كُلُّ مَا حَكَمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ فَلَيْسَ بِمُخْطِئٍ
فرضيت
فجعلنا الاسم الذي انتخبته مع اسماء متعدده في اوراق واودعناها في القران الكريم وجئنا بطفل غيربالغ ولثلاث مرات متتالية سحب الاسم الذي اتخبته انا وكان0000؟؟
ماذاتتوقعونه؟؟؟

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 94



السلام عليكم


شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير





عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله



أَنَّهُ قَالَ :



عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ




بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم
ان الاسم الذي اخترته هو فدك لاني لما فكرت وجدت ان اول ما قام به الحكام الغاصبون للخلافة هو اغتصاب فدك من
السيدة الصديقة الشهيدة عليها السلام
لانهم ارادو ان يقبضوا على ايديهم لكي لا يكونوا في سعة فيقاوموا ويجاهدوا الغاصبين . وان فدك لا شك هي ملك
الزهراء عليها السلام
ملكا حقيقيا لا اعتباريا لأن الرب العزيز الحكيم مالك السماوات والارضين وما بينهما قد ملك فدك اياها سلام الله عليها كما في هذه الاحاديث :
الكافي 1 538


وَ كَانَتْ فَدَكُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله خَاصَّةً لِأَنَّهُ صلى الله عليه واله فَتَحَهَا وَ
أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام لَمْ يَكُنْ مَعَهُمَا أَحَدٌ فَزَالَ عَنْهَا اسْمُ الْفَيْ‏ءِ وَ لَزِمَهَا اسْمُ الْأَنْفَالِ .




وسائل‏الشيعة 9 525



وَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا أَظُنُّهُ السَّيَّارِيَّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ
أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى عليه السلام
فِي حَدِيثٍ قَالَ:



إِنَّ اللَّهَ لَمَّا فَتَحَ عَلَى نَبِيِّهِ فَدَكَ وَ مَا وَالَاهَا لَمْ يُوجَفْ عَلَيْهِ بِخَيْلٍ وَ لَا رِكَابٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ
وَ آتِ ذَاالْقُرْبى‏ حَقَّهُ
فَلَمْ يَدْرِ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله
مَنْ هُمْ فَرَاجَعَ فِي ذَلِكَ جَبْرَئِيلَ وَ رَاجَعَ جَبْرَئِيلُ رَبَّهُ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنِ ادْفَعْ فَدَكَ إِلَى فَاطِمَةَ إِلَى أَنْ قَالَ حَدٌّ مِنْهَا جَبَلُ أُحُدٍ وَ حَدٌّ مِنْهَا عَرِيشُ مِصْرَ وَ حَدٌّ مِنْهَا سِيفُ الْبَحْرِ وَ حَدٌّ مِنْهَا دُومَةُ الْجَنْدَلِ. قِيلَ لَهُ كُلُّ هَذَا؟! قَالَ: نَعَمْ إِنَّ هَذَا كُلَّهُ مِمَّا لَمْ يُوجِفْ أَهْلُهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله بِخَيْلٍ وَ لَا رِكَابٍ


وسائل‏الشيعة 27 293


عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي تَفْسِيرِهِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى وَ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ جَمِيعاً عَنْ
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام
فِي حَدِيثِ فَدَكَ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ أَتَحْكُمُ فِينَا بِخِلَافِ حُكْمِ اللَّهِ فِي الْمُسْلِمِينَ قَالَ: لا
قَالَ:
فَإِنْ كَانَ فِي يَدِ الْمُسْلِمِينَ شَيْ‏ءٌ يَمْلِكُونَهُ ادَّعَيْتُ أَنَا فِيهِ مَنْ تَسْأَلُ الْبَيِّنَةَ ؟ قَالَ إِيَّاكَ كُنْتُ أَسْأَلُ الْبَيِّنَةَ عَلَى مَا تَدَّعِيهِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ. قَالَ : فَإِذَا كَانَ فِي يَدِي شَيْ‏ءٌ فَادَّعَى فِيهِ الْمُسْلِمُونَ تَسْأَلُنِي الْبَيِّنَةَ عَلَى مَا فِي يَدِي وَ قَدْ مَلَكْتُهُ فِي حَيَاةِ
رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله
وَ بَعْدَهُ وَ لَمْ تَسْأَلِ الْمُؤْمِنِينَ الْبَيِّنَةَ عَلَى مَا ادَّعَوْا عَلَيَّ كَمَا سَأَلْتَنِي الْبَيِّنَةَ عَلَى مَا ادَّعَيْتُ عَلَيْهِمْ إِلَى أَنْ...... قَالَ وَ قَدْ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
الْبَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ادَّعَى وَ الْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ