ذكرياتي مع القران والعتره

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 71



السلام عليكم



شكرا لاحبتي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب



من كنت مولاه فعلي مولاه



بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم




قالت الطبيبة مهناز :



حينما رئتي جالسة بين مجموعة من اصحاب الشهادات وكلهن في رفاه من العيش فكانها رثت لحالي وارادت ان تعدل موقفي؛ وتشجعني في صبري للاهداف العلمية لزوجي فقالت لي :



والله ان حياتك مع السيد افضل بكثير من حياتنا ؛ فاننا نعيش برفاه من العيش المادي؛ وعسر معنوي وضيق روحي ؛ نعيش على افضل ما يمكن من الاثاث لكن القلوب بالية ؛ بينما انت تعيشين مع زوجك على فرش بالية وقلوب متعانقة متجددة ومشرقة ؛ متالقة بالحب والالفة وصفاء النية .



فجعلت زوجتي بكلمتها الطيبة التي هي نعم الصدقة الحسنة كانت ؛ جعلتها ؛ هي الفائزة بالحياة وهن يتحسرن على حياتها التي يبرز فيها السعادة الزوجية باجمل مناظره .



فلما نقلت لي العلوية كلام هذه الطبيبة ؛ ادخلت السرور باجلى مصاديقه في قلبي ؛ لاني احسست بانسانيتها وخلقها الاجتماعي الكريم والرفيع ؛ بحيث استطاعة بكلمات جميلة معسلة ان تقلب موقف زوجتي من مقام لمقام اخر .



ثم هي بهذه الكلمات شجعتني للمضي في سبيل اهدافي السامية التي رسمتها في حياتي ؛ لانها جعلة اهلي تعتز بنفسها وبصبرها معي .



حقا ان الكلمة الطيبة صدقه :



ارجو من جميع قرائي الاعزاء ان يهتموا بطيب كلامهم ويحاولوا ان يتحينوا الفرص ليزرعوا الورد في القلوب ؛ ورود يبقى شذاها وطيب عطرها مدى الحياة.



ولذلك كنت من بعد موقفها ذلك اتحين الفرص لخدمتها ؛ او ان اقدم لها معروفا اقابل به معروفها.



نعم وفقت ولكن انا لله وانا اليه راجعون...

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 72

السلام عليكم

شكرا لاحبتي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب

من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم

الدكتوره مهناز:

نقلت لي ام مهدي عنها انها
كانت صغيرة توفي عنها ابوها فتكفل حياتهم اختها المتزوجة
وبدئت بالدرس الى ان وصلت الى كلية الطب وتزوجت وهي في الكلية بطبيب اسنان ؛ وكانت صديقة لاخت ام مهدي التي كانت تدرس معها في كلية الطب الطبيبة راضية السادات حفظها الله تعالى .
واتمت الدرس ثم استمرت بدراستها الى ان حصلت على بورد تخصصي في الجراحه النسائية
وكانت اخت الدكتورة التي ربت مهناز عادت مرة اخرى باحتضان اطفال مهناز لانشغال مهناز بالعمل الدائب بلا استراحه الا القليل0

تقول ام مهدي قيل لها:

لو تفرغتي لاطفالك لانهم ان كبروا فسيشعرون انك ضحيتي بهم من اجل اعمالك

حيث كانت الدكتورة مفرطة في كثرة انشغالها في المستشفيات

قالت الدكتورة مهناز في جوابهم :

اذا كبروا فساعطي كل واحد منهم سويج سيارة مارسدس فحينها يعلمون ما سبب تضحيتي بهم!

فقلت للعلوية انها مخطئة جدا لان الانسان كما في الشرع المبين لا ينبغي ان يكون شمعة يحترق ليضيئ للاخرين فان لاطفالها عليها حق كما ان للناس عليها حق لانها متخصصة وماهرة لكن الاطفال اقرب اليها وهي مسؤله عنهم فلابد ان تجعل برنامج دقيق للتفرغ لهم .

فلما زرنا انا وام مهدي اختها جائت الدكتورة مهناز لزيارتنا هي وزوجها وكذلك اخت ام مهدي الاخرى الكيمياوية المتخصصة مع زوجها طبيب اسنان واختها الاخري التي هي الدكتورة راضية السادات وجرى ما قصصته عليكم.

وقلت في نفسي لما حدثتني العلوية بحديثها مناجيا لها :

سماحة الدكتورة فهمت منك ما قمت به0

حقا قال اهل البيت عليهم السلام
الكلمه الطيبه صدقة
واي صدقة !!!!!
لو كانت تعطيني الدنيا بما فيها ماكان يساوي لي كلامها هذا.
وعزمت على ان اجازي احسانها هذا باحسن ما يمكن وكنت افكر انها لاتحتاج لشيئ دنيوي لاعوضها به فكيف لي ان اجازي احسانها باحسان افضل منه؟!.
آه----آه----آه---- في شهر رمضان المبارك
صرخت...

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 73


السلام عليكم


شكرا لاحبتي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب


من كنت مولاه فعلي مولاه



بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم


في شهر رمضان المبارك

صرخت زوجتي وهي تكلم اهلها بالهاتف
مهناز ---لا – لا- مهناز ---
سالتها ما الخبر عزيزتي ؟؟
قالت ان الدكتورة مهناز كانت في المستشفى
قيل لها ان حاملا جيء بها لصالة العمليات
وينتطروك للعملية لاخراج الطفل باذن الله تعالى
وهي جائت بنشاط كامل ولبست الملابس الخضر الخاصة بصالة العمليات
ثم ذهبت لتغسل يديها وتبدا بالعملية
والكل منتظرون والحاملة على سرير العملية
طال رجوع مهناز --- وطال --- وطال – فلما طرقوا باب الحمام
لم يجبهم احدا الا المقدر المحتوم ناداهم

((مَا يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ (49) فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلَا إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ))
نعم وخمد صوتها وذهبت الآمال كلها وبقي الاطفال ولا ام لهم ولا مرسديس في البين
فقلت في نفسي
يارب ما كنت احب ان اجازيها بعد مماتها لكلمتها الطيبة التي كانت عليّ اعذب صدقة
واحلى كلمة
ولكن
انا لله وانا اليه راجعون
ثم حولت وجهي صوب القبلة وقلت :
يارب :
انا لست اثق بعمل يؤهلني ان يستجاب دعائي في حق نفسي ولكن وعدتنا ووعدك الحق
ان تستجيب لمن دعا لاخيه في ظهر الغيب
وهذه الدكتورة لها حق في ذمتي :
كلمتها الطيبة
والان اريد ان اجازيها بادعية لا اظنك تخيب رجائي 0وشرعت بادعية بعد ان انتقيت اكثرها ثوابا فقراتها لها

منها دعاء جوشن صغير المذهلة اثارها وزيارة عاشوراء ودعاء يستشير وغيرها

وزرت عنها العتبات النورانية عليهم افضل الصلاة والسلام في العراق

وتصدقت عنها وكذلك زرت عنها سيدتي المعصومة وسيدي الذي غربته تفتت الصخرعليهم صلوات الله
والحمد لله الذي لم يخيبني

حيث رايت 000

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 74


السلام عليكم


شكرا لاحبتي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب


من كنت مولاه فعلي مولاه



بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم


والحمد لله الذي لم يخيبني


حيث رايت 000
وبعد ان قمت بتلك الاعمال للمرحومة مهناز
في احدى الليالي رايت في المنام:
عددا من الرجال سالوني اتريد ان ترى مهناز ؟؟
قلت :نعم.
فاخذوني الى خارج المدينة واذا بها ملقات هناك
وكانها توا جيئ بها الى هناك ؛ وهي بثوب ازرق سماوي اللون وكانها في راحة تامة ولكن فهمت من الرؤيا لازال بحاجة الى الدعاء فذهبت للعراق وزرت هناك نيابتا عنها واسال الله تعالى ان يهنئها ويرفعها الله تعالى لاعلى مقام ممكن لها .
فشكرت الله سبحانه حيث لم يخيب املى في ادعيتي لها وقلت في نفسي عسى اكون قدجازيت احسان كلمتها الطيبة.
فرحمة الله عليها وعلى كل من تكلمه بكلمة طيبة ؛ فادخل السرور بها على قلب انسان ورفع عنه عناء اتعاب الحياة0
نرجع لمتابعة جهادي المستمر لجعل كل مقطع منه وفق القران الكريم والعترة الطاهرة روحي فداهم وسلام الله عليهم وان لم استطع فهذه نيتي اسال الله تعالى يتقبله مني .
بعد ان اشتريت دكاني الصغير وأرجعت دين خالي حفظ الله سبحانه0
اصرعدد من التجار بان يرسلوا لي البضاعة وانا ابيع ما رزقني الله سبحانه وارجع اموال التجار واعيش بالباقي
وكلما اردت ان اسافر الى مكان ما ؛ سالت التجار ان ياذنوا لي
فسالوني ولماذا تاخذ الاجازه
قلت لهم قرات عن اهل البيت عليهم السلام
ان صاحب الدين لابد ان يستجيز في سفره من صاحب المال
فيتعجبوا من هذه الاحكام وبدؤا يتحسرون ؛ اشد الحسرة لهجرة مثل هذه الانوار ؛ التي لو عمل بها لسعد الناس جميعا
قلت لهم ان كثيرا من التجار حينما يبيع بضاعتكم لا يؤدي ديونكم بل يماطل ويشتري باموالكم السيارات والعقار,وغيرها
بينما
ورد في من لا يحضره الفقيه ج 3 ص 15
ان اول ما استلم الحكم امير المؤمنين عليه السلام قال لشريح القاضي
* وَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام :
لِشُرَيْحٍ يَا شُرَيْحُ انْظُرْ إِلَى أَهْلِ الْمَعْكِ وَ الْمَطْلِ وَ الِاضْطِهَادِ وَ مَنْ يَدْفَعُ حُقُوقَ النَّاسِ مِنْ أَهْلِ الْمَقْدُرَةِ وَ الْيَسَارِ وَ مَنْ يُدْلِي بِأَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ إِلَى الْحُكَّامِ فَخُذْ لِلنَّاسِ بِحُقُوقِهِمْ مِنْهُمْ وَ بِعِ الْعَقَارَ وَ الدِّيَارَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله يَقُولُ:
مَطْلُ الْمُسْلِمِ الْمُوسِرِ ظُلْمٌ لِلْمُسْلِمِ وَ مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ وَ لَا عَقَارٌ وَ لَا دَارٌ فَلَا سَبِيلَ عَلَيْهِ وَ اعْلَمْ أَنَّهُ لَا يَحْمِلُ النَّاسَ عَلَى الْحَقِّ إِلَّا مَنْ وَزَعَهُمْ عَنِ الْبَاطِلِ .
هناك شرائط في بيع مايملك المماطل؛ ذكره
اهل البيت عليهم السلام ووضحه الفقهاء
فلما ذكرت هذا لاحد التجار تنفس الصعدا عالياً وقال اين انت يا امير المؤمنين روحي فداك؟؟
جائني احد الاقرباءناصحا....

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 75


السلام عليكم


شكرا لاحبتي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب


من كنت مولاه فعلي مولاه



بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم

جائني احد الاقرباء ناصحا؛ بعد ان فتحت دكاني متوكلا على الله تعالى وقال لي:
انصحك ثلاث نصائح بها تفوز في دنياك وتتفوق في تجارتك .
وان لم تستعمل نصائحي لابد ان تخسر وتتاخر في تقدمك مع اقرانك ؛
ففرحت من قوله ؛ وقلت له: كلي اذآن صاغية وانا بشكرك سباقا لحرصك على تفوقي ؛ فلما اتم نصائحه كلها ؛ وانا بين يديه كالميت اليقضان من غفلته ؛ حائر في عالمه البرزخي الجديد؛ وقد رأى الجن بعينه ؛ والزبانية من ملائكة العذاب ماثلين امامه ؛ أ حق ما اسمع من هذا ام انني نائم وساستيقض من نومي واراه كابوسا من الاحلام كان ؛ فمر وولى عند تركي رقدتي.
آه ثم آه قضيت عمري في الدراسة من اول يوم فتحت عيني وعرفت نفسي ؛ والان لما اريد ان امسك بزمامها لتسير كمطية مطيعة لراكبها؛ واذا بهذا الناصح يلقيني ودابتي في مهوى حفرته ؛ بئر عميق وقعت فيه واذا انا بين لهوات افاعيه وعقاربه .
ماذا يقول ؟!
فتحت عيني وازددت من فتحها وفركتها بيدي لانظر اليه ؛ اهو انسان ام مارد هرب من ابالسته ؛ وجاء ليرضي ابليسه الاكبر في غوايته لي عندما رئاني صاغيا لوسوسته ..
ثم قلت آه .... من انا ؟! وكيف وقعت في فخه؟! ولماذا جئت للسوق لاسمع من هذا ما سطره بقوله ؟
وانا افكر بكل هذا !! والناصح ينظر لي ؛ وهو معجب باصغائي ومن نفسي التي تصورها قد وقعت في فخه ؛ وساطيعه بما امرني من خططه وحيلته ولكني تذكرت وتدبرت ورجعت لعقلي؛ فوقفت كالاسد الجائع امام فريسته ؛ وقلت له :انك نصحتي قائلا...........

[أموله]

سبحـآن الله

أأشكرك اأخي .. ع الموضوع

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 76


السلام عليكم


شكرا لاحبتي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب


من كنت مولاه فعلي مولاه



بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم


اما الشرط الاول:

يجب ان تتعلم الكذب في التجارة ويستحيل اِن صدقت اَن تربح0

ثانيا:

اذا جائتك فتاة فاضحك في وجهها ولاتعبس وابتسم لها كي لا تقول انت معقد فتهرب منك0

ثالثا :
اذا جائك احد ببضاعة ليبيعها عليك فاكسرقيمتها وقل له انها دون ما تقول بكثير او انها متوفرة بالسوق بكثرة او انها غير جيدة لكي تستطيع ان تاخذها منه باقل مايمكن من السعر 0

قلت له:

وهل لك من شروط اخرى تنصحني بها لموفقيتي في التجارة ؟؟

قال لا هذه اهمها !!!
فنظرت اليه متعجبا منه ومن انحطاط القيم والمثل العليا للانسانية
ثم ناجيت نفسي وانا شبه اليائس قائلا:
كيف ابتليت بملاقات هكذا بشر
وكيف ابتليت بالسماع من هذه النماذج والله سبحانه يقول:

وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا
تذكرت قول رسول الله صلى الله عليه واله وكأنه كان يحدثني بحديثه مباشرتا وبدون اي واسطة او حاجز:

انما بعثت لاتتمم مكارم الاخلاق
فجعل صلى الله عليه واله العلة الاسمى للرسالة الخاتمة هی مکارم الاخلاق
وكيف يفكر الكثير من اهل السوق وقد جعلهم الله سبحانه امنائه على ما يحتاجه البشر
واين التوكل الذي هو شرط الايمان :

وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
ثم ان الکسب ليس علة تامه للرزق وانما هو وسيلة للوصول الى الرزق المقدر بعزّ و انّ رفع الانسان ووضعه وغناه وفقره في الرزق انما هو بيد الله سبحانهوقد قال تعالى :


نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَابَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ

وقال تعالى في سورة النجم:


وَ أَنَّهُ هُوَ أَغْنى‏ وَ أَقْنى‏ (48)


كنت افكر وانا انظر لهذا الناصح

وهومتعجب مني حيث رآني غرقت في بحر الافكار المتلاطمة واظنه تصور اني معجب بقوله ومتفكر في شطارته ومهارته في الكسب والتجارة
عدت مناجيا لنفسي

يا نفس حلّ الوقت الذي يجب ان ابين فيه حبي لديني وابين بسلوكي زيف ما يعتقد هؤلاء المخدوعين بخطط الشيطان

يَعِدُهُمْ وَ يُمَنِّيهِمْ وَ ما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلاَّ غُرُوراً (120)


وليس الفخر ان افرّ عاجزاً امامهم

وان كنت ارى ان الدين كاملا فلا بد ان اريهم كمال الدين وان الانسان الذي يتقي الله سبحانه هو الفائز والربحان

وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا
فقلت في نفسي اول خطوة اخطوها مع هذا المخدوع هي ان اجيب هذا الناصح بجواب يكسّركل الاصنام المنصوبة في قلبه لهذه القوانين المزخرفة والمزيفة

فقلت له :............

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 77


السلام عليكم


شكرا لاحبتي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب


من كنت مولاه فعلي مولاه



بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم


فقلت له اما شرطك الاول حيث قلت:
(يجب ان تتعلم الكذب في التجارة ويستحيل اِن صدقت اَن تربح)
فيا اخي ان ما تتصوره ربح قد نلته بكذبك هذا سراب لان الرزق لا يجره حرص حريص
وَ الَّذينَ كَفَرُوا أَعْمالُهُمْ كَسَرابٍ بِقيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ ماءً حَتَّى إِذا جاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَ وَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسابَهُ وَ اللَّهُ سَريعُ الْحِسابِ

بل قال امير المؤمنين عليه السلام ان كل امرء قد كتب رزقه في الذكر الحكيم


الكافي 5 81


عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام كَثِيراً مَا يَقُولُ:


اعْلَمُوا عِلْماً يَقِيناً أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ يَجْعَلْ لِلْعَبْدِ وَ إِنِ اشْتَدَّ جَهْدُهُ وَ عَظُمَتْ حِيلَتُهُ وَ كَثُرَتْ مُكَابَدَتُهُ أَنْ يَسْبِقَ مَا سُمِّيَ لَهُ فِي الذِّكْرِ الْحَكِيمِ وَ لَمْ يَحُلْ مِنَ الْعَبْدِ فِي ضَعْفِهِ وَ قِلَّةِ حِيلَتِهِ أَنْ يَبْلُغَ مَا سُمِّيَ لَهُ فِي الذِّكْرِ الْحَكِيمِ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَنْ يَزْدَادَ امْرُؤٌ نَقِيراً بِحِذْقِهِ وَ لَمْ يَنْتَقِصِ امْرُؤٌ نَقِيراً لِحُمْقِهِ فَالْعَالِمُ لِهَذَا الْعَامِلُ بِهِ أَعْظَمُ النَّاسِ رَاحَةً فِي مَنْفَعَتِهِ وَ الْعَالِمُ لِهَذَا التَّارِكُ لَهُ أَعْظَمُ النَّاسِ شُغُلًا فِي مَضَرَّتِهِ وَ رُبَّ مُنْعَمٍ عَلَيْهِ مُسْتَدْرَجٍ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ وَ رُبَّ مَغْرُورٍ فِي النَّاسِ مَصْنُوعٍ لَهُ فَأَفِقْ أَيُّهَا السَّاعِي مِنْ سَعْيِكَ وَ قَصِّرْ مِنْ عَجَلَتِكَ وَ انْتَبِهْ مِنْ سِنَةِ غَفْلَتِكَ وَ تَفَكَّرْ فِيمَا جَاءَ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه واله


واعلم بان الناس لابد ان يكتشفوا كذبك يوما ما وتفتضح كما قال امير المؤمنين عليه السلام


الصدق نجاح الكذب فضاح‏


بينما لو تجنبت الكذب يثقون بك ويصدقوا اقوالك كما قال امير المؤمنين عليه السلام


من تجنب الكذب صدقت أقواله

بينما ان كذبت ذهبت الثقة بينك وبين الناس وهدمت كل شيئ بنيته ؛ وافسدت سابقتك في السوق كما قال امير المؤمنين عليه السلام
الكذب فساد كل شي‏ء

ثم ما دمت كاذبا لا تامن ملامة الناس وعتابهم ان عرفوا حقيقة امرك كما قال امير المؤمنين عليه السلام

عاقبة الكذب ملامة و ندامة

بينما
***عاقبة الصدق نجاة و سلامة
و _ لا سبيل أنجى من الصدق
كما قال امير المؤمنين عليه السلام

ثم يا اخي ان كذبت فرضا ستربح ولكنك فقدت ما لا يعوض باعظم الارباح وهو ايمانك وفضيحتك في صحيفة اعمالك التي تعرض كل اسبوع مرتين على امام زمانك عليه السلام كما قال الامام الباقرعليه السلام

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام :


يَا أَبَا النُّعْمَانِ لا تَكْذِبْ عَلَيْنَا كَذِبَةً فَتُسْلَبَ الْحَنِيفِيَّة


يا اخي ان من تجرء بالكذبة الصغيرة يتدرج حتى يصل الى اقبح انواعه وتكون له الخيانة عادته وديدنه كما قال

َ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام َ كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ صلوات الله عليه يَقُولُ لِوُلْدِهِ:
اتَّقُوا الْكَذِبَ الصَّغِيرَ مِنْهُ وَ الْكَبِيرَ فِي كُلِّجِدٍّ وَ هَزْلٍ فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا كَذَبَ فِي الصَّغِيرِ اجْتَرَى عَلَى الْكَبِيرِ أَ مَا عَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله قَالَ:

مَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَصْدُقُ حَتَّى يَكْتُبَهُ اللَّهُ صِدِّيقاً وَمَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَكْذِبُ حَتَّى يَكْتُبَهُ اللَّهُ كَذَّاباً

لذلك يجب ان تتعلم الصدق قبل دخولك السوق كما قال الامام عليه السلام:
قَالَ قَالَ لِي أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام فِي أَوَّلِ دَخْلَةٍدَخَلْتُ عَلَيْهِ :
تَعَلَّمُوا الصِّدْقَ قَبْلَ الْحَدِيثِ
وانا متاسف لحالك لانك بهذه النصائح تبعد الناس عن الدين الجعفري وقد قال امامنا عليه السلام
ْأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :
كُونُوا دُعَاةً لِلنَّاسِ بِالْخَيْرِ بِغَيْرِأَلْسِنَتِكُمْ لِيَرَوْا مِنْكُمُ الِاجْتِهَادَ وَ الصِّدْقَ وَ الْوَرَعَ
ثم وان كان الرزق مقدرا بالسعي لكن هناك امور كثيرة تزيدها ومنها الصدق وحسن النية
َوقال أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :
مَنْ صَدَقَ لِسَانُهُ زَكَى عَمَلُهُ وَ مَنْ حَسُنَتْ نِيَّتُهُ زِيدَ فِي رِزْقِهِ وَ مَنْ حَسُنَ بِرُّهُ بِأَهْلِ بَيْتِهِ مُدَّ لَهُ فِي عُمُرِهِ
فيا اخي
انا جاهدت نفسي زمنا طويلا لكي اتعلم الصدق قبل ان اتكلم وارجح ان اموت جوعا على ان اكذب كذبة واحدة؛ جدا ؛ او هزلا ؛ لما قرئت هذه الرواية عن امامي روحي فداه

مستدرك‏الوسائل 9 86
وَ قَالَ رَجُلٌ لَهُ صلى الله عليه واله :
الْمُؤْمِنُ يَزْنِي قَالَ قَدْ يَكُونُ ذَلِكَ قَالَ [قُلْتُ‏] الْمُؤْمِنُ يَسْرِقُ قَالَ قَدْ يَكُونُ ذَلِكَ قَالَ [قُلْتُ‏] يَا رَسُولَ اللَّهِ الْمُؤْمِنُ يَكْذِبُ قَالَ لَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى إِنَّما يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ‏
اذن بكذبي ساخرج من الايمان وهل يمكن ان يعوض ربحي الدنيوى الذي هو اما لقمة وتعلم عاقبتها او مال والورثة من الان في خفية منك يحسبوا لها الف حساب
اخي الناصح
اَعدك اني ساصدق وسانجح انشاء الله تعالى باحسن نجاح لكي اكون عبرت لامثالك من التجار الذين عشعش الشيطان في صدورهم
بهذه الاوهام
والنتيجه كانت..... :

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 78

السلام عليكم

شكرا لاحبائي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب

من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم


كان ياتيني الزبون –المشتري – فيطلب مني البضاعة
اقدم له الانواع الموجودة عندي
فيسالني ايهمااجود؟
فاقول له صادقا هذه؛ واشير الى البضعة الجيدة حقا.
وباعتبار انهم اعتادواالكذب من كثير من التجار حيث يشجعون الزبائن على شراء اسوء بضاعتهم ؛ ثم بعد انتهائها ونفاذها يخرجوا الجيد من بضاعتهم لكي يبيعونها باغلى ما يستطيعون .
فكانوا عادتا ياخذوا البضاعة التي اقول لهم انها رديئة
ظنا منهم انني اكذب عليهم
فابيع البضاعة واضحك وانا اشكر الله سبحانه
فاقول سبحان الله وبحمده اخذ البضاعة الرديئة وانا اصر عليه ان تلك افضل
وبعد ايام يعود فيقول يااخي اعتذر لانك اشرت علينا بالحق والان عرفت صدقك ؛ فيشتري الجيدة
واعود لله شاكرا فاقول والآن بعت الثانية
وهكذا الى ان عرفت بين الزبائن بصدقي
واماالتجار في العاصمة حينما عرفوا صدقي ؛ اخذوا يبالغون في الاعتبار الذي جعلوه كرصيد لي.
حقا وصدقا كان الصدق سر نجاحي ؛ النجاح الباهر المشرق
اللهم ومواعيدك الصادقة ؛وما اخيب الانسان يقبل وعود البشر ويفتح له الف حساب ولا يلتفت لحظة لوعود ربه تعالى التي ملئت القران الكريم وكلها نتيجة تقواه ان اتقى .
واما شرطك الثاني :

واما ماقلت :

((ثانيا:اذا جائتك فتاة فاضحك في وجهها ولا تعبس وابتسم لها كي لا تقول انت معقد فتهرب منك0))
فقلت له :
ان هنا امران :
الاولى العبوس 00 فنعم ليس من خلق المؤمن العبوس
وقد قَالَ صلىالله عليه واله فِي حَدِيثٍ:
وَ الْبُخْلُ وَ عُبُوسُ الْوَجْهِ يُكْسِبَانِ الْبَغَاضَةَ وَ يُبَاعِدَانِ مِنَ اللَّهِ وَ يُدْخِلَانِ النَّارَ

قَالَ الْبِشْرُ الْحَسَنُ وَ طَلَاقَةُ الْوَجْهِ مَكْسَبَةٌ لِلْمَحَبَّةِ وَ قُرْبَةٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ عُبُوسُ الْوَجْهِ وَ سُوءُ الْبِشْرِ مَكْسَبَةٌ لِلْمَقْتِ وَ بُعْدٌ مِنَ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله إِنَّكُمْ لَنْ تَسَعُوا النَّاسَ بِأَمْوَالِكُمْ فَالْقَوْهُمْ بِطَلَاقَةِ الْوَجْهِ وَ حُسْنِ الْبِشْرِ

فان المؤمن طلق الوجه في سجيته ولا شأن له بفتاة اوامرأة بل هو لا يستطيع غيرسجيته هذه

اما ان يضحك في وجه الفتاة قاصدا لارضائها وناصبا من شفتيه القبيحتين بالمعصية فخ لصيدها

؛ فمعاذ الله وتعالى عما يصفون
سواء فرّت الفتاة ام قرّت حيث اني في الدكان امين الناس على نواميسهم وماذا يعني الضحك
انها انما تريد بضاعة جيدة ورخيصه سواء ضحكت ام بكيت
ولو اعطيتها البضاعة غالية فسوف لن تعود اليك وان ضحكت لها الى ان تسقط اسنانك من الضحك امامها
ثم ضحكك ان كان وانت غض الطرف
عادة ستهرب منك خائفة من ان يكون هناك خلل في عقلك
وان ضحكت وانت تنظر اليها فهاك بشائر الفقر من رسول الله صلى الله عليه واله واله
الكرام صلوات الله
عليهم اجمعين
َعنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ
عليهما السلام
قَالَا مَا مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَ هُوَ يُصِيبُ حَظّاً مِنَ الزِّنَا فَزِنَا الْعَيْنَيْنِ النَّظَرُ وَ زِنَا الْفَمِ الْقُبْلَةُ وَ زِنَاالْيَدَيْنِ اللَّمْسُ صَدَّقَ الْفَرْجُ ذَلِكَ أَوْ كَذَّبَ
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام :
قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله:
فِي الزِّنَا خَمْسُ خِصَالٍ يَذْهَبُ بِمَاءِ الْوَجْهِ وَ يُورِثُ الْفَقْرَ وَيَنْقُصُ الْعُمُرَ وَ يُسْخِطُ الرَّحْمَنَ وَ يُخَلِّدُ فِي النَّارِ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ

وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله: الزِّنَا يُورِثُ الْفَقْرَ وَ يَدَعُ الدِّيَارَ بَلَاقِع‏

قَالَ سَمِعْتُ أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ عليه السلام يَقُولُ تَرْكُ نَسْجِ الْعَنْكَبُوتِ فِي الْبَيْتِ يُورِثُ الْفَقْرَ وَ الْبَوْلُ فِي الْحَمَّامِ يُورِثُ الْفَقْرَ وَ الْأَكْلُ عَلَى الْجَنَابَةِ يُورِثُ الْفَقْرَ وَ التَّخَلُّلُ بِالطَّرْفَاءِ يُورِثُ الْفَقْرَوَ التَّمَشُّطُ مِنْ قِيَامٍ يُورِثُ الْفَقْرَ وَ تَرْكُ الْقُمَامَةِ فِي الْبَيْتِ يُورِثُ الْفَقْرَ وَ الْيَمِينُ الْفَاجِرَةُ تُورِثُ الْفَقْرَ وَ

[سيد جلال الحسيني]

تتمت الحديث

الْفَقْرَ وَ تَرْكُ الْقُمَامَةِ فِيالْبَيْتِ يُورِثُ الْفَقْرَ وَ الْيَمِينُ الْفَاجِرَةُ تُورِثُ الْفَقْرَ وَ

الزِّنَايُورِثُ الْفَقْرَ

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 79


السلام عليكم


شكرا لاحبائي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب


من كنت مولاه فعلي مولاه



بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم



اما شرطك الثالث

((اذا جائك احد ببضاعة ليبيعها عليك فاكسرقيمتها وقل له انها دون ما تقول بكثير او انها متوفرة في السوق بكثرة او انها غيرجيدة لكي تستطيع ان تاخذها منه باقل مايمكن من السعر))
اخي الناصح :

الاتقراالقران الكريم كيف انزل العذاب على قوم شعيب لبخسهم الميزان وقال سبحانه وتعالى صريحا:

ولاتبخسوا الناس اشيائهم

==وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلَا تَبْخَسُواالنَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِين==
ولما لم يسمعوا كلام نبيهم عليه السلام واصروا على ظلم الناس باخذ البضاعات بغيرحقها وظلم حقوق بعضهم البعض فجائهم الانتقام الحق من ربهم فقال تعالى :
وَ لَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا شُعَيْباً وَ الَّذينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَ أَخَذَتِ الَّذينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا في‏ دِيارِهِمْ جاثِمينَ

ثم الا تعلم بان نصيحتك هذه تحتوي على انواع القبائح والرذائل الاخلاقية من


الكذب
والبخس
والظلم
والخيانة
واقبحها ان
تكسر قلبه وهو خارج ليجلب الرزق لاهله متفائلا بتجارته ؛ هذه والله قسما انها لقسوة بعيدة عن كل انسان وان كان له اقل ما يمكن من الرحمة والانصاف ؛
وهو مع هذا كله مكر ؛ واوعد الله سبحانه على المكر ان لا يحيق الاباهله كما في القران الكريم :

وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّابِأَهْلِه
فلا تظن انك اعز عند الله تعالى من قوم شعيب
وان لم تنزل عليك الزلزلة والصيحة ظاهرا لكنه تعالى سيبتلي من يعمل عملهم بولد معوّق اواختلاف في البيت بينه وبين اهله وبنيه او يبعث اليه من يسومه سوء العذاب بانواع الابتلائات التي لا حصر ولا عد لها؛
فاتقي الله تعالى يارجل ولا تفشي بين الناس هذه الوساوس ؛ وان انت تصر على هذه الخطط الشيطانية فانا اقول
حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (129
وَقُلْ لِلَّذِينَ لَايُؤْمِنُونَ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنَّا عَامِلُونَ (121) وَانْتَظِرُواإِنَّا مُنْتَظِرُونَ
قارئي العزيز :
والان وبعد ان مرت سنين تعال لانقل لك عاقبة تجارته وتجارتي...........

[سيد جلال الحسيني]

السلام عليكم



شكرا لاحبائي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب



من كنت مولاه فعلي مولاه




بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم




والعن اعدائهم


قارئي العزيز :
والان وبعد ان مرت سنين تعال لانقل لك عاقبة تجارته وتجارتي...........
المسكين وحسب قوانينه الزائفة والمخدوع بها خسر مرات متعددة ووالد زوجته يعوض الخسائر عنه وكان في كل مرة يدخل في مشروع تجاري ضخم جدا كفتح مصنع ومحل للتجارة ضخم لكنه لم يفلح والان هو تاجر متجول وليس له دكان ولا اعتبار ولا بيت يملكه .

وانا ببركة القران والعترة ؛ بالعمل اليسير القليل ومن دكان صغير تحت السلم والحمد لله رب العالمين الان املك بيوت ومحال تجارية كبيرة والاهم من هذا ما عرفت به بصدقي واعتباري الكبير في السوق

اللَّهُمَّ إِنَّ أَحَداً لا يَبْلُغُ مِنْ شُكْرِكَ غَايَةً إِلا حَصَلَ عَلَيْهِ مِنْ إِحْسَانِكَ مَا يُلْزِمُهُ شُكْراً. (2) وَ لَا يَبْلُغُ مَبْلَغاً مِنْ طَاعَتِكَ وَ إِنِ اجْتَهَدَ إِلَّا كَانَ مُقَصِّراً دُونَ اسْتِحْقَاقِكَ بِفَضْلِكَ (3) فَأَشْكَرُ عِبَادِكَ عَاجِزٌ عَنْ شُكْرِكَ، وَ أَعْبَدُهُمْ مُقَصِّرٌ عَنْ طَاعَتِكَ (4) لَا يَجِبُ لِأَحَدٍ أَنْ تَغْفِرَ لَهُ بِاسْتِحْقَاقِهِ، وَ لَا أَنْ تَرْضَى عَنْهُ بِاسْتِيجَابِهِ (5) فَمَنْ غَفَرْتَ لَهُ فَبِطَوْلِكَ، وَ مَنْ رَضِيتَ عَنْهُ فَبِفَضْلِكَ (6) تَشْكُرُ يَسِيرَ مَا شَكَرْتَهُ، وَ تُثِيبُ عَلَى قَلِيلِ مَا تُطَاعُ فِيهِ حَتَّى كَأَنَّ شُكْرَ عِبَادِكَ الَّذِي أَوْجَبْتَ عَلَيْهِ ثَوَابَهُمْ وَأَعْظَمْتَ عَنْهُ جَزَاءَهُمْ أَمْرٌ مَلَكُوا اسْتِطَاعَةَ الِامْتِنَاعِ مِنْهُ دُونَكَ فَكَافَيْتَهُمْ، أَوْ لَمْ يَكُنْ سَبَبُهُ بِيَدِكَ فَجَازَيْتَهُمْ (7) بَلْ مَلَكْتَ يَا إِلَهِي أَمْرَهُمْ قَبْلَ أَنْ يَمْلِكُوا عِبَادَتَكَ، وَأَعْدَدْتَ ثَوَابَهُمْ قَبْلَ أَنْ يُفِيضُوا فِي طَاعَتِكَ، وَ ذَلِكَ أَنَّ سُنَّتَكَ الْإِفْضَالُ، وَ عَادَتَكَ الْإِحْسَانُ، وَ سَبِيلَكَ الْعَفْوُ
قلت لزوجتي تعالي لنذهب للامام الرضا عليه السلام ونطلب منه ان نبقى لسنين بدون ذرية لاتفرغ لطلب العلم فرضيت ولما زرنا ووطلبنا من امامنا عليه السلام ؛ والحمد لله الذي استجاب دعئنا واعطانا مسئلتنا ؛ ولكن جئت يوما الى البيت واذا بالعلوية قد حبست دموعها وانا اراها حزينه فقلت لها مابكي ولماذا هذا الحزن ؟!
فقالت

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 81


السلام عليكم


شكرا لاحبائي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب


من كنت مولاه فعلي مولاه



بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم


فقلت لها ما هذا البكاء ولماذا هذا الحزن ؟!
فقالت :
كنت في المجلس في بيت احد اقربائك واذا بنساء يهمسن لبعضهن عني فتقول ان هذه العلوية محرومة من النجاب وتتعلل في طلب العلم لزوجها فتالمت من قولها ولم اخبرك لكي لا اشغلك عن طلب العلم ولكن كل يوم اسمع من هذه الكنيات والاقوال المالمة .
فقلت لها :
وَ مَرَّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلامبِرَجُلٍ يَتَكَلَّمُ بِفُضُولِ الْكَلَامِ فَوَقَفَ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا هَذَا إِنَّكَ تُمْلِي عَلَى حَافِظَيْكَ كِتَاباً إِلَى رَبِّكَ فَتَكَلَّمْ بِمَا يَعْنِيكَ وَ دَعْ مَا لَا يَعْنِيك‏
من‏لايحضره‏الفقيه 4 396
اذن اول ما يجازيها ربها السريع الحساب هو انها تكلمة بفضول الكلام الذي لا يعنيها واملت على حافضيها كتابا لربها وسوف تحاسب على كل لفظة منها :
أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَ نَجْواهُمْ بَلى‏ وَ رُسُلُنا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ (80)
الزخرف 80
وهو انتقام الله تعالى للمظلوم حيث يرى الظالم في معصية الله تعالى
ثم ان المتكلمة لم تشعر انها باذاها لمؤمنة فقد بارزت الله عز وجل بالمحاربة :
َ قَدْ قَالَ مَنْ أَهَانَ لِي وَلِيّاً فَقَدْ بَارَزَنِي بِالْمُحَارَبَةِ وَ دَعَانِي إِلَيْهَا
الكافي 1 144
ومع كل هذا سوف نذهب لزيارة الامام الرضا عليه السلام وهو غوث الشيعة ونطلب منه ولدا صالحا

الكافي 1 313 باب الإشارة و النص على أبي الحسن الرضا عليه السلام
عَنْ يَزِيدَ بْنِ سَلِيطٍ قَالَ لَقِيتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ عليه السلام وَ نَحْنُ نُرِيدُ الْعُمْرَةَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ هَلْ تُثْبِتُ هَذَا الْمَوْضِعَ الَّذِي نَحْنُ فِيهِ قَالَ نَعَمْ فَهَلْ تُثْبِتُهُ أَنْتَ قُلْتُ نَعَمْ إِنِّي أَنَا وَ أَبِي لَقِينَاكَ هَاهُنَا وَ أَنْتَ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام وَ مَعَهُ إِخْوَتُكَ فَقَالَ لَهُ أَبِي بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي أَنْتُمْ كُلُّكُمْ أَئِمَّةٌ مُطَهَّرُونَ وَ الْمَوْتُ لَا يَعْرَى مِنْهُ أَحَدٌ فَأَحْدِثْ إِلَيَّ شَيْئاً أُحَدِّثْ بِهِ مَنْ يَخْلُفُنِي مِنْ بَعْدِي فَلَا يَضِلَّ قَالَ نَعَمْ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ هَؤُلَاءِ وُلْدِي وَ هَذَا سَيِّدُهُمْ وَ أَشَارَ إِلَيْكَ ( يعني روحي فداه الامام موسى بن جعفر عليه السلام )وَ قَدْ عُلِّمَ الْحُكْمَ وَ الْفَهْمَ وَ السَّخَاءَ وَ الْمَعْرِفَةَ بِمَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ النَّاسُ وَ مَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ وَ دُنْيَاهُمْ وَ فِيهِ حُسْنُ الْخُلُقِ وَ حُسْنُ الْجَوَابِ وَ هُوَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ فِيهِ أُخْرَى خَيْرٌ مِنْ هَذَا كُلِّهِ فَقَالَ لَهُ أَبِي وَ مَا هِيَ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي قَالَ عليه السلام يُخْرِجُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْهُ غَوْثَ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَ غِيَاثَهَا وَ عَلَمَهَا وَ نُورَهَا وَ فَضْلَهَا وَ حِكْمَتَهَا خَيْرُ مَوْلُودٍ وَ خَيْرُ نَاشِئٍ يَحْقُنُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ الدِّمَاءَ وَ يُصْلِحُ بِهِ ذَاتَ الْبَيْنِ وَ يَلُمُّ بِهِ الشَّعْثَ وَ يَشْعَبُ بِهِ الصَّدْعَ وَ يَكْسُو بِهِ الْعَارِيَ وَ يُشْبِعُ بِهِ الْجَائِعَ وَ يُؤْمِنُ بِهِ الْخَائِفَ وَ يُنْزِلُ اللَّهُ بِهِ الْقَطْرَ وَ يَرْحَمُ بِهِ الْعِبَادَ خَيْرُ كَهْلٍ وَ خَيْرُ نَاشِئٍ قَوْلُهُ حُكْمٌ وَ صَمْتُهُ عِلْمٌ يُبَيِّنُ لِلنَّاسِ مَا يَخْتَلِفُونَ فِيهِ وَ يَسُودُ عَشِيرَتَهُ مِنْ قَبْلِ أَوَانِ حُلُمِهِ .
واخيرا ذهبنا للزيارة طالبين من امامنا عليه السلام النجاة من لسان الناس وكلامهم الجارح الشاغل لي عن دراستي والمحمّل الهمّ على اهلي وبعد ان وصلنا ونذرت .......

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 82


السلام عليكم


شكرا لاحبائي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب


من كنت مولاه فعلي مولاه



بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم


واخيرا ذهبنا للزيارة طالبين من امامنا عليه السلام النجاة من لسان الناس وكلامهم الجارح الشاغل لي عن دراستي والمحمّل الهمّ على اهلي ؛ وبعد ان وصلنا ونذرت ان رزقني الله تعالى ولدا ان اسميه عبدالمهدي ورجعنا من الزيارة وكلنا امل بامامنا عليه السلام بانه سيرزقنا الولد الصالح وبعد سبعة اشهر رزقنا الله تعالى ولدين توئمين ولم يكملا التسعة اشهر وبقصة مشجية مات احد التوئمين وكان اسمه جعفر وبقي من نذرنا ان نجعل اسمه عبد المهدي فلما مات جعفر قيل لي لا تخبر زوجتك لان حليبها ينشف ان اخبرتها ؛ فقلت لهم لا اخبرها بشرط ان لا تسالني لانها ان سالتني واجيبها بالكذب فسيدر حليبها وينشف ايماني لان الكذب اشد من كل ذنب :

بحارالأنوار 69 263
دَعَوَاتُ الرَّاوَنْدِيِّ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله أَرْبَى الرِّبَا الْكَذِبُ وَ قَالَ رَجُلٌ لَهُ صلى الله عليه واله: الْمُؤْمِنُ يَزْنِي قَالَ قَدْ يَكُونُ ذَلِكَ قَالَ الْمُؤْمِنُ يَسْرِقُ قَالَ صلى الله عاليه واله قَدْ يَكُونُ ذَلِكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْمُؤْمِنُ يَكْذِبُ قَالَ لا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى إِنَّما يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ‏
فلما ذهبت اليها سالتني كيف صحة جعفر؟
قلت لها الحمد لله رب العالمين .
قالت : في تحسن؟
قلت الحمد لله قالت: اخبرني بالحقيقة فقلت الحمد للهالذي لا يحمد على مكروه سواه فقالت اخبرني هل مات؟! فقلت لها نعم .
فبدئت بالبكاء ونشف حليبها واعطاه الطبيب نوع من الحليب نادر الوجود لانه ولد لسبعة اشهر فكنت اتحمل الويلات للحصول عليه ففي ليلة من الليالي ..........

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 83




السلام عليكم

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير
من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم


واعطاه الطبيب نوع من الحليب نادر الوجود لانه ولد لسبعة اشهر فكنت اتحمل الويلات للحصول عليه ففي ليلة من الليالي قالت العلوية انتهى الحليب ؛ حاول حصوله باي شكا كان.


فخرجت مسلما امري الى الله تعالى ومتوكلا عليه الى العاصمة ؛ وتبعد حدود الساعتين عنا ولما وصلت كان الوقت حدود نصف الليل ؛ وكنت اسير من اول الشارع الى نهايته واسال الصيدليات ولا اعثر عليه ؛ الى ان وصلت لشارع مظلم جدا ولشدة انشغال فكري في امر الحليب لم اعي ولم التفت الا والسيارة القادمة من امامي فتحت انارتها في لحظة فوجدت نفسي يا سبحان الله مرتفع على تل هائل جدا من التراب وانا الان على قمته ؛ ولو لم يفتح انارته صاحب السيارة لسقطت على الارض فلا الحليب ولا ابو الطفل المحتاج للحليب ؛ واخيرا وبعد اللتيا والتي حصلت عليه ورجعت للبيت والحمد لله رب العالمين


الى ان كبر ولدي واصبح يشرب الحيلب البقري ؛ وفرج بهذا عنا ؛ ولكن في يوم من الايام قالت زوجتي :


اشتري له كيلو حليب بقري . فقلت لها:


لم املك حتى الفلس الواحد ولكن قومي لنذهب الى بيت الشيخ الفلاني وهو من المجتهدين من اصدقائي وهو استاذي لعدة سنين لعلي اقترض منه ؛ فاشتملت بعبائتها وحملنا الطفل وذهبنا الى بيت الشيخ الاستاذ ولما وصلنا ودخلت الاهل لداخل البيت وانا جلست امامه وعيوني تدوران في راسي كانني في حالة الاحتضار ؛ وقلبي متصدع كانه الطين وقد اصيب بظمأ فتفطر بمنظر موحش يوحي لك الاطلال الدارسة وقد هجرها الحبيب وترك الم الفراق ؛ والشيخ منطلق بكلماته وقصصه التي يتلذذ بنقلها لي ؛ وانا اسمع صريخ عبد المهدي ابني كأن شفرة حرمله لعنه الله على عنقه وهي تحز وريدي انا ؛ فكلما فكرت ان اخبر الشيخ بحاجتي لمبلغ اشتري به الحليب اشعر وكأن عظما في عنقي من الغصة ويمنعني الكلام ؛ والقلب يبدء بالاضطراب كلما عزمت لاخبره وصممت ان اطلعه ؛ الى ان قال وكانه منزعج من صوت حبيبي وقلبي ؛ ولدي و مدللي ؛ ماله يبكي هذا الطفل ؟!


فقلت له الظاهر انه جائع ويحتاج الى الحليب فلو امكن ان تبعثوا ولدكم حفظه الله تعالى ليشتري له قليلا من الحليب ؛ فنادى ولده علي وقال له اذهب واشتري له حليب فلما ذهب تذكرت قول الله تعالى :


لِلْفُقَراءِ الَّذينَ أُحْصِرُوا في‏ سَبيلِ اللَّهِ لا يَسْتَطيعُونَ ضَرْباً فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسيماهُمْ لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافاً وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَليمٌ


فقلت في نفسي لو كان متفرسا لوجد قلبي كقلب شاة مذبوحة تضطرب امامه وهي تنبض مع صرخات ولدي الجائع ؛ ثم افكر بحال زوجتي وهو ترى هذا المنظر من ابنها فاكاد ان اصرخ يا صاحب الزمان ادركني ثم قلت: آه اليس قال الرسول صلى الله عليه واله



وسائل‏الشيعة 12 38


قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :


اتَّقُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ فِي قَوْلِهِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ‏


ثم عدت اخاطب استاذي في نفسي قائلا حقا ان المتفرسين هم الائمة عليهم السلام والا لعرفت كيف اني اتقلب على صخرة الغسال

مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ فِي بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فِي قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى: إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ قَالَ:

هُمُ الْأَئِمَّةُ عليهم السلام


وتذكرت امامي عليه السلام زين العابدين حينما كانوا يغسلونه بعد شهادته ‏


بحارالأنوار 93 23


وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَنَّهُ لَمَّا غَسَّلَ أَبَاهُ عَلِيّاً عليه السلام نَظَرُوا إِلَى مَوَاضِعِ الْمَسَاجِدِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ وَ ظَاهِرِ قَدَمَيْهِ كَأَنَّهَا مَبَارِكُ الْبَعِيرِ وَ نَظَرُوا إِلَى عَاتِقِهِ وَ فِيهِ مِثْلُ ذَلِكَ فَقَالُوا لِمُحَمَّدٍ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله قَدْ عَرَفْنَا أَنَّ هَذَا مِنْ إِدْمَانِ السُّجُودِ فَمَا هَذَا الَّذِي نَرَى‏ عَلَى عَاتِقِهِ قَالَ:


أَمَا لَوْ لَا أَنَّهُ مَاتَ مَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْهُ كَانَ لَا يَمُرُّ بِهِ يَوْمٌ إِلَّا أَشْبَعَ فِيهِ مِسْكِيناً فَصَاعِداً مَا أَمْكَنَهُ وَ إِذَا كَانَ اللَّيْلُ نَظَرَ إِلَى مَا فَضَلَ عَنْ قُوتِ عِيَالِهِ فَجَعَلَهُ فِي جِرَابٍ فَإِذَا هَدَأَ النَّاسُ وَضَعَهُ عَلَى عَاتِقِهِ وَ تَخَلَّلَ الْمَدِينَةَ وَ قَصَدَ قَوْماً لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافاً وَ فَرَّقَهُ‏ فِيهِمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ وَ لَا يَعْلَمُ بِذَلِكَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ غَيْرِي ؛ فَإِنِّي كُنْتُ اطَّلَعْتُ عَلَى ذَلِكَ مِنْهُ يَرْجُو بِذَلِكَ فَضْلَ إِعْطَاءِ الصَّدَقَةِ بِيَدِهِ وَ دَفْعِهَا سِرّاً وَ كَانَ يَقُولُ إِنَّ صَدَقَةَ السِّرِّ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ فَإِذَا تَصَدَّقَ أَحَدُكُمْ فَأَعْطَى بِيَمِينِهِ فَلْيُخْفِهَا عَنْ شِمَالِهِ


وانا افكر بهذه الافكار واسرح وامرح في بحور همومي وصريخ ولدي واذا بولده علي يدخل للبيت واني ما احسست الا وعيوني تركض امامه لترى ما في انائه الذي اخذه ليملئه حليبا لولدي


آ ههه آه