ذكرياتي مع القران والعتره

[كل خربان يتصلح]

السلام عليكم

أخي العزيز اويس القرني

ما ادري ويش اقول

اللهم ان هالموضوع

كنت انا ( و أعوذ بالله من كلمة انا )

من المتابعين له في احد المنتديات المعروفة في البلد

و يعني ما ادري

هل انت مجرد ناقل للموضوع و لا كيف ؟

و اعذرني انت وباقي الأعضاء الكرام اذا كنت ازعجت احد منكم بكلامي هذا

[سيد جلال الحسيني]

السلام عليكم

أخي العزيز اويس القرني

ما ادري ويش اقول

اللهم ان هالموضوع

كنت انا ( و أعوذ بالله من كلمة انا )

من المتابعين له في احد المنتديات المعروفة في البلد

و يعني ما ادري

هل انت مجرد ناقل للموضوع و لا كيف ؟

و اعذرني انت وباقي الأعضاء الكرام اذا كنت ازعجت احد منكم بكلامي هذا

السلام عليكم
شكرا لمروركم
لا اعلم لماذا هذا الاعتذار كلامك جدا طبيعي
انا صاحب الذكريات ولم انقل الا عن نفسي وما عشته ولكني اكتبه في نفس الوقت في عدت مواقع وباسماء مختلفه لان بعض المواقع لا تقبل اويس لان لهم هذا الاسم فاختار اسم اخر ومن له اقل التفاته يفهم من لحن الحديث ان الكاتب هو صاحب الذكريات

[كل خربان يتصلح]

السلام عليكم

و عليكم السلام و رحمة الله

شكرا لمروركم
لا اعلم لماذا هذا الاعتذار كلامك جدا طبيعي

قد كان من باب الذوق أخي العزيز :)


انا صاحب الذكريات ولم انقل الا عن نفسي وما عشته ولكني اكتبه في نفس الوقت في عدت مواقع وباسماء مختلفه لان بعض المواقع لا تقبل اويس لان لهم هذا الاسم فاختار اسم اخر ومن له اقل التفاته يفهم من لحن الحديث ان الكاتب هو صاحب الذكريات

أخي العزيز

أنا فقط كنت أسأل

بحكم أني كنت أحد المتابعين بإستمرار لهذا الموضوع في أحد المنتديات

فأنا كنت أريد أعرف

هل أنت مجرد ناقل للموضوع ( نقل بحت )

أو غير ذلك

فقط


و بارك الله فيك أخي العزيز على طرح مثل هذه المواضيع

عسى ان تعم الفائدة علينا و على الجميع

لله درك , و رحم الله والديك

تقبل خالص تحياتي

[سيد جلال الحسيني]

أخي العزيز

أنا فقط كنت أسأل

بحكم أني كنت أحد المتابعين بإستمرار لهذا الموضوع في أحد المنتديات

فأنا كنت أريد أعرف

هل أنت مجرد ناقل للموضوع ( نقل بحت )

أو غير ذلك

فقط

و بارك الله فيك أخي العزيز على طرح مثل هذه المواضيع

عسى ان تعم الفائدة علينا و على الجميع

لله درك , و رحم الله والديك

تقبل خالص تحياتي

السلام عليكم
شكرا لكم يا طيب الخلق وحسن السلوك ولين القول

[سيد جلال الحسيني]

الفصل 30
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم
فاشارت اختي من بعيد وهي تقول 000لا 000لا00فقلت لها لماذا ؟
شعرت وكأن سقف السماء بكواكبها ونجومها وقعت على جمجمتي لا راسي ؛ لاني تصورت منظر الشيخ الجليل وهو يكلمني باقتراحه !!
قالت :
ان ترضى باني ربيتك وتعبت عليك فاترك موضوعها 0
فلما رئيت القضيه ميؤسا منها فتركت السؤال عن صفات البنت لكي لا يعلق في بالي منها شيئ .
=يقال سالوا احدهم لماذا تريد طلاق زوجتك؟
قال لازال هي زوجتي فكيف تريدون ان افضح زوجتي ؟
ثم بعد ان طلقها هرعوا اليه سائلين الان قل لماذا طلقتها ؟
قال سبحان الله الان هي مرأه اجنبية بالنسبة لي فكيف افضحها ؟؟=
فحفظ ماء وجه الناس امل كل شريف يتسابق لكتمان عيوب الناس ومشغول هو بعيب نفسه
ولكن تحيرت كيف ساواجه الشيخ وماذا اقول له؟
بعد ان ضحى وتواضع لي هو بفعله النيّر؟!
فكرت ان اتصل بوالدي واخبره بالموضوع عساه ان يقبل ويريحني من قساوة المواجهة بالرد0
وبعد ان اتصلت به بايران قال لي لا تستعجل وسوف اخبرك بخبر هام يوم غد0
وبقيت منتظرا =وانتظار الفرج عباده =
بحارالأنوار:
وورد في حديث الاربعمائة التي علمها امير المؤمنين عليه السلام لاصحابه:
وَ اطْلُبُوا الرِّزْقَ فِيمَا بَيْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ فَإِنَّهُ أَسْرَعُ فِي طَلَبِ الرِّزْقِ مِنَ الضَّرْبِ فِي الْأَرْضِ وَ هِيَ السَّاعَةُ الَّتِي يَقْسِمُ اللَّهُ فِيهَا الرِّزْقَ بَيْنَ عِبَادِهِ انْتَظِرُوا الْفَرَجَ وَ لا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ فَإِنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ انْتِظَارُ الْفَرَج‏ .

ِ - فَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه واله قَالَ :
أَفْضَلُ أَعْمَالِ أُمَّتِي انْتِظَارُ الْفَرَج‏ .
واما الشيخ فلما سالني قلت لهان اخواتي لم يقبلن ان اتزوج الان وامرتني اختي بالتريّث0
فتالم الشيخ كثيرا وانا تمنيت لو متّ من الخجل ولكن ما الحيلة؟!
وانا تعودت على الارق وبقي النوم ينوح على عينيّ0
واتصلت بايران وسالت والدي مالخبر يا ابه ؟؟؟
قال :

[سيد جلال الحسيني]

الفصل31
بسم الله الرحمن الرحيماللهم صل علىمحمد وال محمد وعجل فرجهم
اني خطبت لك !!!
من هي يا والدي ؟؟وكيف تخطب لي بدون علمي ؟؟قال :
اني خطبت لك تلك التي كانت في المطبخ يوم دخلته عند زيارتهم العتبات في العراق0سكت وودعته وذهبت لحجرتي التي كنت اعانق فيها اشباح الموتى وانا بين التوابيت الخاوية !!
وتوجه فؤادي نحو املي وكهفي حين لا مناص من الخلاص من مهوى مصابي!
اميرالمؤمنين عليه السلام قلت له سيدي كيف اقبل وكيف ارفض؟؟كان بودي ان استفيد من الصلاحيات التي منحها الشرع للخاطب 0
ِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ يُرِيدُ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ أَيَنْظُرُ إِلَيْهَا؟
قَالَ نَعَمْ إِنَّمَا يَشْتَرِيهَا بِأَغْلَى الثَّمَنِ .
يحتمل اغلى الثمن كما في بعض الروايات الاشارة اليه حيث يطلعها على اسراره ودينه ؛ او المقصود المهر والله العالم.


ْ *أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ لَا بَأْسَ بِأَنْ يَنْظُرَ إِلَى وَجْهِهَا وَ مَعَاصِمِهَا إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا.

الْحَسَنِ بْنِ السَّرِيِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام الرَّجُلُ يُرِيدُ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ يَتَأَمَّلُهَا وَ يَنْظُرُ إِلَى خَلْفِهَا وَ إِلَى وَجْهِهَا؟
قَالَ نَعَمْ لَا بَأْسَ بِأَنْ يَنْظُرَ الرَّجُلُ إِلَى الْمَرْأَةِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا يَنْظُرَ إِلَى خَلْفِهَا وَ إِلَى وَجْهِهَا.

ْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الرَّجُلِ يَنْظُرُ إِلَى الْمَرْأَةِ قَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا؟
قَالَ نَعَمْ فَلِمَ يُعْطِي مَالَهُ .

ْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ أَ يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى الْمَرْأَةِ يُرِيدُ تَزْوِيجَهَا فَيَنْظُرُ إِلَى شَعْرِهَا وَ مَحَاسِنِهَا ؟
قَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ إِذَا لَمْ يَكُنْ مُتَلَذِّذاً .
فقلت لزوجة والدي اخطبوها ولكنبالضوابط الشرعيه وانا كنت اولا قد طالعت عن اوامر اهل البيت عليهم السلام في انتخاب المرأه وهاك بعضها
***قُلْتُ:
لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام إِنَّ صَاحِبَتِي هَلَكَتْ وَ كَانَتْ لِي مُوَافِقَةً وَ قَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَتَزَوَّجَ.
فَقَالَ لِيَ:
انْظُرْ أَيْنَ تَضَعُ نَفْسَكَ وَ مَنْ تُشْرِكُهُ فِي مَالِكَ وَ تُطْلِعُهُ عَلَى دِينِكَ وَ سِرِّكَ فَإِنْ كُنْتَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَبِكْراً تُنْسَبُ إِلَى الْخَيْرِ وَ إِلَى حُسْنِ الْخُلُقِ وَ اعْلَمْ أَنَّهُنَّ كَمَا قَالَ:

أَلَا إِنَّ النِّسَاءَ خُلِقْنَ شَتَّى فَمِنْهُنَّ الْغَنِيمَةُ وَ الْغَرَامُ ‏وَمِنْهُنَّ الْهِلَالُ إِذَاتَجَلَّى لِصَاحِبِهِ وَ مِنْهُنَّ الظَّلَامُ ‏فَمَنْ يَظْفَرْ بِصَالِحِهِنَّ يَسْعَدْ وَ مَنْ يُغْبَنْ فَلَيْسَ لَهُ انْتِقَامُ ‏وَهُنَّ ثَلَاثٌ
· فَامْرَأَةٌ وَلُودٌ وَدُودٌ تُعِينُ زَوْجَهَا عَلَى دَهْرِهِ لِدُنْيَاهُ وَآخِرَتِهِ وَ لَا تُعِينُ الدَّهْرَ عَلَيْهِ
· * وَ امْرَأَةٌ عَقِيمَةٌ لَاذَاتُ جَمَالٍ وَ لَا خُلُقٍ وَ لَا تُعِينُ زَوْجَهَا عَلَى خَيْر
· *ٍ وَامْرَأَةٌ صَخَّابَةٌ وَلَّاجَةٌ هَمَّازَةٌ تَسْتَقِلُّ الْكَثِيرَ وَ لَاتَقْبَلُ الْيَسِيرَوقال حجة الله الاعظم امامنا الصادق عليه السلام في كيفية الحياة الجنسية للزوجة مع زوجها:

[سيد جلال الحسيني]

الفرع 20

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

ان في حوزة قم المقدسة تصدر مجلة باسم *مجلة الحوزة *
ففي رقم السادس في سنتها الخامسه في شهر بهمن الايراني لسنة 1367 هجري شمسي نشرت مقالة مفصله في مقابلة مع سماحة المرحوم السيد الاستاذ اية الله الحسيني الهمداني

فقط انقل لكم ما قاله سماحة السيد المرحوم في المقابلة التي نقلت في المجلة عن السيد عبدالغفار المازندراني :
انه بعد ان ينقل ما تحمله في سفره من ايران الى العراق لاتمام دراسته هناك ويشكر الله تعالى ان وصل للنجف الاشرف بعد عناء عظيم تحمله في الطريق فلما وصل الي النجف الاشرف هكذا ينقل :
ولما وصلت الي النجف الاشرف نزلت في بيت المرحوم سماحة السيد عبد الغفار المازندراني وهو استاذ المرحوم اية الله الميلاني واية الله الخوئي وسماحة السيد صدر الدين الجزائري وسماحة الشيخ على قمي .
ثم يقول استاذ الحوزة المقدسة في قم في نفس العدد والمقابلة في مجلة الحوزة :
اتذكر كل يوم ساعة قبل غروب الشمس يجتمع عدد كبير من العلماء في بيت السيد عبد الغفار المازندراني وفي اجتماعهم كان يحصل البحوث والمناقشات المهمة جدا ففي يوم من ايام شهر رمضان المبارك كما هو المعتاد لاجتماعهم في تلك الساعة قبل الغروب وكان في ذلك اليوم قد حضر كثير من العلماء ومن جملة الحاضرين كان العلامة الطباطبائي صاحب كتاب الميزان وكان يحضر في بعض هذه الجلسات التي تعقد في بيت السيد عبد الغفار المازندراني .
وكذلك كان المرحوم سماحة عماد الرشتي من احفاد المرحوم الميرزا حبيب الله الرشتي وكان جدا صاحب فضيلة كبيرة و كان من الحاضرين في ذلك اليوم .
فقرئت عليهم مقدار من درس الميرزا النائيني من كتابه تنبيه الامة فقال سماحة المرحوم عماد وهو مبتهج مسرور:
نحن لعدة سنين حضرنا درس الميرزا النائيني وذقنا طعم درسه وبيانه الحلو ولا ننسا تلك الحلاوة واليوم بهذا المقدار الذي قرئتم علينا من كتابه تذكرنا عطر تلك الدروس في تلك الايام
ثم يتابع سماحة السيد الهمداني :
ان السيد الطباطبائي صاحب كتاب الميزان كان من تلامذة السيد عبدالغفار المازندراني ....

[سيد جلال الحسيني]

الفصل32
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل علىمحمد وال محمد وعجل فرجهم


أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :
خَيْرُ نِسَائِكُمُ الَّتِي إِذَا خَلَتْ مَعَ زَوْجِهَا خَلَعَتْ لَهُ دِرْعَ الْحَيَاءِ وَ إِذَا لَبِسَتْ لَبِسَتْ مَعَهُ دِرْعَ الْحَيَاء

ِ ***عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
خَيْرُنِسَائِكُمُ الْعَفِيفَةُ الْغَلِمَةُ
((غلمه=كثيرة الشهوه))((مع زوجها والحصان مع غيره))

***قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام خَيْرُ نِسَائِكُمُ الْخَمْسُ قِيلَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَ مَا الْخَمْسُ قَالَ:
* الْهَيِّنَةُ
*اللَّيِّنَةُ
* الْمُؤَاتِيَةُ
* الَّتِي إِذَا غَضِبَ زَوْجُهَا لَمْ تَكْتَحِلْ بِغُمْضٍ حَتَّى يَرْضَى
* وَ إِذَا غَابَ عَنْهَا زَوْجُهَاحَفِظَتْهُ فِي غَيْبَتِهِ
فَتِلْكَ عَامِلٌ مِنْ عُمَّالِ اللَّهِ وَ عَامِلُ اللَّهِ لَا يَخِيبُ

َ *قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام خَيْرُ نِسَائِكُمُ الطَّيِّبَةُ الرِّيحِ الطَّيِّبَةُ الطَّبِيخِ الَّتِي إِذَا أَنْفَقَتْ أَنْفَقَتْ بِمَعْرُوفٍ وَ إِذَا أَمْسَكَتْ أَمْسَكَتْ بِمَعْرُوفٍ فَتِلْكَ عَامِلٌ مِنْ عُمَّالِ اللَّهِ وَ عَامِلُ اللَّهِ لَا يَخِيبُ وَ لَا يَنْدَمُ.

ُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِشِرَارِ نِسَائِكُمْ؟
الذَّلِيلَةُ فِي أَهْلِهَا الْعَزِيزَةُ مَعَ بَعْلِهَا الْعَقِيمُ الْحَقُودُ الَّتِي لَا تَوَرَّعُ مِنْ قَبِيحٍ الْمُتَبَرِّجَةُ إِذَا غَابَ عَنْهَابَعْلُهَا الْحَصَانُ مَعَهُ إِذَا حَضَرَ لَا تَسْمَعُ قَوْلَهُ وَ لَا تُطِيعُ أَمْرَهُ وَ إِذَا خَلَا بِهَا بَعْلُهَا تَمَنَّعَتْ مِنْهُ كَمَا تَمَنَّعُ الصَّعْبَةُ عَنْ رُكُوبِهَا لَا تَقْبَلُ مِنْهُ عُذْراً وَ لَا تَغْفِرُ لَهُ ذَنْباً

ٍ* قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلي الله عليه واله شِرَارُ نِسَائِكُمُ الْمُعْقَرَةُ الدَّنِسَةُ اللَّجُوجَةُ الْعَاصِيَةُ الذَّلِيلَةُ فِي قَوْمِهَا الْعَزِيزَةُ فِي نَفْسِهَا الْحَصَانُ عَلَى زَوْجِهَا الْهَلُوكُ عَلَى غَيْرِهِ

ْأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ آبَائِهِ عليه السلام قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله :
مَا اسْتَفَادَ امْرُؤٌ مُسْلِمٌ فَائِدَةً بَعْدَ الْإِسْلَامِ أَفْضَلَ مِنْزَوْجَةٍ مُسْلِمَةٍ تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا وَ تُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَهَا وَ تَحْفَظُهُ إِذَا غَابَ عَنْهَا فِي نَفْسِهَا وَ مَالِهِ

ْأَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا عليه السلام قَالَ:
مَا أَفَادَ عَبْدٌفَائِدَةً خَيْراً مِنْ زَوْجَةٍ صَالِحَةٍ إِذَا رَآهَا سَرَّتْهُ وَ إِذَا غَابَ عَنْهَا حَفِظَتْهُ فِي نَفْسِهَا وَ مَالِهِ

ِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله:
مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ الزَّوْجَةُالصَّالِحَةُ

ٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :
ثَلَاثَةٌ لِلْمُؤْمِنِ فِيهَا رَاحَةٌ دَارٌ وَاسِعَةٌ تُوَارِي عَوْرَتَهُ وَ سُوءَ حَالِهِ مِنَ النَّاسِ وَ امْرَأَةٌ صَالِحَةٌ تُعِينُهُ عَلَى أَمْرِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ ابْنَةٌ يُخْرِجُهَا إِمَّا بِمَوْتٍ أَوْ بِتَزْوِيجٍ


فلو سالني احدا وكيف تطمع بالزواج مع وضعك المادي الذي يرثى له ؟
فاقول :
ان ثقتي بالله كبيره جدا وكنت بوعود الله سبحانه اوثق من وعود الناس اجمعين حيث قرات هذه الروايات المباركة وكانت اكبر رصيد لي :
وهذه الروايات التي حلّت لي ازمتي المادية

[سيد جلال الحسيني]

فصل 33
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل علىمحمد وال محمد وعجل فرجهم


ومن الروايات التي رفعت عن قلبي سوء الظن بالله تعالى ؛ والذي هو السبب الاساس في خوفي من الاقدام على الزواج لفقري هي هذه الروايات :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :
مَنْ تَرَكَ التَّزْوِيجَ مَخَافَةَ الْعَيْلَةِ فَقَدْ أَسَاءَ بِاللَّهِ الظَّنَّ

***أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه واله فَشَكَا إِلَيْهِ الْحَاجَةَ فَقَالَ:
تَزَوَّجْ فَتَزَوَّجَ فَوُسِّعَ عَلَيْهِ
ثم ما كان يهمني ؛ لا جمالها ؛ ولا مالها ابدا ؛ حيث قرات عن ائمتي عليهم السلام:
قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ:
مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً يُرِيدُ مَالَهَا الْجَأَهُ اللَّهُ إِلَى ذَلِكَ الْمَالِ
=افهم منه انه لا يرى خيرها =
***أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ لِجَمَالِهَا أَوْمَالِهَا وُكِلَ إِلَى ذَلِكَ وَ إِذَا تَزَوَّجَهَا لِدِينِهَا رَزَقَهُ اللَّهُ الْجَمَالَ وَ الْمَالَ 0
ولكن وبعد ان ذهب عن قلبي خوف الفقر بمقاومتها ومجهدتها ؛ بقيتِْ في قلبي حسرات لوّعتي ؛ حيث اني بعيد عن خطيبتي وكيف لي بان اراها وتراني بالحدود التي حددها الشرع لي وبينها لي الرسول الكريم صلى الله عليه واله وكما قرئت عن :
ْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ يُرِيدُ أَنْيَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ أَ يَنْظُرُ إِلَيْهَا قَالَ نَعَمْ إِنَّمَا يَشْتَرِيهَا بِأَغْلَى الثَّمَنِ
=اغلى الثمن لانه سيطلعها على اسراره واي ثمن اغلى مناسراره كما ستقرؤن روايتها ؛
***أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
لَا بَأْسَ بِأَنْ يَنْظُرَ إِلَى وَجْهِهَا وَ مَعَاصِمِهَا إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا

قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام الرَّجُلُ يُرِيدُ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ يَتَأَمَّلُهَا وَ يَنْظُرُ إِلَى خَلْفِهَا وَ إِلَى وَجْهِهَا ؟
قَالَ :
نَعَمْ لَا بَأْسَ بِأَنْ يَنْظُرَ الرَّجُلُ إِلَى الْمَرْأَةِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا يَنْظُرَ إِلَى خَلْفِهَا وَ إِلَى وَجْهِهَا

ْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الرَّجُلِ يَنْظُرُ إِلَى الْمَرْأَةِ قَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا قَالَ نَعَمْ فَلِمَ يُعْطِي مَالَهُ.

ٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ :
أَ يَنْظُرُالرَّجُلُ إِلَى الْمَرْأَةِ يُرِيدُ تَزْوِيجَهَا فَيَنْظُرُ إِلَى شَعْرِهَا وَمَحَاسِنِهَا ؟؟
قَالَ :
لَا بَأْسَ بِذَلِكَ إِذَا لَمْ يَكُنْ مُتَلَذِّذ0
ومع كلهذا قلت لا اعترض على والدي لاني كتبت رسالة لامير المؤمنين عليه السلام والقيتها في ضريحه المبارك اشكو له حالي وضيق بالي وانا معتمدعليه ثم لا احزن يا والدي على ضيق حالي وفراغ كفي بل يا والدي انا متوكل على الله سبحانه0
وبلفعل جاء من ايران فسالته:

[سيد جلال الحسيني]

عن السيد عبد الغفار المازندراني

الفرع 21
ان الوالد رحمه الله نقل لي:
كان لهم ماعز في بيت والده السيد عبد الغفار المازندراني ومن خصوصيات هذه الماعز كانت تبكي عند ذكر مصاب الامام الحسين عليه السلام ولذلك كانوا ياتون للسيد ويرجوه ان ُتاخذ هذه الماعز لمآتمهم فكان الوالد رحمة الله عليه ياخذها معه ويذهب بها الى مآتمهم ؛ولما يقرء المصيبة الخطيب ؛تبدء بالبكاء وادمعها تسيل من عيونها واضعتا حنكها بين ذراعيها فتثير الناس وتهيج احزانهم ؛ وبقيت هكذا الى ان ماتت في بيت السيد المحروم فيقول الوالد امرني والدي ان اكفنها وادفنها في وادي السلام .
اللهم وفقنا للبكاء على الامام الحسين عليه السلام .

[سيد جلال الحسيني]

الفرع 22
الحاج حبيب السماوي

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل هلى محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
ان الحاج الحبيب السماوي كان رجلا مؤمنا معروفا عند اخيارالنجف وعلمائهم وكذلك بصورة عامة يعرفه اهل العراق وطبيعي تجد المتدينين لما يجتمعون للحديث عن بركات اهل البيت عليهم السلام واثرهم على من يسلم لهم الامر ويتبعهم ولا يجد في نفسه حرجا مما قضوا به . يذكروا الحاج حبيب السماوي باعتباره فاكهتا لمجلسهم يستانسون بذكرياته الحلوة التي تنبئ عن ايمانه وحبه لال الرسول صلى الله عليه واله .
وكان الحاج رحمة الله عليه كثير البكاء من خوف الله تعالى ولمصاب الامام الحسين عليه السلام .
وله مواقف كثيره تنبا عن مدى ايمانه وقد تفيدنا سبب وصوله لهذه الدرجات المباركه عند اهل البيت عليهم السلام .
لانه رحمة الله عليه لم يكن يؤمن بالوصول الى المقامات الروحية السامية بغير طريق اهل البيت عليهم السلام .
بل كان يكره طرق الكهانة وادعاء ما ليس له ولهذا نجده ارتقى المقامات الجميلة والسامية التي يلتذ المؤمن بسماعها عنه .
والان سانقل لكم واحده من اعمالها لتروا صدق ما اقوله لكم عنه رحمة الله عليه .
في يوم من الايام اراد ان يخرج الحاج من البيت فاستخار ان يذهب
لزيارة اصدقائه ؛ لم تاذن الاستخاره واعادها للرجوع لبيته ثم للذهاب للمقهى وهكذا وكلما استخار كانت الخيرة ناهيتا له الى ان استخار ان يذهب للصحراء وكانت النتيجة جيده ان يذهب ليتمشى في الصحراء.
وبالفعل ذهب واخذ يمشي طويلا في الصحراء واذا يلوح له من بعيد شابان ومعهم امرءه وهما عازمان على قتلها . فهرع الحاج رحمة الله عليه اليهما مسرعا فسمع هذان الشابان كل يوكل امر قتل هذه المسكينه للاخر !!
فلما وصل اليهما سالهما عن حقيقة الامر متعجبا من فعلهما وقال لماذا تريدان قتل هذه المسكينه ؟؟
قالا :
ان هذه اختنا لقد احسسنا انها حامل ؛ ونريد ان نقتلها - كما هي طريقة جهلاء العراق في وئد من يشكون بها وان كانت بالحقيقة بريئة فلا يتريثون ليعرفوا الحق في الامر بل ينهوا الامر بعجلة متصورين انها غسل للعار؛ في حين هم سقطوا بفعلهم بالعار الاشنيع الواقعي لان فعلهم اشد عند الله تعالى ؛ وان كانت بالفعل زنت لانهم يفعلون هذه الامور عادتا مع البواكر وليس حكمها القتل ثم اهو حاكم موكل من الله في قتلها واي حكم هو يجريه وهو لا يعرف الحكم الشرعي في الامر ولا يهمه مذا يقول الله ورسوله واله الكرام ؛صلى الله عليهم اجمعين سبحان الله جهل وظلمات بعضها فوق بعض –
فقال لهم الحاج :
قال لهم اني انسان معروف جدا – وبالفعل كان من الشخصيات الاجتماعية البارزه لانه كان الوكيل العام لشركة سنجر المعروفه -
فقال انا اتزوجهاى واخلصكم من عارها فهبوها لي لاتزوجها على سنة الله ورسوله الكريم صلى الله عليه واله ؛ولكي تتخلصوا من اسالت الناس منكم عن غسلكم هذا العار خذوا طائرا واذبحوه واجعلوا دمه على اثواب هذه المسكينة وقولوا غسلنا العار .
واخذها الحاج بعد ان اتفقا على الامر ولم ياتي بها الى بيته بل اخذها وذهب بها الى الديوانيه ؛ وتقول بنت الحاج حبيب رحمة الله عليه كان يخبرني بمثل هذه الامور لانه وجد عندي صدق الكتمان عليه فاصبحت محط اسراره في مثل هذه الغراب من احواله .
ولما وصل الى الديوانيه وهي مدينة قريبه من النجف الاشرف ؛ اتجه نحو الطبيبة هناك لتجري الفحوصات الازمه عليها ؛ ولما وصل للطبيبة وفحصتها لتعرف كم شهر على الجنين ؛ خرجت من غرفة الفحص وهي متعجبة لدرجة بدئت تشتم الحاج حبيب وهي تقول:
لماذا تطلب مني ان اعرف عمر الجنين؟
وهذه لازال بنت وهي باكر الا تخاف اله العظيم! .
سكت الوالد ولم يخبرها بالامر واخذها وذهب بها الى

[سيد جلال الحسيني]

فلما جاء الوالد من ايران
الفصل 34
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل علىمحمد وال محمد وعجل فرجهم
يا والدي اشكرك ان خطبت لي ولكن انا ما رايتها الا لحظه وهي معرضه عني !!
قال :
انا ذو ذوق بهذا الامر وكن واثقا بي 0
قلت له وكيف لي بالذهاب الى ايران ؟
قال ان امكن سنجلبها الى العراق 0
قلت له وان لم نستطع ؟
قال نذهب باي صورة كانت
قلت له وهل بعثتْ لي اي نيشان او ما اتذكره بها ؟
قال انظر 00000
حينما نظرت واذا بصورة لبنت في 17سنة من عمرها لقد رايت فيها ثمار صبري المتواصل ولله الحمد الذي
وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ
فسالت والدي وهل بعثت لي خاتما كما اعطيتموها الخاتم؟؟
قال نعم ولكنه ضاع مع الاسف !!
فكرت هل اتشائم بضياعه ؟؟
ام هل هذه طيرة شر؟؟
سرعان ما استغفرت ربي حيث ذكرت ما قراته من النصائح عن ائمتي عليهم افضل الصلاة والسلام0
***قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام الطِّيَرَةُ عَلَى مَاتَجْعَلُهَا إِنْ هَوَّنْتَهَا تَهَوَّنَتْ وَ إِنْ شَدَّدْتَهَا تَشَدَّدَتْ وَإِنْ لَمْ تَجْعَلْهَا شَيْئاً لَمْ تَكُنْ شَيْئاً.
***أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله كَفَّارَةُ الطِّيَرَةِ التَّوَكُّلُ0
فتوكلت على الله سبحانه وفرحت ولكن فرحا مشوبا بامل استجابة الدعاء عند امير المؤمنين عليه السلام وخوف ان لا اصل الى غاية امنيتي .
وكلما حاولنا ان نعمل الممهدات القانونية لجلبهم الى العراق فلم نفلح
واردت ان نخرج الجواز لنفسي كيف ؟
وقد حكم الامن العراقي بالقاء القبض عليّ بعد ان عرفوا بانني ذهبت من الكلية الى الحوزة.
كان لدى والدي صديق في الجهاز الامني للنجف الاشرف ولكنه كان يرتدي العمامه لكي يتجسس على العلماء .
وصادقه والدي لكي يستطيع عن طريقه ان يقضي حوائج المؤمنين .
فقال له:
اعطيك ما احببت من المال على ان تخرجلنا جواز لكي اذهب بولدي هذا الى ايران يريد ان يتزوج وارجعه الى العراق.
فقبل الرجل هذا
وبدئنا بختمه مجربه وكل مرة نختمها 14000مرة
فجاء يوما الى والدي وقال ما يفعل اولادك؟؟
قال والدي لماذا هذا السؤال ؟؟
قال والله كلما انامارى ابا الفضل العباس عليه السلام وهو راكبا فرسه يهددني !!
قل لهم يكفوا والله قسما ساتم الامر.
فجاء يوما وبيده الجواز وكل المستندات والوثائق ؛ وقال اذهبوا هذا الملف وما عليكم ايخطر!!
وبعد سنه كاملة
قضيتها بالوان الامواج من الياس والانتظار
والخوفوالرجاء
الى ان وصلنا الى ايران وذلك بعد انتصارالثورة الاسلاميه في ايران الحبيبه
وحلّقت الطائرة من مطار بغداد الى مطار طهران وهي اواخر الطائرات التي كانت بين الجمهورية الاسلامية والعراق
ووصلنا الى ايران واتصلنا بعائلة الخطيبة في جنوب ايران .
فلما كلمت امها وما كنت احسن اللغه الفارسية
احسست كانها اغمي عليها من الفرح لانهم سنة كاملة كانوا منتظرين واختها التي هي اصغر منها كان خطيبها مستعجلا لزواجه وانا سبب تاخرهم
نزلنا في بيتهم
وكانوا متهيئين لاستقبالنا
واعدوا لنا مراسم الجلوس مع بعضنا
فدخلت انا ووالدي وهي وامها
وكان والدي يترجم لي
فقلت لها انا سمعت انكِِِ تصلين صلاة الليل
فرحت بذلك ولكن اعلمي ان هذا مستحب ولكن يفرحني منك ان قبلتي شروط زواجي اكثر من صلاة ليلك


الفصل 35
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد والمحمد وعجل فرجهم
قلت لها عندي شروطتسمعيها وانت حرة يمكنك الرفض او القبول قبل ان يكون زواجنا ابتلاء لكلينا 0
قلت لها ان شرطي الاول :
ان يكون القدوة لي في حياتي هو اميرالمؤمنين عليه السلام ويكون القدوة لك السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام فاياختلاف حدث بيننا نتحاكم الى حياتهما سلام الله عليهما
2- ان لا اكذب عليك ابدالا في جد ولا في هزل واشترط عليك ان لا تكذبي في حياتك معي ابدا لان اهل البيت عليهم السلام قد ذموا الكذب جده وهزله
وهاكم قرّائي الاعزاء القليل مما ورد فيذم الكذب
***أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
إِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ الْكَذِبَةَفَيُحْرَمُ بِهَا صَلَاةَ اللَّيْلِ فَإِذَا حُرِمَ صَلَاةَ اللَّيْلِ حُرِمَ بِهَاالرِّزْقَ.
ْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ:
كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ صلوات الله عليه يَقُولُ لِوُلْدِهِ :
اتَّقُوا الْكَذِبَ الصَّغِيرَ مِنْهُ وَ الْكَبِيرَ فِي كُلِّ جِدٍّ وَهَزْلٍ فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا كَذَبَ فِي الصَّغِيرِ اجْتَرَى عَلَى الْكَبِيرِأَ مَا عَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه قَالَ:
مَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَصْدُقُ حَتَّى يَكْتُبَهُ اللَّهُ صِدِّيقاً وَ مَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَكْذِبُ حَتَّى يَكْتُبَهُ اللَّهُ كَذَّاباً.
***أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ:
إِنَّ الْكَذِبَ هُوَخَرَابُ الْإِيمَانِ
***قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام :
لَا يَجِدُ عَبْدٌ طَعْمَ الْإِيمَانِ حَتَّى يَتْرُكَ الْكَذِبَ هَزْلَهُ وَ جِدَّهُ‏
ْ ***أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ :
إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ لِلشَّرِّ أَقْفَالًا وَجَعَلَ مَفَاتِيحَ تِلْكَ الْأَقْفَالِ الشَّرَابَ وَ الْكَذِبُ شَرٌّ مِنَ الشَّرَابِ
واما من انوار امير المؤمنين عليه السلام في هذا الباب

*** اغتنم الصدق في كل موطن تغنم و اجتنب الشر و الكذب تسلم
*** تحري الصدق و تجنب الكذب أجمل شيمة و أفضل أدب
*** الصدق نجاح الكذب فضاح
*** الصدق ينجي الكذب يردي البخل يزري
*** الزم الصدق و إن خفت ضره فإنه خير لك من الكذب المرجو نفعه
***الكذب عدو الصدق
***الخرس خير من الكذب
***الكذب مجانب الإيمان
*** الكذب شين الأخلاق
*** الكذب شين اللسان
***الكذب والخيانة ليسا من أخلاق الكرام
*** الكذب زوال المنطق عن الوضع الإلهي
*** أقبح الخلائق الكذب
*** أكثر شي‏ء الكذب و الخيانة
*** آفة الحديث الكذب
*** بئس المنطق الكذب
*** شر الأخلاق الكذب و النفاق
*** شر الشيمالكذب
*** علة الكذب شر علة و زلة المتوقي أشد زلة
***نكد العلم الكذب ونكد الجد اللعب
*** لا شيمة أقبح من الكذب
***الكذب يوجب عدم الثقة
***الكذب يوجب الهوان
***الكذب مهانة و خيانة
واما الشرط الثالث :

[سيد جلال الحسيني]

الفصل 36
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد والمحمد وعجل فرجهم
ان لا تختلف حياتنا في ايام الخطوبة والعقد عن ايام الزواج بل مهما امكن ان نعيش حالة واحده بل ونتحسن ان شاء الله تعالى لاننا سيترتب على علاقتنا الزوجية علاقات اخرى منها حق الصحبة وحق الاعتقاد ان اصبح اعتقادنا واحدا في كل المجالات.
وحق الامومة ان اصبحتي ام لاطفالي
فاذا كانت الحقوق بيننا تزداد فلا بد ان تكثر علاقة الحب والحنان بيننا كل يوم ؛ وابدا لا ارضى ان نعيش حياة روتينية مجبورين عليها.
وان لاتخبري بوضعنا الاقتصادي لاي احد لا اهلي ولا اهلك .
ولا اخدعك:
اني تعممت للتخلص من فتنة النساء في الكلية؛ وفي اليوم الذي ارى اني فهمت ديني او استطيع ان اطالع بنفسي فسانزعها لاني غير قادر على ان اترك تعليم نفسي واهلي واعلم الناس؛ وطوبى لمن وفقه الله سبحانه لهذه المهمة العظيمة وايده الله تعالى.
وقد وردت الروايات الكثيره التي تنبئ بهذا الامر ومنها

من‏لايحضره‏الفقيه
وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِنِسَائِهِ وَ أَنَا خَيْرُكُمْ لِنِسَائِي‏.
وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله:
خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ وَ أَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي‏.
وَ بِالْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
أَقْرَبُكُمْ مِنِّي مَجْلِساً يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحْسَنُكُمْ خُلُقاً وَ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ .
فانا اشترط لك على نفسي ان لا يمكن ان اضحك مع اصدقائي ان كنت معبّسا في البيت
واحاول ان يكون تصرفي في البيت افضل والين من الخارج وان خالفت فبمقدار مخالفتي اقر على نفسي بالنفاق0
حينما اكملت الشروط سمعت امها قالت لبنتها بصوت هادئ فيه السكينة والخشوع
بنتي0000

[سيد جلال الحسيني]

الفصل 29
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
بنتي طوبى لكي هذا الزوج فانه يسعدك دنيا وآخره ان شاء الله تعالى .
جاء اخوها وكان مهندسا في البناء والطرق وقال لي تعال للغرفه معي لاسالك مسائل مهمة بالنسبة لي:
فذهبت معه ولما استقر بنا المقام قال :
انت جئت لتخطب اختي ! احب ان اعرف كيف ستعيش معها وما تملك من مال الدنيا ؟؟؟
فاجبته :
اني لا املك من الدنيا لا كثير ولا قليل ولا اعلم مصيري كيف سيكون؟
ولكن عندي شيئ واحد الان انا مستانس به والحمد لله رب العلمين !!
قال ماهو ؟؟
قلت له:
الايمان والثقه بالله سبحانه
قال:
نعم الذي عنده ايمان عنده كل شيئ00
وخرج من الغرفه وتركني
=ان هذا المهندس بعد زواجنا ببضعي سنين
توفي بحادث اصطدام فرحمة الله عليه وكان سنه 34سنة=
اقترحت على زوجتي قائلا لها:
ان امكن ان تستاذني من والديك لكي نقوم بالعقد المنقطع ولاسباب
اولا:
احب ان اعمل هذه السنة الحسنة مع من اريد ان اتزوجها لكي اكون عملت معها الحسنيين
ثم اكون مرتاح في تصرفي معك وهي اللذه التي ترضي الله ورسوله واله صلى الله عليهم اجمعين وترضينا في فترة ما بين عقدنا وزواجنا 0
وبعد ان استاذنت والديها عقدت عليها بنفسي
بالعقد المنقطع في الثالث من شعبان المبارك ببركة ميلاد الامام الحبيب الحسين عليه السلام
=كنت افكر ان الدين كما في القران الكريم كامل ليس فيه نقص والامام الرضا عليه السلام يقول من قال ان الدين ناقص فهو كافر ومرتد
فلا بد ان يكون فيه طريقة لمعاشرة النساء من كل جوانبها فلا بد ان ابحث عنها
وبعد البحث وجدت روايات
تبين طريقة معاشرة الزوجة
والكلمات التي ينبغي ان تقال لها لتزرع الحب في قلبها
وكل ما يتعلق بالحياة الزوجية
وكيفيت ارتشاف الغريزه منها
ثم زمان ذلك
واثر كل رابطة وما ينتج منه في اوقاتها المعينة لها
ووووو
فشكرت الله سبحانه على نعمة الولاية لآل محمد عليهم السلام حيث تركوا لنا انوار ولكن لمن كان له قلب او القى السمع

[سيد جلال الحسيني]

الفصل 30
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم
وكانت احدى الارحام قد اتت لتشترك في احتفال الزواج ؛ وبتاثير بعض الاقارب طلبت مني ان ارفض الزواج لاتزوج من احدى الاقرباء سواها!!
فقالت :
لا تستعجل بالزواج من هذه الفتاة!
قلت لها ولماذا ؟؟
قالت :
هناك فتيات في الاقرباء ومن عوائل ثرية خير لك من ان تتزوج هذه.
قلت لها وبعد ان انتظرت هذه سنة كاملة اتركها؟؟
قالت :
نعم ان هذا الامر طبيعي جدا هنا !!
قلت لها وهل لديك كلام اخر؟
قالت نعم ان انت اصررت بالزواج منها فلا تغفل ان تاخذ منهم اثاث البيت كاملتا لانه هذا عرف هنا !!
وان انت لم تاخذ منهم الاثاث كاملتا هذا يعني انك مغبون.
حينما كلمتني هذه عرفت انها لم تطلع على شخصيتي وافكاري فرحمتها كثيرا.
وقلت لها وهل هناك شيئ اخر تحبين ان تنصحيني به ؟؟
قالت لا 0
قلت لها هاك اسمعي جوابي 0
اما ان اتركها فمعاذ الله هل هي ماعز اقدمت لشرائه والان اطلب الاقالة ؟
الا تخافين من الله سبحانه
وهل يجوز اخلاف الوعد
الكافي
ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :
إِنَّمَا سُمِّيَ إِسْمَاعِيلُ صَادِقَ الْوَعْدِ لِأَنَّهُ وَعَدَ رَجُلًا فِي مَكَانٍ فَانْتَظَرَهُ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ سَنَةً فَسَمَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ صَادِقَ الْوَعْدِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ أَتَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ إِسْمَاعِيلُ مَا زِلْتُ مُنْتَظِراً لَكَ .

ثم لو عمل احدا هذا الفعل مع ابنتك هل كان يرضيك فعله ؟؟؟
واما ان اطالبهم بالاثاث
فايتها الحنونه هل تعلمين اني لو اردت ان افعل افعال المجتمع ما كنت اتحمل كل هذا العناء في حياتي ؟
ان امير المؤمنين عليه السلام حينما اقدم على زواج السيدة فاطمة ام المؤمنين عليهما السلام
ساله الرسول الكريم صلى الله عليه واله
ما تملك؟؟
قال عليه السلام :
الدرع والسيف والناضح وهو الابل
فقال صلى الله عليه واله
فاما السيف فتدافع به عن الاسلام واما الناضح فتحتاج اليه واما الدرع فبعه؛ وباعه الاميرعليه السلام ودفع ثمنه لرسول الله صلى الله عليه واله
واشترى به الرسول صلى الله عليه واله
اثاث وملابس لفاطمه عليها السلام
والقران الكريم يقول

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا
فهل تريدين ان اترك هذه السنة الحسنه والتجئ لسنن لا يعلم اصلها ولا غايتها.
ثم اعلمي انهم ربوا ابنتهم هذا العمر المديد ودفعوها لي جاهزة بدون اي عناء مني لتغذيتها وتربيتها والآن انا اخذ منهم اجور على ذلك سبحان الله؟!!
والله لو اشكرهم طول عمري لما وفيت بحقهم.
وارجوك ان لا تتدخلي في اي امر يخصني لانك تقيسين الامور بالاعراف والضوابط الواهية وانا اريد ان اطبق ديني على كل جزء من حياتي لكي يرى اطفالي وذريتي في المستقبل جمال الدين وزهرة الاسلام العطره.
وللاسف احسّت خطيبتي باقوالها
فرايتها منكدرة البال خاسفة اللون ترمقني منتظره بلهفة لترى كيف سيكون انعكاسات اقوالها على تصرفاتي حيث ان خطيبتي لا تعرف عني شيئا !!!
فناديتها قائلا لها000