رياض الادعيه والاذكار

[سيد جلال الحسيني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

في هذا الحقل نذكر ما نجد من نوادر الادعيه او من الادعيه المعروفه ولكن اثرها غير معروف او من الادعيه التي قيلت لشخص ولكن اثره عام ومهما استطعنا ان نذكر هنا من الادعيه القصيره ذات الاثر العظيم الا ان يكون لاهميه فائقه فنذكر الدعاء الطويل ونحاول باذن الله ان نذكر الادعيه وسببها وعلة ذكرها وما يتعلق بها وفي اثناء الحقول والصفحات نذكر امور متعلقه بالدعاء وسنديتها واهمية الدعاء وما يتعلق به ؛ وفي الحقل الاول ساذكر اول ذكر وسببه لتروا النموذج الذي سيسرد في حقولنا ان شاء الله 0
كنت افكر في نفسي ؛ نحن نعبدالله تعالى في حرم ائمتنا فلماذا لم يعبد الله تعالى الاصحاب في بيوت الائمه وحواليها وهم احياء سلام الله عليهم واذا بي اجد هذا الحديث التالي الذي تبين منه ان بعضهم كان ملتفت لهذه الحقيقه مثل الاصبغ بن نباته رضوان الله عليه وهذه هي القصه انقلها من كتاب امالي الشيخ الطوسي المجلس السادس الحديث 292 :
عن الأصبغ ابن نباتة، قال كنت أركع عند باب أمير المؤمنين (عليه السلام) و أنا أدعو الله، إذ خرج أمير المؤمنين (عليه السلام) و قال :يا أصبغ.
فقلت لبيك.
قال أي شي‏ء كنت تصنع ؟؟؟
قلت ركعت و أنا أدعو.
قال :
أ فلا أعلمك دعاء سمعته من رسول الله (صلى الله عليه و آله) ؟؟؟
قلت بلى.
قال قل :
*(( الحمد لله على ما كان، و الحمد لله على كل حال))*
ثم ضرب بيده اليمنى على منكبي الأيسر، و قال يا أصبغ، لئن ثبتت قدمك، و تمت ولايتك، و انبسطت يدك، فالله أرحم بك من نفسك.
تابعونا داعين لنا بالتوفيق لانجاز ما نوينا0
تراب تحت اقدام محبي اهل البيت المبغضين لاعدائهم

[ام الحلوين]

اللهم صلي على محمد وال محمد

جزاك الله خير الجزاء

وبالتوفيق دائماً خيي

ورحم الله والديك

بنتظار التكمله

[سيد جلال الحسيني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم
يستفاد من الحديث المبارك :
*** جلالة اصبغ ابن نباته ونباهته ؛ وكذلك مقدار معرفته للامام وكيفية التعامل مع امام زمانه ؛ ومعرفة اهمية الارض التي تحملهم وتحيط بهم فرضوان الله على الاصبغ بن نباته 0
*** عدم منع الامام عليه السلام اياه من عمله المبارك 0
*** اهمية الدعاء هذه الاهمية العظيمه لانه انما قاله الامام عليه السلام بعد ان اخبر الاصبغ بفعله فقال الامام عليه السلام اعلمك دعاء سمعته من الرسول صلى الله عليه واله فالعاقل يلتفت والحر تكفيه الاشاره ويفهم الربط بين هذا الذكر وهذا الفعل ومنه يستفيد اهمية الذكر0
= وكم جميل ان نجعله في سجدات الشكر لكي لا ننساه او في القنوت ؛ المهم نجعله بمكان دائم كي لا ننساه وهذا الذي اقترحه اقتراحا لنفسي =
*** وكذلك نرجو الربط بين الذكر المبارك هذا وبين (، لئن ثبتت قدمك، و تمت ولايتك، و انبسطت يدك )
لمعرفة اهمية الذكر الذي دعانا نجعله اول رياض الادعيه والاوراد
*** البشاره العظيمه لمن ثبتت قدمه على الولايه وتمت ولايته وانبسطت يده وهذه البشاره الايفهم منها انها لصاحب هذا الذكر اسالكم فتدبروا واتدبر معكم ؟؟؟ 0
*** البشاره هي انه سيكون حينئذ الله ارحم بنا من انفسنا فكم نحن نحب لنفسنا الخير كله ونجنبها الشر كله فان الله صبحانه يكون لهذا العبد ارحم به من نفسه 0

[سيد جلال الحسيني]

اللهم صلي على محمد وال محمد

جزاك الله خير الجزاء

وبالتوفيق دائماً خيي

ورحم الله والديك

بنتظار التكمله
سلام عليكم
مشرفتنا اعتذر ان ابوح لكم ما في نفسي كنت افكر كيف لم ترد مشرفتنا على مواضيعي الذي ما عهدتها الا سباقه في الدعاء لوالدي
اللهم ارحم مشرفتنا وارحم والديها وذريتها يارب

[نور الهدى]

اللهم صلي وسلم وزد وبارك على محمد وال محمد

الله يعطيك العافية خيي

وجزاك الله خيراً

[سيد جلال الحسيني]

السلام عليكم
بارك الله لكم لكل حركة وسكنة منكم

[سيد جلال الحسيني]

- ب، [قرب الإسناد] هَارُونُ عَنِ ابْنِ صَدَقَةَ عَنِ الصَّادِقِ عَنْ أَبِيهِ عليه السلام قَالَ:
مَا مِنْ مُؤْمِنٍ قَالَ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ إِلَّا وَ أَنَا ضَامِنٌ لَهُ فِي دُنْيَاهُ وَ فِي آخِرَتِهِ فَأَمَّا فِي دُنْيَاهُ فَتَتَلَقَّاهُ الْمَلَائِكَةُ بِبِشَارَةٍ عِنْدَ الْمَوْتِ وَ أَمَّا فِي آخِرَتِهِ فَإِنَّ لَهُ بِكُلِّ كَلِمَةٍ مِنْهَا بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ يَقُولُ :
يَا أَسْمَعَ السَّامِعِينَ وَ يَا أَبْصَرَ النَّاظِرِينَ وَ يَا أَسْرَعَ الْحَاسِبِينَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ يَا أَحْكَمَ الْحَاكِمِينَ

[ام الحلوين]

يا اسمع السامعين و يا ابصر الناظرين و يا اسرع الحاسبين يا ارحم الراحمين يا احكم الحاكمين

سلمت يمناك خيي اويس

ورحم الله والديك ركة الصلاة على محمد وال محمد

[سيد جلال الحسيني]

اللهم ارزق ام الحلوين اثر الدعاء ووفقها ان تديمها يارب

[سيد جلال الحسيني]

ِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله :
أَنَّ جَبْرَئِيلَ نَزَلَ عَلَيْهِ بِهَذَا الدُّعَاءِ مِنَ السَّمَاءِ وَ نَزَلَ عَلَيْهِ ضَاحِكاً مُسْتَبْشِراً فَقَالَ :
السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ 0
قَالَ :
وَ عَلَيْكَ السَّلَامُ يَا جَبْرَئِيلُ !
فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ إِلَيْكَ بِهَدِيَّةٍ !
قَالَ وَ مَا تِلْكَ الْهَدِيَّةُ يَا جَبْرَئِيلُ ؟؟
فَقَالَ :
كَلِمَاتٌ مِنْ كُنُوزِ الْعَرْشِ أَكْرَمَكَ اللَّهُ بِهَا !
قَالَ وَ مَا هُنَّ يَا جَبْرَئِيلُ ؟؟
قَالَ قُلْ :
*** يَا مَنْ أَظْهَرَ الْجَمِيلَ وَ سَتَرَ الْقَبِيحَ يَا مَنْ لَمْ يُؤَاخِذْ بِالْجَرِيرَةِ وَ لَمْ يَهْتِكِ السِّتْرَ يَا عَظِيمَ الْعَفْوِ يَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ يَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ يَا بَاسِطَ الْيَدَيْنِ بِالرَّحْمَةِ يَا صَاحِبَ كُلِّ نَجْوَى وَ مُنْتَهَى كُلِّ شَكْوَى يَا كَرِيمَ الصَّفْحِ يَا عَظِيمَ الْمَنِّ يَا مُبْتَدِئاً بِالنِّعَمِ قَبْلَ اسْتِحْقَاقِهَا يَا رَبَّنَا وَ سَيِّدَنَا وَ يَا مَوْلَانَا وَ يَا غَايَةَ رَغْبَتِنَا أَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ أَنْ لَا تُشَوِّهَ خَلْقِي بِالنَّارِ ***
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله يَا جَبْرَئِيلُ فَمَا ثَوَابُ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ ؟؟
فَقَالَ :
هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ انْقَطَعَ الْعَمَلُ لَوِ اجْتَمَعَ مَلَائِكَةُ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ وَ سَبْعِ أَرَضِينَ عَلَى أَنْ يَصِفُوا ثَوَابَ ذَلِكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا وَصَفُوا مِنْ أَلْفِ جُزْءٍ جُزْءاً وَاحِداً فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ يَا مَنْ أَظْهَرَ الْجَمِيلَ وَ سَتَرَ الْقَبِيحَ سَتَرَهُ اللَّهُ بِرَحْمَتِهِ فِي الدُّنْيَا وَ جَمَّلَهُ فِي الْآخِرَةِ وَ سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ أَلْفَ أَلْفِ سِتْرٍ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ يَا مَنْ لَمْ يُؤَاخِذْ بِالْجَرِيرَةِ وَ لَمْ يَهْتِكِ السِّتْرَ لَمْ يُحَاسِبْهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ لَمْ يَهْتِكْ سِتْرَهُ يَوْمَ تُهْتَكُ السُّتُور0000

[سيد جلال الحسيني]

السلام عليكم
ومن الادعيه ما هي اعظم مدرسه للانسان تنبهة وتذكره وكانها يدا تحركه قويا ان انتبه لنفسك ولا تغتر بما عندك ان كان غروركم لما عندك من نعم فسرعان ما تزول ان اغتررت بها ؛ وان كان لانتصار في اي مجال كان فسرعان ما يندلع لسان الشلامتين اليك وهكذا تعال لهذه المدرسه النبويه بطريقة ناعمه وهي الدعاء واياك اعني واسمعي يا جارتي :
[تفسير القمي‏] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ فِي لَيْلَتِهَا فَفَقَدَتْهُ مِنَ الْفِرَاشِ فَدَخَلَهَا فِي ذَلِكَ مَا يَدْخُلُ النِّسَاءَ فَقَامَتْ تَطْلُبُهُ فِي جَوَانِبِ الْبَيْتِ حَتَّى انْتَهَتْ إِلَيْهِ وَ هُوَ فِي جَانِبٍ مِنَ الْبَيْتِ قَائِمٌ رَافِعٌ يَدَيْهِ يَبْكِي وَ هُوَ يَقُولُ :
اللَّهُمَّ لَا تَنْزِعْ مِنِّي صَالِحَ مَا أَعْطَيْتَنِي أَبَداً اللَّهُمَّ لَا تُشْمِتْ بِي عَدُوّاً وَ لَا حَاسِداً أَبَداً اللَّهُمَّ وَ لَا تَرُدَّنِي فِي سُوءٍ اسْتَنْقَذْتَنِي مِنْهُ أَبَداً اللَّهُمَّ وَ لَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ أَبَداً

[نور الهدى]

[يَا أَسْمَعَ السَّامِعِينَ وَ يَا أَبْصَرَ النَّاظِرِينَ وَ يَا أَسْرَعَ الْحَاسِبِينَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ يَا أَحْكَمَ الْحَاكِمِينَ

[سيد جلال الحسيني]

السلام عليكم
تقبل الله

[سيد جلال الحسيني]

الكافي :
الجزء الثالث الصفحة :474

ُدَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه واله فَقَالَ
يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ذُو عِيَالٍ وَ عَلَيَّ دَيْنٌ وَ قَدِ اشْتَدَّتْ حَالِي فَعَلِّمْنِي دُعَاءً إِذَا دَعَوْتُ بِهِ رَزَقَنِيَ اللَّهُ مَا أَقْضِي بِهِ دَيْنِي وَ أَسْتَعِينُ بِهِ عَلَى عِيَالِي فَقَالَ :
يَا عَبْدَ اللَّهِ تَوَضَّأْ وَ أَسْبِغْ وُضُوءَكَ ثُمَّ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ تُتِمُّ الرُّكُوعَ وَ السُّجُودَ فِيهِمَا ثُمَّ قُلْ :
يَا مَاجِدُ يَا وَاحِدُ يَا كَرِيمُ أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِمُحَمَّدٍ نَبِيِّكَ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ يَا مُحَمَّدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَتَوَجَّهُ بِكَ إِلَى اللَّهِ رَبِّكَ وَ رَبِّ كُلِّ شَيْ‏ءٍ أَنْ تُصَلِّيَ‏


عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَ أَسْأَلُكَ نَفْحَةً مِنْ نَفَحَاتِكَ وَ فَتْحاً يَسِيراً وَ رِزْقاً وَاسِعاً أَلُمُّ بِهِ شَعْثِي وَ أَقْضِي بِهِ دَيْنِي وَ أَسْتَعِينُ بِهِ عَلَى عِيَالِي

[سيد جلال الحسيني]

السلام عليكم


عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ
أَقَلُّ مَا يُجْزِئُكَ مِنَ الدُّعَاءِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ أَنْ تَقُولَ :
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ أَحَاطَ بِهِ عِلْمُكَ وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ شَرٍّ أَحَاطَ بِهِ عِلْمُكَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عَافِيَتَكَ فِي أُمُورِي كُلِّهَا وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وَ عَذَابِ الْآخِرَةِ