كامل الزيارات لابن قولويه

[سيد جلال الحسيني]

شكرا لاخواني واخواتي الموالين لمرورهم المسر

الفصل 83
بسم الله الرحمن الرحيم
الله صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه
وهنا في هذه الرواية قضية مهمه في مخالفي
اهل البيت عليهم السلام ؛ حيث يقول البعض بان هناك من مخالفي اهل البيت عليهم السلام من هم اهل ورع ولم يشتموا اهل الحق فكيف لا ينجون؟!
بينما القانون والقاعدة في النجاة ان لا يكون الانسان من اهل النصب ويكفي الانسان ان يكون من اهل النصب ان يقدم سواهم عليهم كما في هذه الرواية :

وسائل‏الشيعة 29 133 68- باب عدم ثبوت القصاص على المؤمن

35326- مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ فِي آخِرِ السَّرَائِرِ نَقْلا مِنْ كِتَابِ مَسَائِلِ الرِّجَالِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عليه السلام أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى كَتَبَ إِلَيْهِ يَسْأَلُهُ عَنِ النَّاصِبِ هَلْ يُحْتَاجُ فِي امْتِحَانِهِ إِلَى أَكْثَرَ مِنْ تَقدِيمِهِ الجِبْتَ وَ الطاغُوتَ وَ اعْتِقَادِ إِمَامَتِهِمَا ؟؟
فَرَجَعَ الجَوَابُ:
مَنْ كَانَ عَلَى هَذَا فَهُوَ نَاصِب‏.
ولذلك في رواية مسمع وصل مثل هذا الانسان الى الكوثر ولكن امير المؤمنين عليه السلام طرده عن الحوض كما قراتم في اخر الرواية وهي :

((و إن على الكوثر أمير المؤمنين عليه السلام و في يده عصا من عوسج يحطم بها أعداءنا فيقول الرجل: منهم إني أشهد الشهادتين فيقول انطلق إلى إمامك فلان فاسأله أن يشفع لك فيقول: تبرأ مني إمامي الذي تذكره فيقول ارجع إلى ورائك فقل للذي كنت تتولاه و تقدمه على الخلق فاسأله إذا كان خير الخلق عندك أن يشفع لك فإن خير الخلق من يشفع (حقيق أن لا يرد إذا شفع) فيقول: إني أهلك عطشا فيقول له: زادك الله ظمأ و زادك الله عطشا قلت: جعلت فداك و كيف يقدر على الدنو من الحوض و لم يقدر عليه غيره فقال:
ورع عن أشياء قبيحة و كف عن شتمنا أهل البيت إذا ذكرنا و ترك أشياء اجترى عليها غيره و ليس ذلك لحبنا و لا لهوى منه لنا و لكن ذلك لشدة اجتهاده في عبادته و تدينه و لما قد شغل نفسه به عن ذكر الناس فأما قلبه فمنافق و دينه النصب و أتباعه أهل النصب و ولاية الماضين و تقدمه لهما على كل أحد .))
نرجع الى كامل الزيارات :

7- حدثني أبي رحمه الله عن الحسين بن الحسن بن أبان عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم عن عبد الله بن بكير الأرجاني و حدثني أبي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن زرارة عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم عن عبد الله بن بكير قال حججت مع أبي عبد الله عليه السلام في حديث طويل فقلت :
يا ابن رسول الله لو نبش قبر الحسين بن علي عليه السلام هل كان يصاب في قبره شي‏ء ؟؟
فقال :
يا ابن بكير ما أعظم مسائلك إن الحسين عليه السلام مع
أبيه و أمه و أخيه في منزل رسول الله صلى الله عليه واله و معه يرزقون و يحبرون و إنه لعن يمين العرش متعلق به يقول : يا رب أنجز لي ما وعدتني و إنه لينظر إلى زواره و إنه أعرف بهم و بأسمائهم و أسماء آبائهم و ما في رحالهم من أحدهم بولده و إنه لينظر إلى من يبكيه فيستغفر له و يسأل أباه الاستغفار له و يقول: أيها الباكي لو علمت ما اعد الله لك لفرحت أكثر مما حزنت و إنه ليستغفر له من كل ذنب و خطيئة .
ملاحظة مهمه :
ان الكثير قد يحرج من الذهاب للحمام في اطراف صحن الامام احتراما للامام عليه السلام الذي يزوره بينما هناك روايات فهمت منها انها ترفع هذا الحرج عن الزائر لان جسد الامام عليه السلام يرفع الى السماء بعد ثلاث ايام كما ورد في بصائر الدرجات :
بصائرالدرجات ص : 446
9- حدثنا أحمد بن محمد عن علي بن حكم عن زياد بن أبي الحلال عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
ما من نبي و لا وصي تبقى في الأرض أكثر من ثلاثة أيام حتى يرفع بروحه و عظمه و لحمه إلى السماء و إنما يؤتى موضع آثارهم و يبلغ بهم من بعيد السلام و يسمعونهم على آثارهم من قريب .
وكذلك هذه الرواية التي نحن فيها والله العالم بحقائق الامور .