إن كنت/ي قادر/ة على إقناعي تفضل/ي ،، متاهتي السادسهـ ،،

[للدموع إحساس]

مرحــــــــــــــــــــــــــــــباً من جديد ،،
أنتهت مدة متاهتي السادسهـ ،،
و قد توصل الأغلبيهـ لـ حل الشق الأول دون التوصل لـ كشف سر الشق الأخر ،،
و بناءً عليهـ ،،
سـ أنا بعد ثوانٍ معدودات ،،
بطرح الشرح الأوفى لـ حل المتاههـ ،،
و قد كان معي هنا عدد من الأخوات الكريمات ،،
و كل واحدة منهن أستحقت تقييم سـ يصلها بعد القيل من الوقت ،،
على رأسهن كانت ،،
لؤلؤة نجفيهـ ،،
و تلتها ،،
نوارة الدنيا ،،
و تلتها أيضا ،،
شذى الزهراء ،،
و تلتها ،،
زهرة البنفسج ،،
و حقكم جميعاً محفوظ ،،
فقط ريثما أضيف شرح المتاههـ ،،
بـ عون اللهـ يصلكم ،،
شكراً لـ تواجدكم الراااائع ،،
لا عدمتكم جميعاً ،،
خااالص التحااايااا ،،
للدموع إحساس ،،

[للدموع إحساس]

عدنا و العود أحمد ،،
تبصر خارج الأشياء ،،
و هي عن مكنونات نفسها عمياء ،،
بين جنباتها تنطوي الأسرار ،،
و هي مفتاح لـ أكتشاف ما خفي عن الأنظار ،،
و بينها وبين أختها ما بين الأرض و السماء ،،
جميعكم أستطعتم الوصول لـ حل الشق الأول ،،
و كان العين ألا وهي نعمة البصر ،،
فـ العين تبصر فقط الأشياء من خارجها ،،
و هي عاجزة جداً عن التعرف على مكنونات نفسها ،،
أي تركيبها و تعقيدها ،،
و من خلالها يستطيع الأغلبيهـ العظمى أكتشاف ما يخفيهـ الأنسان بين جوانبهـ ،،
فـ هي مثلما أسلفت أخواتي العزيزات مرآة لـ نفس الأنسان ،،
أما إن جئنا لـ الشق الثاني ،،
فـ كنت أعني بهـ البصيرهـ ،،
فـ شتان بين نعمة البصر و البصيرة ،،
و ذاكـ بيان ما أخفيتهـ بين سطوري ،،
أتمنى أن أكون قد أقنعتكم ،،
خاااالص التحااايااا ،،
للدموع إحساس ،،