هدية لشبكة الناصرة الثقافية قبل الطبع : كتاب( رسائل من كشكول الحياة ) للمرشد الدولي

[المرشد الدولي]

الرسالة الثانية :

يوماً رفعت أصبعي

يوماً وأنا على كرسي الدراسة ( رفعت أصبعي ) ، وياليتني لم أرفعه ، أمام مدرس التاريخ وكان سودانياً مهذباً، وكنت أكن له كل التقدير والأحترام .

رأى إصبعي يقاطع شرحه ، وبطولات أحد الفاتحين في طريقه إلي أوروبا ، فقال لي ما ذا تريد ؟

قلت : إستاد ( بلغتي العامية )

قال : إيش عندك ؟

قلت له : لماذا نسمع كلامك ولا تسمع كلامنا؟

قال إيش تقصد ؟

قلت لماذا يجب علينا أن نصدق كلامك ، ولا تصدق أنت كلامنا ؟

قال لسى ما فهمت شئ ؟

قلت له : أنت تعرف إنني أحد أعضاء المكتبةالمدرسية .

قال : نعم .

قلت له : أنا قرأت في الكتاب الفلاني كلام يختلف عما قلته لنا في الحصة !!

قال : أيش أعمل ، هازا الكلام مكتوب قدامي ولازم أقراه عليكم ، ولازم أنتو تعرفوه وتحفظوه ، وتختبروا فيه .

قلت له : بس إستاد
هذا إغتصاب فكري !!

صرخ بصوت عالي : أحسبها زي ما بدك ، إنت جاي تحاسبني ، وبعدين إنت لسانك طويل ولازم أكلم المدير .

ثم أخذني إلي مكتب المدير وعند باب المدير رن الجرس معلناً إنتهاء الحصة وبداية الفسحة .

أخبر الأستاذ المدير عما داربيننا .

سألني المدير ذو الملامح الشرسة والابتسامة المصطنعة .

: من علمك هالكلام ؟ يالله قول لي بالتفصيل الممل !!

قلت له : صدقني يا أستاد ماحد علمني ، إللي صار إني دخلت المكتبة كالعادة وجلست أرتب وأعدل الكتب المبعثرة والقصص الغير مرجعة مكانها ، ووقع بصريعلى فتوحا ...(.؟.؟.؟.....) وشد أنتباهي الكلام الموجود في الكتاب . ولم يوافق أمين المكتبة إستاد فلان إستعارته ، وقال لي هالكتاب مايصلح لعمرك ، توك صغير .

: بعدين كمل وش صار!! ( المدير )

بعد جهد جهيد وبعد اللتي والتي أستعرته وقرأته في نفس اليوم ، وقد أخذمني باقي النهار وكل الليل حتى الساعة الحادية عشر ، ولم أستطع مشاهدة ( جراندايزر ) ورفضت الذهاب مع أصحابي لشراء ( أيسكريم أبو عود ( المطرود ) ، كالعادة ونجلس على الرصيف في شارعنا ونتداول الحديث .

المهم قرأت الكتاب وأرجعته في اليوم التالي ، وصادف بعد أسبوع إن أستاد فلان درسنا نفس القصة وبأسلوب وطرح غير اللي قريته ، وناقشته وزعل وجينا عندك .

قال المدير ، خلاص أنسى اللي صار وروح فصلك ولا تعودها مرة ثانية.

قلت له : ليش يا أستاد ، المفروض إن الكتاب اللي في المكتبة يتلف ويبقى كتاب وزارة المعارف ، أو العكس ، قال شتقـول ؟!

قلت أنا شئ غلط يا أستاد؟

أعتقد هذي مدرسة ويجب أن يكون فيها مصداقية لنقل المعلومة ، كيف يدرسنا أستادحمدي كلام في الفصل ، وعلى بعد عشرة أمتار يوجد كتاب يكذب هالكلام !!

قال المدير : الظاهر أنت أذية ، ولازم تعاقب ، أنت مفصول !! ( عندها وقع قلبي في الأرض)، وكمل كلامه ، مفصول من المكتبة ، وممنوع تدخلها إلى التخرج ، ثم تنفست الصعداء وتلفضت أنفاسي وردتروحي وفكرت إنه فصلني من المدرسة كلياً ، والزمت بعدها أن أستعير الكتب بأسماء زملائي من دون علم المدرسة وأرجعه بعد فترة .

وترك لي ذاك الموقف أثراً لن أنساه إلى أن أتوسد التراب ، حيث الخوف عند سماعي كلمة ( أنت مفصول ) وأن يعلم والدي بذلك .

[المرشد الدولي]

حكمة المؤلف

إذا وجدت صديقاً كفراشي يستقبلني وأنا تعب
وأغادره وأنا مرتاح .. فهو بحق صديقي

المرشد الدولي

[المرشد الدولي]

الرسالة الثالثة :

الأم

مـامـا ... بإطالة تطبيق الشفتين قليلاً على بعضهما أثناء النطق،ومصحوبة بزفير خفيف إلى أعلىمن داخل جوف القلب ، ينتج عنها تنفيس للضغط الداخلي ، وموسيقى جسدية تتبعها دغدغة في أعلى لاهة الفم يهتز قليلاً معها الرأس ونغنغة بالأنف ، تُرسل بواسطة الأعصاب إلى الدماغ فتُترجم ، فتنتج عن العملية إشارات تخبر و تعلن جميع أجهزة الجسم بوجود الراحة والطمأنينة والأمان فتهدأ نفس الإنسان .

إنها الكلمة الوحيدة والفريدة التي ينطق بها ويستخدمها كل سكان المعمورة منذ خلق آدم عليه السلام ، فهي مرتبطة ومتعلقة بالإنسان و لاتحتاج إلى ترجمة ، فعندما تصرخ بقوة (ماما) داخل أيسوق مكتظ وفي أي مكان بالعالم ، سيعرفون في الحال إنك تنادي أمك.

لقد أسهب كتاب العالم في الكتابة لإشباع موضوع الأم وملئه بعدة مواضيع ، وأطنب الخطباء والشعراء لإعطاء الأم حقها من الخطب والشعر الرفيع ، لكنها البحر المتلاطم اللامنتهي بالحنان وبدون شواطئ ، فمهما تكلمنا وصرخنا من هنا حتى هناك ، لن نعطي الأم حقها، ولن نرد إليها جميلها .

تطبع الناس على ربط كلمة الأم بحروف الرحمة والشفقة والكلمة الدافئة ، وكثيراً ما تعلقت بعض الحكم والأسماء العظيمة والتعبيرات بكلمة الأم ، فرسول الله صلى الله عليه وآله قال: " فاطمة أم أبيها " ، وقال المسيحيون : ( مريم أم العالم )، وقال الغرب الأنجلوساكسون المهاجرون،If you want to thank Mother “ thanks Mary” ، إذا أردت شكر أمك فأشكر مريم العذراء ، وسمعنا عن (ماما تريزا) ، وكان سكان اليمن القدامى ، يسمون الملكة بلقيس ( بأم اليمن)، والعرب الفلاحون يسمون النخلة ( الأم ) ، والقانون الصيني القديم يقول :" ( أقتل أم من سرق أرضك) "

معروف قديماً إن البنت تأخذ من أمها الكثيرمن الخصال ، الطيبة الحميدة ، والسيئة البغيضة ، الوراثية أو الأخلاقية على حد سواء، فإنهم ينظرون إلى الأم قبل خطوبة البنت ، في سجاياها وطباعها ، وحتى القرآن أستدلعلى ذلك في سورة مريم ،عندما أستنكر الناس على مريم حملها فقالوا : بسم الله الرحمنالرحيم { يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا} (28) سورة مريم .

وفي موضع آخر لم يجد القرآن مثلاً يدل على قوة وشدة التلاحم الروحي بين إنسانين كما وجده بين الأم ورضيعها ، وكيف تتخلص منه يوم الساعة ، فقال سبحانه : بسم الله الرحمن الرحيم : {يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ } (2) سورة الحـج

لماذا تحمل الأم طفلها على يدها اليسرى ؟

يبكي الطفل الصغير فتسرع إليه الأم وتحمله وما أن تضمه إلى صدرها حتى يسكت عن البكاء !

وإذا كان الطفل يسكت دائماً عندما تحمله أمه .. فإن الملاحظة الدائمة أن الأم تحمل طفلها على يدها اليسرى ..

ترى ما السر في ذلك ؟

أن الأم عندما تحمل الطفل بهذه الطريقة تضع جسمه بالقرب من قلبها .. ترى هل هو في حاجة إلى ذلك ؟

إن كل الدلائل تشير إلى وجود هذا الاحتمال .. وذلك لأن صوت قلب الأم هو أول صوت سمعه الطفل قبل أن يولد .. فطوال فترة الحمل والطفل داخل الرحم يكون دائماً بالقرب من نبضات قلب الأم .. فالسائل " الامينوسي " الذي يحيط به وهو داخل الرحم يحمل إليه بانتظام هذه الدقات ..

هنا يجب أن نقف قليلاًأمام هذه الظروف التي يعيش قيها الجنين وهو يسمع بانتظام دقات قلب الأم :

انه يحصل على الغذاء المهضوم .. لا يشعر بالجوع ولا بالعطش ..
ولايعاني من اختلاف درجات الحرارة . فالطقس حوله ثابت ، لا برد ولا حر.

وبعد حدوث الولادة وخروج المولود إلى الحياة الخارجية هنا قد يشعر بالبرد أو الحر .. وهناقد يعطش وقد يجوع .. ومع الولادة ينقطع عن سمعه هذا الصوت المنتظم الذي كان يصاحب فترة الراحة ..

وعلى هذا فإن ارتباط سماع الصوت القادم من قلب الأم مع الإحساس بالراحة يجعل الطفل في اشتياق دائم لسماع هذا الصوت الذي يذكره بفترة راحة ممتعة قضاها في بطن أمه . لذا ، عندما تحمل الأم طفلها وتقربه من قلبها فإنها تذكره بالماضي الجميل ، وتعطيها إحساس بالراحة والدفء والاطمئنان .

عند العرب كلمة الأم تعني ( الفؤاد)، وعند الأسيويون ( الدفء ) ، وعند الهيروغليفيون ( السعادة ) ، وعند الفراعنة (الدم ) ، وعند قبائل الأفارقة ( النوم ) ، وعند الصينيون ( الحنان ) ، وعند الهنود الحمر ( الحياة ) ، وعند أميرالشعراء أحمد شوقي ( مدرسة الإنسانية ).

مهما قلنا ، ومهما هذرنا ليل نهار ، ومهما صفحنا وتصفحنا الكتب ، ومهما أسبغنا في العطاءوالغناء لإمهاتنا ، لن نجود بقليل مما أعطوه لنا ، ولعل شواذ من الأمهات لم ينطبق عليهن كلامي، ومسكين أبونا آدم، ومسكينة أمنا حواء ، حيث حرما من الأمومة التي لاتعوض ولن تعوض بثمن ، وأختم كلامي بالشعر المشهور عن تضحية الأم التي تمثل بها الشاعر :

أغرى امرؤٌ يوماً غُلاماً جاهلاً
بنقوده حتىينال به الوطرْ
قال : ائتني بفؤادِ أمك يا فتى
ولك الدراهمُ والجواهرالدررْ
فمضى وأغرز خنجراً في صدرها
والقلبُ أخرجهُ وعاد على الأثرْ
لكن من فرطِ سُرعته هوى
فتدحرج القلبُ المُعَفَّرُ إذا عثرْ
ناداه قلبُ الأمِ وهومُعفَّرٌ :
ولدي ، حبيبي ، هل أصابك من ضررْ ؟
غَضَبُ السماء على الوليد قد انهمرْ
فكأن هذا الصوتَ رُغْمَ حُنُوِّهِ
أحدٌ سواهُ مُنْذُ تاريخِالبشرْ
ورأى فظيع جنايةٍ لم يأتها
فاضتْ به عيناهُ من سيلِ العِبرْ
تغفرْ، فإن جريمتي لا تُغتفرْ
وارتد نحو القلبِ يغسلهُ دمه
طعناً سيبقى عبرةً لمن اعتبرْ
واستلَّ خنجرهُ ليطعنَ صدرهُ
ناداه قلبُ الأمِّ : كُفَّ يداً ولا
تذبحْ فؤادي مرتين على الأثرْ

[المرشد الدولي]

حكمة المؤلف

إذا صرخت بقوة ( ماما) في أي سوق مكتظ ، سيعرفون إنك تنادي أمك

المرشد الدولي

[اسير الهوى]

هناك حقائق لايمكن ان تُغمض عنها العين

وان كان جبرا الى ان تفقع العين لكي تستر

هذا الزمن

وهذا محط متاعنا

والقناعة كنز لايفنى

وبهذا الزمن اصبح لبس النظارة الشمسية موضة

لتحسين المظاهر

ولِتُظهر العيوب محاسناً

وحتى التاريخ اصبح يختبأ بتحتها او بالاحرى خلفها..

يعطيك العافية اخي وسلمت يداك

وسأتابع

[looovely]

ـــــ لا أجد التعليق المناسب
سوى كتبت فأبدعت,,وبنتظارك
وهنيئاً لشبكة الناصرة,,بتواجد عضو ينقش لنا
حقائق من الحياة,,
حين تصعب القضية ويصعب التوصل إلى حقائقها
تُصبح خبراً مؤجل,,حتى يتناسى القاضي الحكم عليها
والبحث في حقيقتها لصعوبتها>>للأسف هذا حالنا الآن
والحجة لا يوجد لدينا الوقت الكافي لمثل هذه التراهات
اشكر الله لوجود انسان استطاع رسم حقائق الحياة أمام أعيننا
كل الشكر لك لمجهودك,,أخي
دمت بخير وعافيه,,تحياتي المصحوبه بالدعوات
looovely

[مناجاة الصابرين]

السلام عليكم

اخي الكريم...

طرح مميز جدا

وارجو ان تقبلني قارئة مع مجموعة القراء

نسألكم الدعاء

[شمعه تحترق]

لاشك أن شبكتنا محظوظه بوجودك فيها

واتحافك لها بهديتك القيمه ذاك شرف لها ولمنتسبيها

نعتز بوجودك معنا وإنضمامك لأسرتنا

بإنتظار المزيد منك

يستحق التثبيت وبجداره

[للدموع إحساس]

إن أردت الحقيقهـ ،،
ذاكـ يعني بدء مشاوير متفرعهـ ،،
من البحث و التنقيب ،،
عن الأصل و الفروع ،،
و حصاد كل فرع و ثماره ،، وكيف هو ،، لونهـ ،، و طعمهـ ،،
و شكلهـ ،، و أصل بذرتهـ ،،
و لا بد أن تتحقق أن تم تلقيحها بـ مادة أخرى ،،
أم أنها لازالت تحتفظ بـ طبيعتها التي خلقت عليها ،،
أم أصابها التحريف ،، والتلبيس ،،
و أرتدت أقنعة جديدة ،،
تخفي ملامح الحقيقة عن و جهها ،،
هنيئا لنا بـ فكركـ الضخم ،،
لا زلت متابعهـ ،،
أستمر بـ عطائكـ مرشدنا ،،
يصحبكـ الرحمن بـ توفيقاااااتهـ ،،
خااالص التحااايااا ،،
للدموع إحساس ،،

[المرشد الدولي]

سادتي

Looovely

أيلول

شمعة تحترق

أشكركم إخوتي إلقاء الضوء على بصماتنا

أخوكم

أبو أحمد

[المرشد الدولي]

الرسالة الرابعة :

رحلة إلى عالم ياماها

الكثيرمنا سمع عن الهندوس ، والكثيرأخبرنا إنهم يعبدون البقر أو الفئران أو البحر !
هل هذا صحيح ؟

ما علاقة الهندوسية بالبوذية ؟
وما هو عمر الديانتين ؟

الهندوس يشكلون معظم سكان بلادالهند وبعض مناطق الصين الغربية ، وهم ينتمون إلى العرق القوقازي الأسمر ، أي أبناءعمومتنا نحن العرب العرق القوقازي الأصفر ، ومعظمهم ينتمي إلى الطبقة الفقيرة الكاسبة ، فنجد جلهم يعمل في الزراعة وصيد السمك والباقي في الصناعات الحرفية الأخرى ، كأعمال القش والخياطة والصناعات اليدوية .

خطوط الديانة الهندوسية شبه غامضة ، وليست واضحة كباقي الأديان ، بل مبهمة ، فالكثير ينظر إليها بنظرة سطحية ساخرة ، والسبب في ذلك عدم شملهم مع الديانات السماوية الكتابية ، كالمسلمين واليهود والنصارى . وأغلب المسلمين يجتنب الولوج في نقاش عن الديانة الهندوسية ، وماهي أفكارها وأبعادها ، ولذلك باتت الديانة غامضة على مر العصور.

أعتقد إن الجميع رأى أو ربما سمع عن كلمة - ياماها- YAMAHA المشهورة ، وهي ماركة يابانية عالمية ، للمعدات البحرية والمكائن والإلكترونيات وأدوات الموسيقى ، حيث توجد في كل دول المعمورة،
لكن ما علاقة هذه الماركة بموضوعنا ؟

يحكى إنه وقبل خمسة آلاف سنة ، كان هناك شاباً يدعى – ياماها- ، وهو الابن الوحيد للملك في مملكة التبت غرب الصين ، وكان ياماها شابًا خلوقا ، هادئا محباً للخير ، وفي الوقت نفسه، كان أباه شرساً ظالماً لشعبه ، يسرق محاصيلهم وتجارتهم ، ويزيد عليه الضرائب ، ويستعبدهم ويذلهم ، ويحلق رؤوسهم كعلامة لعبوديتهم ، ويأمرهم بالسجود له قسراًوعدوانا .

ناضل ياماها الشاب ضد دولة أبيه سراً وخفية ، مطالباً بتحقيق الحرية ونشرها ، وعدم استعباد الناس لكونهم فقراء ، وكان حليق الرأس تواضعاً كالفقراءوالعبيد ، ويمارسعبادة التأمل والتفكير فوق الجبل آخر الليل ، والنضال المسلح فيالنهار ، دون علم والده الذي ظن إنه مازال يدرس عند المملكة المجاورة ، وإنه سيعود بعد سنوات ، فأستحوذ على قلوب الناس وخاصة الفقراء ، فمكث بعضهم يتعبد معه فوق الجبال ، بعبادة التأمل الحسي – اليوجا - ، وفي النهار يقودهم للنضال المسلح .

دام الصراع المرير بين الدولة بقيادة أبيه ووزيره الماكر من جهة ، والفقراء والعباد القديسين بقيادة ياماها من جهة أخرى لمدة ثلاثون سنة ، حتى أنتشر صيته وذاع أسمه بين الناس في كل أرجاء الصين والتبت وشرق الهند ، حتى أصبح معظم الشعب يتبعه فكراً ويحلف باسمه ، أما الملك والوزير قد صعقا ولم يصدقا ما سمعا ، إن أبن الملك يناضل ضد أبيه و يعصيه ويحاربه !!

فأمر الملك بطلب رأسه حياً أو ميتاً ، ووضع الجوائز القيمة ، وأسس الوزير مجموعة أسمها " فرقة الصيد " ، فبدأت المطاردة لياماها واستمرت لعدة سنوات ، حتى شاهدوه يوماً في مزرعة يلقي المواعظ ، فحوصر بإحكام ، فأضطر إلى تحوير نفسه إلى بقرة ( التحوير وليس التحويل أي قابل إلى الرجعةإلى أصله ، كما تحور الورقة نفسها إلى شوكة في الصيف ) وزج بنفسه داخل القطيع ، فأمر الوزير بقتل الأبقار الموجودة في البلاد ، حتى قضي على معظمها ، واضطر الناس إلي إخفاء أبقارهم في أماكن خاصة .

فأغتاظ الشعب وعبأ نفسه ، وقام بثورة ضد الملك وأنتصر أخيراً ،فأصبح السلام يعم البلاد ، وعين حاكماً دينياً من تلاميذ ياماها لحكم بلاد التبت ، وضل طلابه يكتبون عنه مواعظه وحكمه ، وألف الكثير ممن آتى بعد الكتب الدينية التي تخبر عن ياماها ، وأتخذ الجبل معبداً كبيراً ، وتحول الناس من الإعجاب به إلىعبادته .

مع مرور الزمن ذهب بعض تلاميذه لنشر علومه ودينه الجديد إلى بلاد الصين الشرقية ومنغولياً ، وآمنوا إن الله الخالق موجود ، لكن على صورة ياماها في الأرض ، فسموه هناك بـ - بوذا - أي بو وتعني الرب ، وذا وتعني الرحيم ، فصنعوا له التماثيل والأصنام ،وتطور وتفرع مع الزمن إلى عدة أديان ومذاهب وأفكار ، فمنهم جعله على صورة إنسان يملك أربعة أيدي(يد العطاء الماء ، ويد السلام التراب ، ويد القوة النار ، ويد الحساب الهواء).

أما في بلاد الهند فأصبح ياماها أب الديانة الهندوسية ، فاختلقوا القصص والروايات ، وألفت الكتب الدينية ، فأخبروا وآمنوا به كمن سبقهم من البوذيين ، وقالوا إن ياماها يرسل رسله إلى الهندوس بواسطة رسل يتجسد فيهم ( بمفهوم التناسخ ) أوبمعنى أصح يتجسد كروح من خلال أناس خلقوا من جديد ، وروحه تتنقل من جيل إلى جيل ليبقى الناس سعداء وآمنين تحت رعايته ، وآخر من أرسل ( كريشنا kreshnna) الذي يحمل المزمار ويرعى الغنم ، ويدعي آخر رسالته ويسمى ( ساي بابا)saybaba ) بربوبيته وإنه مخلص للناس ويغفر الذنوب حتى خروج ياماها ، وقد وصل رقم ساي بابا إلى 51 رجل أو رسول حتى الآن !!.

مازال الهندوسية والبوذية تنتظر خروج ياماها من قطيع الأبقار ، وإنه مازال بشكل بقرة ، ومع مرور الزمن تنوعت الديانة وتطورت ، إلى أن أصبح الفقراء يتخيلون إنياماها مازال بقرة أو أنه أتجه إلي حيوان آخر كالفيلة او الفئران أو التمسايح أو الثعابين وغيرها ، وإنه لايجوز قتل أي منها ، وإنه سيخرج يوماً ليخلص البشرية من الظلم ، فحرض رجال الدين على أن لاتقتل أو تضرب أي بقرة ، وأن لاتأكل لحومها وكذلك حرموا باقي اللحوم وأصبحوا نباتيين ، وأصبح الهندوس يقدسون كثير من الحيوانات ، عل نمط اعتقادهم ،وأكثرهم يعتقد في الهندوسية الكبرى الأم ، ويعبدون تمثالاً له رأس فيل وعنده أربعة أيدي الماء والنار والتراب والهواء.

ونلاحظ الآن أن البوذية مازالت تتعبد بطريقة ياماها الأصلية ، وبنفس المواصفات – رجل أصلع ، يلبس إحرام برتقالي بدون خيوط – وتجريد من ملذات الحياة ، لا زواج أو لذائذ دنيوية ، يجلس في خلوة مع نفسه مع تجريد الروح من القيود الدنيوية ( اليوجا )) ، وعادة يفضلون أن تبنى المعابد فوق الجبال بعيداً عن الضوضاء ، وانصهاراً مع الطبيعة أسوة بياماها .

وليس ببعيد عنهم فيالهند ، فديانتهم أثرت على سلوكهم وتصرفاتهم كثيراً . فتجدهم هادئين ، يتعبدون في معابد تميل إلى الصلوات الخفيفة الكلاسيكية ، ودون صراخ ، ودائماً ينشدون المساعدة الإلهية والتخليص من الظلامة والجبروتية الأنسانية ، ولهذا نجد إن كل الأفلام الهندية تحتوي على بطل مخلص ينقذ الفقراء ويقتل الظالم في آخر القصة . كي يعوض الهنود عما فقدوه من حرمان في الواقع والفقر المدقع والمعيشة الصعبة ، فيخرج معظمهم من دور السينما ، سعداء مبتسمين باقي اليوم .كتعويض مؤقت .

الخلاصة من موضوعنا إن معظم الأديان تنشد الخلاص ، وخاصة آخر الزمان ، وكل أهل الأرض ينتظر المخلص الذي يرسمه في عقله ، فالمسيح ينتظرون ( عيسى عليه السلام ) ، والهندوس والبوذيون ينتظرون كريشنا الأب ( ياماها ) ، والمجوس ينتظرون رجل النار( إبراهيم عليه السلام ) ليخرج من النار ويطفأها ويقتل الشيطان الأكبر ويعم السلام في الأرض منذ أن أشعلها الملك نمرود ، والمسلمون ينتظرون المهدي عجل الله فرجه وسهل مخرجه ، ليقضي على الجبارين العتاة ويملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجورا .

المرشد الدولي

[المرشد الدولي]

حكمة المؤلف

إذا الشموع أحترقت لتنير لعقولنا الطريق
فــإن فيضها
لاينضب وتبقى خالدة مادامت عقولنا نيرة
المرشد الدولي

[المرشد الدولي]

[للدموع إحساس]

كانت تلكـ الرسالهـ ،،
ممتعهـ جدا ،،
غذتني بـ معلومات كنت أفتقر إليها فعلا ،،
و أزاحت الغطاء عن أفكار نمت في عتمة جهلي بها ،،
و أشعلت شموع المعرفهـ ،،
و سورتها دخانها ،، نزفها ،، و نورها ،،
كل الشكر لـ ماجادت بهـ أناملكـ الراااائعهـ علينا ،،
لا زلنا متشوقين لـ المزيد ،،
و سـ نبقى داااائما بـ إنتظار ،،
إلى ذالكـ الوقت ،،
كن بـ امان اللهـ و تحت رعايتهـ ،،
خااالص التحااايااا ،،
للدموع إحساس ،،

[المرشد الدولي]

تــنويـه

إن محتويات الكشكول ملك فكري للمؤلف

ولا يجوز نسخه أو طبعه دون أذن مسبق

المرشد الدولي