المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود سعد
بسم الله الرحمن الرحيم
المسابقة الخامسة عشر
السؤال الأول
ماذا تعني كلمة ((قضى ))
أي يقبض أرواحنا فيريحنا مما نحن فيه
في الآية
ونادوا يا مالك(( ليقض)) علينا ربك
******************
السؤال الثاني
ماذا تعني كلمة ((قدر))
أي لن نضيّق عليه..
اعتقد بأن هذا الخروج من دون أمر الله عز وجل،
لا يسلزم عقوبة وضيقا.
في الآية
وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن ((نقدر)) عليه
والقصة كالتاي
{وذا النون}..
أي أذكر ذا النون،
وهو نبي الله يونس..
وسمي ذا النون،
أي صاحب الحوت،
لأن له قصة مع الحوت،
حيث حبس في بطنه فترة من الزمن.
{إذ ذهب مغاضبا}..
عندما يئس يونس (ع) من قومه،
خرج من دون أن يؤمر بتركهم..
وهنا النقطة التي وقع فيها العتاب..
فابتلي بالحوت لتركه الأولى..
أما قومه فبفضل رجوعهم إلى الله تعالى بصدق النية،
فتح الله عز وجل لهم الأبواب،
ورفع عنهم العذاب،
وأصبح مدعاة لتعجب يونس (عليه السلام) أنه لماذا رفع عنهم العذاب،
رغم اكتمال المقدمات؟..
ومن هنا يعلم أن الدعاء يرفع البلاء،
وقد إبرم إبراما..
والدعاء قبل وقوع البلاء لدفعه،
أقوى من الدعاء بعد نزول البلاء لرفعه..
حيث أن الأمر يحتاج في الحالة الثانية لدعاء مضاعف..
ولهذا قوم يونس فرقوا بين الأمهات والرضع،
وبين الحيوانات وأولادها،
في عملية ضجيج إلى الله تعالى،
لما نزل بهم العذاب..
أضف إلى أن الدعاء لدفع البلاء،
يختلف عن الدعاء لرفع البلاء..
حيث أن الدعاء في الحالة الأولى فيه إخلاص أكثر،
وفيه جانب دعائي وانتفاعي..
ولكن فيه أيضا جانبا من التوجه إلى الله عز وجل،
لعدم وجود شيء في البين..
أما المبتلى فدعاؤه لرفع البلاء،
لا لأجل أن يتقرب إلى الله عز وجل..
ولهذا فالدعاء قبل مجيء البلاء أقرب للإخلاص..
وكذلك فإن في الحالة الأولى تقول:
الملائكة هذا صوت كنا نسمعه في الشدة والرخاء..
ولهذا عندما يدعو المؤمن في حال الشدة،
لا يعيش حالة من الخجل والاستحياء،
لأن هذا هو ديدنه..
فهو ليس عبدا انتفاعيا،
لا يدعو ربه إلا في الشدائد.
{فظن أن لن نقدر عليه}..
أي لن نضيّق عليه..
اعتقد بأن هذا الخروج من دون أمر الله عز وجل،
لا يسلزم عقوبة وضيقا.
يوجد تكملة ولكن هذا المراد تفسيرهـ
********************
السؤال الثالث
ماذا تعني كلمة ((نزل))
النزل ما يعد للنازل من طعام وشراب وصلة
في الآية
خالدين فيها ((نزلا)) من عند الله
والنزل اللتي من عند الله اي ماوعد الله به عباده المؤنين الطائعين من نعيم في الجنة وهو سكن دائم لهم لايخرجون منه ابدا
*************************
للتسهيل اكثر لنعتمد بالاجوبة على تفسير واحد وهو
((تفسير الميزان ))
تأليف العلامة السيد محمد حسين الطباطبائي قدس سره
وعند التصحيح سيكون هناك شرح لكل تفسير ومن اين حصلنا على الكلمة
بالتحديد اريد معنى الكلمة التي بين قوسين بألون الازرق
معناها وبكلمة واحدة وليس تفسير طويل
اتمنى ان اجد مشاركين اكثر ليكون هناك تنافس جميل
بالتوفيق للجميع
محمود سعد
رد مع اقتباس
المفضلات