للي متزوج والي بيتزوج عاد من الاخوان او الاخوات

[دمعة قلم]

للي تزوج واللي ما بعد يتزوج تراه مفيد جداً

من وصايا الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله وسلم لأمير المؤمنين عليه السلام

وصايا الزفاف

عن أبي سعيد الخدري قال : أوصى رسول الله ( ص ) علي بن أبي طالب فقال :
يا علي إذا دخلت العروس بيتك فاخلع خفها حين تجلس واغسل رجليها وصب الماء من باب دارك ، فإنك إذا فعلت ذلك " أخرج الله من دارك سبعين ألف لون من الفقر وأدخل فيها سبعين ألف لون من البركة ، وأنزل عليك سبعين رحمة ترفرف على رأس العروس حتى ينال بركتها كل زاوية في بيتك ، وتأمن العروس من الجنون والجذام والبرص أن يصيبها ما دامت في تلك الدار.
وأمنع العروس في أسبوعها (الأول) من الألبان والخل والكزبرة والتفاح الحامض من هذه الأشياء الأربعة.
فقال علي (ع) : يا رسول الله ولأي شيء أمنعها من هذه الأشياء الأربعة؟
قال : لأن الرحم تعقم وتبرد من هذه الأربعة عن الولد ، والحصير في ناحية البيت خير من امرأة لا تلد .
فقال علي (ع): يا رسول الله فما بال الخل تمنع منه ؟
قال: إذا حاضت على الخل " لم تطهر أبدا ًطهراً بتمام ".
والكزبرة " تثير الحيض في بطنها وتشتد عليها الولادة ".
والتفاح الحامض " يقطع حيضها فيصير داء عليها ".
ثم قال : يا علي لا تجامع امرأتك في أول الشهر ووسطه وآخره
فإن " الجنون والجذام والخبل يسرع عليها وإلى ولدها " .
يا علي لا تجامع امرأتك بعد الظهر
فإنه إن قضى بينكما ولد في ذلك الوقت يكون ( أحول العين ) والشيطان يفرح بالحول في الإنسان.
يا علي لا تتكلم عند الجماع
فإنه إن قضى بينكما ولد لا يؤمن أن يكون (أخرس) .
يا علي لا ينظرن أحدكم إلى فرج امرأته، وليغض بصره عند الجماع
فإن النظر إلى الفرج يورث (العمى في الولد).
يا علي لا تجامع امرأتك بشهوة امرأة غيرك
فإني أخشى إن قضى بينكما ولد أن يكون (مخنثا ً مؤنثا ًمخبلا).
يا علي من كان جنبا ً في الفراش مع امرأته فلا يقرأ القرآن
فإني أخشى أن " تنزل عليهما نار من السماء فتحرقهما “.
يا علي لا تجامع امرأتك إلا ومعك خرقة ومع امرأتك خرقة ولا تمسحا بخرقة واحدة فتقع الشهوة على الشهوة
فإن ذلك " يعقب العداوة بينكما ثم يردكما إلى الفرقة والطلاق ".
يا علي لا تجامع امرأتك من قيام
فإن ذلك من فعل الحمير وإن قضى بينكما ولد كان (بوالا ً في الفراش) كالحمير البوالة في كل مكان.
يا علي لا تجامع امرأتك في (ليلة الفطر)
فإنه إن قضى بينكما ولد لم يكن إلا كثير الشر.
يا علي لا تجامع امرأتك (ليلة الأضحى)
فإنه إن قضى بينكما ولد يكون له (ست أصابع).
يا علي لا تجامع امرأتك تحت شجرة مثمرة
فإنه إن قضى بينكما ولد يكون (جلادا ً قتالا ً عريفا ً) (1) .
يا علي لا تجامع أهلك في وجه الشمس وتلألؤها إلا أن يرخى ستر فيستركما
فإنه إن قضى بينكما ولد لا يزال في ( بؤس وفقر حتى يموت ).
يا علي لا تجامع أهلك بين الأذان والإقامة
فإنه إن قضى بينكما ولد يكون حريصا ً على (إهراق الدماء).
يا علي إذا حملت امرأتك فلا تجامعها إلا وأنت على وضوء
فإنه إن قضى بينكما ولد يكون (أعمى القلب بخيل اليد).
يا علي لا تجامع أهلك في (النصف من شعبان)
فأنه إن قضى بينكما ولد يكون مشؤما ً ذا شامة في وجهه.
يا علي لا تجامع أهلك في أخر درجة من الشهر إذا بقى منه يومان
فإنه إن قضى بينكما ولد يكون (عشاراً ًأو عونا ً للظالم ويكون هلاك فئة من الناس على يديه) (2) .
يا علي لا تجامع اهلك على سقوف البنيان
فإنه إن قضي بينكما ولد يكون (منافقا ً مرائيا ً مبتدعا ً).
يا علي إذا خرجت في سفر فلا تجامع أهلك تلك الليلة
فإنه إن قضي بينكما ولد (ينفق ماله في غير حق) وقرأ رسول الله (ص): إن المبذرين كانوا أخوان الشياطين.
يا علي لا تجامع امرأتك إذا خرجت إلى سفر مسيرة ثلاثة أيام ولياليهن
فإنه إن قضي بينكما ولد يكون (عونا ً لكل ظالم).
يا علي عليك بالجماع (ليلة الاثنين)
فإنه إن قضي بينكما ولد فإنه (يرزق الشهادة) بعد الشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا ً رسول الله
ولا يعذبه الله مع المشركين ويكون طيب النكهة من الفم، رحيم القلب، سخي اليد، طاهر اللسان من الغيبة والكذب والبهتان.
يا علي وإن جامعت أهلك (ليلة الخميس)
فقضي بينكما ولد فإنه يكون (حاكما ً من الحكام أو عالما ً من العلماء).
يا علي وإن جامعت يوم الخميس عند (زوال الشمس) عن كبد السماء
فقضي بينكما ولد فإن (الشيطان لا يقربه حتى يشيب ويكون فهما ً ويرزقه الله السلامة في الدين والدنيا).
يا علي فإن جامعتها (ليلة الجمعة)
وكان بينكما ولد فإنه يكون (خطيبا ً قوالاً مفوهاً).
وإن جامعتها يوم الجمعة (بعد العصر)
فقضي بينكما ولد فإنه يكون (معروفا ًمشهورا ًعالما ً).
وإن جامعتها في ليلة الجمعة (بعد صلاة العشاء الآخرة)
فإنه يرجى أن يكون لكما ولد (من الأبدال) (3) إن شاء الله .
يا علي لا تجامع أهلك في (أول ساعة من الليل)
فإنه إن قضي بينكما ولد لا يؤمن أن يكون ساحرا ًمؤثرا ًللدنيا على الآخرة.
يا علي إحفظ وصيتي هذه كما حفظتها عن جبريل علية السلام .

((((((( تــمـــت )))))))

موفقين جميعن ادعو لي يرزقني ربي بزوجه الصالحه ترا جالس ادور لا تضحكو عليي

يالله دمتم في امان الله

[فدوه لحيدره]

مشكور ويعطيك ربي العافيه
على المجهود الطيب

وليه نضحك عليك .. ترى لا حياء في الدين

وربي يوفقك ببنت الحلال ألي تستاهلك .. موفق يارب

أختك : أهوى باسم

[للدموع إحساس]

وليس هناك أجمل من وصايا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
بوووركت جهودك الرااائعة ..
وربي يعطيك ألف ألف ألف عااااافيه ..
والله يرزقك الزوجة الصالحة إلي تسرك وتريح باااالك ..
لا عدمناااااااااااااااااك ..
تحيااااااااااتي ..
للدموع إحساس ..

[شذى الزهراء]

اللهم صل على محمد وال محمد
وصاااايا راائعه والحكمهـ منها اروع
الله يعطيكـ الف عاافيه ع الطرح الحلووو
والله يرزقك ببنت الحلال ان شاء الله اللي تسعدك وتهنيك
لاعدمنااا جديدكـ
دمت بـود
تحياااتي

[دمعة قلم]

شكرا لكم اخواتي على المرور الله لا يحرمنا منكم يارب ولا من دعواتكم تحياتي

[ملكة سبأ]

نصائح ثمينة من الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله .
شكرا لك اخي الكريم بارك الله فيك ورزقك المولى بالزوجة الصالحة ورزقما بالذرية الصالحة .
ننتظر جديدك اخي الكريم

[دمعة قلم]

ملكة سبأ شكراً اوخيا لتواجدط بصفحتي منوره تحياتي لك

[ورده محمديه]

مشكور (اختيار موفق)
الله يوفقك ويرزقك بالزوجه الصالحه
لا عدمناااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااك

[دمعة قلم]

الله يسلمك خيا ورده محمدية تحياتي لك

[دمعة طفله يتيمه]

ماشاءالله معلومات
جداااااااااااااا مفيده
يسلمو اخوي
ربي يعطيك الي في بالك
يارب

[شواطئ شوق]

ماأجمل هذه الوصاي من نبي الرحمه (ص)
جزاك الله ألف خير

[دمعة قلم]

تسلمو جميعن على المرور تحياتي لكم

[Sweet Magic]

دمعة قلم


يعطيك العافيه


على الطرح القيم


رزقك الله با تتمنى


تحياتي لك

[جررريح الررروح]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد و آل محمد وعجّل فرجهم وفرجنا بهم يا كريم

اخواني و اخواتي :

المتزوجين فقط مبروك الزواج

كم من طفل معاق يولد في هذه الايام و كم من طفل مريض او مجنون يولد هذه الايام هل سألنا انفسنا لماذا ؟؟

لا اخواني المسألة ليست ورائية فقط المشكلة هي اننا ابتعدنا عن منهج اهل البيت عليهم السلام ..

لا تستغربوا اهل البيت وضعوا لنا اسس نتزوج بها دعونا ننفذها من الآن و صاعدا و نبلغ كل من هو عزيز علينا بها ..

لنبدأ ..




وروي عن أبي سعيد الخدري قال: أوصى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) علي بن أبي طالب (عليه السلام) فقال:

يا علي إذا أدخلت العروس بيتك فاخلع خفها حين تجلس واغسل رجليها وصب الماء من باب دارك إلى أقصى دارك فإنك إذا فعلت ذلك أخرج الله من دارك سبعين ألف لون من الفقر وأدخل فيها سبعين ألف لون من الغنى وسبعين لونا من البركة وأنزل عليك سبعين رحمة ترفرف على رأس عروسك حتى تنال بركتها كل زاوية في بيتك وتأمن العروس من الجنون والجذام والبرص أن يصيبها مادامت في تلك الدار. وامنع العروس في اسبوعها من الالبان والخل والكزبرة والتفاح الحامض من هذه الاربعة الاشياء، فقال

علي (عليه السلام): يا رسول الله ولاي شئ أمنعها هذه الاشياء الاربعة؟ قال:

لان الرحم تعقم وتبرد من هذه الاربعة الاشياء عن الولد. والحصير في ناحية البيت خير من امرأة لا تلد.

فقال علي (عليه السلام): يا رسول الله ما بال الخل تمنع منه؟ قال: إذا حاضت على الخل لم تطهر طهرا أبدا بتمام. والكزبرة تثير الحيض في بطنها وتشد عليها الولادة. والتفاح الحامض يقطع حيضها فيصير داء عليها. ثم قال

يا علي: لا تجامع امرأتك في أول الشهر ووسطه وآخره، فإن الجنون والجذام والخبل يسرع إليها وإلى ولدها (2).

يا علي لا تجامع امرأتك بعد الظهر، فإنه إن قضى بينكما ولد في ذلك الوقت يكون أحول، والشيطان يفرح بالحول في الانسان.

يا علي: لا تتكلم عند الجماع، فإنه إن قضى بينكما ولد لا يؤمن أن يكون أخرس.

ولا ينظرن أحد في فرج امرأته وليغض بصره عند الجماع، فإن النظر إلى الفرج يورث العمى، يعني في الولد.

يا علي: لا تجامع امرأتك بشهوة امرأة غيرك، فإني أخشى إن قضى بينكما ولد أن يكون مخنثا، مؤنثا، مخبلا.

يا علي: من كان جنبا في الفراش مع امرأته فلا يقرأ القرآن، فإني أخشى عليهما أن تنزل نار من السماء فتحرقهما.

يا علي: لا تجامع امرأتك إلا ومعك خرقة ومع أهلك خرقة ولا تمسحا بخرقة واحدة فتقع الشهوة على الشهوة، فإن ذلك يعقب العداوة بينكما، ثم يؤديكما إلى الفرقة والطلاق.

يا علي: لا تجامع امرأتك. من قيام، فإن ذلك من فعل الحمير، وإن قضى بينكما ولد كان بوالا في الفراش كالحمير [البوالة] تبول في كل مكان.

يا علي: لا تجامع امرأتك في ليلة الفطر، فإنه إن قضى بينكما ولد لم يكن ذلك الولد إلا كثير الشر.

يا علي: لا تجامع امرأتك في ليلة الاضحى، فإنه إن قضى بينكما ولد يكون ذا ستة أصابع أو أربعة.

يا علي: لا تجامع امرأتك تحت شجرة مثمرة، فإن إن قضى بينكما ولد يكون جلادا، أو قتالا، أو عريفا (1).

يا علي: لا تجامع امرأتك في وجه الشمس وشعاعها إلا أن يرخى ستر فيستركما، فإنه إن قضى بينكما ولد لا يزال في بؤس وفقر حتى يموت.

يا علي: لا تجامع امرأتك بين الاذان والاقامة، فإن إن قضى بينكما ولد يكون حريصا على إهراق الدماء.

يا علي: إذا حملت امرأتك فلا تجامعها إلا وأنت على وضوء، فإنه إن قضى بينكما ولد يكون أعمى القلب، بخيل اليد.

يا علي: لا تجامع أهلك في ليلة النصف من شعبان، فإنه إن قضى بينكما ولد يكون مشوها ذا شامة في شعره ووجهه.

يا علي: لا تجامع أهلك في أخر الشهر إذا بقي منه يومان، فإنه إن قضى بينكما ولد يكون عشارا أو عونا للظالم ويكون هلاك فئام من الناس على يديه

يا علي: لا تجامع أهلك على سقوف البنيان، فإنه إن قضى بينكما ولد يكون منافقا، مرائيا مبتدعا.

يا علي: إذا خرجت في سفر فلا تجامع أهلك تلك اليلة، فإنه إن قضى بينكما ولد ينفق ماله في غير حق. وقرأ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ' إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين ' (1).

يا علي: لا تجامع أهلك إذا خرجت إلى سفر مسيرة ثلاثة أيام ولياليهن، فإنه إن قضى بينكما ولد يكون عونا لكل ظالم.

يا علي: وعليك بالجماع ليلة الاثنين، فإنه إن قضى بينكما ولد يكون حافظا لكتاب الله، راضيا بما قسم الله عزوجل له.

يا علي: إن جامعت أهلك في ليلة الثلاثاء فقضى بينكما ولد فإنه يرزق الشهادة بعد شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ولا يعذبه الله مع المشركين ويكون طيب النكهة من الفم، رحيم القلب، سخي اليد، طاهر اللسان من الغيبة والكذب والبهتان.

يا علي: وإن جامعت أهلك ليلة الخميس فقضى بينكما ولد يكون حاكما من الحكام أو عالما من العلماء.

يا علي: وإن جامعتها يوم الخميس عند زوال الشمس عن كبد السماء فقضى بينكما ولد فإن الشيطان لا يقربه حتى يشيب ويكون فهما. ويرزقه الله عزوجل السلامة في الدين والدنيا.

يا علي: وإن جامعتها ليلة الجمعة وكان بينكما ولد فإنه يكون خطيبا [قوالا] مفوها. وإن جامعتها يوم الجمعة بعد العصر فقضى بينكما ولد فإنه يكون معروفا، مشهورا، عالما. وإن جامعتها في ليلة الجمعة بعد العشاء الاخرة فإنه يرتجى أن يكون لك ولد من الابدال إن شاء الله تعالى.

يا علي: لا تجامع أهلك في أول ساعة من الليل، فإنه إن قضى بينكما ولد لا يؤمن أن يكون ساحرا مؤثرا للدنيا على الاخرة.

يا علي: إحفظ وصيتي هذه كما حفظتها عن أخي جبريل (عليه السلام).
__________________________________________________ __________

من كتاب طب الائمة قال رجل لابي جعفر (عليه السلام): أيكره الجماع في وقت من الاوقات وإن كان حلالا؟ قال: نعم، من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس، ومن مغيب الشمس إلى مغيب الشفق، وفي اليوم الذي تنكسف فيه الشمس، وفي الليلة التي ينخسف فيها القمر، وفي اليوم والليلة التي تكون فيها الريح السوداء. أو الريح الحمراء أو الريح الصفراء، واليوم والليلة التي تكون فيها الزلزلة. وقد بات رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ليلة الخسف عند بعض نسائه فلم يكن منه فيها ما كان منه في غيرها، فقالت له حين أصبح: يا رسول الله أبغض كان منك لي في هذه الليلة؟ قال: لا، ولكن هذه الاية ظهرت في هذه الليلة فكرهت أن أتلذذ بالهوى فيها وقد عيرالله تعالى أقواما بما فعلوا في كتابه فقال:

' وإن يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم (يخوضوا ويلعبوا) حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون ' (2).

تحياااتي لكم

[دنيا الأحلام]

اللهم صلي على محمد آل محمد الطيبين الطاهرين
طرح رااائع
((وماينطق عن الهوا إن هو إلا وحي يوحى))
الف شكر لك اخوي جريح
طرح رااائع
يسلموووووووووووو