احتمى الموضوع

اخواني وأُخياتي..

لنقف بالحياد ولنتكلم بالمعقول

انا لم اتكلم بالنسبة للشرع او التحجج به وان كان بالشرع مسموح ولا يحتاج لاي اسباب لتسمح بالزواج الثاني

اي ان الشرع سمح بالزواج الثاني والثالث والرابع وبدون اسباب تذكر واشترط فيه العدل

ونحن هنا لسنا بصدد التأييد او الاستنكار له

لكنا نخوض بحديث هل هو خيانة للمرأة او لا..

لربما المرأة قد اهدرة عمرها مع هذا الرجل الذي بآخر العمر قد هجرها الى مرأة اخرى (وهذا ماتظنه المرأة)

لكن هل سيحدث هذا بدون اسباب

فلو عملنا احصائية للرجال المتزوجون بنساء اخريات بدون اسباب سنجد انهم فئة قليلة جدا والفئة الكبرى من حتمت عليهم الاسباب للجوء الى ذلك

ولن اضع اللوم على المرأة فقط فهناك ظروف عائلية وعوامل اخرى وضغوطات تدعي الرجل للنفور من زوجته ولربما ايضا هذه الضغوطات هي من أثرت بالمرأة ليحدث ذلك

من جهتي لا ارى الزواج من أخرى كخيانة اطلاقاً

فلو افترضنا فلان احب احدا وتزوجها وبمرور السنين ولظرف ما قد تزوج من اخرى هل هذا الحب قد أُزيل او قد نُسي؟؟

ابداً لا فالمشاعر موجودة ولازالت ولو كانت زوجته الاولى او من احبها اول مرة قد اسلفت عمرها على سعادته فلن ينساها ابدا وان تزوج لدواعٍ اخرى..

مثلا وان خرجنا عن الموضوع قليلا..

فلان احب فلانة وزرع في قلبه حبها وتتيم فيها لكن الارزاق لم تكتب بصالحة وقد تزوجت من آخر وبعدها تزوج هو زواجا تقليديا اي بدون حب وعائلته من اختار زوجته له..

فهل سينسى من أحب ومن تعلق بها؟؟ وان اخلص لزوجته طول حياته هذا لايعني انه نسى من تتيم بها فلربما قدا بنى لها قصرا بقلبه واقفله عليها...

وباشر حياته من جديد وعلى طريق آخر..

اذاً الزواج لايعني الخيانة وهناك الكثير من العائلات بمجتمعنا من تجتمع فيهم زوجتان لرجل وهم بأمان واستقرار

والله سبحانه وتعالى لم يشرع ذلك إلا والعدل موجود اي ان العدل الإلآهي موجود قبل عدل البشر ولن ينسى الله عباده كانت امرأة او رجل..

اكرر ( اختلاف الرأي لايفسد بالود قضية )

وهذا رأي فقط .....