النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: ما هو معنى الدِين ، و ما هو المقصود منه في المُصطلح الإسلامي و القرآني ؟

  1. #1
    عضو فعال الصورة الرمزية عقرب
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    78
    شكراً
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
    معدل تقييم المستوى
    199

    ما هو معنى الدِين ، و ما هو المقصود منه في المُصطلح الإسلامي و القرآني ؟

    س : ما هو معنى الدِين ، و ما هو المقصود منه في المُصطلح الإسلامي و القرآني ؟

    جواب : استُعملت كلمة " الدِين " في اللغة العربية في معاني عديدة منها :

    1. الجزاء : و قد استُعملت كلمة " الدين " بمعنى الجزاء في عدة مواضع من القرآن الكريم منها :

    · قول الله عَزَّ و جَلَّ : { مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ } [1] أي مالك يوم الجزاء .

    · قول الله جَلَّ جَلالُه : { وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ } [2] .

    و استُعمل الدين في الأحاديث الشريفة أيضا بمعنى الجزاء في مواضع ، منها : " أبن آدم : كن كيف شئت ، كما تَدِين تُدان " [3] أي كما تُجازي تُجازى .

    2. الطاعة : و استُعمل " الدين " بمعنى الطاعة في القرآن الكريم في مواضع منها :

    · قول الله عَزَّ و جَلَّ : { وَلَهُ مَا فِي الْسَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا أَفَغَيْرَ اللّهِ تَتَّقُونَ } [4] .

    · و قوله تعالى : { قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ } [5] .

    و قد استُعملت كلمة الدين في الأحاديث الشريفة بمعنى الطاعة في مواضع كثيرة ، منها : " العلم دينٌ يُدان به " [6] أي طاعة يُطاع الله به ، و دانَ الرَجُلُ بالإسلام ديناً ، أي تَعبَّد الرجل بالإسلام و تديّن به .

    الدين في تعاريف العلماء :

    عَرَّف العلماءُ الدينَ بتعاريفٍ مختلفة نشير إلى أهمها كالتالي :

    1. بأنه : " أسم لجميع ما يُعبد به الله " [7] .

    2. بأنه : " وضع إلهي لأولي الألباب يتناول الأصول و الفروع " [8] .

    3. بأنه : " ما يدان به من الطاعات مع اجتناب المحرمات " [9] .

    4. بأنه : " وضع الهي سائق لذوي العقول باختيارهم المحمود إلى ما هو خير بالذات " [10] .

    5. بأنه : " وضع الهي سائق لذوي العقول باختيارهم المحمود إلى الخير بالذات قلبياً كان أو قالبياً ، كالاعتقاد و الصلاة " [11] .

    تعريفنا للدين :

    و لو أردنا أن نُعرِّف الدين بتعريف جامع و مختصر قلنا : الدين : " معرفة و طاعة حسب النهج الإلهي " .

    و لتوضيح ذلك نقول :

    إن الأصول و الأسس التحتية لفكر الإنسان و سلوكه العقائدي و الفكري تسمى بأصول الدين ، و يراد بها الأمور التي ترتبط بعقيدة الإنسان و سلوكه الفكري و التي تبتنى عليها فروع الدين التي ترتبط بأفعال الإنسان أي سلوكه العملي ، فما يرتبط من أحكام الدين بتوجيه السلوك النظري للإنسان ـ أي المعرفة و العقيدة ـ تُسمى بأصول الدين ، و ما شُرِّعت لتوجيه سلوك الإنسان العملي و تنظيم حياته الفردية و الاجتماعية و إرشاده إلى ما فيه خيره و صلاحه سُمّيت بفروع الدين ، فالدين معرفة و طاعة ، معرفة بأصول الدين ، و طاعة في فروعه .

    الدين في المفهوم القرآني :

    هذا و إن المتتبّع يجد أن معنى الدين في المفهوم القرآني هو معنى دقيق جداً ، يقول العلامة المحقق آية الله الشيخ جعفر السبحاني ( حفظه الله ) :

    " إن الدين حسب اصطلاح القرآن هو الطريقة الإلهية العامة التي تشمل كل أبناء البشر في كل زمان و مكان ، و لا تقبل أي تغيير و تحويل مع مرور الزمن و تطوّر الأجيال ، و يجب على كل أبناء البشر إتباعها ، و هي تُعرض على البشرية في كل أدوار التاريخ بنحو واحد دون ما تناقض و تباين ، و لأجل ذلك نجد القرآن لا يستعمل لفظة الدين بصيغة الجمع مطلقاً ، فلا يقول : " الأديان " و إنما يذكره بصيغة المفرد ، كما يقول : { إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ } [12] { وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ } [13] ، في حين أن " الشريعة " تعني مجموعة التعاليم الأخلاقية و الاجتماعية التي يمكن أن ينالها التغيير مع مرور الزمن و تطوّر المجتمعات و تكامل الأمم ، و لذلك لا يضير استعمال هذه اللفظة في صورة الجمع ، فيقال " شرائع " و قد صرّح القرآن بتعدد الشريعة .

    فهو رغم تصريحه بوحدة الدين ـ كما مرّ في الآية السابقة ـ يُخبر عن وجود شريعة لكل أمة ، و يكشف بذلك عن تعدد الشريعة إذ يقول : { ... لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ... } [14] .

    و على هذا فان البشرية دُعيت في الحقيقة إلى دين واحد و هو الإسلام الذي كان متحد الأصول في كل الأدوار و الأزمنة ، و كانت الشرائع في كل زمن و ظرف طريقاً للوصول إلى الدين الواحد ، و لم تكن الشرائع إلا طرقاً للأمم و الأقوام ، لكل قوم حسب مقتضيات عصره و مدى احتياجه .

    و أما الملّة ، فهي بمعنى السنن التي بها تقوم الحياة البشرية و تستقيم ، تلك السنن التي أودع في مفهومها " الأخذ و الاقتباس من الغير " .

    و لذلك يضيف القرآن الكريم هذه العبارة ـ لدى استعمالها ـ إلى الرُسل و الأقوام ، إذ يقول مثلاً : { ... قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ } [15] ، { ... إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لاَّ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَهُم بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ } [16] .

    و على هذا تكون الملة و الشريعة متحدين معنى و مفاداً مع فارق واحد هو أن الملة تضاف إلى غير الله ، فيقال : " ملّة محمد " و " ملّة إبراهيم " و لا تضاف إلى الله تعالى ، فلا يقال : " ملّة الله " [17] .



    ..................

    [1] سورة الفاتحة ( 1 ) ، الآية : 4 .

    [2] سورة الذاريات ( 51 ) ، الآية : 6 .

    [3] الكافي : 2/ 138 ، للشيخ أبي جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكُليني ، المُلَقَّب بثقة الإسلام ، المتوفى سنة : 329 هجرية ، الطبعة الثالثة / طبعة دار الكتب الإسلامية ، سنة : 1388 هجرية .

    [4] سورة النحل ( 16 ) ، الآية : 52 .

    [5] سورة التوبة ( 9 ) ، الآية : 29 .

    [6] نهج البلاغة : 4 / 36 ، شرح الشيخ محمد عبده ، دار المعرفة ، بيروت / لبنان .

    [7] المنجد : مادة " دان " .

    [8] مجمع البحرين : 6 / 215 ، للعلامة فخر الدين بن محمد الطريحي ، المولود سنة : 979 هجرية بالنجف الأشرف / العراق ، و المتوفى سنة : 1087 هجرية بالرماحية ، و المدفون بالنجف الأشرف / العراق ، الطبعة الثانية سنة : 1365 شمسية ، مكتبة المرتضوي ، طهران / إيران .

    [9] شرح المصطلحات الكلامية : 149 ، إعداد قسم الكلام في مجمع البحوث الإسلامية بمشهد / إيران ، الطبعة الأولى ، سنة : 1415 هجرية ، نقلاً عن المعتمد في أصول الدين : 192 .

    [10] شرح المصطلحات الكلامية : 149 ، نقلاً عن العقائد النسفية : 1 / 6 .

    [11] شرح المصطلحات الكلامية : 150 ، نقلاً عن الكليات : 168 .

    [12] سورة آل عمران ( 3 ) ، الآية : 19 .

    [13] سورة آل عمران ( 3 ) ، الآية : 85 .

    [14] سورة المائدة ( 5 ) ، الآية : 48 .

    [15] سورة البقرة ( 2 ) ، الآية : 135 .

    [16] سورة يوسف ( 12 ) ، الآية : 37 .

    [17] مفاهيم القرآن : 1 / 545 ، للعلامة المُحقق آية الله الشيخ جعفر السُبحاني ، الطبعة الثانية سنة : 1404 هجرية ، قم / إيران .





    نسألكم الدعاء

  2. #2
    مشرفة المنتدى الإسلامي الصورة الرمزية ام الحلوين
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    الدولة
    { في عالم الاحلام }
    المشاركات
    5,468
    شكراً
    50
    تم شكره 39 مرة في 23 مشاركة
    معدل تقييم المستوى
    494

    رد: ما هو معنى الدِين ، و ما هو المقصود منه في المُصطلح الإسلامي و القرآني ؟

    الله يعطيك الف عافيه

    وفي ميزان حسناتك ان شاء الله

    ورحم الله والديك بحق الصلاة على محمد وال محمد





  3. #3
    عضو فيروزي الصورة الرمزية نور الهدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    الدولة
    البحرين
    المشاركات
    11,187
    شكراً
    103
    تم شكره 88 مرة في 63 مشاركة
    معدل تقييم المستوى
    1404

    رد: ما هو معنى الدِين ، و ما هو المقصود منه في المُصطلح الإسلامي و القرآني ؟

    اللهم صلي وسلم وزد وبارك على محمد وال محمد


    الله يعطيك العافية
    مشكورة روح وريحان على التوقيع
    سلمت يمناك عزيزتي

  4. #4
    موقف
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    137
    شكراً
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
    معدل تقييم المستوى
    0

    رد: ما هو معنى الدِين ، و ما هو المقصود منه في المُصطلح الإسلامي و القرآني ؟


    اللهم صلي وسلم على محمد وال محمد
    مشكوررررررر على الطرح

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ما هو المقصود بالمسخ ؟
    بواسطة ام الحلوين في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 10-13-2009, 11:12 AM
  2. سؤال من هو المقصود
    بواسطة ابو طارق في المنتدى منتدى المسابقات الثقافية
    مشاركات: 687
    آخر مشاركة: 06-14-2008, 04:04 PM
  3. ما المقصود بظاهرة الاحتباس الحراري؟
    بواسطة طير الأمل في المنتدى منتدى طلاب العلم والمدرسين
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 01-10-2008, 12:17 AM
  4. جاد الله القرآني
    بواسطة الفاقدات في المنتدى منتدى القصص والروايات
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 12-13-2006, 08:03 AM
  5. سؤال (من هو الشخص المقصود )
    بواسطة ابو طارق في المنتدى منتدى المسابقات الثقافية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-03-2005, 01:56 PM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •