السلام عليكم أخي
يبدو انك نقلت هذا الموضوع من إحدى المواقع
أقول ، نعم كلها أدله على الجواز
لكن أقول لرجل الدين الذي كتب هذه السطور
ألم تتعلم في القواعد الفقهية عندما كنت في الحوزة
بقاعدة تسمى (قاعدة التزاحم)
و هي إذا تزاحم الأمر المهم مع الأمر الأهم , وجب تقديم الأهم
تأتي الى موضوعنا لنقول
نعم قد أجاز لنا الشارع بالتطبير
لكن الذي كتب هذه السطور أنصحه بالدخول للمواقع و المنتديات السنية و المسيحية ، ليرى الحملة البشعة و الإساءة لمذهب أهل البيت (ع) بسبب التطبير
فالتطبير جائز لكن هذا العمل يستدعي الى الإساءة الى مذهب أهل البيت (ع) و بالتالي تطبق هنا قاعدة التزاحم
و نقول ان حفظ المذهب من الإساءة ،أوجب من التطبير..
و سؤال برأس مال الجميع:
قولوا لي ماذا يستفيد الإمام الحسين إذا طبرنا
إن الإمام الحسين(ع) خرج لطلب الإصلاح و الإستقامة في دين جدة (ص)
فتكون المواساة للإمام الحسين (ع) بالعمل على الإصلاح و الإستقامة في الدين و بالتالي نكون قد حققنا أهداف الثورة
لا بالضرب و إسالة الدماء نحقق هدف ثورة الإمام الحسين (ع)
و في النهاية أقول أن هذا الرأي هو رأيّ الذي توصلت إليه
و انتم غير ملزمين به لكن فكروا بما كتب.
و قبل الختام أتوجه للمشرف في قسم الحوار و النقاش
الذي أغلق موضوعا عن التطبير و قال علينا بالتقليد
أقول له : يا أخي ، إفتح أول كتاب الكافي تجده يتكلم عن العقل و مدى الإهتمام به،
فإذا كنت أرى أن موضوعاً ما مخالف لعقلي لكن المرجع أفتى بخلافه، فهل يجوز لي أن ان أخالف عقلي و اقلد تقليداً اعمى ؟
كلا و ألف كلا
فإن المراجع العظام مهما علا شأنهم ، يبقون بشرا و البشر ليسوا بمعصومين.....
و أكرر هذا كله عبارة عن رأي الشخصي و لا أحد ملزم به
و السلام
و اتمنى ان ينقل هذا الموضوع لمنتدى النقاش و الحوار
رد مع اقتباس
المفضلات