قتلة الإمام الحسين (عليه السلام)

[تأبط بودره]

قتلة الإمام الحسين (عليه السلام)
والجزاء الدنيوي

وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ



أبحر بن كعب
لما قتل سيد الشهداء (عليه السلام )، عمد أبحر بن كعب إلى الإمام (عليه السلام )، فكانت يداه بعد ذلك تتيبسان في الصيف كأنهما عودان، وتترطبان في ا لشتاء فتنضحان دما وقيحاً.
وفي رواية أخرى: كانت يداه تقطران في الشتاء دما .
وبعد ما خرج إبراهيم بن الأشتر مع جيشه على قتلة سيد الشهداء (عليه السلام ) للانتقام وأخذ الثأر، أسر منهم جماعة، وكان فيهم : أبحر بن كعب، فلما قدموا إليه أبحر بن كعب، قال إبراهيم (رحمه الله ):
يا ويلك مافعلت يوم الطف؟
قال: أخذت قناع زينب (عليها السلام) من رأسها وقرطيها من أذنيها، فجذبت حتى خرمت أذنيها!.
فقال له إبراهيم وهو يبكي : يا ويلك ما قالت لك؟
قال: قالت: قطع الله يديك ورجليك وأحرقك الله تعالى بنار الدنيا قبل نار الآخرة.
فقال إبراهيم له : يا ويلك ما خجلت من الله تعالى؟ ! ولاراقبت من جدها رسول الله (صلى الله عليه وآله )؟!
ولا أدرآتك الرأفة عليها؟
ثم قال له : اطلع يديك فأطلع يديه، وإذا هما مقطوعتان، ثم قطع إبراهيم رجليه، ثم أحرق بالنار في ثورة المختار.



أبو الأشرس
كان أبو الأشرس من أعيان جيش عبيد الله بن زياد (عليه اللعنة ) فلما خرج إبراهيم بن الأشتر (رحمه الله ) مع جيشه للانتقام والأخذ بالثأر من قتلة سيد الشهداء (عليه السلام) وقع بين الجيشين قتال بشاطئ نهر الخازر قرب الموصل فقتل فيها أبو الأشرس وبعث برأسه إلى المختار.




أخنس بن زيد
قا ل ا لسدي : أضافني رجل في ليلة كانت أحب الجليس، فرحبت به وقربته وأكرمته، وجلسنا نتسامر، فانتهى في سمره إلى طف كربلاء، و كان قريب ا لعهد من قتل الحسين (عليه السلام) ، فتأوهت ا لصعداء ، وتزفرت كملا .
فقال: ما بالك؟
قلت: ذكرت مصابا يهون عنده كل مصاب ، مصاب الحسين (عليه السلام) لأن جده (صلى الله عليه وآله) قال:

(إن من طولب بدم ولدي الحسين (عليه السلام) يوم القيامة لخفيف الميزان).قال: قال هكذا جده؟

قلت: نعم.

وقال(صلى الله عليه وآله) : (ولدي الحسين يقتل ظلماً وعدوانا، ألاومن قتله يدخل في تابوت من نار، ويعذب بعذاب نصف أهل النار ، وقدغلت يداه ورجلاه وله رائحة يتعوذ أهل النار منها،هو ومن شايع وبايع أو رضي بذلك، (كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب) لايفترعنهم ساعة ويسقون من
حميم جهنم، فالويل لهم من عذاب جهنم).
قال : لاتصدق هذا الكلام ياأخي؟
قلت: كيف هذا؟ وقدقال (صلى الله عليه وآله) : (لا كذبت ولاكذبت).
قال: ترى قالوا : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (قاتل ولدي الحسين لا يطول عمره ). وها أنا وحقك قد تجاوزت التسعين، مع أنك ماتعرفني.
قلت : لا و الله.
قال : أنا الأخنس بن زيد وقد حضرت قتله.
قلت : وماصنعت يوم الطف؟!
قال : أنا الذي أمرت على الخيل الذين أمرهم عمر بن سعد بوطء جسد الحسين (عليه السلام ) بسنابك الخيل، وهشمت أضلاعه وجررت نطعاً من تحت علي بن الحسين (عليه السلام) وهو عليل ، حتى كببته على وجهه، وخرمت أذني صفية بنت الحسين (عليهالسلام) لقرطين كانا في أذنيها.
قال السدي : فبكى قلبي هجوعا وعيناي دموعا، وخرجت أعالج على إهلاكه، وإذاب السراج قد ضعفت..
فقام يزهرها ، فاشتعلت به، ففركها في التراب فلم تنطف ، فصاحبي: أدركني ياأخي..
فكببت الشربة عليها وأنا غيرمحب لذلك، فلما شمت النار رائحة الماء، ازدادت قوة..
فصاحبي: ماهذه النار ومايطفؤها؟!
قلت: ألق بنفسك في النهر. فرمى بنفسه ، فكلما ركس جسمه في الماء اشتعلت في جميع بدنه ، كالخشبة البالية في الريح البارح.

هذا وأنا أنظره، فوالله الذي لاإله إلاهو، لم تطفأ حتى صار فحما، وسار على وجه الماء.




أخنس بن مرثد


كان أخنس بن مرثد بن علقمة الحضرمي من جيش عمر بن سعد (لعنه الله ) فلما هجم القوم على سيد الشهداء (عليه السلام ) وسلبوا ما كان عليه (عليه السلام )، سلب أخنس عمامته (عليه السلام )، فاعتم بها، فصار معتوهاً مجذو ما .





إسحاق بن حوية


لما قتل سيد الشهداء (عليه السلام ) مال الناس إلى سلبه ينهبونه، وأخذ قميصه (عليه السلام ) إسحاق بن حوية ، فصار أبرص ، ثم أخذه ا لمختار و قتله ثم احرق بالنار .





أسماء بن خارجة

عزم المختار (رحمه الله ) على هدم دار أسماء بن خارجة الفزاري وإحراقها، لأنه عمل في قتل مسلم بن عقيل (عليه السلام )، فجعل المختار يقول : أما ورب ا لسماء والماء ، و رب ا لضياء والظلماء ، لتنزلن نار من السماء حمراء دهماء سحماء ولتحرقن دار أسماء.
فبلغ ذلك أسماء، فقال: قد سجع أبو إسحاق بداري، فليس لي مقام هنا بعد هذا.

فخرج أسماء إلى البادية هاربا ، و أرسل المختار إ لى داره فهدمها .






أسود الأوسي


لما هجم القوم على سيد الشهداء (عليه السلام ) وسلبوا ما كان عليه (عليه السلام ) يوم عاشوراء، أخذ نعليه (عليه السلام) أسود الأوسي، فقتله المختار ثم أحرق بالنار.






أسود بن حنظلة


لما هجم القوم على الإمام الحسين (عليه السلام ) في يوم عاشوراء، وسلبوا ما آان عليه (عليه السلام )، أخذ سيفه رجل من بني نهشل من بني دارم، يقال: ا لأسود بن حنظلة ، فقتله المختار ثم احرق با لنار .





وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ



وللحديث بقيه

[للدموع إحساس]

اللهم ألعن أول ظالم .. ظلم حق محمد وآل محمد ..
وأخر تابع لهم على ذالك ..
جزاك الله عن محمد وآل محمد أفضل الجزاء ..
يعطيك العافية أخوي ..
تأبط .. يسلمو عاالمجهود الرائع ..
دمت بحفظ الرحمن ورعايتة ..

[نور الهدى]

اللهم ألعن أول ظالم .. ظلم حق محمد وآل محمد ..
وأخر تابع لهم على ذالك ..

لعن الله قاتلك يا ابا عبدالله الحسين , ومن سمع بذلك فرضي به , لعنة دائمة لقيام يوم الدين


الله يعطيك العافية


مأجورين

[تأبط بودره]

نور الهدي
للدموع أحساس

عظم الله أجوركم
شكرا للتواجد

[تأبط بودره]

وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ

أم هجام

لما وصل أسارى آل الرسول (صلى الله عليه وآله ) إلى الكوفة، كانت امرأة تسمى ب ( أم هجام ) على سطح دارها تشاهد الأسارى، فلما وقع نظرها على رأس سيد الشهداء (عليه السلام ) المقدس وهو على الرمح
تجاسرت عليه. فلما سمعت بذلك زينب (عليه السلام) دعت على أم هجام فسقطت من سطح دارها إلى الأرض وهلكت.

ابن أبي جويرة المزني
كان ابن أبي جويرة المزني من عسكر عمر بن سعد (لعنه الله )، فجاء على فرس له نحو الإمام الحسين (عليه السلام )، فلما نظر إلى النار تتقد حول مخيم الحسين (عليه السلام ) صفق بيده، ونادى : يا حسين ويا أصحاب الحسين أبشروا بالنار، فقد تعجلتموها في الدنيا.
فقال الحسين (عليه السلام): من الرجل؟!
فقيل: ابن أبي جويرة المزني.
فقال الحسين (عليه السلام): اللهم أذقه عذاب النار في الدنيا.
فنفر به فرسه وألقاه في تلك النار، فاحترق.

ابن حوشب
كان ابن حوشب من أعيان جيش عبيد الله بن زياد (عليه اللعنة )، فلما خرج إبراهيم بن الأشتر (رحمه الله ) مع جيشه على قتلة سيد الشهداء (عليه السلام ) للانتقام والأخذ بالثأر، وقع بين الجيشي ن معركة بشاطئ نهر الخازر قرب الموصل، فما انجلت الحرب إلا وقد قتل ابن حوشب.

ابن ضبعان
كان ابن ضبعان في جيش عبيد الله بن زياد (عليه اللعنة ) فلما خرج إبراهيم بن الأشتر (رحمه الله ) مع جيشه على قتلة سيد الشهداء (عليه السلام ) للانتقام والأخذ بالثأر، وقع بين الجيشين قتال بشاطئ نهر الخازر
قرب ا لموصل ، وحمل فيها أحوص بن شداد الهمداني على ابن ضبعان وضربه ضربة شديدة فسقط قتيلا .

ابن مالك
كان ابن مالك من جملة قتلة الإمام الحسين (عليه السلام ) فبعث المختار إليه وإلى ثلاثة كانوا معه، عبد الله بن كامل.
فجاء بهم إليه، فقال لهم المختار : يا قتلة سيد شباب أهل الجنة ألا ترون الله قد أقاد منكم؟ فقد أصاركم
الورس إلى يوم نحس، وكانوا قد نهبوا الورس الذي مع الحسين (عليه السلام ) ثم أمر بهم أن يخرجوا إلى السوق وتضرب أعناقهم.

وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ

وللحديث بقيه

[الأمل البعيد]

اللهم ألعن أول ظالم .. ظلم حق محمد وآل محمد ..
وأخر تابع لهم على ذالك ..
جزاك الله عن محمد وآل محمد أفضل الجزاء ..
يعطيك العافية أخوي ..
تأبط .. يسلمو عاالمجهود الرائع ..
دمت بحفظ الرحمن ورعايتة ..

[أميرة باحساسي]

اللهم ألعن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد
وأخر تابع لهم على ذالك
لعن الله قاتلك يا ابا عبدالله الحسين , ومن سمع بذلك فرضي به , لعنة دائمة لقيام يوم الدين

سلمت يداك تأبط على الطرح

وجزاك الله عن محمد وآل محمد أفضل الجزاء
في انتظار التتمة .

[تأبط بودره]

أميرة بإحساسي
الأمل البعيد


عظم الله أجوركم
شكرا للتواجد

[تأبط بودره]

وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ

أياس بن مضارب
لما خرج إبراهيم الأشتر بجيشه للانتقام ممن قتل الإمام الحسين (عليه السلام ) ،
قال لإياس بن مضارب : يا عدو الله ألست من قتلة الحسين بن علي (عليه السلام)؟!
ثم التفت إبراهيم إلى رجل من أصحاب اياس يكنى : أبا قطن الهمداني، فتناول رمحه من يده وطعن أياس
طعنة في صدره نكسته عن فرسه.
ثم قال لأصحابه: انزلوا فخذوا رأسه.
فنزل بعض أصحابه فاجتز رأسه..
و فر أصحاب أياس هربا على وجوههم ..
ثم أتى إبراهيم إلى المختار فقال : قم أيها الأمير، فقد كنا عزمنا على أن نخرج ليلة الخميس، وقد حدث أمر
لابد معه من الخروج الآن الساعة.
فقال المختار: وما الأمر رحمك الله؟!
فحدثه الحديث.
فقال المختار: بشرك الله بخير، فهذا أول الظفر.


بجدل بن سليم الكلبي
لما هجم القوم على سيد الشهداء (عليه السلام) في يوم عاشوراء، وسلبوا ما كان عليه (عليه السلام)، أخذ
خاتمه بجدل بن سليم الكلبي.
ولما لم يتمكن من إخراج الخاتم قطع إصبعه الشريف مع الخاتم..
فأخذه المختار، فقطع يديه ورجليه وتركه يتشحط في دمه حتى هلك.


بحير بن عمرو الجرمي
لما هجم القوم على سيد الشهداء (عليه السلام) في يوم عاشوراء، وسلبوا ما كان عليه (عليه السلام)، أخذ
سراويله (عليه السلام) بحير بن عمرو الجرمي ، فصار زمنا مقعدا من رجليه، فقتله المختار ثم احرق بالنار.


بسر بن أبي سمط
بعث المختار عبد الله بن كامل إلى عثمان بن خالد والى أبي أسماء بسر بن أبي سمط، وكانا ممن شهدا قتل
الحسين (عليه السلام) واشتركا في سلبه.
فأحاط عبد الله ابن كامل عند العصر بمسجد بني دهمان، ثم قال : عليّ مثل خطايا بني دهمان منذ خلقوا إلى يوم يبعثون إن لم أوت بعثمان بن خالد وبسر،
وإن لم أضرب أعناقهما.
فقالوا له: أمهلنا حتى نطلبهما.
فخرجوا مع الخيل في طلبه، فوجدوهما جالسين في الجبانة يريدان أن يخرجا إلى الجزيرة.
فأتي بهما عبد الله بن كامل، فضرب أعناقهما، ثم أحرقا بالنار.
وكانا ممن شهدا قتل الحسين (عليه السلام) واشتركا في دم عبدالرحمن بن عقيل بن أبي طالب وفي سلبه.


بشير بن مالك
جاء بشير بن مالك برأس الحسين (عليه السلام ) إلى الكوفة، فلما وضع الرأس الشريف بين يدي عبيد الله بن زياد (لعنه الله) قال:
امـــلأ ركابـــي فضة وذهبــــا ***أنا قتلت المـــلك المـــحجبا
ومن يصلي القبلتين في الصبى***وخيرهم أن يذكرون النسبا
قتلت خير الناس أما وأبا
فغضب عبيد الله من قوله، ثم قال له: إذا علمت أنه كذلك، فلم قتلته؟! و ا لله لا نلت مني خيراً ولألحقـنـّـك به ..
ثم قدمه وضرب عنقه.
وفي رواية أن سنان بن أنس الأيادي جاء بالرأس، إلى آخر القصة.



تميم بن حصين
برز من عسكر عمر بن سعد في يوم عاشوراء رجل يقال له: تميم بن حصين الفزاري..
فنادى: يا حسين، ويا أصحاب الحسين ! أما ترون إلى ماء الفرات يلوح كأنه بطون الحيات؟ ! والله لا ذقتم منه قطرة حتى تذوقوا الموت عطشا.
فقال الحسين (عليه السلام): من الرجل؟
فقيل: تميم بن حصين.
فقال الحسين (عليه السلام): هذا وأبوه من أهل النار ، اللهم اقتل هذا عطشا في هذا ا ليوم .
فخنقه العطش حتى سقط عن فرسه فوطأته الخيل بسنابكها ، فمات عطشانا .



جابر بن يزيد الازدي
لما هجم القوم على سيد الشهداء (عليه السلام) في يوم عاشوراء، وسلبوا ما كان عليه (عليه السلام)، أخذ
عمامته جابر بن يزيد الازدي فاعتم بها..
فصار مجذوما معتوها.
ثم أخذه المختار فقتله ، ثم احرق بالنار .
أقول: ذكر حديث العمامة في أشخاص آخرين ولعله كانت للإمام (عليه السلام ) عمامتين أو أكثر، أو أخذها
أحدهم من الآخر واعتم بها.



جبيرة الكلبي
حفر أصحاب الحسين (عليه السلام ) بأمر الإمام (صلوات الله عليه ) حول الخيمة خندقاً و ملؤوها ناراً حتى يكون الحرب من جهة واحدة.
فتقدم رجل من أهل الكوفة فقال: تعجلت يا حسين بنار الدنيا قبل نار الآخرة؟
فقال الحسين (عليه السلام): تعيّرني بالنار؟! وأبي (عليه السلام) قاسمها وربي غفور رحيم.
ثم قال (عليه السلام) لأصحابه: أتعرفون هذا الرجل؟
فقالوا: هو جبيرة الكلبي.
فقال الحسين (عليه السلام): اللهم أحرقه بالنار في الدنيا قبل نار الآخرة.
قال الراوي : فما استتم كلامه (عليه السلام) حتى تحرك بـ (جبيرة) جواده. فطرحه مكباً على رأسه في وسطالنار، فاحترق.
فكبّر الأصحاب ونادى مناد في ا لسماء : هنئت بالإجابة سريعا يا بن رسول الله (صلى الله عليه وآله).
قال عبد الله بن مسرور: لما رأيت ذلك، رجعت عن حرب الحسين (عليه السلام).



وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ

وللحديث بقيه

[نور الشمس]

لعنهم الله فى الدنيا والاخره

يستاهلون هالعقاب

معلومات قيمه اول مرة اعرفهااا

تحياتى

[تأبط بودره]

نور الشمس


عظم الله أجوركم
شكرا للتواجد

[تأبط بودره]

وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ

جرير بن مسعود
لما هجم القوم يوم عاشوراء على سيد الشهداء (عليه السلام ) وسلبوا ما كان عليه (عليه السلام ) ، أخذ
القوس والحلل، جرير بن مسعود الحضرمي والرحيل بن خيثمة الجعفي وهانئ بن شبيب الحضرمي، فقتلهم
ا لمختار ثم احرقوا بالنار .

جعوبة بن حوية
ولما سلب القوم الإمام الحسين (عليه السلام ) بعد استشهاده، أخذ ثوبه (عليه السلام ) جعوبة بن حوية
الحضرمي ولبسه فتغير وجهه وسقط شعره وبرص بدنه.
و قتله المختار ثم احرق بالنار .

حارث قاتل أولاد مسلم
ولما قتل حارث ولدي مسلم بن عقيل (عليه السلام) دعا عبيد الله بن زياد بغلام له اسود يقال له: نادر..
فقال له : يا نادر دونك هذا الشيخ شد كتفيه، فانطلق به إلى الموضع الذي قتل الغلامين فيه، فاضرب عنقه وسلبه لك.
فانطلق الغلام به إلى الموضع الذي ضرب أعناقهما فيه .. فضرب عنقه ورمى بجيفته إلى الماء، فلم يقبله
الماء ورمى به إلى الشط.
وأمر عبيد الله بن زياد أن يحرق بالنار.
ففعل به ذلك وصار إلى عذاب الله.
ثم إن ذلك الرجل أتى برأس ذلك اللعين فنصبه على قناة في الكوفة وجعل الصبيان يرجمونه بالحجارة.

حرملة بن كاهل الأسدي
عن القاسم بن الأصبع المجاشعي قال:
لما أتي بالرؤوس الشريفة إلى الكوفة، إذا بفارس أحسن الناس وجها قد علق في لبب فرسه رأس شاب جميل كأنه القمر ليلة تمامه،
والفرس يمرح، فإذا طأطأ رأسه لحق الرأس بالأرض.
فقلت له: رأس من هذا؟!
فقال:رأس العباس بن علي (عليه السلام).
قلت: ومن أنت؟
قال: حرملة بن كاهل الأسدي.
قال: فلبثت أياما وإذا بحرملة ووجهه أشد سوادا من القار.
فقلت له: لقد رأيتك يوم حملت الرأس ومافي العرب أنضر وجها منك؟!
وماأرى اليوم لا أقبح و لا أسود وجها ًمنك؟!
فبكى وقال: والله منذ حملت الرأس وإلى اليوم ما تمر علي ليلة إلا واثنان يأخذان بضبعي ثم ينتهيان بي إلى نار تأجج فيدفعاني فيها،
وأنا أنكص، فصرت كما ترى.
وفي رواية عن المنهال بن عمرو قال: حججت فلقيت علي بن الحسين (عليه السلام).
فقال (عليه السلام): مافعل حرملة بن كاهل؟
قلت: تركته حيا ًبالكوفة.
فرفع (عليه السلام) يديه ثم قال: اللهم أذقه حر الحديد، اللهم أذقه حر النار.
فتوجهت إلى الكوفة إلى المختار، فإذا بقوم يركضون ويقولون: البشارة أيها الأمير قد اُخذ حرملة.
وقد كان توارى عنه، فأمربقطع يديه ورجليه ثم احرق بالنار.
قال: فعند ذلك نزل المختار على دابته فصلى ركعتين شكرا وحمد الله طويلا.
ثم قال: وركب وسرنا راجعين فلما قربنا من داري قلت له: أيها الأمير أحب أن تشرفني وتتلمح بطعامي.
فقال: يامنهال أنت تعرف أن مولاي علي بن الحسين (عليه السلام)دعا بثلاث دعوات، استجابه االله على
يدي، ثم تأمرني أن آكل وأشرب، فهذا يوم أصوم فيه، شكرا لله على توفيقه وحسن صنائعه، ثم مضى وتركني.
أقول: ربما يظهر من دعاء الإمام (عليه السلام)أن حرملة كان قد اشترك في إحراق الخيام أيضاً مماسبب
نشوب النار إلى بعض النساء أو الأطفال.
ثم إن سائر مانسب إلى المختار من الإحراق ونحوه فلا يعلم وجهه، ولاشك أن المختار (رحمه الله) من
الأخيار، وقد ترحم عليه عدد من أئمة الهدى (عليه السلام)، كما يجده الإنسان في قواميس الرجال.
وربما لم يكن المختار هو الذي يأمر بحرقهم، بل أمر بقتلهم والناس أحرقوا جثثهم لشدة غضبهم على
قاتلي سيد الشهداء (عليه السلام) فلم يمنعهم المختار من ذلك، حيث كان لا يرى حرمة لأجساد هؤلاء اللعناء.

حصين
دارت بين جيش إبراهيم بن مالك الأشتر (عليه الرحمة )
وجيش أهل الشام معركة وذلك للإنتقام من قتلة
الإمام الحسين (عليه السلام )
وكان عبيد الله بن زياد يترأس جيش اهل الشام، وكان فيهم جماعة من قتلة سيد
الشهداء (عليه السلام) ممن كان المختار في طلبهم،
فلما انتصر ابراهيم، أمر المختار بإحضار قتلة الإمام (عليه
السلام)، وكان منهم: الحصين..
فقال المختار: الحمد لله الذي أمكنني منك..
ثم قتله..
ثم اُحرق بالنار .

حصين بن تميم
ورد انه لما اشتد عطش الإمام الحسين (عليه السلام ) حاول (عليه السلام ) أن يصل إلى الفرات ليشرب من
مائه، فمنعوه عنه، حيث تمكن (عليه السلام ) من دخول المشرعة فاغترف غرفة قربه من فمه المبارك، فرماه
رجل يقال له: حصين بن تميم بسهم في حنكه فأثبته، فانتزعه الإمام الحسين(عليه السلام) من حنكه، ففار الدم..
فتلقاه (عليه السلام ) بيديه، ثم رفعهما إلى السماء وهما مملوءتان دما، ثم رمى (عليه السلام ) به إلى السماء
وقال (عليه السلام): اللهم أحصهم عددا واقتلهم بددا، ولا تذر على الأ ر ض منهم أحدا.
قال الراوي : فو الله إن مكث ا لرجل الرامي له إلا يسيراً حتى صب الله عليه الظمأ، فجعل يسقى تارة الماء
مبرداً و تارة يبرد له اللبن والماء جميعا و يسقى، فلا يروى بل يقول: ويلكم اسقوني قتلني الظمأ.
قال: فو الله ما لبث إلا يسيرا حتى ان قد بطنه انقداد بطن ا لبعير و مات .

حصين بن نمير
مما جرى في معركة نهر الخازر بين جيش إبراهيم بن الأشتر (عليه الرحمة ) الذي خرج للانتقام من قتلة
الإمام الحسين (عليه السلام) وجيش عبيد الله بن زياد (عليه اللعنة):
انه حمل شريك على الحصين بن نمير السكوني وهو يحسبه ابن زياد، فاعتنق آل واحد منهما صاحبه،
ونادى شريك: اقتلوني وابن الزانية.
فقتل ابن نمير.
ثم أمر إبراهيم بن الأشتر (رحمه الله) برأس الحصين بن نمير السكوني.. ورؤوس أشباههم من رؤساء أهل
الشام، فقورت ونقضت وكتبت الرقاع بأسماء أصحابها، وبعث بها إلى المختار..
فنصبها عند دار الإمارة، فأخذت الأطفال يلعبون بها ويرمونها بالحجارة.

وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ

وللحديث بقيه

[همسات وله]

اللهم ألعن أول ظالم .. ظلم حق محمد وآل محمد ..
وأخر تابع لهم على ذالك ..

لعن الله قاتلك يا ابا عبدالله الحسين , ومن سمع بذلك فرضي به , لعنة دائمة لقيام يوم الدين

احسنت اخي
الله يعطيك العاااافية
ويجعله في ميزااان حسنااااتك
وجزاااك عند امير المؤمنين وسيدة نساااء العالمين

ومااااجورين
تحيااااتي

[تأبط بودره]

همســـات وله


عظم الله أجوركم
شكرا للتواجد

[تأبط بودره]

وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ

حفص بن عمر بن سعد
أرسل المختار إلى دار عمر بن سعد فاستل (أبو عمرة) سيفه فضربه ضربة على رأسه فسقط على قفاه، فقال (أبو عمرة) لأعوانه: خذوا رأس عدو الله.
فأخذوا رأسه فجاءوا به حتى وضعوه بين يدي المختار، وابنه حفص واقف بين يدي المختار يريد الشفاعة لعمر.
فقال المختار: أتعرف هذا الرأس يا حفص؟!
قال: نعم هذا رأس أبي، ولا خير لي في العيش بعده.
قال له المختار: تفتخر بأن أباك قتل الحسين (عليه السلام) وحضرت معه كربلاء، فوالله لا تعيش بعده.
فضرب عنقه ثم وضع الرأس بين يديه، وقال: هذا بالحسين(عليه السلام) وهذا بعلي بن الحسين (عليه السلام) ولا سواء ورب الكعبة.
ثم صلب جسديهما منكسين.. ثم اُحرقا بالنار.
ولما أحرقوا الجسدين وبعث بالرأسين، أمر بإحراق داري عمر بن سعد وابنه حفص، فاُحرقا جميعاً.
وفي رواية: جاء حفص بن عمر بن سعد إلى المختار وسلّم عليه، وقال له: أيها الأمير أبي يقرؤك السلام ويقول لك: أتفي لنا بالأمان أم لا؟
فقال له: وأين أبوك؟!
فقال: ها هو في داره.
فقال له: أليس أبوك قد هرب البارحة وكان يريد الشام.
فقال: معاذ الله إن أبي في داره لم يتغيّب أبداً.
فقال: كذبت وكذب أبوك، اجلس هنا حتى يأتي أبوك.
ثم إن المختار استدعى رجلاً من أنصاره وقال له: انطلق إلى عمر بن سعد وأتني برأسه.
فمضى مسرعاً فما لبث هنيئة إذ جاء وبيده رأس عمر بن سعد، فألقاه في حجر ابنه.
فقال حفص: إنا لله وإنا إليه راجعون.
فقال له المختار: يا حفص أتعرف صاحب هذا الرأس؟!
قال: نعم هذا رأس أبي، ولا خير والله في الحياة بعده.
فقال المختار: وإني لا أبقيك بعده، ثم أمر بقتله في الحال، وذلك لأن حفص حضر كربلاء وكان يظهر الفرح بقتل أبيه، الحسين(عليه السلام)، ووضع الرأسان بين يدي المختار...

حكيم بن طفيل الطائي
بعث المختار إلى الحكيم بن الطفيل الطائي وهو الذي أصاب سلب العباس بن علي (عليه السلام) ورمى الحسين (عليه السلام) بسهم فتعلق بسرباله، فكان يقول: إن السهم تعلق بسرباله وما ضرّه.
فقال له المختار: لنرمينّك بنبال تتعلق بثوبك، فانظر هل يضرك ما تعلق؟!
فرموه بنبال حتى سقط ميتاً، فصار كأنه قنفذ لما فيه من كثرة النبل، كما فعلوا بجسم العباس (عليه السلام) مثل ذلك.

حكيم بن طفيل السبيعي
قال موسى بن عامر: أول من بدأ بهم المختار الذين وطئوا الحسين (عليه السلام) بخيولهم، فأخذهم وأتى بهم وأنامهم على ظهورهم وجعل سكك الحديد في أيديهم وأرجلهم، وأجرى الخيل عليهم حتى قطعتهم قطعاً، ثم اُحرقوا بالنار.

حمل بن مالك
وأتي المختار بحمل بن مالك المحاربي ومعه اثنان من الذين حاربوا الحسين (عليه السلام)، فقال لهم المختار: يا أعداء الله أين الحسين بن علي (عليه السلام)؟!
قالوا: اُكرهنا على الخروج إليه.
قال: أفلا مننتم عليه وسقيتموه من الماء؟!
ثم أمر فقتلوا.

خولي بن يزيد
إن عبيد الله بن زياد (لعنه الله) بعد ما عرض عليه رأس الحسين(عليه السلام) دعا بخولي بن يزيد الأصبحي وقال له: خذ هذا الرأس حتى أسألك عنه.
فقال: سمعاً وطاعة..
فأخذ الرأس وانطلق به إلى منزله، وكان له امرأتان، إحداهما ثعلبية والأخرى مضرية، فدخل على المضرية فقالت: ما هذا؟
فقال: هذا رأس الحسين بن علي (عليه السلام) وفيه ملك الدنيا.
فقالت له: أبشر فإن خصمك غداً جده محمد المصطفى..
ثم قالت: والله لا كنت لي ببعل ولا أنا لك بأهل، ثم أخذت عموداً من حديد وأوجعت به دماغه.
فانصرف من عندها، وأتى به إلى الثعلبية، فقالت: ما هذا الرأس الذي معك؟!
قال: رأس خارجي خرج على عبيد الله بن زياد، ثم تركه على التراب وجعل عليه إجانة.
قالت: ومن هو؟
قال: الحسين بن علي (عليه السلام).
فصاحت وخرّت مغشية عليها.
فلما أفاقت قالت: يا ويلك يا شر المجوس، لقد آذيت محمداً في عترته أما خفت من إله الأرض والسماء؟! حيث تطلب الجائزة على رأس ابن سيدة نساء العالمين؟!
ثم خرجت من عنده باكية، وجاءت إلى الإجانة رفعت الرأس وقبلته ووضعه في حجرها وجعلت تقبله وتقول: لعن الله قاتلك، وخصمه جدك المصطفى.
ثم قالت لزوجها: ويلك طلقني فوالله لا جمعني وإياك بيت.
فقال: ادفعي لي الرأس وافعلي ما شئت.
فقالت: لا والله لا أدفعه إليك..
فقتلها وأخذ الرأس، فعجل الله بروحها إلى الجنة في جوار سيدة النساء (عليها السلام).
وعند ما خرج المختار بعث معاذ بن هانئ وأبا عمرة إلى دار خولي بن يزيد الأصبحي الذي حمل رأس الحسين (عليه السلام) إلى ابن زياد، فأتوا داره، فاستخفى في المخرج فدخلوا عليه فوجدوه قد أكب على نفسه قوصرة.
فأخذوه وخرجوا به يريدون المختار.
فتلقاهم في ركب فردوه إلى داره وقتله عندها ثم اُحرق.
وفي رواية: قالت زينب (عليها السلام) بنت أمير المؤمنين (عليه السلام): كنت في ذلك الوقت الذي قتل فيه أخي الحسين (عليه السلام) واقفة في الخيمة، إذ دخل رجل أزرق العينين هو الخولي فأخذ ما كان في الخيمة، ونظر إلى علي بن الحسين (عليه السلام) وهو على نطع من الأديم وكان (عليه السلام) مريضاً فجذب النطع من تحته ورماه إلى الأرض، فما مضت الأيام حتى ظهر المختار يطلب بثأر الحسين (عليه السلام) في الكوفة فوقع ذلك الرجل بيده وهو خولي، فلما وقف بين يديه قال له: ما صنعت يوم كربلاء؟
قال: أتيت إلى علي بن الحسين (عليه السلام) فأخذت نطعاً من تحته، وأخذت قناع زينب (عليها السلام) بنت علي (عليه السلام) وقرطيها.
فبكى المختار وقال: فما قالت لك؟
قال: قالت: قطع الله يديك ورجليك وأحرقك الله بنار الدنيا قبل نار الآخرة.
قال المختار: فوالله لأجيبن دعوة الطاهرة المظلومة (عليها السلام) .. ثم قدمه وقطع يديه ورجليه، ثم اُحرق بالنار.

راشد بن اياس
من جملة ما جرى في وقعة نهر الخازر أنه جاء ابراهيم بن الأشتر(رحمه الله)، فلقي راشد بن أياس ومعه أربعة آلاف فارس.
فقال إبراهيم لأصحابه: لا يهولنكم كثرتهم، فلرب فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين.
فاشتد قتالهم.
وبصر خزيمة بن نصر العبسي براشد وحمل عليه، فطعنه فقتله.
ثم نادى خزيمة: قتلت راشداً ورب الكعبة..
فانهزم القوم وانكسروا واجفلوا اجفال النعام.

ربيعة بن مخارق
ومما جرى أيضاً في معركة نهر الخازر، انه أمر إبراهيم بن الأشتر (رحمه الله) برأس ربيعة ابن مخارق الغنوي ورؤوس أشباههم من رؤساء أهل الشام فقورت ونقضت وكتبت الرقاع بأسماء أصحابها وبعث بها إلى المختار.

الرحيل بن خيثمة
لما هجم القوم يوم عاشوراء على سيد الشهداء (صلوات الله تعالى عليه) وسلبوا ما كان عنده (عليه السلام)، أخذ القوس والحلل الرحيل بن خيثمة الجعفي وهاني بن شبيب الحضرمي وجرير بن مسعود الحضرمي...
فقتلهم المختار ثم اُحرقوا بالنار.

رشيد
ومما جرى في معركة نهر الخازر: بصُر عبد الرحمن بن الحصين برشيد قاتل هانئ بن عروة وهو مع عبيد الله بن زياد.
فقال الناس: هذا قاتل هانئ بن عروة.
فقال ابن عبد الرحمن بن الحصين: قتلني الله إن لم أقتله أو أقتل دونه.. فحمل عليه بالرمح فطعنه فقتله.

رقاد
كان رقاد من جملة قتلة الإمام الحسين (عليه السلام) فبعث المختار إليه وإلى ثلاثة كانوا معه، عبد الله بن كامل.
فجاء بهم إليه، فقال لهم المختار: يا قتلة سيد شباب أهل الجنة ألا ترون الله قد أقاد منكم؟ فقد أصاركم الورس إلى يوم نحس، وكانوا قد نهبوا الورس الذي مع الحسين (عليه السلام) ثم أمر بهم أن يخرجوا إلى السوق وتضرب أعناقهم.

زحر بن قيس
وسبق زحر بن قيس برأس الإمام الحسين (عليه السلام) إلى دمشق حتى دخل على يزيد.. فلم يصله بشيء.

زياد
كان زياد من جملة قتلة الإمام الحسين (عليه السلام) فبعث المختار إليه وإلى ثلاثة كانوا معه، عبد الله بن كامل.
فجاء بهم إليه، فقال لهم المختار: يا قتلة سيد شباب أهل الجنة ألا ترون الله قد أقاد منكم؟ فقد أصاركم الورس إلى يوم نحس، وكانوا قد نهبوا الورس الذي مع الحسين (عليه السلام) ثم أمر بهم أن يخرجوا إلى السوق وتضرب أعناقهم.

زيد بن رقاد
زيد بن رقاد هو الذي رمى عبد الله بن مسلم بن عقيل، وكان يقول: لقد رميت فتى منهم بسهم وانه لواضع كفه على جبهته يتقي النبل فأثبت كفه في جبهته، فما استطاع أن يزيل كفه عن جبهته! وإنه قال: اللهم انهم استقلونا واستذلونا، اللهم فاقتلهم كما قتلونا واذلهم كما استذلونا.
ثم إنه رمى الغلام بسهم آخر، فقتله.
فكان يقول: جئته ميتاً، فلم أزل انضنض السهم من جبهته حتى نزعته وبقي النصل مثبتاً في جبهته ما قدرت على نزعه.
فبعث المختار خلفه عبد الله بن كامل الشاكري، فلما أتى داره أحاط بها واقتحم الرجال عليه، فخرج مصلتاً سيفه.
فقال ابن كامل: ارموه بالنبل وارجموه بالحجارة.
ففعلوا به ذلك حتى سقط وبه رمق ثم قتله عبد الله.

سنان بن أنس الأيادي
وأقبل سنان بن أنس الأيادي حتى أدخل رأس الحسين بن علي(عليهما السلام) على عبيد الله بن زياد وهو يقول:
املأ ركابي فضة وذهبا***أنا قتلت الملك المحجبا
قتلت خير الناس أماً وأباً***وخيرهم إذ ينسبون نسباً
فقال له عبيد الله بن زياد: ويحك فإن علمت أنه خير الناس أباً وأماً لم قتلته إذن؟!
فأمر به، فضربت عنقه وعجل الله بروحه إلى النار.

سنان بن أنس النخعي
لما خرج المختار (رحمه الله) على قتلة سيد الشهداء (عليه السلام) أسر جماعة كان سنان بن أنس النخعي من جملتهم، فقال له: يا ويلك صدقني، ما فعلت يوم الطف؟!
قال: ما فعلت شيئاً غير إني أخذت تكة الحسين من سرواله..
فبكى المختار وقتله، ثم اُحرق بالنار.

سنان بن أنس
في يوم عاشوراء نزل سنان بن أنس (عليه اللعنة) إلى الإمام الحسين (عليه السلام) فضربه بالسيف في حلقه الشريف وهو يقول: والله إني لأحتز رأسك واعلم انك ابن رسول الله (صلى الله عليه وآله) وخير الناس أباً وأماً، ثم احتز رأسه الشريف.
وقد هرب سنان إلى البصرة، فهدم المختار داره، وأرسل إليه من أخذه وجاء به، فأخذه المختار فقتله.
وروي أنه قبل ذاك قد اعتقل لسانه وذهب عقله، فكان يحدث ويأكل عذرته.

شبث بن ربعي
لما خرج إبراهيم بن مالك الأشتر (رحمه الله) للانتقام من قتلة الإمام الحسين (عليه السلام) وسلطه الله على شبث، قال لشبث: أصدقني ما فعلت يوم الطف؟
قال: ضربت وجهه الشريف بالسيف.
فقال إبراهيم له: يا ويلك ما خفت من الله ولا من جده رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟!
ثم قطع إبراهيم رأسه، وأحرقوا جثته بالنار.

شرحبيل
أمر المختار بإحضار من كان في واقعة نهر الخازر من الأسارى الذين أصابهم ابراهيم الأشتر (رحمه الله) وكان فيهم جماعة ممن كان المختار في طلبهم، منهم: شرحبيل فإنه كان قد ضرب الحسين (عليه السلام) على عارضه يوم كربلاء من خلفه.
فقال المختار له: الحمد لله الذي أمكنني منك.
فأمر به فقتل، ثم أحرق بالنار.

طارق
استدعى ابن زياد (عليه اللعنة) بحجام يقال له: طارق فأمر أن يقور الرأس الشريف ويخرج دماغه وما حول الدماغ من اللحم.
فهم الحجام بقطع اللحم الذي حول الرأس فيبست يداه وورمت عليه وانتفخت ووقعت فيها الآكلة فقطعت يداه ومات فيها..
وكان له ولد يعيّرون به بعد ذلك.

وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ

وللحديث بقيه