الــــأ بـــــــوذيــــــه

[شمعه تحترق]

الأبوذيه

الكثير منا سمع عن شعر الأبوذيه وولكن البعض يخلط بين الأبوذيه والموال
وهما بالطبع مختلفان فالموال عادتا يتألف من 7 أشطر يتفق الــ3 الاولى بقافيه
والــ3 التاليه بقافيه مختلفه ثم نعود في الــ7 لنفس قافية الشطر الاول ..
والموال له 3 أقسام تتفرع منها أقسام ولأقسامه فنون ..وقد اشتهر به بحارت الخليج
أما الأبوذيه وهو مانريد التحدث عنه ..

تعريفه :

هو أحد انواع الشعر الشعبي ويتكوّن من بيتين بأربعة أشطر ثلاثة منها في جناس واحد يتحد ((لفظا )) ويختلف في المعنى أي أن كل واحد من هذه الأسطر الثلاثة ينتهي بكلمة تشابه سابقتها بالفظ وتختلف في المعنى وهذا مايُطلق عليه (جناس)

مثال :

يا هُو آللّي يِسلّي آلْقَلُبْ يومَلْ

إوْ يا هُو آللّي يِباري آلْعيسْ يومَلْ

عَلى آلدِّنْيَه آلْعَفَا ناديتْ يومِل

طِحِتْ مِنْ عَالْمُهُرْ فوق آلْوِطِيَّة

الشرح :

الجناس في (يومل)، فالأولى مركبة ومحرفة “لو + مل” من الملل والسأم، والثانية مخففة ومركبة من “لو + مال” من الميلان، والثالثة مركبة من ” يوم + الـ” وهي متصلة بما يليها أي يوم الـ طحت (سقطت) من على المهر فوق الأرض.

والشطر الرابع وهو الأخير لابد أن تكون نهايته بــ (يه ) ويطلق عليه الرباط
مثل : (عليه ) (حميه ) (سويه )

(طِحِتْ مِنْ عَالْمُهُرْ فوق آلْوِطِيَّة)

وينسب هذا النوع من الشعر للريف العراقي والابوذيه تأتي من كلمة (أبو أذيه )

نسبة لناظمها حيث أنها لاتأتي إلا من أذى وألم يمر بهما من يقولها
ويقال أن كلمة أبوذيه جاءت من كلمة (عبوديه) نسبة الى شخص
يسمى (حسين العبادي) وهو من الريف العراقي وقد صادف
هذا الشاعر إمرأو قرويه تنعى فقيدا لها فتأثر لذلك وأخذ ينظم
الأبوذيه بطريقة عفويه ..
اختلفت الآراء هو سبب التسميه ولكن يبقى الاتفاق قائما
حول منشئها وهو (الريف العراقي)
واختلفت الأبوذيات بإختلاف الأقاليم والثقافات والعادات
وعموما بمضي اسنوات ومايجري عليها وفيها من تغير
فكان للأبوذيه نصيب من تغير الالقاء وبعض الشيء في النظم
ومن أشهرما وجد :
الحياويه .. نسبة الى مدينة الحي
الشطراوي .. نسبة لمدينة الشطره
المجراوي .. نسبة الى منطقة المجره

الصنداقي نسبة الى منطقة المصندق
البحراني .. نسبة الى البحرين
القزويني نسبة الى السادة آل قزوين
الطريحي .. نسبة الى آل الطريحي النجفيه

الغافلي نسبة الى أسرة آل غافل
السويطي نسبة الى عشيرة السويطات

الحليوي نسبة الى عشيرة أبوحليو الغجرية


العراكي نسبة الى عشيرة العراكات

الزايري نسبة الى الحاج زاير

الطويرجاوي نسبة الى عبدالأمير الطويرجاوي

العياش نسبة الى محمد العياش

المحبوب نسبة الى محبوب العبد

العنيسي نسبة الى ملا عنيسي البصراوي


الصبي نسبة الى طائفة الصبي

الدشت نسبة الى مقام الدشت على نغم الحسيني
الملائي نسبة الى الملالي و المقرئين.

وهناك المزيد ولكني اكتفي بما ذكرت لننتقل الى


أنواع الأبوذيه
المطلق : هو النمط التقليدي للأبوذيه حيث يكون فيه
كامل بيت الابوذيه مستوحا من فكر وخيال الشاعر نفسه
مثال

أنشدك عن شريك العقل ونصار
وماتدري عليه شكثر ونصار
لون لي بالعشيرة اخوان وانصار
عيل كان ادعوا ويات بيه


المولد : يكتبه الشاعر مستعينا بخيال غيره من شعراء الفصحى
وذلك بأن يبدأ ببيت أو بيتين أو حتى أكثر من الشعر الفصيح
ثم يبني على معناها بيتا من الابوذيه

مثال

عيرتني بالشيب وهو وقار

ليتها عيرت بما هو عار

إن تكن شابت الذوائب مني

فالليالي تزيلها الأقمار

دموعي بيوم فقد الولف ليلى
ردت عيني يمرها النوم ليلى
تعيرنني عجب بالشيب ليلى
وأخير اثنينا نشيب سويه

الابوذيه المشط : هي مجموع من أبيات الابوذيه المتصله ببعضها
بشكل مترابط فكل ثلاثة أشطر تليها ثلاثه اما الشطر المكمل لأبوذيه
فيأتي في نهاية المطاف .
مثال



دهر ياصاح بالفرقة ولانا
ولانوبه انكسر قلبي ولانا
لا إنت عرفت الحب ولانا
نسينا الشوق واخلفنا وعدنا
وعلى الهجران ردينا وعدنا
وهذا من الوقت والحب وعدنا
يفر بية الوقت نوبة وفربيه
ومن ثلج العمر قلبي وفربيه
اشردن وين انا قلبي وفربيه
بدرب مسدود ومتيّه محله
دموعي كم ذنب قلبك محله
بعد طير بضباب ابدا محله
ولاظناً بعد نتلاقا سويه

المدوره : يطلق على الابوذيه عندما يكون المعنى في الشطر الثالث
غير واضح أو لم يكتمل بعد فيكمله البيت الرابع .

مثال

يعقلي يا ترف حَبَّك وجن بك
من الجوري يمحبوبي وجن بك
إجيت انت على وعدك وجن بك
ليالي الفرح وايامي زهيه

المطرزه :هو بدء جميع الاشطر بأحرف اسم معين
كإسم الحبيب مثلا أو الصديق

مثال

ز - زهرة بغصن عمري تفوح بتنا
ي - ياصورة على وسادة فرح بتنا
ن - نغم رافك بتوت القلب بتنا
ب- بشاير فرح منها تهل عليه






ومن أشهر شعراء الأبوذيه في العراق قديما

أبو معيشي- حمدي الحمدي- محمد المهنا- ثامر حموده-

حجي سعود- هلال الحسن- حاج ياسين عبيد آل سعيد .

يتبع >>>

[إبتسام السهم]

شكرا على هذا التوضيح
بين الموال والأبوذيات....

[شمعه تحترق]

بالطبع في الوقت الحالي يوجد الكثير ممن ينظم الابوذيه ويبدع فيها


ولكن لاتحضرني اسماء وخصوصا في منطقتنا(الخليج)


حيث كما ذكرت كان تركيزهم على الموال (لزهيرايات)

سأقوم بوضع مثالين للأبوذيه تسهل للجميع معرفة طريقة نظم الأبوذيه :
مثال :
إلك مسكن وسط قلبي ولك دار
تزيحن كل مصيباتي ولكدار
اخذ وجهي إلك لما إلك دار
زماني وجه بالهم ولاذيه

الشرح :
1 / لك دار . تعني لك بيت
2 / لكدار : بمعنى الهموم والاحزان
3 / إلك دار : تعني توجه واستدار .



ولأن شعر الأبوذيه يدورمعظمه حول مركز الألم والتفجع والمصيبه فأخترت فاجعة و مصيبة ذبح رضيع الحسين على صدر أبيه لختم موضوعي بأبوذيه للشاعر كاظم بن حسون المنظورعن لسان الرباب في فقد رضيعها :
بشوفك فرحتي ماتم سنلها
بعد لانوم لعيوني سنلها
إو نبلة حرمله بقلبي سنلها
تهيجني وأناه الـ علتي خفيه
الشرح :

والجناس في “سنلها”، فالأولى مركبة من (سَنة + لها) أي عام واحد، والثانية من السنة أي النوم كما في قوله تعالى من سورة البقرة: 255 (لا تأخذه سِنة ولا نوم)، والثالثة مركبة من (سن + لها) أي لها حد.

أتمنى لكم جميعا الفائده

تم هذا المقال بجمع واضافة شمعه تحترق

انتظر منكم التفاعل واضافة مالديكم

وأنا معكم إن شاء الله ..

ملاحظه :

أرجو عند أي إضافه ذكر اسم صاحب الابوذيه
أو ذكر كلمة منقول إن كان صاحبها مجهول بالنسبه لكم

[شمعه تحترق]

جمر على جرح ..

كم سرني وجودك الاول هنا

وقد كنت انوي الرد عليك في موضوعك بالملاحظات

ووضع رابط الموضوع لك

ولكنك سبقتني فمرحبا بك

انتظر مشاركاتك

حياك الله

[أمير العاشقين]

هلا والله خيتووو شمووع

اتوقع الموضوع يستاهل التثبيت

ياريت تثبتينه عشان ما يروح الصفحات الثانيه والكل يقرا

ما راح اقول مشكوره لان مو غريبه عليك هالابداع

راح اقول يعطيك ربي الف مليون الف عافيه

وتواصل دائم بهالابداع خيتوو

عساكي على القوة يارب

أخووك
امير العاشقين

[شمعه تحترق]

أمير ..

حياك الله

يعافيك يارب وتسلم على هالتواصل

بخصوص التثبيت انتظر تفاعل الاخوه والاخوات مع الأبوذيه

وفي حال وجود تفاعل ونشاط بالموضوع رح يتم التثبيت

وفي حال لقينا مهتمين كثر بهالنوع من الشعر

رح نطالب شبوك بقسم خاص في الابوذيه .

ماننحرم من وجودك خيووو

[لحـ الوفاء ـن]

يسلمو على الكلمات الرائعه
يعطيك العافيه

[شمعه تحترق]

لحن الوفاء ..

هلا حبيبتي

يعافيك ويسلمك

تسلمي لي على هالحضور

[شمعه تحترق]

اخترت لكم مجموعة من الابوذيات اعجبتني :


انا الحزت الصبر والصبر حزني
والف وسفة اعلى سيف الظلم حزني
البحر لابيض لون يلفيه حزني
يصير اسود بلون الليل مية





حلو إسمك وأبوك شلون سماك
حبيبيك لو زعل وياك سماك
صرت سمچه وانت الصرت سماك
لو طحت بحنان إعطف عليه



حبل مواصلك ياترف عدمن
عيوني من البواجي عليك عدمن
أدور على الوفى ياناس عدمن
الوفى واحد وضاع بتسع مية




أقسم بالركن والحجر والبيت
لغير أهل الكسا ماچان لبيت
وذوبن شوق في حبكم هل البيت
وأموت على الولاية الحيدريه





أنشدك من چنت أرضع بمهدي
ونادي طالت الغيبة يا مهدي
وضاع الفكر ضليته وماهدي
متى تظهر يا بن حامي الحمية

مــــنـــقــــولــ ـ ـ ـ ـ
كل أملي أن تنال على استحسانكم

[طائر أيلول]

بصراحة أختيار جاء في وقته لأني سمعت الكثير و الكثير عن الأبوذية وعن شعر الأبوذية لكني لم تسنح لي الفرصة للتعمق اكثر في هذا الموروث الأصيل والحزين
وبفضلك أخيتي شمعة تحترقة
سوف أحاول ألتهام أكبر قدر ممكن من الأبوذيات لأنها عالم فريد وجميل

ولأني أول مرة أسمع بها وأقراء عنها ما رأيك بهذه السطور وأنت قيميها لأنها جاءت فقط من الحماس والأندفاع والعفوية المطلقة

كنت اسمع عنها ولاعرفه
بس منك يا شعمة اليوم اعرفه
الأبوذيه حزن حبيت اعرفه
حلاوة موضوعك جن بيه

[طائر أيلول]

وهذه مقطوعة جميلة للشاعر محمد رحيمة الطائي


لو رأساً تكول ارجــــــــــوك .. هدنــــه .......... ( اتركنا )
وتعاركني وتريد ويــــــــاي .. هدنـــه ........... ( الهدنه )
ولك والله العشك ويـــــــــاك .. هدنـــه ........... ( اتعبنا )
مريض اني تعال اسأل عليه

[شمعه تحترق]

محاوله طيبه خيي أيلولي

وهم اختيارك حلوووو

بخصوص محاولتك في شي انت أغفلته وما التفتت له

وهو انك باالكلمه الأخيره من كل بيت وهي المسماة بــ الجناس

لازم تكون الكلمه مختلفه بالمعنى

مثلا انت اخترت كلمة اعرفه بمعنى أخبره ..ادري فيه

كان ممكن لو الهدف من الابوذيه غير انك تضيف نفس الكلمه بس

بمعنى عرفه وهي أحد مناسك الحج

وهكذا ....

يعطيك العافيه خيي

وبنتظر منك شي جديد

حياك الله

[يوم سعيد]

نحنا البشر بهاي العالم العود جبنا
ندور على لقمة عيش تعشينا وجبنا
حلم الشبع نحلم بيه
ويأس الجوع على وجيهنا يجبنا
ليت أهل الكرم والجود من خيرهم يتكرمون علينا

هذا مقطع شعر أبوذي على غرار ما تفضلت به الأخت المجتهدة/ شمعة وتحترق ، فرغم ضعف العلاقة بيني وبين هذا النوع من الشعر إلا أنني استفدت كثيراً من الدرس القيّم التي تفضلت به الأخت الكريمة فجادت قريحتي ببعضاً منه أرجوا أن ينال تقييماً مشجعاً علّي أبحر في عباب هذا الشعر الجزل 0
تحياتي
مأجورين

[لحن الخلود]

بصراحة الفكرة روعة ويعطيك الف عافية
<<<< بس اختك تحب تقرأ بس ماتفلح ابدا فيه
بس بجد لو يثبت يكون روعة كان افلح شوي
تكسبن ثواب والله
تقبلي مروري خيتو

[للدموع إحساس]

شمعة تحترق ..
شكرا لجهودك الرائعة ..
بالفعل الموضوع رائع ويستحق التثبيت ..
وإلي طرحتة أروع ..
ربي يعطيك ألف ألف عافية ..
والله لا يحرمنا عطائك الامحدود ..
دمتي بحفظ الله ورعايتة ..