.مسابقة من قائل هذا الشعر؟؟؟

[شذى الزهراء]

أُسْكُني يا جرَاحْ
وأسكني يا شجونْ
ماتَ عهد النُّواحْ
وَزَمانُ الجُنُونْ
وَأَطَلَّ الصَّبَاحْ
مِنْ وراءِ القُرُونْ
في فِجاجِ الرّدى
قد دفنتُ الألَمْ
ونثرتُ الدُّموعْ
لرياحِ العَدَمْ
واتّخذتُ الحياة
مِعزفاً للنّغمْ
أتغنَّى عليه
في رحابِ الزّمانْ



من القائل ؟

ابو القاسم الشابي ..ان شاء الله

[شذى الزهراء]

أَلا لَيتَ شِعري هَل أَقولُ قَصيدَةً " " فَلا أَشتَكي فيها وَلا أَتَعَتَّبُ

وَبي ما يَذودُ الشِعرَ عَنّي أَقُلُّهُ " " وَلَكِنَّ قَلبي يا ابنَةَ القَومِ قُلَّبُ
وَأَخلاقُ كافورٍ إِذا شِئتُ مَدحَهُ " " وَإِن لَم أَشَأ تُملي عَلَيَّ وَأَكتُبُ

إِذا تَرَكَ الإِنسانُ أَهلًا وَرائَهُ " " وَيَمَّمَ كافورًا فَما يَتَغَرَّبُ

ابو الطيب المتنبي ,,بإذن الله..

[عيون لاتنام]

إجابة صحيحة يعطيك العافية عزيزتي

[عيون لاتنام]

أجاب الشعر حين دعا الوفاء
وكان إذا دعوت به إباء
فإن يعجز بياني حيث فني
فليس بعاجز حيث الولاء
نجيب وهو ما هو في ودادي
وإجلالي أيخطئه الثناء
أحق فتى بما تصف القوافي
فتى فيه الشجاعة والحياء
لأحمد في المفاخر كل بكر
من الخفرات نم بها الضياء
سري من سراة حب فيه
ثراء الخلق يدعمه الثراء
أديب يبرز المعنى مصفى
بلفظ لا يشاب له صفاء
خطيب تنهل الأسماع منه
مناهل للنفوس بها شفاء


من القائل ؟

[شذى الزهراء]

جبران خليل جبران

[شذى الزهراء]

لقد كتبت بالخط الكوفي
على أسوار لاحمام
وأباريق النحاس الدمشقي
وقناديل السيدة زينب
وجوامع الآستانه
وقباب غرناطه
وعلى الصفحة الأولى من الانشاد .
وأقفلت القوس . . .

أنت عادة كتابية لا شفاء منها .
عادة احتلال ، وتملك ، واستيطان .
عادة فتح ، وفتك ، وبربرية .
أنت عادة مشرشة في لحم كلماتي .
فاما أن تسافري أنت . .
واما أن أسافر أنا . .
واما أن تسافر الكتابه . .

جمالك . .
يحرض ذاكرتي الثقافية .
ويكهرب لغتي . .
وأصابعي . .
وجسد الورقة البيضاء . .

[ابو طارق]

هذه القصيدة من روائع الشاعر العظيم


نزار قباني

[ابو طارق]

أ تونس أن فـي بغـداد قومـاً تَـرِفّ قلوبهـم لـكِ بالـوِداد
ويجمعهـم وأيـاك انتـسـاب إلى مَنُ خصّ منطقهم بضـاد
ودينٍ أوضحت للنـاس قبـلاً نواصـع آيِـهِ سبـل الرشـاد
فنحن على الحقيقة أهل قُربـى وأن قضت السياسـة بالبِعـاد
وما ضَـرَّ البغـاد إذا تدانـت أواصر مـن لسـان وأعتقـاد
وأن المسلمين علـى التَآخـي وأن أَغرىَ الأجانب بالتعـادي
أ تونس أن مجدك ذو انتمـاء إلـى عُليـا نِـزار أو إيــاد
لنـا بثعالبِيّـك خيـر مُـلـقٍ علـى أشتاتنـا حبـل اتّحـاد
وأكبـر حامـل بيـد اعتـزام لحُـب بـلاده عَلَـم التَفـادي
وأسمَى من سما أدبـاً وعلمـاً وأفصح من تكلّم عـن سَـداد

[شذى الزهراء]

أ تونس أن فـي بغـداد قومـاً تَـرِفّ قلوبهـم لـكِ بالـوِداد

ويجمعهـم وأيـاك انتـسـاب إلى مَنُ خصّ منطقهم بضـاد
ودينٍ أوضحت للنـاس قبـلاً نواصـع آيِـهِ سبـل الرشـاد
فنحن على الحقيقة أهل قُربـى وأن قضت السياسـة بالبِعـاد
وما ضَـرَّ البغـاد إذا تدانـت أواصر مـن لسـان وأعتقـاد
وأن المسلمين علـى التَآخـي وأن أَغرىَ الأجانب بالتعـادي
أ تونس أن مجدك ذو انتمـاء إلـى عُليـا نِـزار أو إيــاد
لنـا بثعالبِيّـك خيـر مُـلـقٍ علـى أشتاتنـا حبـل اتّحـاد
وأكبـر حامـل بيـد اعتـزام لحُـب بـلاده عَلَـم التَفـادي
وأسمَى من سما أدبـاً وعلمـاً وأفصح من تكلّم عـن سَـداد

الشاعر معروف الرصافي

[ابو طارق]

نعم


معروف الرصافي

الشاعر العراقي

[عيون لاتنام]

منطرحاً أمام بابك الكبيرْ
أصرخ ، في الظلام ، أستجيرْ :
يا راعيَ النمال في الرمالْ
و سامعَ الحصاة في قرارة الغدير .
أصيح كالرعود في مغاور الجبال
كآهة الهجير .
أتسمع النداء ؟ يا بوركتَ ، تسمعُ .
و هل تجيب إن سمعتَ ؟
صائدُ الرجال
و ساحِقُ النساء أنتَ ، يا مفجِّعُ
يامهلك العباد بالرجوم و الزلازلِ
ياموحشَ المنازل
منطرحاً أمام بابك الكبير
أحسّ بانكسارة الظنون في الضمير .
أثور ؟ أغضبُ ؟
و هل يثور في حماكَ مذنبُ

من القائل ؟

[شذى الزهراء]

منطرحاً أمام بابك الكبيرْ

أصرخ ، في الظلام ، أستجيرْ :
يا راعيَ النمال في الرمالْ
و سامعَ الحصاة في قرارة الغدير .
أصيح كالرعود في مغاور الجبال
كآهة الهجير .
أتسمع النداء ؟ يا بوركتَ ، تسمعُ .
و هل تجيب إن سمعتَ ؟
صائدُ الرجال
و ساحِقُ النساء أنتَ ، يا مفجِّعُ
يامهلك العباد بالرجوم و الزلازلِ
ياموحشَ المنازل
منطرحاً أمام بابك الكبير
أحسّ بانكسارة الظنون في الضمير .
أثور ؟ أغضبُ ؟
و هل يثور في حماكَ مذنبُ



من القائل ؟

بدر شاكر السياب الشاعر العراقي

[ابو طارق]

أطعنا رسول الله اذ كان بيننا

فيالهفتي ما بال دين ابي بكر

أيورثها بكراً اذا مات بعده

فتلك وبيت الله قاصمة الظهر

[ابو طارق]

قائل هذه الابيات

الشاعر الحطيئة

[ابو طارق]

إذا لعبا في ملعبٍ لك لذّعا
فؤادي بمثل النار عن غير ما قصد
فما فيهما لي سَلوةٌ بل حزازةٌ
يَهيجانِها دوني وأشقى بها وحدي
وأنتَ وإن أُفردتَ في دار وحشةٍ
فإني بدار الأُنس في وحشة الفرد
أودُّ إذا ما الموتُ أوفَدَ معشراً
إلى عسكر الأموات أني من الوفد