الخنساء
من القائل
الحب ان اجمع في لحظة جهنم الحمراء والكوثرا







الخنساء
من القائل
الحب ان اجمع في لحظة جهنم الحمراء والكوثرا







عباس محمود العقاد
في قصيدته هذا هو الحب
وهذا مطلع القصيدة
غرير تسأل: ما الحب؟
بنيتي! هذا هو الحب
***
الحب أن أبصر ما لا يرى أو أغمض العين فلا أبصرا
وأن أسبغ الحق ما سرني فان أبى، فالكذب المفترى
من القائل؟؟
إنّ من يرزق علماً وتقى - لا كمن يرزق كنزاً ذهبا
ليس يفنى العلم لو أنفقته - وإذا أنفقت كنزاً ذهبا
قم جدد الحزن في العشرين من صفرففيه ردت رؤوس الآل للحفر(مأجورين)
أيتها الشمس الشمس ماذا تريدين مني?
يلبس الموتُ حالةَ البنفسج
يسكن النّرجس آنيةَ الثلج
يحلم أن الحبّ وجهٌ







أدونيس







اِستَودِعُ اللَهَ فِي بَغدادَ لِي قَمَراً...... بِالكَرخِ مِن فَلَكِ الأَزرارَ مَطلَعُهُ
وَدَّعتُهُ وَبوُدّي لَو يُوَدِّعُنِي ........ صَفوَ الحَياةِ وَأَنّي لا أَودعُهُ
التعديل الأخير تم بواسطة لؤلؤة نجفية ; 08-05-2008 الساعة 12:11 AM
أبو الحسن علي بن زريق البغدادي
ولا يبعد أن يكون ابن زريق هو نفسه أبو محمد ابن زريق الكوفي
فان أمّارتي بالسوء ما اتعظت ... من جهلها بنذير الشيب والهرم
من لي برد جماح من غوايتها ... كما يرد جماح الخيل باللجم
والنفس كالطفل ان تهمله شب على ... حب الرضاع وان تفطمه ينفطم
كم حسنتْ لذةً للمرء قاتلةً ... من حيث لم يدر ان السم في الدسم
واستفرغ الدمع من عين قد امتلات ... من المحارم والزم حمية الندم
وخالف النفس والشيطان واعصهما ... وان هما محضاك النصح فاتهم
استغفر الله من قول بلا عمل ... لقد نسبْت به نسلا لذي عقم
من القائل ؟
الامام البوصيري
هو : ( محمد بن سعيد بن حماد بن عبد الله الصنهاجي البوصيري المصري ) شرف الدين
أبو عبد الله .
وتــبــســم عــن ألـمـــي كأن مــنـــوراً= تـخــلل حــر الرمــل دعــص له نــدي
سـقــتـــه إيـــاة الـشـمــس إلا لثـــاتـــه= أســف ولـــم تـكــدم عـلـيـــه بــإثـمـــد
ووجه كأن الشـمـس حــلـــت رداءهـــا =عليــه نقـــي اللــــون لــــم يــتــخــــدد







طرفة بن العبد
لخولـة أطـلالٌ ببـرقـة ثهـمـد تلوح كباقي الوشم في ظاهـر اليـد
بروضـة دعمـيٍ فأكنـاف حائـلٍ ظللت بها أبكي وأبكـي إلـى الغـد
واسم القصيدة
لِخَوْلَةَ أَطْلالٌ بِبُرْقَةِ ثَهْمَـدِ
تحيااااااتي
قم جدد الحزن في العشرين من صفرففيه ردت رؤوس الآل للحفر(مأجورين)







من القائل؟؟
حدث فقد طاب ما تملي من السير .:. عنهم و قد صح ما تروي من الخبر
و انظم يلح كل عقد مثمن بهجٍ .:. و انثر يفح كل زهر طيب عطر
عن جيرة نزلوا بطحاء كاظمة .:. حساً ، و معنىً سواد القلب و النظر
بوأتهم مهجتي داراً لحبهمو .:. فغير ذكرهمو في النفس لم يدُر
بالتوفييييييق لجميع
looovely
قم جدد الحزن في العشرين من صفرففيه ردت رؤوس الآل للحفر(مأجورين)
من القائل؟؟
حدث فقد طاب ما تملي من السير .:. عنهم و قد صح ما تروي من الخبر
و انظم يلح كل عقد مثمن بهجٍ .:. و انثر يفح كل زهر طيب عطر
عن جيرة نزلوا بطحاء كاظمة .:. حساً ، و معنىً سواد القلب و النظر
بوأتهم مهجتي داراً لحبهمو .:. فغير ذكرهمو في
النفس لم يدُر
محمد بن بشائر القوصي
فلا تكتمن الله ما فـي نفوسـكـم = ليخفــى ومهما يكـتم الله يعلم
يؤخـر فيوضع في كـتاب فيدخـر = لـيوم الحسـاب أويعجل فينقم
وما الحرب إلا ما علمتم وذقتم = وما هوعـنها بالحديث المرجم
متى تبعثوها تبعـثوهـا ذميمة = وتضـرى إذا ضريتموها فتضرم
التعديل الأخير تم بواسطة ابو طارق ; 08-06-2008 الساعة 05:07 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
زهير بن أبي سلمى.. وهي مطلع قصيدة يحث فيها قبيلتي "عبس" و "ذبيان" لوقف الحرب القائة بينهما والتي طالت لسنوات عديدة
بطاقه غاليه
وروعه امنش حبيبة قلبي ♥. . . نهووضه
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات