شارك في أعداد سيرة الأمام الحسن (ع)

[روح تائبهـ]

قرب شهر رمضان وقربت الناصفه مولد الأمام الحسن عليه السلام
أنا سويت أستبيان عن معرفة الناس للأمام الحسن
طلع الأغلبيه في المجموعه مايعرفوا ولا شي عن الأمام غير الأسم
وأنه مات مسموم ومدفون في البقيع غير ذي المعلومات مافي
الحين انا أبغى الكل يشارك ويسوي معاي سيرة للأمام أبي كل عضو يكتب لو معلومه بسيطه
عن الأمام بس أبي كل واحد قبل مايكتب شي يكون متأكد منه
انا بعدها بجمع معلوماتكم وبوزعها في الأحتفال اللي نسويه
"مجموعه بنات فاطمه" أبيكم تساعدوني لأني أنا أول وحده ماأعرف عن الأمام شي سلام الله عليه
اتمنى الكل يشارك معاي بصراحه...
يعني خلينا نبين شي بسيط من حياة الأمام مظلومية الأمام وفاته مولده
على الأقل نعرف شي ولو كان شي بسيط ..

...تـحـيـاتـيـ...

[عيون لاتنام]

هو ثاني أئمة أهل البيت (عليهم السلام)، اسمه الحسن كنيته أبو محمد وأشهر ألقابه الزكي، أبوه الإمام علي (عليه السلام)، وأمه فاطمة الزهراء (عليها السلام). ولد بالمدينة ليلة النصف من شهر رمضان، السنة الثالثة بعد الهجرة.





مشكورة أختي حسرة الروح وأترك المجال للبقية

[شذى الزهراء]

فكرة حلووة اختي ..

بالفعل الامام الحسن مهضوم من شيعته مااحد يعرف قدره وفضله حتى وفاته مو الكل يحظرهااا ..

انشاء الله اكون معاج اول باول واطلع على معلومات اكثر واكتبها لج ...

لي رجعة طيب ..

[روح تائبهـ]

عيون لاتنام تسلمي اختي على المعلومات جعلها الله في ميزان أعمالك ...
شذى الزهراء بأنتظار رجعتك وتسلمين على مرورك ...
وانا بعد لي رجعه بمعلومات ولو بسيطه ...
بأنتظار مجهود بقية الأعضاء...

[روح تائبهـ]

انا قلت أن لي رجعه أنا لقيت عدة مواقع فيها أشياء بسيطه من سيرة الأمام
أنا أخترت لكم الحين مقطع بسيط من كرامات الأمام الحسن عليه السلام...

روى حسين بن عبد الوهاب بإسناده عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: خرج الحسن بن علي في بعض أسفاره ومعه رجل من أولاد الزبير كان يقول بإمامته، فنزلوا في منزل تحت نخل يابس قد يبس من العطش، ففرش للحسن تحت نخلة منهما، وفرش الزّبيري بحذائه، قال: فرفع الزبيري رأسه إلى النّخلة، وقال: لو كان عليها رطب لأكلنا منه، فقال له الحسن (عليه السلام) إنك لتشتهي الرّطب؟ قال: نعم، فرفع يده إلى السّماء ودعا بكلمات فاخضرّت النّخلة، وحملت رطباً فقال الجمال الذي اكتروا منه: سحر والله، فقال الحسن (عليه السلام) ليس هذا بسحر، ولكن دعوة أولاد الأنبياء مستجابة، فصعد أحدهم النخلة وجنى من الرّطب ما كفاهم(1).

روى ابن شهر آشوب بإسناده عن زين العابدين (عليه السلام) قال: كان الحسن بن علي جالساً فأتاه آت، فقال: يا ابن رسول الله، قد احترقت دارك قال: لا، ما احترقت، إذ أتاه آت فقال: يا ابن رسول الله، قد وقعت النار في دار إلى جنب دارك حتى ما شككنا أنها ستحرق دارك ثم أن الله صرفها عنها(2).

[عفاف الهدى]

حلوة الفكرة واجد واجد

ان شاء اقدر اساعد

[روح تائبهـ]

عفاف الهدى تسلمين على مرورك أنتظر أي شي منك ولو سطر واحد طيب...

[مهتاب]

ما قاله الصحابة والتابعون في فضائل الحسن بن علي (عليه السلام)

• روى الهيثمي بإسناده عن علي، قال: أشبه الناس برسول الله (صلى الله عليه وآله) ما بين رأسه إلى نحره الحسن(1).
• روى الترمذي بإسناده عن علي، قال: الحسن أشبه برسول الله (صلى الله عليه وآله) ما بين الصدر إلى الرأس، والحسين أشبه برسول الله (صلى الله عليه وآله) ما كان أسفل من ذلك(2).
• قال السمهودي: لما رأى علي بن أبي طالب الحسن (رض) يتسرع إلى الحرب في بعض أيام صفين قال: أيها الناس املكوا عني هذين الغلامين، فإني أنفس بهما عن القتل أخاف أن ينقطع بهما نسل رسول الله (صلى الله عليه وآله)(3).
• روى البخاري بإسناده عن عقبة بن الحارث قال: رأيت أبا بكر حمل الحسن وهو يقول: بأبي شبيه النبي ليس شبيه بعلي وعلي يضحك(4).
• روى المتقي إسناده عن عقبة بن الحارث، قال: خرجت مع أبي بكر من صلاة العصر بعد وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله) بليال وعلي يمشي إلى جنبه، فمرّ بحسن بن عليّ يلعب مع غلمان فاحتمله على رقبته وهو يقول: بأبي شبيه النبي، ليس شبيهاً بعلي، وعلي يضحك(5).
• روى المتقي بإسناده عن عبد الرحمن بن عوف قال: قال عمرو بن العاص وأبو الأعور السلمي لمعاوية: إن الحسن بن علي رجل عيٌ، فقال معاوية، لا تقولا ذلك، فإن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قد تفل في فيه، ومن تفل رسول الله (صلى الله عليه وآله) في فيه، فليس بعي(6).

ما قاله الأعلام في فضائل الحسن بن علي (عليه السلام)

• روى ابن عساكر بإسناده عن أبي عثمان قال: سمعت أبا الحسن المدائني يقول: قال معاوية ـ وعنده عمرو بن العاص وجماعة من الأشراف: من أكرم الناس أبا وأماً وجداً وجّدةً وخالاً وخالة وعمّاً وعمّةً؟ فقام النعمان بن العجلان الزّرقي، فأخذ بيد الحسن، فقال: هذا أبوه عليّ وأمّه فاطمة وجدّه رسول الله (صلى الله عليه وآله) وجدّته خديجة وعّمه جعفر وعّمته أم هاني بنت أبي طالب وخاله القاسم وخالته زينب، فقال عمرو بن العاص: أحب بني هاشم دعاك إلى ما عملت؟ قال ابن العجلان: يا ابن العاص، أما علمت أنه من التمس رضى مخلوق بسخط الخالق حرمه الله أمنيته وختم له بالشقاء في آخر عمره؟ بنو هاشم أنضر قريش عوداً وأقعدها سلماً وأفضلها أحلاماً(7).
• قال ابن كثير: وقد كان أبو بكر يجلّه ويعظمه ويكرمه ويحبّه ويتفداه، وكذلك عمر بن الخطاب، فروى الواقدي عن موسى بن محمد ابن إبراهيم بن الحارث التّيمي عن أبيه: أن عمر لما عمل الدّيوان فرض للحسن والحسين مع أهل بدر في خمسة آلاف، وكذلك كان عثمان بن عفّان يكرم الحسن والحسين ويحبّهما، وقد كان الحسن بن علي يوم الدار، وعثمان بن عفّان محصور عنده ومعه السيف متقلداً به يحاجف عن عثمان فخشى عثمان عليه فاقسم عليه ليرجعنّ إلى منزلهم تطيّباً لقلب علي وخوفاً عليه، وكان علي يكرم الحسن إكرماً زائداً ويعظمه ويبجله، وقد قال له يوماً: يا بني ألا تخطب حتى اسمعك، فقال: إني استحي أن أخطب وأنا أراك، فذهب علي فجلس حيث لا يراه الحسن ثم قام الحسن في الناس خطيباً وعلي يسمع فأدّى خطبة بليغة فصيحة، فلما انصرف جعل علي يقول ] ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم[ وقد كان ابن عباس يأخذ الركاب للحسن والحسين إذا ركبا، ويرى من هذا من النعم عليه وكانا إذا طافا بالبيت كاد الناس يحطمونهما مما يزدحمون عليهما السلام (رضي الله عنهما وارضاهما) وكان ابن الزبير يقول: والله ما قامت النساء عن مثل الحسن بن علي(8).
الهوامش
1 - مجمع الزوائد ج9 ص176.
2 - سنن الترمذي ج5 أبواب المناقب ص325 رقم 3868.
3 - جواهر العقدين العقد الثاني، الذكر الثامن ص211.
4 - صحيح البخاري ج5 ص33، ورواه الحاكم في المستدرك على الصحيحين ج3 ص168 مع فرق.
5 - كنز العمال ج13 ص646 رقم 37634 طبع حلب.
6 - كنز العمال ج13 ص648 رقم 37638.
7 - ترجمة الإمام الحسن (عليه السلام) من تاريخ مدينة دمشق ص138.
8 - البداية والنهاية ج8 ص36.

[مهتاب]

الشعر المنسوب لأمة أهل البيت (عليهم السلام) جله حكم ونصائح وعرفان وكمال، فهم صلوات الله عليهم يتوسلون بكل الطرق للنهوض بالأمة الإسلامية وتعليمها مكارم الأخلاق، ويبذلون شتى الوسائل للدعوة إلى الله تعالى، فلا غرو أن يكون شعرهم صلوات الله عليهم حكم، ومواعظ، وحث على مكارم الأخلاق وأنبل الصفات.
بعض ما ورد من شعر الإمام الحسن (عليه السلام):

1- قال (عليه السلام) في الحذر من تقلب الليالي:

تولـــــــى بأيــام السرور الذواهب

ذري كـــــدر الأيــــــام إن صـفاءها

وبيــــن الــليالي محكمات التجارب

وكيـــــــف يغر الدهر من كان بينه

2- وقال (عليه السلام) في التذكير بالموت:

حــــــان الرحيــــــل فودع الأحبابا

قـــــل للمقــــــيم بغـــــير دار إقامة

صـــــاروا جمــيعاً في القبور ترابا

إن الــــــذين لقيـــــــتهم وصحبتهم

3- وقال (عليه السلام) في التذكير:

إن المقــــــام بــظل زائل حمق(1)

يا أهل لـــــــذات دنــــيا لا بقاء لها

4- وقال (عليه السلام) في الزهد في الدنيا:

وشـــــربة مـن قراح الماء تكفيني

لكسرة مـن خسيـس الخبز تشبعني

حيــــاً وإن مت تكفيني لتكفيني(2)

وطمــرة مـن رقيق الثوب تسترني

5- وله (عليه السلام) في السخاء:

لله يــــــقرأ فــــــي كتــــــاب محكم

إن الســـــخاء عــلى العباد فريضة

وأعــــــدّ للبخـــــــتلاء نـــار جنهم

وعــــــــد العــــباد الأسخياء جنانه

لـــلراغبين فلـــيس ذاك بمسلم(3)

مــــــن كــــــان لا تـندي يداه بنائل

للموضوع تتمة.
الهوامش
1 - بحار الأنوار 10/94.
2 - أعيان الشيعة4 ق1.
3 - بحار الأنوار 10/95.

[ابو علاوي z]

يسلمو خيه على الفكرة نبين حق بسيط
للأمام الحسن (ع)
هو أول سبط لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
عاش مع جده سبع سنين وأشهر.
عاش مع ابيه ثلاثين سنة.
عاش من بعد ابيه عشر سنين.
عمره الشريف سبع واربعين سنة.
مدفنه الشريف البقيع بالمدينة المنورة.
ولي رجعه بعدين

[شذى الزهراء]

حياته مع جده..
سبط النّبيّ (صلى الله عليه وسلم)، وأوّل ولد لأمير المؤمنين علي بن أبي طالبوفاطمة (ع)، ولد في النّصف من شهر رمضان، في السّنة الثّالثة من الهجرة (1).وقدم النّبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى بيت عليّ (رضي الله عنه) ليهنّئه، وسمّـاه «الحسن» من قبل الله حسب رواية أهل الشيعة وأيضاً لم يكن احد من قبله يحمل هذا الإسم. وأيضاً اسم الحسن على أسم ابن نبي الله هارون عليه السلام، اللذي كان إسمه شبر، والحسن تعني شبر باللغة العبرية. وقد إستلم الخلافة بعد والده ولكن فقط لمدة 6 أشهر، حتى عقد صلح مع معاوية ليستلم الحكم. قلنا –سابقا- ان أول من سماه هو رسول الله بأمر من رب العالمين، وقد أذن على إذنه اليمنى، وأقام في اليسرى، عاش مع 7 سنوات –وفي بعض الروايات 8 سنوات-.

• أمضى السّبط مع النّبيّ (صلى الله عليه وسلم) ما يناهز سبعة سنوات من حياته (1) ، وكان يحبّه الجدّ حبّاً جمّاً، شديداً، وكثيراً ما كان يحمله على كتفيه ويقول: « اللّهمَّ إنّي أُحبُّه فأحِبَّه » (2).
• « من أحبّ الحسن والحسين فقد أحبّني، ومن أبغضهما فقد أبغضني » (3).
• ويقول(صلى الله عليه وآله وسلم) أيضاً: «الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة» (4).
• ويقول(صلى الله عليه وآله وسلم) أيضاً عنهما (عليهما السلام): « إبناي هذان إمامان، قاما أو قعدا (5).
• ولما يملكه الإمام الحسن (عليه السلام) من سموّ في التّفكير، وشموخ روح، كان النّبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) يتّخذه شاهداً على بعض عهوده، بالرّغم من صغر سنّه، وقد ذكر الواقدي، أنّ النّبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) عقد عهداً مع ثقيف، وقد كتبه خالد بن سعيد، وإتّخذ الإمام الحسن والحسين (عليهما السلام) شاهدين عليه (6).
• وجاءت روايات كثيرة ناطقة بان آية التطهير نزلت في رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وعليّ وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام) (7).

[روح تائبهـ]

مهتاب مشكور أخوي وماقصرت ربي يجعله في ميزان أعمالك بجد أسعدتني أضافتك
أبوعلاوي يسلموووو اخوي يالغالي

شذى الزهراء ماقصرتي حبيبتي على مرورك الرائع

بجد تفاعلكم مع الموضوع أسعدني عسى ربي يكتب لكم خير الدنيا والآخره...

[عيون لاتنام]

تقسم مراحل حياته لثلاثة مراحل:
المرحلة الأولى: مرحلة الطفولة في حياة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) وهي (8) سنوات. وقد وردت أحاديث في محبة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) للإمام الحسن والحسين (عليهما السلام) والثناء عليهما، منها: "من أحب الحسن والحسين فقد احبني، ومن أبغضهما فقد أبغضني"، "الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة"، "ابناي هذان إمامان قاما أو قعدا"، ويشير في ذلك أنهما إمامان في الثورة والصبر والصلح وغيرها. ومن الآيات النازلة فيه وفي أخيه الحسين (عليه السلام) آية التطهير والمودة والمباهلة.
المرحلة الثانية: مع أمير المؤمنين (عليه السلام) وهي (29) عاماً. وقد صحب أباه، وشاركه في أموره وحروبه، وشارك في الجمل وصفين وسطر فيهما ملاحم بطولية. وحين حضرته الوفاة، عين الإمام الحسن (عليه السلام) محله إماماً للمسلمين بوصية من الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم).
المرحلة الثالثة: مرحلة إمامته (10) سنوات، من سنة (40) إلى (50) للهجرة فإنه بعد شهادة أبيه أصبح خليفة للمسلمين، وقد بدأت مخططات ومؤامرات الحكم الأموي ضده، حيث استخدم مختلف الأساليب ضد أهل البيت (عليهم السلام) ومبادئهم وشيعتهم. من الإرهاب ومطاردة أتباع مذهب أهل البيت والتنكيل بهم. ووضع الأحاديث في ذمهم، ومدح مخالفيهم، وسب الإمام علي (عليه السلام) على المنابر، وشراء الضمائر وطلاب الدنيا بالأموال والمناصب ونشر العصبية الجاهلية، والتفرقة القبلية، وتطبيع المسلمين على إسلام مزيف يتلاءم وأطماعهم ونشر المجون والفساد الأخلاقي بين المسلمين، وغيرها مما تذكرها الكثير من المصادر لأجل أن يحقق أطماعه وسيطرته من خلال هذه الأساليب، وقد اضطر الإمام الحسن (عليه السلام) لمحاربته حفاظاً على الإسلام الأصيل. فقام بتجهيز الحملة العسكرية التي كان الإمام علي (عليه السلام) قد بدأ بإعدادها قبل استشهاده لمحاربة معاوية المتمرد والمنحرف عن خط الإسلام، وتحرّك الجيش باتجاه الشام، وحتى لا تعود الجاهلية بعد أن قدم المسلمون المخلصون كل التضحيات في سبيل الإسلام، ولكن عوامل جديدة حالت دون الاستمرار بالزحف، ومن هذه العوامل:
1- خيانة بعض قادة الجيش الذين اشترى معاوية ضمائرهم بالمال.
2- انشقاق واختلاف أفراد جيش الإمام وتشرذمه وتخاذلهم وتراجعهم بفعل أساليب معاوية.
3- محاولة بعض القادة تسليم الإمام الحسن (عليه السلام) حيّاً إلى معاوية. مما اضطر معه الإمام (عليه السلام) لتقبل الصلح بشروط منها:
1- احترام دماء الشيعة، وعدم الاعتداء على حقوقهم.
2- الامتناع عن سب الإمام علي (عليه السلام).
3- التزام معاوية بالعمل بكتاب الله وسنة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم).
4- لا يعين معاوية أحداً بعده للخلافة وإنما يعود الأمر إلى الإمام الحسن، وإن كان ميّتاً، فالأمر يعود إلى أخيه الإمام الحسين (عليه السلام). ووافق معاوية على الشروط، وكلها تستهدف الحفاظ على الإسلام، ولكن بعد ذلك نقض الشروط والعهود كلها، وهو ما قصده الإمام (عليه السلام) ويعلمه مسبقاً قبل الصلح حتى يكشف حقيقة النظام الأموي للمسلمين آنذاك بل للتأريخ. وبذلك مهد الطريق لثورة الإمام الحسين (عليه السلام)، ولولا صلح الإمام الحسن (عليه السلام) لما كانت ثورة الإمام الحسين (عليه السلام)، حيث كشف انحراف النظام الأموي عن التعاليم الإسلامية وأسقط القناع عنه وقد كشف معاوية عن حقيقته في خطابه في النخيلة بعد الهدنة: "إني والله ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتصوموا ولا لتحجوا ولا لتزكوا إنكم تعلمون ذلك، ولكني قاتلتكم لأتأمر عليكم وقد أعطاني الله ذلك وأنتم له كارهون، ألا وأني منيت الحسن وأعطيته أشياء وجميعها تحت قدمي ولا أفي بشيء منها له". وقد رجع الإمام (عليه السلام) للمدينة، ولكن معاوية دس له السمّ على يد زوجته جعده بنت الأشعث بن قيس الكندي، وقال لها: إن قتلتِه بالسمّ فلك مائة ألف وأزوجك يزيد ابني، وقد دسّت له السمّ، فاستشهد الإمام (عليه السلام) في (28) صفر سنة (50) هجرية ودفن في البقيع في المدينة. ومن خصاله: الورع، كان يرتجف حين وضوئه لصلاته، وعن الإمام الصادق: "إن الحسن كان أعبد الناس في زمانه وأزهدهم وأفضلهم، وكان إذا حجّ حج|ّ ماشياً وربما مشى حافياً وكان إذا ذكر الموت بكى". وقد حجّ خمسة وعشرين حجة ماشياً، وربما بدون نعل. وتميز بالجود والعطاء، وكذلك بالحلم. ومن أساليب الأمويين وغيرهم من أعداء أهل البيت (عليهم السلام) وضع الأحاديث والأخبار الكاذبة التي تستهدف تشويه سمعتهم، والحد من انتشارها بين المسلمين خوفاً على أطماعهم، ومنها ما وضعوه من أخبار حول الإمام الحسن (عليه السلام) أنه كثير الزواج والطلاق، وقد كتب الباحثون المنصفون حلو كذب هذه التهمة. ويظل الإمام الحسن (عليه السلام) امتداداً لشخصية جدّه المصطفى (صلى الله عليه وآله وسلم) وأبيه المرتضى (عليه السلام)، كما تظل خطبه وحكمه ورسائله متميّزة فنياً وفكرياً، فمن حكمه وكلماته القصار قوله (عليه السلام): "هلاك المرء في ثلاث، الكبر والحرص والحسد، ففي الكبر هلاك الدين وبه لعن إبليس، والحرص عدو النفس وبه أخرج آدم من الجنة، والحسد رائد السوء ومنه قتل قابيل وهابيل". وقال (عليه السلام): "لا أدب لمن لا عقل له، ولا مروءة لمن لا همة له، ولا حياء لمن لا دين له، ورأس العقل معاشرة الناس بالجميل، وبالعقل تدرك الداران جميعاً".

[روح تائبهـ]

عيون لاتنام تسلمين يالغاليه بجد أبدعتي في الأضافه وماقصرتي
وربي يكتبه لك في ميزان اعمالك ماتدرين وش كان يعنيلي ذا الموضوع
لأني أساساً زي ماقلت ماأعرف شي عن الأمام وانتو ساعدتوني
بصراحه أستفدت كثير من أضافاتكم عساني مانحرم منكم...

[روح تائبهـ]

اليوم جبت لكم صور للأمام الحسن عليه السلام
ببدأ بصوره لقبره الشريف



وذي صورة تقريبيه للامام الحسن عليه السلام بس صغيره



وأذا لقيت شي جديد بعلمكم ...