وثيقة عقد زواج غريب ابها .. والتصويت على مهر الزهراء

[منير الجصاص]

بسم الله الرحمن الرحيم

حين تتقدس وترتفع وتتقدم العادات والتقاليد وتستحكم، وتتبع الأهواء والشهوات وكل الأغراءت بل وتعظم بدلاً من تعظيم الشعائر....
من صلاة.. وصوم... وزكاة وخمس... وحج... وزواج وتزويج.... الذي هو ثلثي الدين أو نصف الدين...
فحين إذاً لا يعرف معنى الزواج بعدم تعظيمة... فيهمش و لا يكن من الأساسيات... وتموت أهدافه...بل يبدل ويحول... من شعيرة إلى انحطاط؛ من هدف إلى وسيلة... للتبرج والافتخار...
وأعظم من ذلك أيضاً بل يكون موضع سخرية واستهزاء.. من عدم التعظيم... يسخرون ممن يعظمون تلك الشعيرة... يسخروا من الشاب والشابة... ممن يتبنى مهر السنة مهر فاطمة الزهراء (ع)
مهر فاطمة الزهراء ع ؛ ليس مقتصر على زمان معين ففي زمن الترف والنعيم زمن الإمام الرضا ع يقول أجهد جهدك أن لا يتجاوز المهر مهر السنة .

ملاحظات:
1)الهدف من الموضوع... عدم السخرية من المهر وعدم محاربة الشعائر.. إذا لم تتبنى بالنشر يكفي القبول به.... حتى ولو لم يعمل بها.
2) ليصدق ويتيقن من عنده شك... أن هنالك شباب وشبائب يوافقوا و لكن الظلم بعدم إعطاء حق الرأي.
3) المهر مهر السنة "مهر فاطمة الزهراء" أربعمائة درهم تقريباً.... 250 – 5000 ريال.
4) طلب الى كل من يزور الموضوع اقل شيء يصوت .. وبالكثير ملاحظة بسيطة او مشكلة او استفهام او استنكار .. لا تردوني طلبتكم .. غريب ابها

[abu noura]

[align=center]غريب ابها

سلمت يداك

وكما قال الرسول الاعظم صلوات الله عليه وعلى اله وسلم رحم الله من احيا سننا .......الخ

عزيزي الغالي ان هذا الشئ لهو عظيم وليس به مجال للسخريه والاستهزاء لان هذه الاشياء في يوم من الايام الرسول واله عليهم السلام هم من كان يعمل بها فكيف لنا نحن ان نسخر من هذه الاشياء لا والله عزيزي الغالي وانما كل واحد من هذا المجتمع له اراءه وخصوصياته وليس لاحد ان يتدخل في شؤن الغير


والزواج على سنة الرسول ليس حرام او عيب وانما هو مفخره وتعظيم الرسول والزهراء عليها السلام افضل واشرف النساء فماذا يكن هؤلاء النسوة ولاشئ يذكر اما م تلك المرءه العظيمه الطاهره


احترامي[/align]

[دمعه حزن]

أهلاً بالأخ غريب أبها

ألف ألف مبروك بمناسبة عقد الزواج اخوي

اخوي انت لو بتابع الناس مهما عملت وسويت ما بترضيهم مثل ما يقولون رضى الناس عسير

وانا اقول هالشي ما يدعو الى السخريه والاستهزاء بالعكس شي حلو وعظيم

واعتقد ان الزوجه لو طلبت مهر كبير والزوج غير مقتدر طبعاً راح يلجأ الى التدين والاقتراض

وبالتالي بعد الزواج شحالهم بيكون؟؟ هو عايش على حاله وبعد يسدد ديون؟؟

يعني الزوجه هي الا بتعاني من هالشي بعدين

والرسول عليه الصلاة والسلام يقول :

"أقلهن مهرًا أكثرهن بركة"

و ‏"أعظمهن بركة أيسرهن مؤنة"

و "من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى ‏ ‏يوم القيامة"

عين الله ترعاكم

تحياتي
دمعه حزن

[منير الجصاص]

ابو نوره...

[منير الجصاص]

ابو نورة ..

لك الشكر ولك من جزيل الامتنان على كلامك العطر...

دمعة حزن ....
ماتقصر وبرايك نستند
رضا الناس غاية لا تدرك
موضوعنا ...
بمشاركتنا يكتمل ....

[منير الجصاص]

ملحوظة ...
انظر وتأمل ... وخذوا العلم من العلماء ..لا علم إلا من عالم رباني....
رابعاً: المهر والتجهيز .
كلما تكلف المرء في العيش كلما أزداد تعباً ، بينما البساطة والزهد يعطيانه الراحة . وكما يقول الإمام علي ع في حديث يصف فيه المؤمنين : ( أصابوا لذة زهد الدنيا في دنياهم ).
وتزداد أهمية هذه المعادلة عند الزعماء ، وبالذات عند الأئمة والهداة الربانين .
ولعل بساطة مهر سيدة النساء وتجهيز بيتها كانت _ بالإضافة إلى الزهد في درجات الدنيا _ تهدف إلى تيسير قضية الزواج ليصبح زواج فاطمة ع مثالاً يتحدى لكل زواج رسالي .
أو ليست فاطمة بنت محمد بن عبدالله ، رسول الله ص ، وهي صديقة وزوجها سيد الوصيين الإمام علي ع ؟ . فلم لا يصبح زواجها الرمز والنموذج .
وفعلاً انك تجد الأئمة ع لا يتجاوزون في زيجاتهم هذا المثل بل يحددون انفسهم ضمن "مهر السنة " وهي قيمة مهر علي ع لفاطمة ع .
لقد كان المهر مقدار " 480 " أربعمائة وثمانين درهم ، وفي بعض النصوص انه كان خمسمائة درهم .
أما التجهيز الذي قام بإعداده النبي ص فهو كالأتي :
1) قميص بسبعة دراهم.
2) خمار بأربعة دراهم ( وهو بمنزلة العباءة).
3) قطيفة سوداء خيبرية ( وهي دثار له خمل ).
4) سرير مزمل "1"
5) فراشان من خيش مصر ( وهو قماش في نسجه رقة وخيوطها غلاظ ) . حشو أحدهما ليف ، وحشو الآخر صوف الغنم .
6) أربع مرافق من أدم ( وهي بمنزلة المخدة ) حشوهما أذخر ( وهو نبت طيب الرائحة ) .
7) ستر رقيق من صوف .
8) حصير هجري ( أي مصنوع في هجر وهو بلد في اليمن ) وقد يكون الحصير من العلف .
9) رحى يدوية.
10) مخضب من نحاس ( أي اناء تغسل فيه الثياب مثل الطشت ).
11) سقاء من أدم .
12) قدح ( كعب ) من خشب .
13) قسن ( سقاء ) .
14) مطهرة .
15) كيزان خزف .
16) نطع ( وهو بساطة من أدم كان يستعمل لمائدة الطعام ) .
17) عباءة من صنع الكوفة .
18) قربة ماء .
19) شيء من الطيب .

ولقد جهز الإمام بيته بأفتراش صحن داره بالرمل النعام ونصب خشبة طويلة بين جانبي الحائط لغرض تعليق الثواب عليه ( كالعلاقة ) . وأفتراش غرفته بأهاب كبش ومخذة ليف فقط .

خامساً : الخطاب
..............................
................................
سادساً : الزفاف

للمزيد انظر كتاب (( آية الله العظمى السيد المدرسي ))
ممكن لنا ان نستقي من حياة الزهراء روىء وممكن ان تكون خاطئة ... فيقول القران أسالوا اهل الذكر ... وأليس السيد من أهل الذكر ؟؟؟

انتظروا بقية الملاحظة ...