صفحة 1 من 3 1 2 3 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 36

الموضوع: عقيدتنا عند المخالف: التبرك (ومن مصادر أهل السنة)

العرض المتطور

  1. #1
    مشرف سابق يستحق التقدير الصورة الرمزية عماد علي
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    الدولة
    القطيف/ الشويكة
    المشاركات
    6,411
    شكراً
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
    معدل تقييم المستوى
    359

    عقيدتنا عند المخالف: التبرك (ومن مصادر أهل السنة)

    بسم الله الرحمن الرحيم ... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    رداّ لما جرى من حوار عن التبرك في منتدانا الغالي أحببت أن أضع هذا الموضوع وإن شاء الله الجميع يستفيد منه...

    رحم الله من قرأ سورة المباركة الفاتحة وأهدى ثوابها الى روح المرحوم محمد علي ، والى أرواح المؤمنين والمؤمنات
    مسبوقة بالصلاة على محمد وآل محمد.

    1- التبرك بعرق النبي ص:


    عدد الروايات : ( 30 )

    صحيح البخاري - الإستأذان - من زار قوما... - رقم الحديث : ( 5809 )

    - حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني أبي عن ثمامة عن أنس ان أم سليم كانت تبسط للنبي (ص) نطعا فيقيل عندها على ذلك النطع قال فإذا نام النبي (ص) اخذت من عرقه وشعره فجمعته في قارورة ثم جمعته في سك قال فلما حضر أنس بن مالك الوفاة اوصى ان يجعل في حنوطه من ذلك السك قال فجعل في حنوطه .




    صحيح مسلم - الإستأذان - من زار قوما... - رقم الحديث : ( 4300 )

    - حدثنى زهير بن حرب حدثنا هاشم يعنى إبن القاسم عن سليمان عن ثابت عن انس إبن مالك قال دخل علينا النبي (ص) فقال عندنا فعرق وجاءت امى بقارورة فجعلت تسلت العرق فيها فاستيقظ النبي (ص) فقال يا أم سليم ما هذا الذى تصنعين قالت هذا عرقك نجعله في طيبنا وهو من اطيب الطيب .




    صحيح مسلم - الفضائل - طيب عرق النبي ( ص )... - رقم الحديث : ( 4301 )

    - وحدثني محمد بن رافع حدثنا حجين بن المثنى حدثنا عبد العزيز وهو إبن ابى سلمة عن اسحاق بن عبد الله بن ابى طلحة عن انس بن مالك قال كان النبي (ص) يدخل بيت أم سليم فينام على فراشها وليست فيه قال فجاء ذات يوم فنام على فراشها فاتيت فقيل لها هذا النبي (ص) نام في بيتك على فراشك قال فجاءت وقد عرق واستنقع عرقه على قطعة اديم على الفراش ففتحت عتيدتها فجعلت تنشف ذلك العرق فتعصره في قواريرها ففزع النبي (ص) فقال ما تصنعين يا أم سليم فقالت يارسول الله نرجو بركته لصبياننا قال اصبت .




    صحيح مسلم - الفضائل - طيب عرق النبي ( ص )... - رقم الحديث : ( 4302 )

    - حدثنا أبو بكر بن ابى شيبة حدثنا عفان بن مسلم حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابى قلابة عن انس عن أم سليم ان النبي (ص) كان يأتيها فيقيل عندها فتبسط له نطعا فيقيل عليه وكان كثير العرق فكانت تجمع عرقه فتجعله في الطيب والقوارير فقال النبي (ص) يا أم سليم ما هذا قالت عرقك ادوف به طيبى .




    مسند أحمد - باقي مسند... - مسند أنس.... - رقم الحديث : ( 11562 )

    - حدثنا ‏ ‏عبد الوهاب بن عبد المجيد ‏ ‏عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن سيرين ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏قال ‏ ‏كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يدخل على ‏ ‏أم سليم ‏ ‏فتبسط له نطعا فيقيل عليه فتأخذ من عرقه فتجعله في طيبها ‏ ‏وتبسط له ‏ ‏الخمرة ‏ ‏فيصلي عليها.




    مسند أحمد - باقي مسند... - مسند أنس.... - رقم الحديث : ( 11947 )

    ‏- حدثنا ‏ ‏هاشم بن القاسم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏قال ‏ دخل علينا النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال عندنا فعرق وجاءت أمي ‏ ‏بقارورة ‏ ‏فجعلت ‏ ‏تسلت ‏ ‏العرق فيها فاستيقظ النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال يا ‏ ‏أم سليم ‏ ‏ما هذا الذي تصنعين قالت ‏ ‏هذا عرقك نجعله في طيبنا وهو من أطيب الطيب .




    مسند أحمد - باقي مسند... - باقي المسند.... - رقم الحديث : ( 12832 )

    - حدثنا ‏ ‏حجين بن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد العزيز يعني إبن أبي سلمة الماجشون ‏ ‏عن ‏ ‏إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏قال ‏ ‏كان النبي ‏ (ص) ‏ ‏يدخل على بيت ‏ ‏أم سليم ‏ ‏فينام على فراشها وليست فيه قال فجاء ذات يوم فنام على فراشها فأتيت فقيل لها هذا النبي ‏ (ص) ‏ ‏نائم في بيتك على فراشك قال فجاءت وقد عرق ‏ ‏واستنقع ‏ ‏عرقه على قطعة ‏ ‏أديم ‏ ‏على الفراش قال ففتحت ‏ ‏عتيدها ‏ ‏قال ‏ ‏فجعلت تنشف ذلك العرق فتعصره في ‏ ‏قواريرها ‏ ‏ففزع النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال ما تصنعين يا ‏ ‏أم سليم ‏ ‏قالت يا رسول الله نرجو بركته لصبياننا قال أصبت.




    مسند أحمد - باقي مسند... - باقي المسند.... - رقم الحديث : ( 12942 )

    - حدثنا ‏ ‏إسحاق بن منصور يعني السلولي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمارة يعني إبن زاذان ‏ ‏عن ‏ ‏ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏قال ‏ ‏كان النبي ‏ (ص) ‏ ‏يقيل ‏ ‏عند ‏ ‏أم سليم ‏ ‏وكان من أكثر الناس عرقا فاتخذت له ‏ ‏نطعا ‏ ‏فكان ‏ ‏يقيل ‏ ‏عليه وخطت بين رجليه خطا فكانت تنشف العرق فتأخذه فقال ما هذا يا ‏ ‏أم سليم ‏ ‏فقالت ‏ ‏عرقك يا رسول الله أجعله في طيبي فدعا لها بدعاء حسن.




    مسند أحمد - باقي مسند... - حديث أم سليم.... - رقم الحديث : ( 25868 )

    - حدثنا ‏ ‏عفان ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏وهيب ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي قلابة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏عن ‏ ‏أم سليم ‏ ‏عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏كان ‏ ‏يأتيها ‏ ‏فيقيل ‏ ‏عندها ‏ ‏فتبسط ‏ ‏له ‏ ‏نطعا ‏ ‏فيقيل ‏ ‏عندها ‏ ‏وكان كثير العرق فتجمع عرقه فتجعله في الطيب ‏ ‏والقوارير ‏ ‏قالت وكان ‏ ‏يصلي على ‏ ‏الخمرة.




    إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 95 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - أخرج بسند صحيح عن ثابت عن أنس أن النبي (ص) لما حلق شعره بمنى أخذ أبو طلحة شعره فأتى به أم سليم فجعلته في سكها قالت أم سليم وكان يجئ فيقيل عندي على نطع فجعلت أسلت العرق الحديث فيستفاد من هذه الرواية أنها لما أخذت العرق وقت قيلولته أضافته إلى الشعر الذي عندها لا أنها أخذت من شعره لما نام ويستفاد منها أيضا أن القصة المذكورة كانت بعد حجة الوداع لانه (ص) انما حلق رأسه بمنى فيها قوله في سك بضم المهملة وتشديد الكاف هو طيب مركب وفي النهاية طيب معروف يضاف إلى غيره من الطيب ويستعمل وفي رواية الحسن بن سفيان المذكورة ثم تجعلها في سكها .

    - وفي رواية ثابت المذكورة عند مسلم دخل علينا النبي (ص) فقال عندنا فعرق وجاءت أمي بقارورة فجعلت تسلت العرق فيها فاستيقظ فقال يا أم سليم ما هذا الذي تصنعين قالت هذا عرقك نجعله في طيبنا وهو من أطيب الطيب وفي رواية إسحاق بن أبي طلحة المذكورة عرق فاستنقع عرقه على قطعة أديم ففتحت عتيدتها فجعلت تنشف ذلك العرق فتعصره في قواريرها فأفاق فقال ما تصنعين قالت نرجو بركته لصبياننا فقال أصبت .




    البيهقي - دلائل النبوة - رقم الصفحة : ( 59 )

    216 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، قال : حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، قال : حدثنا أبو النضر ، قال : حدثنا سليمان بن المغيرة ، عن ثابت ، عن أنس ، قال : دخل علينا النبي (ص) فقال عندنا , فعرق ، وجاءت أمي بقارورة فجعلت تسلت العرق ، فاستيقظ النبي (ص) فقال : يا أم سليم ، ما هذا الذي تصنعين ؟ قالت : هذا عرق نجعله لطيبنا ، وهو أطيب الطيب ، رواه مسلم في الصحيح ، عن زهير بن حرب ، عن أبي النضر.




    البيهقي - شعب الإيمان - فصل في خلق الرسوال ( ص )

    1411 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، حدثنا أبو النضر ، حدثنا سليمان بن المغيرة ، عن ثابت ، عن أنس ، قال : دخل علينا رسول الله (ص) فقال عندنا فعرق فجاءت أمي بقارورة ، فجعلت تسلت العرق فيها فاستيقظ النبي (ص) فقال : يا أم سليم ، ما هذا الذي تصنعين ؟ قالت : هذا عرقك نجعله في طيبنا وهو من أطيب الطيب.




    إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 29 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - عن أنس قال : كان رسول الله (ص) يدخل بيت أم سليم فينام على فراشها وليست فيه . قال : فجاء ذات يوم فنام على فراشها فأتت فقيل لها : هذا رسول الله نائم في بيتك على فراشك ، قال : فجاءت وقد عرق واستنقع عرقه على قطعة أديم على الفراش ففتحت عبيرتها فجعلت تنشف ذلك العرق فتصره في قواريرها ففزع النبي (ص) فقال ما تصنعين يا أم سليم ؟ فقالت : يا رسول الله نرجو بركته لصبياننا ، قال : أصبت ، ورواه مسلم عن محمد بن رافع عن حجين به .

    - وقال أحمد : ثنا هاشم بن القاسم ، ثنا سليمان ، عن ثابت عن أنس قال : دخل علينا رسول الله (ص) فقال عندنا فعرق ، وجاءت أمي بقارورة فجعلت تسلت العرق فيها ، فاستقيظ رسول الله فقال : يا أم سليم ما هذا الذي تصنعين ؟ قالت : عرقك نجعله في طيبنا وهو من أطيب الطيب ورواه مسلم عن زهير بن حرب عن أبي النضر هاشم بن القاسم به .

    - وقال أحمد : ثنا إسحاق بن منصور - يعني السلولي - ثنا عمارة ، - يعني إبن زاذان - عن ثابت ، عن أنس قال : كان رسول الله يقيل عند أم سليم ، وكان من أكثر الناس عرقا فاتخذت له نطعا وكان يقيل عليه ، وحطت بين رجليه حطا وكانت تنشف العرق فتأخذه فقال : ما هذا يا أم سليم ؟ قالت : عرقك يا رسول الله أجعله في طيبي ، قال : فدعا لها بدعاء حسن ، تفرد به أحمد من هذا الوجه.

    - وقال أحمد : ثنا محمد بن عبد الله ، ثنا حميد ، عن أنس قال : كان رسول الله (ص) إذا نام ذا عرق ، فتأخذ عرقه بقطنة في قارورة ، فتجعله في مسكها ، وهذا إسناد ثلاثي على شرط الشيخين ولم يخرجاه ولا أحد منهما .

    - قال البيهقي : أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو عمرو المغربي ، أنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو بكر إبن أبي شيبة ، وقال مسلم : ثنا أبو بكر بن شيبة ، ثنا عفان ، ثنا وهيب ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس عن أم سليم : أن رسول الله (ص) كان يأتيها فيقيل عندها فتبسط له نطعا فيقيل عليه ، وكان كثير العرق ، فكانت تجمع عرقه فتجعله في الطيب والقوارير . فقال رسول الله (ص) : يا أم سليم ما هذا ؟ فقالت : عرقك أدوف به طيبي ، لفظ مسلم .

    - وقال أبو يعلى الموصلي في مسنده : ثنا بسر ، ثنا حليس إبن غالب ، ثنا سفيان الثوري ، عن أبي الزناد عن الاعرج عن أبي هريرة قال :
    جاء رجل إلى رسول الله ، فقال : يا رسول الله إني زوجت ابنتي ، وأنا أحب أن تعينني بشئ ، قال : ما عندي شئ ولكن إذا كان غد فأتني بقارورة واسعة الرأس وعود شجرة وآية بيني وبينك أن تدق ناحية الباب ، قال : فأتاه بقارورة واسعة الرأس وعود شجرة . قال : فجعل يسلت العرق من ذراعيه حتى امتلات القارورة ، قال ، فخذها ، ومر ابنتك أن تغمس هذا العود في القارورة وتطيب به قال فكانت إذا تطيبت به شم أهل المدينة رائحة الطيب فسموا بيوت المطيبين ، هذا حديث غريب جدا .



    يتبع

  2. #2
    مشرف سابق يستحق التقدير الصورة الرمزية عماد علي
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    الدولة
    القطيف/ الشويكة
    المشاركات
    6,411
    شكراً
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
    معدل تقييم المستوى
    359

    رد: عقيدتنا عند المخالف: التبرك (ومن مصادر أهل السنة)

    الشوكاني - نيل الأوطار - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 69 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - وعن أنس بن مالك أن أم سليم كانت تبسط للنبي (ص) نطعا فيقيل عندها على ذلك النطع ، فإذا قام أخذت من عرقه وشعره فجمعته في قارورة ثم جعلته في سك ، قال : فلما حضرت أنس بن مالك الوفاة أوصى أن يجعل في حنوطه ، أخرجه البخاري .




    عبد بن حميد بن نصر الكسي - منتخب مسند عبد بن حميد - رقم الصفحة : ( 378 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    1273 - وحدثني هاشم بن القاسم ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال دخل علينا رسول الله (ص) فقال عندنا فعرق فعرق فجاءت أمي بقارورة فجعلت تسلت العرق فيها فاستيقظ النبي (ص) فقال يا أم سليم ما هذا الذي تصنعين قالت هذا عرقك في طيبنا وهو من أطيب الطيب من ريح رسول الله (ص) .........




    الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 25 ) - رقم الصفحة : ( 119 )

    714 - حدثنا بشر بن موسى ، ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ، ثنا يحيى بن أيوب ، عن حميد ، قال : توفي أنس بن مالك فجعل في حنوطه سكة ، أو سك ومسكة فيها من عرق رسول الله (ص).




    الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 25 ) - رقم الصفحة : ( 119 )

    19975 - خبر أم سليم في عرق رسول الله (ص) حدثنا عمربن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال جاء النبي (ص) فقال عندنا فعرق فجاءت أم سليم بقارورة فجعلت تسلت العرق فيها فاستيقظ النبي (ص) فقال يا أم سليم ما الذي تصنعين قالت هذا عرقك نجعله في طيبنا وهو أطيب الطيب .




    الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 25 ) - رقم الصفحة : ( 119 )

    19976 - حدثنا موسى بن هارون ، ثنا هاشم بن الحارث الحراني ، ثنا عبيد الله بن عمرو ، عن أيوب ، عن محمد بن سيرين ، عن أم سليم ، قالت : كان رسول الله (ص) يقيل عندي ، فأبسط له نطعا ، فيقيل عليه ، فيعرق ، فكنت أعجن السك بعرقه قال محمد بن سيرين واستوهبت من أم سليم من ذلك السك ، فوهبت لي منه ، فلما مات محمد حنط بذلك السك ، وكان محمد يعجبه أن يحنط الميت بالسك .




    الزرندي الحنفي - نظم درر السمطين - رقم الصفحة : ( 57 و 58 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - وعن أنس ان أم سلمة كان النبي (ص) يأتيها فيقيل عندها فكانت تجمع عرقه فتجعله في الطيب وكان كثير العرق .

    - وعنه أيضا قال : دخل علينا النبي (ص) فعال عندنا فعرق وجائت أمي بقارورة فجعلت يتسلت العرق فيها فاستيقظ النبي (ص) فقال يا أم سليم : ماهذا الذي تصنعين قالت : هذا عرقك نجعله في طيبنا وهو من أطيب الطيب .

    - ويروى أن أم سليم ( ر ) كانت ماشطة بالمدينة فخلطت بعرق النبي (ص) طيبا وطيبت به عروسا فلم تزل ريح ذلك الطيب عليها وكلما غسلته لا تذهب رائحته عنها فحبلت وأتت بأولاد فكانت تلك الرائحة توجد منهم فسموا بالمدينة المطيبين .

    - وقال أنس ( رض ) كنا نعرف رسول الله (ص) إذا أقبل بطيب ريحه . وعن ثمامة أن أم سليم أم أنس بن مالك (رض) كانت تبسط للنبي (ص) نطعا فيقيل عندها على ذلك النطع فإذا قام النبي (ص) أخذت من عرقه وشعره فجمعته في قارورة ثم جعلته في مسك قال : فلما حضر أنس بن مالك الوفاة أوصى أن يجعل في حنوطه من ذلك المسك قال : فجعل في حنوطه .


    إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 358 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - ........ حدثني سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال دخل علينا رسول الله (ص) فقال عندنا فعرق فجاءت أمي بقارورة فجعلت تسلت العرق فيها فاستيقظ النبي (ص) فقال يا أم سليم ما هذا الذي تصنعين قالت هذا عرقك نجعله في طيبنا وهو من أطيب الطيب من ريح رسول الله (ص) .



    النووي - شرح مسلم - الجزء : ( 15 ) - رقم الصفحة : ( 85 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - ........ كان النبي (ص) يدخل بيت أم سليم فينام على فراشها قد سبق أنها كانت محرما له (ص) ففيه الدخول على المحارم والنوم عندهن وفي بيوتهن وجواز النوم على الأدم وهي الأنطاع والجلود قوله ففتحت عتيدتها هي بعين مهملة مفتوحة ثم مثناة من فوق ثم من تحت وهي كالصندوق الصغير تجعل المرأة فيه ما يعز من متاعها قوله ففزع النبي (ص) فقال ما تصنعين معنى فزع استيقظ من نومه قولها عرقك أدوف به طيبي هو بالدال المهملة وبالمعجمة .

  3. #3
    عضو فضي الصورة الرمزية طيبه الروح
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    الدولة
    البحرين
    المشاركات
    843
    شكراً
    0
    تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
    معدل تقييم المستوى
    238

    رد: عقيدتنا عند المخالف: التبرك (ومن مصادر أهل السنة)


    اللهم صلي وسلم على محمد وال محمد
    تسلمي اخي عماد علي والله يعطيك
    العافيه وتسلم الايادي
    وتحياتي اليك طيبه الروح

  4. #4
    عضو متميز الصورة الرمزية ولد ملك
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    الدولة
    الكويت
    المشاركات
    328
    شكراً
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
    معدل تقييم المستوى
    251

    رد: عقيدتنا عند المخالف: التبرك (ومن مصادر أهل السنة)

    مشكور
    مشكور مشكور
    مشكور مشكور مشكور
    مشكور مشكور مشكور مشكور
    مشكور مشكور مشكور مشكور مشكور
    مشكور مشكور مشكور مشكور
    مشكور مشكور مشكور
    مشكور مشكور
    مشكور

  5. #5
    مشرف سابق يستحق التقدير الصورة الرمزية عماد علي
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    الدولة
    القطيف/ الشويكة
    المشاركات
    6,411
    شكراً
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
    معدل تقييم المستوى
    359

    رد: عقيدتنا عند المخالف: التبرك (ومن مصادر أهل السنة)

    طيبه الروح

    ولد ملك

    كل الشكر لكرم التواجد الغالي...

    طبعاً كفكرة او مبدأ او مسالة التبرك في الاسلام كما رايناها هنا ليست حرام ولا شرك بل مباح ويحث عليه الرسول ص يبقى إدعاء عند البعض بان التبرك بعد وفاة رسول الله ص يعتبر شرك وهو إدعاء يفتقر للدليل بينما إن شاء الله نثبت بالدليل عكس ذلك ولكن دعونا الآن نبحر في فكرة التبرك أكثر حتى نصل للمراد.
    التعديل الأخير تم بواسطة عماد علي ; 06-18-2007 الساعة 10:25 PM

  6. #6
    مشرف سابق يستحق التقدير الصورة الرمزية عماد علي
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    الدولة
    القطيف/ الشويكة
    المشاركات
    6,411
    شكراً
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
    معدل تقييم المستوى
    359

    رد: عقيدتنا عند المخالف: التبرك (ومن مصادر أهل السنة)

    2- التبرك بشعر النبي ص:


    عدد الروايات : ( 58 )

    صحيح البخاري - اللباس - ما يذكر في الشيب - رقم الحديث : ( 5446 )

    ‏- حدثنا ‏ ‏مالك بن إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسرائيل ‏ ‏عن ‏ ‏عثمان بن عبد الله بن موهب ‏ ‏قال ‏‏أرسلني أهلي إلى ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏زوج النبي ‏(ص) ‏بقدح من ماء وقبض ‏ ‏إسرائيل ‏ ‏ثلاث أصابع من ‏ ‏قصة ‏ ‏فيه شعر من شعر النبي ‏(ص) ‏ ‏وكان إذا أصاب الإنسان عين أو شيء بعث إليها ‏ ‏مخضبه ‏فاطلعت في ‏ ‏الجلجل ‏ ‏فرأيت شعرات حمرا . ‏



    صحيح البخاري - الوضوء - الماء الذي... - رقم الحديث : ( 165 )

    - حدثنا مالك بن اسمعيل قال حدثنا اسرائيل عن عاصم عن إبن سيرين قال قلت لعبيدة عندنا من شعر النبي (ص) اصبناه من قبل انس أو من قبل أهل انس فقال لان تكون عندي شعرة منه احب إلى من الدنيا وما فيها .



    صحيح البخاري - الاستأذان - من زار ... - رقم الحديث : ( 5809 )

    - حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني أبي عن ثمامة عن أنس ان أم سليم كانت تبسط للنبي (ص) نطعا فيقيل عندها على ذلك النطع قال فإذا نام النبي (ص) اخذت من عرقه وشعره فجمعته في قارورة ثم جمعته في سك قال فلما حضر أنس بن مالك الوفاة اوصى ان يجعل في حنوطه من ذلك السك قال فجعل في حنوطه .




    صحيح مسلم - الحج - بيان السنة... - رقم الحديث : ( 2298 )

    ‏- حدثنا ‏‏يحيى بن يحيى ‏‏أخبرنا ‏‏حفص بن غياث ‏عن ‏هشام ‏عن ‏محمد بن سيرين ‏‏عن‏ ‏أنس بن مالك أن رسول الله ‏(ص) ‏أتى ‏منى ‏‏فأتى ‏الجمرة ‏ ‏فرماها ثم أتى منزله ‏ ‏بمنى ‏ ‏ونحر ثم قال للحلاق خذ وأشار إلى جانبه الأيمن ثم الأيسر ثم جعل يعطيه الناس ‏، وحدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وإبن نمير ‏ ‏وأبو كريب ‏ ‏قالوا أخبرنا ‏ ‏حفص بن غياث ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏أما ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فقال في روايته للحلاق ها وأشار بيده إلى الجانب الأيمن هكذا فقسم شعره بين من يليه قال ثم أشار إلى الحلاق وإلى الجانب الأيسر فحلقه فأعطاه ‏ ‏أم سليم ‏ وأما في رواية ‏ ‏أبي كريب ‏ ‏قال فبدأ بالشق الأيمن فوزعه الشعرة والشعرتين بين الناس ثم قال بالأيسر فصنع به مثل ذلك ثم قال ها هنا ‏ ‏أبو طلحة ‏ ‏فدفعه إلى ‏أبي طلحة.




    صحيح مسلم - الحج - بيان السنة... - رقم الحديث : ( 2299 )

    ‏- وحدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الأعلى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏محمد ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏رمى ‏ ‏جمرة العقبة ‏ ‏ثم انصرف إلى ‏ ‏البدن ‏ ‏فنحرها والحجام جالس وقال بيده عن رأسه فحلق شقه الأيمن فقسمه فيمن يليه ثم قال ‏ ‏احلق الشق الآخر فقال أين ‏ ‏أبو طلحة ‏ ‏ فأعطاه إياه ‏.




    صحيح مسلم - الفضائل - قرب النبي ( ع ) من الناس وتبركهم به - رقم الحديث : ( 4292 )

    ‏- حدثنا ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو النضر ‏حدثنا ‏سليمان ‏عن ‏‏ثابت ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏قال ‏لقد ‏ ‏رأيت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏والحلاق يحلقه وأطاف به أصحابه فما يريدون أن تقع شعرة إلا في يد رجل .



    أحمد بن حنبل - العلل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 72 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - ثم قال : خذوه واخلعوه واسحبوه . قال الامام : فأخذت وسحبت وخلعت وجئ بالعقابين والسياط وأنا أنظر وكان معي شعرات من شعر النبي (ص) مصرورة في ثوبي . فجردوني منه وصرت بين العقابين فقلت : يا أمير المؤمنين ، الله الله ........



    مسند أحمد - باقي مسند - مسند أنس .. - رقم الحديث : ( 11951 )

    - حدثنا ‏ ‏هاشم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏قال ‏ لقد رأيت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏والحلاق يحلقه وأطاف به أصحابه فما يريدون أن تقع شعرة إلا في يد رجل .




    مسند أحمد - باقي مسند - مسند أنس .. - رقم الحديث : ( 12026 )

    ‏- ‏حدثنا ‏ ‏حسن ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏ثابت البناني ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏قال ‏ لما أراد رسول الله ‏ (ص) ‏‏أن يحلق ‏ ‏الحجام ‏ ‏رأسه أخذ ‏ ‏أبو طلحة ‏ ‏شعر أحد ‏ ‏شقي ‏ ‏رأسه بيده فأخذ شعره فجاء به إلى ‏ ‏أم سليم ‏ ‏قال فكانت ‏ ‏أم سليم ‏ ‏تدوفه في طيبها .




    مسند أحمد - أول مسند - حديث عبدالله .. - رقم الحديث : ( 15878 )

    ‏- ‏قال ‏‏حدثنا ‏عبد الصمد بن عبد الوارث ‏‏قال حدثنا ‏ ‏أبان هو العطار ‏ قال حدثنا ‏ ‏يحيى يعني إبن أبي كثير ‏‏عن ‏أبي سلمة ‏ ‏عن ‏محمد بن عبد الله بن زيد ‏أن ‏ ‏أباه ‏‏حدثه ‏أنه شهد النبي ‏(ص) ‏‏على ‏المنحر ‏ورجلا من ‏قريش ‏وهو ‏ ‏يقسم أضاحي فلم يصبه منها شيء ولا صاحبه فحلق رسول الله ‏ (ص) ‏رأسه في ثوبه فأعطاه فقسم منه على رجال ‏ ‏وقلم ‏ ‏أظفاره فأعطاه صاحبه قال فإنه لعندنا ‏ ‏مخضوب ‏ ‏بالحناء ‏ ‏والكتم ‏ ‏يعني شعره .




    إبن حجر - الإصابة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 276 )

    - وروى بن السكن من طريق صفوان بن هبيرة عن أبيه قال قال لي ثابت البناني قال لي أنس بن مالك هذه شعرة من شعر رسول الله (ص) فضعها تحت لساني قال فوضعتها تحت لسانه فدفن وهي تحت لسانه .




    إبن حجر - الإصابة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 217 )

    - وقال سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن أبيه أن خالد بن الوليد فقد قلنسوته يوم اليرموك فقال اطلبوها فلم يجدوها فلم يزل حتى وجدوها فإذا هي خلفه فسئل عن ذلك فقال اعتمر النبي (ص) فحلق رأسه فابتدر الناس شعره فسبقتهم إلى ناصيته فجعلتها في هذه القلنسوة فلم أشهد قتالا وهي معي إلا تبين لي النصر .



    إبن حجر - تلخيص الجبير - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 372 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - أنس بن مالك ان رسول الله (ص) اتى منى فأتى الجمرة فرماها ثم اتى منزله بمنى ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار إلى جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه رأسه الناس ، متفق عليه .



    إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 79 )

    - أخرج سعيد بن منصور عن هشيم عن عبد الحميد بن جعفر عن أبيه ان خالد بن الوليد فقد قلنسوة فقال اعتمر رسول الله (ص) فحلق رأسه فابتدر الناس شعره فسبقتهم إلى ناصيته فجعلتها في هذه القلنسوة فلم اشهد قتالا وهي معي الا رزقت النصر .


    يتبع

  7. #7
    مشرف سابق يستحق التقدير الصورة الرمزية عماد علي
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    الدولة
    القطيف/ الشويكة
    المشاركات
    6,411
    شكراً
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
    معدل تقييم المستوى
    359

    رد: عقيدتنا عند المخالف: التبرك (ومن مصادر أهل السنة)

    إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 298 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - والصحيح عند المحققين بالفاء والمعجمة وقد بينه وكيع في مصنفه بعد ما رواه عن إسرائيل فقال كان جلجلا من فضة صيغ صوانا لشعرات كانت عند أم سلمة من شعر النبي (ص) قوله وكان الناس إذا أصاب الانسان أي منهم عين أي أصيب بعين أو شئ أي من أي مرض كان .




    البيهقي - السنن الكبرى - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 103 )

    8837 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ومحمد بن عبد السلام قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ حفص بن غياث عن هشام عن إبن سيرين عن انس بن مالك ان رسول الله (ص) اتى منى فاتى الجمرة فرماها ثم اتى منزله بمنى ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار إلى جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس ، رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ، وأخرجه البخاري من حديث إبن عون عن محمد بن سيرين.




    ألبيهقي - السنن الكبرى - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 67 )

    12557 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو سعيد إبن الاعرابي أنبأ الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن هشام عن محمد بن سيرين عن انس بن مالك ( ر ) قال لما رمى رسول الله (ص) الجمرة ونحر هديه ناول الحلاق شقه الايمن فحلقه فناوله ابا طلحة ثم ناوله شقه الايسر فحلقه وأمره ان يقسم بين الناس ، رواه مسلم في الصحيح عن إبن أبى عمر عن سفيان.




    ألبيهقي - السنن الكبرى - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 67 )

    12558 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو النضر الفقيه أنبأ صالح بن محمد الحافظ ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام عن إبن عون عن محمد بن سيرين عن انس بن مالك ( ر ) ان رسول الله (ص) لما حلق شعره يوم النحر تفرق الناس وأخذوا شعره فأخذ أبو طلحة منه طائفة.

    - قال إبن سيرين لان يكون عندي منه شعرة احب إلى من الدنيا وما فيها ، رواه البخاري في الصحيح عن صاعقة عن سعيد بن سليمان دون قول إبن سيرين ويذكر عن ايوب وإبن عون وعاصم الاحول عن إبن سيرين عن عبيدة انه قال هذا القول .




    البيهقي - السنن الكبرى - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 67 )

    12559 - أخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه بن أحمد المروزى ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب ثنا أبو إسحاق اسمعيل بن اسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس ( ر ) قال لقد رأيت رسول الله (ص) والحلاق يحلقه وقد أطاف به اصحابه فما يريدون ان تقع شعرة الا في يد رجل ، أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن سليمان بن المغيرة ، باب طعام الفجاءة قال أبو العباس ونهى عن طعام الفجاءة ولقد فاجأ أبو الدرداء على طعامه فأمره بأكله وكان ذلك له خاصا (ص).



    البيهقي - السنن الكبرى - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 310 )

    13878- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ انا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل نا السرى بن خزيمة نا المعلي بن اسد نا سلام بن أبى مطيع عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال دخلت على أم سلمة ( ر ) فأخرجت الينا شعرا من شعر النبي (ص) مخضوبا ، رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن اسمعيل عن سلام بن أبى مطيع .



    الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 104 )

    3716 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا عبد الحميد بن جعفر عن أبيه أن خالد بن الوليد فقد قلنسوة له يوم اليرموك فقال اطلبوها فلم يجدوها فقال اطلبوها فوجدوها فإذا هي قلنسوة خلقة فقال خالد اعتمر رسول الله (ص) فحلق رأسه فابتدر الناس جوانب شعره فسبقتهم إلى ناصيته فجعلتها في هذه القلنسوة فلم أشهد قتالا وهي معي إلا رزقت النصر .



    الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 18 ) - رقم الصفحة : ( 317 )

    14726- حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار ثنا بن لهيعة عن قيس بن بحري الصدفي عن معن بن حميد عن فضالة بن عبيد أنه دخل على عائشة فأخرجت شعرات من شعر النبي (ص) فإذا هو أحمر مصبوغ .




    الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 23 ) - رقم الصفحة : ( 332 )

    18414- حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ومعلي بن أسد قالا ثنا سلام بن أبي مطيع ثنا عثمان بن عبد الله بن موهب قال دخلنا على أم سلمة فأخرجت لنا صرة فيها شعر النبي (ص) مخضوب بحناء فقالت هذا من شعر النبي (ص) .




    إسحاق بن راهويه - مسند إبن راهويه - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 141 )

    1717- أخبرنا المصعب بن مقدام ، نا إسرائيل ، عن عثمان بن موهب أنه دخل على أم سلمة زوج النبي (ص) فأخرجت له جلجل فيه من شعر النبي (ص) فإذا هو قد صبغ أحمر ، وكان إذا اشتكى أحد وأصابته عين جاء بإناء فحصحصت له فشرب منه .




    إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 437 )

    1073 - أخبرنا عفان بن مسلم ومسلم بن إبراهيم ويونس بن محمد المؤدب قالوا أخبرنا سلام بن أبي مطيع أخبرنا عثمان بن عبدالله بن موهب قال دخلنا على أم سلمة فأخرجت إلينا صرة فيها شعر من شعر النبي (ص) مخضوبا بالحناء.




    إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 181 )

    1735 - أخبرنا سليمان بن حرب أخبرنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال لقد رأيت رسول الله (ص) والحلاق يحلقه وقد أطاف به أصحابه ما يريدون أن تقع شعرة إلا في يد رجل .



    إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 406 )

    6501 - قال أخبرنا محمد بن عمر قال أخبرنا محمد بن مسلم بن جماز عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله قال أوصى عمر بن عبد العزيز
    عند الموت فدعا بشعر من شعر النبي (ص) وأظفار من أظفاره وقال إذا مت فخذوا الشعر والاظفار ثم اجعلوه في كفني ففعلوا ذلك .




    يتبع
    التعديل الأخير تم بواسطة عماد علي ; 06-19-2007 الساعة 07:45 AM

  8. #8
    مشرف سابق يستحق التقدير الصورة الرمزية عماد علي
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    الدولة
    القطيف/ الشويكة
    المشاركات
    6,411
    شكراً
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
    معدل تقييم المستوى
    359

    رد: عقيدتنا عند المخالف: التبرك (ومن مصادر أهل السنة)





    إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 25 )

    8172 - قال أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء العجلي عن حميد الطويل عن أنس قال جعل في حنوطه صرة مسك وشعر من شعر النبي (ص) وفيه سك .



    إبن شبه النميري - تاريخ المدينة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 618 )

    919 - حدثنا بهز ، وعفان ، وموسى بن إسماعيل ، قالوا : حدثنا سلام بن أبي مطيع قال : حدثنا عثمان بن عبد الله بن موهب القرشي قال : دخلت على أم سلمة زوج النبي (ص) فأخرجت لي شعرا من شعر النبي (ص) مخضوبا بالحناء والكتم.



    إبن شبه النميري - تاريخ المدينة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 618 )

    920 - حدثنا عبد الله بن رجاء قال ، حدثنا إسرائيل ، عن عثمان بن عبد الله بن موهب : أنه دخل على أم سلمة ( ر ) فأخرجت جلجلا من فضة فيه شعرات من شعر النبي (ص) ، قال : فاطلعت فيه فإذا صبغ أحمر ، فكان إذا اشتكى أحدنا أتاها بإناء فخضخضته فيه فشرب منه وتوضأ .




    إبن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 95 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - الا ان الناس اختلفوا في قتل مالك بن نويرة فقيل انه قتل مسلما لظن ظنه خالد به وكلام سمعه منه وأنكر عليه أبو قتادة وأقسم أنه لا يقاتل تحت رايته وأنكر عليه ذلك عمر بن الخطاب ( ر ) وله الاثر المشهور في قتال الفرس والروم وافتتح دمشق وكان في قلنسوته التى يقاتل فيها شعر من شعر رسول الله (ص) يستنصر به وببركته فلا يزال منصورا .

    - اختلفوا في قتل مالك بن نويرة فقيل انه قتل مسلما لظن ظنه خالد به وكلام سمعه منه وأنكر عليه أبو قتادة وأقسم أنه لا يقاتل تحت رايته وأنكر عليه ذلك عمر بن الخطاب ( ر ) وله الاثر المشهور في قتال الفرس والروم وافتتح دمشق وكان في قلنسوته التى يقاتل فيها شعر من شعر رسول الله (ص) يستنصر به وببركته فلا يزال منصورا .

    - أخبرنا أبو الفضل بن أبى الحسن بن أبى عبد الله المخزومى باسناده إلى أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا سريج بن يونس أخبرنا هشيم عن عبد الحميد بن جعفر عن أبيه قال قال خالد بن الوليد اعتمرنا مع رسول الله (ص) في عمرة اعتمرها فحلق شعره فاستبق الناس إلى شعره فسبقت إلى الناصية فأخذتها فاتخذت قلنسوة فجعلتها في مقدمه القلنسوة فما وجهته في وجه الا وفتح له .




    عبد بن حميد الكسي - منتخب مسند عبد بن حميد - رقم الصفحة : ( 380 )

    1278 - ثنا هاشم بن القاسم ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك قال لقد رأيت رسول الله (ص) والحلاق يحلقه وأطاف به أصحابه فما يريدون أن تقع شعرة إلا في كف رجل .




    الشوكاني - نيل الأوطار - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 69 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - وفي حديث صلح الحديبية من رواية مسور بن مخرمة ومروان بن الحكم أن عروة بن مسعود قام من عند رسول الله (ص) وقد رأى ما يصنع به أصحابه ولا يبسق بساقا إلا ابتدروه ولا يسقط من شعره شئ إلا أخذوه ، رواه أحمد .

    - وعن عثمان بن عبد الله بن موهب قال : أرسلني أهلي إلى أم سلمة بقدح من ماء فجاءت بجلجل من فضة فيه شعر من شعر رسول الله (ص) فكان إذا أصاب الانسان عين أو شئ بعث إليها بإناء فخضخضت له فشرب منه فاطلعت في الجلجل فرأيت شعرات حمرا ، رواه البخاري.

    - وعن أنس قال : لما أراد رسول الله (ص) أن يحلق الحجام رأسه أخذ أبو طلحة بشعر أحد شقي رأسه بيده فأخذ شعره فجاء به إلى أم سليم قال : وكانت أم سليم تدوفه في طيبها ، رواه أحمد .
    - وعن أنس بن مالك أن أم سليم كانت تبسط للنبي (ص) نطعا فيقيل عندها على ذلك النطع ، فإذا قام أخذت من عرقه وشعره فجمعته في قارورة ثم جعلته في سك ، قال : فلما حضرت أنس بن مالك الوفاة أوصى أن يجعل في حنوطه ، أخرجه البخاري .


    .الشوكاني - نيل الأوطار - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 148 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - باب النحر والحلاق والتقصير وما يباح عندهما : عن أنس : أن رسول الله (ص) أتى منى فأتى الجمرة فرماها ثم أتى منزله بمنى ونحر ثم قال للحلاق : خذ ، وأشار إلى جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس ، رواه أحمد ومسلم وأبو داود .

    - وقال أبو حنيفة : يبدأ بجانبه الايسر لانه على يمين الحالق والحديث يرد عليه ، والظاهر أن هذا الخلاف يأتي في قص الشارب ، قوله : ثم جعل يعطيه الناس فيه مشروعية التبرك بشعر أهل الفضل .



    إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 190 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - وأخبره انه لم يأت يريد حربا ، فقام من عند رسول الله (ص) وقد رأى ما يصنع به أصحابه . لا يتوضأ إلا ابتدروا وضوءه ، ولا يبصق بصاقا إلا ابتدروه ، ولا يسقط من شعره شئ إلا أخذوه .




    إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 367 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - فعند ذلك حمي واشتد غضبه ، وكان ألينهم عريكة ، وهو يظن أنهم على شئ . قال أحمد فعند ذلك قال لي : لعنك الله ، طمعت فيك أن تجيبني فلم تجبني ، ثم قال : خذوه واخلعوه واسحبوه . قال أحمد : فأخذت وسحبت وخلعت وجئ بالعاقبين والسياط وأنا أنظر ، وكان معي شعرات من شعر النبي (ص) مصرورة في ثوبي ، فجردوني منه ........




    إبن كثير - السيرة النبوية - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 317 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - قال الزهري : فكلمه رسول الله (ص) بنحو مما كلم به أصحابه ، وأخبره أنه لم يأت يريد حربا ، فقام من عند رسول الله (ص) وقد رأى ما يصنع به أصحابه ، لا يتوضأ إلا ابتدروا وضوءه ولا يبصق بصاقا إلا ابتدروه ولا يسقط من شعره شئ إلا أخذوه.


    إبن كثير - السيرة النبوي - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 378 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - وقال مسلم : حدثنا يحيى بن يحيى ، حدثنا حفص بن غياث ، عن هشام ، عن إبن سيرين ، عن أنس بن مالك ، أن رسول الله (ص) أتى منى فأتى الجمرة فرماها ثم أتى منزله بمنى ونحر . ثم قال للحلاق : خذ . وأشار إلى جانبه الايمن ثم الايسر ، ثم جعل يعطيه الناس .

    - وفى رواية له أنه حلق شقه الايمن فقسمه بين الناس من شعرة وشعرتين ، وأعطى شقه الايسر لابي طلحة .

    - وفى رواية له أنه أعطى الايمن لابي طلحة وأعطاه الايسر وأمره أن أن يقسمه بين الناس .

    - وقال الامام أحمد : حدثنا سليمان بن حرب ، حدثنا سليمان بن المغيرة ، عن ثابت ، عن أنس . قال : رأيت رسول الله (ص) والحلاق يحلقه . وقد أطاف به أصحابه ما يريدون أن تقع شعرة إلا في يد رجل ، انفرد به أحمد .



    الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 546 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - وقد ثبت أنه (ص) لما حلق رأسه ، فرق شعره المطهر على أصحابه ، إكراما لهم بذلك فوالهفي على تقبيل شعرة منها.

    - أخرج مسلم ( 1305 ) في الحج من حديث أنس بن مالك أن رسول الله (ص) أتى منى فأتى الجمرة فرماها ، ثم أتى منزله بمنى ونحر ، ثم قال للحلاق : خذ وأشار إلى جانبه الايمن ، ثم الايسر ، ثم جعل يعطيه الناس .



    الألباني - تمام المنة - رقم الصفحة : ( 74 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - ففي صحيح البخاري وغيره من حديث أم سلمة ( ر ) أنها أخرجت من شعر النبي ( ص ) مخضوبا.


    القرطبي - تفسير القرطبي - الجزء : ( 16 ) - رقم الصفحة : ( 291 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - وفي الصحيح أن معاوية أخذ من شعر النبي (ص) على المروة بمشقص وهذا كان في العمرة لا في الحج ، لان النبي (ص) حلق في حجته.

  9. #9
    مشرف منتدى كرامات أهل البيت(ع) الصورة الرمزية ابو طارق
    تاريخ التسجيل
    May 2005
    الدولة
    لبنان العزة والكرامة
    المشاركات
    18,525
    شكراً
    398
    تم شكره 212 مرة في 176 مشاركة
    معدل تقييم المستوى
    80794

    رد: عقيدتنا عند المخالف: التبرك (ومن مصادر أهل السنة)

    بسم الله الرحمن الرحيم



    والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين

    سلمت يداك وبارك الله لك جهدك

    في البحث والتنقيب

    لك شكري من كل قلبي يا عزيزي ((ابو باسم ))
    رحم الله من قرأ سورة المباركة الفاتحة وأهدى ثوابها الى روح المرحوم محمد علي ، والى أرواح المؤمنين والمؤمنات


    بسم الله الرحمن الرحيم(1)

    الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ (3) مَـلِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ (7)

    محمود سعد
    التعديل الأخير تم بواسطة ابو طارق ; 06-19-2007 الساعة 11:23 AM




  10. #10
    مشرف سابق يستحق التقدير الصورة الرمزية عماد علي
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    الدولة
    القطيف/ الشويكة
    المشاركات
    6,411
    شكراً
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
    معدل تقييم المستوى
    359

    رد: عقيدتنا عند المخالف: التبرك (ومن مصادر أهل السنة)

    محمود سعد: الله يسلمك يا والدنا العزيز

    كل الشكر لكرم التواجد الغالي...

    لحد الآن عرفنا أن عرق النبي ص وشعره ص ينفعان لذا صار التبرك بهما مباح وصبراً حتى نصل للضريح المقدس فنعرف هل هو شرك أم مباح يحث عليه الدين...

  11. #11
    عضو فيروزي الصورة الرمزية نور الهدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    الدولة
    البحرين
    المشاركات
    11,187
    شكراً
    103
    تم شكره 88 مرة في 63 مشاركة
    معدل تقييم المستوى
    1418

    رد: عقيدتنا عند المخالف: التبرك (ومن مصادر أهل السنة)

    اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم يا كريم

    الله يعطيك الف عافية ابو باسم

    وتسلم الايادي

    وجعله الله في ميزان اعمالك يا رب

    مجهود رائع تشكر عليه خيو
    مشكورة روح وريحان على التوقيع
    سلمت يمناك عزيزتي

  12. #12
    مشرف سابق يستحق التقدير الصورة الرمزية عماد علي
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    الدولة
    القطيف/ الشويكة
    المشاركات
    6,411
    شكراً
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
    معدل تقييم المستوى
    359

    رد: عقيدتنا عند المخالف: التبرك (ومن مصادر أهل السنة)

    أم محمد: العفو خيتو هذا واجب وهو عمل نحتاج له يوم لا ينفع مال ولا بنون...

    كل الشكر لكرم التواجد الغالي...

    سأستمر في طرح الموضوع حتى نتعرف أكثر على التبرك هل هو شرك أم أمر مباح...

  13. #13
    مشرف سابق يستحق التقدير الصورة الرمزية عماد علي
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    الدولة
    القطيف/ الشويكة
    المشاركات
    6,411
    شكراً
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
    معدل تقييم المستوى
    359

    رد: عقيدتنا عند المخالف: التبرك (ومن مصادر أهل السنة)

    3- التبرك ببصاق ونخامة النبي ص:

    ( التبرك ببصاق النبي (ص)

    عدد الروايات : ( 50 )

    صحيح البخاري - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 66 ) - رقم الحديث : ( 2529 )

    - وقال عروة عن المسور ومروان خرج النبي (ص) زمن حديبية فذكر الحديث وما تنخم النبي (ص) نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده .




    صحيح مسلم - كتاب الجهاد والسير - غزوة ذي قرد - رقم الحديث : ( 3372 )

    ‏- ‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏حدثنا ‏ ‏هاشم بن القاسم ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏إسحق بن إبراهيم ‏ ‏أخبرنا ‏أبو عامر العقدي ‏ ‏كلاهما ‏ ‏عن ‏عكرمة بن عمار ‏ ‏ح ‏‏وحدثنا ‏عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ‏‏وهذا حديثه ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أبو علي الحنفي عبيد الله بن عبد المجيد ‏حدثنا ‏عكرمة وهو إبن عمار ‏ ‏حدثني ‏ ‏إياس بن سلمة ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبي ‏ ‏قال ‏ ‏قدمنا ‏ ‏الحديبية ‏ ‏مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ونحن أربع عشرة مائة وعليها خمسون شاة لا ‏ ‏ترويها قال فقعد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏على ‏ ‏جبا ‏ ‏الركية ‏ ‏فإما دعا وإما بصق فيها قال ‏ ‏فجاشت ‏ ‏فسقينا واستقينا.




    أحمد بن حنبل - مسند العشرة - مسند أبي إسحاق - رقم الحديث : ( 1522 )

    ‏- حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حاتم بن إسماعيل ‏ ‏عن ‏ ‏بكير بن مسمار ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول له وخلفه في بعض مغازيه فقال ‏ ‏علي ‏ ‏أتخلفني مع النساء والصبيان قال يا ‏ ‏علي ‏ ‏أما ‏ ‏ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم ‏ ‏خيبر ‏ ‏لأعطين ‏ ‏الراية ‏ ‏رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ‏ ‏فتطاولنا ‏ ‏لها فقال ادعوا لي ‏ ‏عليا ‏ ‏فأتي به ‏ ‏أرمد ‏ ‏ فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية ‏ ندع أبناءنا وأبناءكم ‏دعا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عليا ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏وحسنا ‏ ‏وحسينا ‏ ‏فقال اللهم هؤلاء أهلي .




    أحمد بن حنبل - أول مسند ... - حديث المسور ...ز - رقم الحديث : ( 18166 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - ........ ثم ان عروة جعل يرمق النبي (ص) بعينه قال فوالله ما تنخم رسول الله (ص) نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه
    وجلده ........



    الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 4 و 6 ) - رقم الصفحة : ( 12 و 322 )

    5906 - وعن ملك بن حمزة بن أبى أسيد الساعدي الخزرجي عن أبيه عن جده أبى أسيد وله بئر بالمدينة يقال لها بئر بضاعة قد بصق فيها النبي (ص) فهى يشر بها ويتيمن بها . قلت يأتي بتمامه في التفسير في سورة البقرة إن شاء الله ، رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات.




    الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 152 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    5687 - حدثنا عبد الرحمن بن سلم ثنا سهل بن عثمان ثنا عبد الله بن جعفر عن أبي حازم قال سمعت سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله (ص) يوم خيبر لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه فبات الناس يذكرون ليلتهم أيهم يعطي فلما أصبحوا غدوا على رسول
    الله (ص) فقال أين علي قالوا هو ههنا يا رسول الله أرمد يشتكي عينيه فأرسل إليه فبصق في عينيه ودعا بما شاء الله فبرأ حتى لم يكن به وجع .........



    الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 19 و 20 ) - رقم الصفحة : ( 12 و 263 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    15324- حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي حدثني عبد الله بن عثمان بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص قال سمعت من أبي أمي مالك بن حمزة بن أبي أسيد يحدث عن أبيه عن جده أبي أسيد الساعدي الخزرجي قال وله بئر بالمدينة يقال لها بئر بضاعة قد بصق فيها النبي (ص) فهو يبشر بها ويتيمن بها ........




    الشوكاني - نيل الأوطار - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 23 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - عن جابر بن عبد الله قال : جاء رسول الله (ص) يعودني وأنا مريض لا أعقل فتوضأ وصب وضوءه علي متفق عليه . وفي حديث صلح الحديبية من رواية المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم : ما تنخم رسول الله ( ص ) نخامة إلا وقعت في كف رجل فدلك بها وجهه وجلده وإذا توضأ كادوا يقتتلون علي وضوئه ، وهو بكماله لاحمد والبخاري .




    الشوكاني - نيل الأوطار - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 54 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - وعن سهل بن سعد أنه سمع النبي (ص) يوم خيبر فقال : أين علي ؟ فقيل : إنه يشتكي عينيه ، فأمر فدعا له فبصق في عينيه فبرأ مكانه حتى كأن لم يكن به شئ .




    عبدالرزاق الصنعاني - المصنف - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 336 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    9419 - والله إن رأيت ملكا قط يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد (ص) محمدا ، والله إن تنخم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم ، فدلك بها وجهه وجلده .




    المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 123 )

    36393 - عن ضمرة بن ربيعة عن مالك بن أنس عن نافع عن إبن عمر عن عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله (ص) : لاعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرارا غير فرار ، يفتح الله عليه ، جبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره ، فبات الناس متشوقين فلما أصبح قال : أين علي ؟ قالوا : يا رسول الله ! ما يبصر قال : ائتوني به ، فلما أتي به فقال النبي (ص) : ادن مني ، فدنا منه فتفل في عينيه ومسحها بيده ، فقام علي من بين يديه كأنه لم يرمد .




    إبن حجر - الإصابة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 38 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - ومن خصائص علي قوله (ص) يوم خيبر لأدفعن الراية غدا إلى رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله على يديه فلما أصبح رسول الله (ص) غدوا كلهم يرجو أن يعطاها فقال رسول الله (ص) أين علي بن أبي طالب فقالوا هو يشتكي عينيه فأتى به فبصق في عينيه فدعا له فبرأ فأعطاه الراية أخرجاه في الصحيحين من حديث سهل بن سعد ومن حديث سلمة بن الأكوع نحوه باختصار .



    يتبع

  14. #14
    مشرف سابق يستحق التقدير الصورة الرمزية عماد علي
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    الدولة
    القطيف/ الشويكة
    المشاركات
    6,411
    شكراً
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
    معدل تقييم المستوى
    359

    رد: عقيدتنا عند المخالف: التبرك (ومن مصادر أهل السنة)

    إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 106 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - وفي صحيح مسلم عن سلمة بن الاكوع قال : قدمنا الحديبية مع رسول الله (ص) ونحن أربع عشرة مائة أو أكثر من ذلك وعليها خمسون رأسا لا يرويها فقعد رسول الله على شفا الركية فإما دعا وإما بصق فيها قال : فجاشت فسقينا واستقينا .




    إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 199 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - ثم إن عروة جعل يرمق أصحاب رسول الله (ص) بعينيه قال : فوالله ما تنخم رسول الله (ص) نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم . فدلك بها وجهه وجلده .

    - والله إن رأيت ملكا قط يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد محمدا والله إن تنخم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده.




    إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 211 )

    - وروى البخاري أيضا ومسلم عن قتيبة عن حاتم به ثم قال البخاري : حدثنا قتيبة ، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم قال : أخبرني سهل بن سعد : أن رسول الله (ص) قال يوم خيبر : لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ، قال فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها ، فلما أصبح الناس غدوا على النبي (ص) كلهم يرجو أن يعطاها فقال : أين علي بن أبي طالب ؟ فقالوا : هو يا رسول الله يشتكي عينيه ، قال : فأرسل إليه فأتى فبصق رسول الله (ص) في عينيه ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع.




    إبن كثير - السيرة النبوية - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 332 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - ثم إن عروة جعل يرمق أصحاب رسول الله (ص) بعينيه ، قال : فوالله ما تنخم رسول الله (ص) نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده .

    - والله إن رأيت ملكا قط يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد محمدا والله إن تنخم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده.



    إبن كثير - السيرة النبوية - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 351 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - وروى البخاري أيضا ومسلم عن قتيبة عن حاتم به ثم قال البخاري : حدثنا قتيبة ، حدثنا يعقوب بن عبدالرحمن ، عن أبي حازم قال : أخبرني سهل بن سعد أن رسول الله (ص) قال يوم خيبر : لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله . قال : فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها ، فلما أصبح الناس غدوا على النبي (ص) كلهم يرجو أن يعطاها ، فقال : أين علي بن أبي طالب ؟ فقالوا : هو يا رسول الله يشتكي عينيه . قال : فأرسل إليه فأتى ، فبصق رسول الله (ص) في عينيه ودعا له ، فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع.


    إبن كثير - تفسير إبن كثير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 212 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - ثم إن عروة جعل يرمق أصحاب النبي (ص) بعينيه قال فوالله ما تنخم رسول الله (ص) نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده .



    إبن كثير - تفسير إبن كثير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 213 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - والله إن رأيت ملكا قط يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد محمدا والله إن تنخم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده.



    البيهقي - السنن الكبرى - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 106 )

    16722 - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا إبن أبى مريم ثنا إبن أبى حازم حدثنى أبو حازم انه سمع سهل بن سعد ( ر ) يقول سمعت رسول الله (ص) يقول يوم خيبر لاعطين الراية رجلا يفتح الله على يديه فبات الناس يدوكون أيهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا على رسول الله (ص) كلهم يرجو أن يعطاها فقال رسول الله (ص) أين علي بن أبي طالب قالوا يارسول الله هو يشتكى عينيه فارسل إليه فبصق في عينه ودعا له فبرأ مكانه حتى لكأنه لم يكن به شئ .




    إبن أبي شيبة الكوفي - المصنف - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 525 )

    31479 - حدثنا يعلي بن عبيد قال حدثنا أبو منين عن أبي حازم عن أبي هريرة قال : قال نبي الله (ص) لادفعن اليوم الرأية إلى رجل يحبه الله ورسوله ، فتطاول القوم فقال : أين علي ؟ فقالوا : يشتكي عينه ، فدعاه فبزق في كفيه ومسح بهما عين علي ، ثم دفع إليه الراية ، ففتح الله عليه يومئذ .



    إسحاق بن راهويه - مسند إبن راهويه - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 253 )

    184 - أخبرنا يعلي بن عبيد ، نا أبو منين ، وهو يزيد بن كيسان ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة ( ر ) ، عن رسول الله (ص) قال : لأدفعن الراية اليوم إلى رجل يحب الله ورسوله ، قال : فتطاول لها الناس ، فقال : أين علي ، فقيل : إنه يشتكي عينيه فدعاه فبزق في كفه ، ثم مسحه عليها ، ثم أمره أن يمضي ففتح الله عليه يومئذ .



    النسائي - السنن الكبرى - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 46 )

    6922 - أخبرنا قتيبة بن سعيد قال أنا يعقوب عن أبي حازم قال أخبرنا سهل بن سعد أن رسول الله (ص) قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله (ص) كلهم يرجو أن يعطاها قال أين علي بن أبي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فأرسلوا إليه فأتي به فبصق في عينيه ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع .



    النسائي - السنن الكبرى - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 46 )

    6924 - أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا يعلي بن عبيد قال ثنا يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله (ص) لادفعن الراية اليوم إلى رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فتطاول القوم فقال أين علي قالوا يشتكي عينيه فدعا به فبزق نبي الله (ص) في كفيه ثم مسح بهما عيني علي ودفع إليه الراية ففتح الله عليه يومئذ .




    النسائي - خصائص أمير المؤمنين ( ع ) - رقم الصفحة : ( 56 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - أن رسول الله (ص) قال يوم خيبر : لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله عليه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله . فلما اصبح الناس غدو على رسول الله (ص) كلهم يرجو ان يعطى ، فقال : أين علي بن أبي طالب ؟ فقالوا : علي يا رسول الله يشتكي عينيه ، قال : فارسلوا إليه ، فأتى به ، فبصق رسول الله (ص) في عينيه ودعا له ، فبرأ حتى كأن لم يكن به .

    يتبع

  15. #15
    مشرف سابق يستحق التقدير الصورة الرمزية عماد علي
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    الدولة
    القطيف/ الشويكة
    المشاركات
    6,411
    شكراً
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
    معدل تقييم المستوى
    359

    رد: عقيدتنا عند المخالف: التبرك (ومن مصادر أهل السنة)

    أبويعلى الموصلي - مسند أبي يعلى - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 291 )

    338 - حدثنا عبيد الله حدثنا فضيل بن سليمان النميري حدثنا أبو حازم حدثنا سهل بن سعد قال قال رسول الله (ص) لاعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يده قال فغدا الناس إلى رسول الله (ص) كلهم يرجو أن يعطيه الراية قال أين علي بن أبي طالب قالوا هو شاكي العين يا رسول الله قال ادعوه فجئ به فبصق في عينه ودعا له فبرأ .




    إبن حبان - صحيح إبن حبان - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 221 )

    4963 - ثم إن عروة جعل يرمق صحابة رسول الله (ص) بعينه فوالله ما يتنخم رسول الله (ص) نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده .




    إبن حبان - صحيح إبن حبان - الجزء : ( 15 ) - رقم الصفحة : ( 379 )

    7059 - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يعلي بن عبيد عن أبي منين يزيد بن جلس عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله (ص) لأدفعن الراية اليوم إلى رجل يحب الله ورسوله فتطاول القوم فقال أين علي فقالوا يشتكي عينه فدعاه فبزق في كفيه ومسح بهما عين علي ثم دفع إليه الراية ففتح الله عليه .




    الطبري - جامع البيان - الجزء : ( 26 ) - رقم الصفحة : ( 128 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    29140 - حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عروة بن الزبير ، عن المسورِ بن مخرمة ، قال : ......... عروة جعل يرمق أصحاب النبي (ص) بعينه ، فوالله إن تنخم النبي (ص) نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم ، فدلك بها وجهه وجلده .......... ووفدت على قيصر وكسرى والنجاشي ، والله ما رأيت ملكا قط يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد محمدا والله إن تنخم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده .




    الطبري - بشارة المصطفى - رقم الصفحة : ( 296 )

    - حدثنا يحيى بن سابق ، عن أبي حازم قال : سمعت سهلا يقول : قال رسول الله (ص) يوم خيبر : لاعطين الراية غدا رجلا يفتح الله تعالى على يديه ، قال : فبات الناس يخوضون ليلتهم أيهم يعطاها ، قال : فلما أصبح الناس غدو على رسول الله (ص) كلهم يرجون أن يعطوها ، فقال رسول الله (ص) : أين علي بن أبي طالب ؟ قالوا : يشتكى عينيه ، قال : ارسلوا إليه ، قال فبصق في عينيه ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع .



    الخوارزمي - المناقب - رقم الصفحة : ( 170 )

    203 - عن مالك بن أنس ، عن إبن عمر ، عن عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله (ص) : لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ، كرارا غير فرار ، يفتح الله عليه ، جبرئيل عن يمينه وميكائيل عن يساره ، فبات المسلمون كلهم يستشرفون لذلك ، فلما أصبح قال : أين علي بن أبي طالب ؟ قالوا : أرمد العين ، قال : ائتونى به فاتى به فلما أتاه قال رسول الله (ص) : ادن منى فدنا منه ، فتفل في عينيه ومسحهما بيده ، فقام علي بن أبي طالب (ع) من بين يديه وكأنه لم يرمد .


    الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 32 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - وقال سهل بن سعيد ( ر ) : قال رسول الله (ص) يوم خيبر : لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه ، يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله . فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله (ص) كلهم يرجو أن يعطاها . قال : أين علي بن أبي طالب ؟ فقالوا : هو يشتكي عينيه . قال : فأرسلوا إليه . فأتى به فبصق رسول الله (ص) في عينيه فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع ، الحديث رواه الشيخان .



    الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 44 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - وجعل عروة يرمق اصحاب النبي (ص) بعينه ، فوالله ما يتنخم رسول الله (ص) نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده.



    الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 45 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - والله ان رأيت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا ، وليس بملك والله ما تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده .

    - الله عنه فجعل عروة يرمق أصحاب رسول الله (ص) بعينيه قال : فوالله ما نخم رسول الله (ص) نخامة الا وقعت في كف رجل منهم ، فدلك بها وجهه وجلده .

    - فوالله ما رأيت ملكا قط يعظمه أصحابه ما يعظم اصحاب محمد (ص) محمدا والله ان يتنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وكفه.



    الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 38 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - وروى البخاري عن المسور بن مخرمة ( ر ) قال : فوالله ما تنخم رسول الله (ص) نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده.



    عبدالرحمن بن قدامة - الشرح الكبير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 307 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - أحدها : ريقه وعرقه ودمعه ومخاطه ونخامته فهو طاهر لانه جاء عن النبي (ص) في يوم الحديبية انه ما تنخم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه ، رواه البخاري .

    عبدالله بن قدامة - المغني - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 733 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - أحدها : الآدمي فالخارج منه نوعان طاهر وهو ريقه ودمعه وعرقه ومخاطه ونخامته فانه جاء عن النبي (ص) في يوم الحديبية أنه ما تنخم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فذلك بها وجهه ، رواه البخاري .



    النووي - رياض الصالحين - رقم الصفحة : ( 145 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - لأعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه ، يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها ، فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله (ص) كلهم يرجو أن يعطاها . فقال : أين علي بن أبي طالب ؟ فقيل : يا رسول الله هو يشتكي عينيه . قال : فأرسلوا إليه فأتي به فبصق رسول الله (ص) في عينيه ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع .


    الألباني - إرواء الغليل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 56 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب النبي (ص) بعينيه ، قال : فوالله ما تنخم رسول الله (ص) نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده .

    - قوم ! والله لقد وفدت على الملوك ووفدت على قيصر وكسرى والنجاشى ، والله إن رأيت ملكا قط يعظمه أصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا ، والله إن يتنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم ، فدلك بها وجهه وجلده .



    إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 41 ) - رقم الصفحة : ( 219 )

    - عن مالك بن أنس عن نافع عن إبن عمر عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله (ص) لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرار غير فرار يفتح الله عليه جبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره فبات الناس متشوقين فلما أصبح قال أين علي قالوا يا رسول الله ما يبصر قال ائتوني به فأتي به فقال له النبي (ص) ادن مني فدنا منه فتفل في عينيه ومسحهما بيده فقام علي من بين يديه كأنه لم يرمد قط.


    إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 57 ) - رقم الصفحة : ( 227 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - ثم إن عروة جعل يرمق صحابة رسول الله (ص) بعينيه قال فوالله ما تنخم رسول الله (ص) نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده .



    إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 57 ) - رقم الصفحة : ( 228 )

    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    - والله ما رأيت ملكا قط يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد (ص) محمدا والله إن يتنخم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده.

صفحة 1 من 3 1 2 3 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الامام علي ع ( من مصادر أهل السنة ) في سورة البقرةالآية 13
    بواسطة عماد علي في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 07-06-2008, 08:00 AM
  2. الامام علي ع ( من مصادر أهل السنة ) في سورة البقرةالآية 5
    بواسطة عماد علي في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 07-06-2008, 07:58 AM
  3. الامام علي ع ( من مصادر أهل السنة ) في سورة البقرةالآية 2
    بواسطة عماد علي في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 06-22-2008, 09:09 AM
  4. الامام علي ع ( من مصادر أهل السنة ) في سورة الفاتحة
    بواسطة عماد علي في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 06-22-2008, 09:08 AM
  5. مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 04-27-2007, 10:11 AM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •