هذي قصة وصلتني بالايميل وهي لشيخ سني من البحرين
وحبيت احطها ليكم وابغي تعليقاتكم ونبغي نتكلم فيها شوي..
هل نحن فعلاً سنة؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كتبه : الشيخ عبدالرحمن عمر (بوعمر)
بسم الله ثم الصلاة على رسول الله وعلى صحبه ومن والاه..اما بعد
ولدت وعشت وتربيت سني ابن سنة من عائلة سنية معروفة ثم درست بالسعودية حتى
اصبحت شيخاً معروفاً و إمام مسجد بالرفاع بالبحرين
قابلت الكثير والعديد من مشايخ وعلماء السنة .لكن لم افكر قط هل نحن فعلاً سنة
اي نقتدي بسنة الرسول صلى الله عليه وصحبه وسلم
حتى يوم من الأيام قابلت الشيخ عثمان خميس. وانا كنت احبه بالله كثيراً لدفاعه
عن أهل السنة و هجومه على أهل البدع
فسألني : هل انت من البحرين؟؟ فقلت له نعم .فقال : هل تعرف تقليد صوت الشيعة
وطريقة كلامهم
فقلت له نعم ,طبعاُ بطبيعة معايشتنا لهم,فقال لي أريد أن أسجل شريط صوتي يظهر
فيه شيخ رافضي يسب ويلعن الصحابة
ويقول من الكلام ما يضحك حتى يعرف الناس حقيقتهم..فسألته لماذا لانأخذ شريط
مسجل لأحد من شيوخهم .فقال لي لا داعي فالنسجل نحن افضل .
كنت فرحاً كثيراً لان الشيخ عثمان خميس طلب مني ذلك ولم افكر حينها بشيء, إلا
أن شاهدت الشيخ عثمان على قناة المستقلة وهو يتحدث عن
سب الشيعة للصحابة و هو يحلف إنه قد سمع شيخ رافضي يسب الصحابة ولديه تسجيل
صوتي بذلك.ما أن شغل الشيخ عثمان الشريط
وهو يحلف أنه لشيخ شيعي حتى تصببت عرقاً . لأن التسجيل الصوتي الذي شغله هو
بصوتي وانا قمت بأدائه بنص مكتوب من الشيخ عثمان.
الموضوع جعلني أفكر كثيراً
حتى لم أنام الليل. كيف يمكن الشيخ عثمان يحلف على المصحف كذباً بل يستند على
دليل باطل وهو يعلم بذلك .
انتظرت حتى الصباح واتصلت عليه في لندن حيث كان موجوداً فلم يرد علي.
لم استطع ان اذهب للعمل و ظليت افكر بكل شيء يخص اهل السنة والجماعة وهل نحن
نفعل مافعله الرسول
وظليت ابحث بالكتب و الصحاح واقرأ القرآن بتأمل
حتى حان وقت الصلاة فلم استطع الذهاب للمسجد . وحين الوضوء تذكرت وضؤنا على عكس
القرآن .. فيقول الله تعالى (( واغسلوا وجوهكم وايديكم إلى المرافق و امسحوا
برؤوسكم و ارجلكم إلى الكعبين)) لكن نحن نغسل
ارجلنا بدل مسحها ونغسل رؤوسنا و القرآن يأمر بالمسح اي ان وضوئنا باطل.فبحثت
بالصحاح فوجدت ان الرسول كان يفعل ما امر الله به وكان يسمح ولا يغسل .اي ان
وضؤنا فيه زيادة واي زيادة بدعة وكل بدعة ظلالة وكل ظلالة بالنار!!!!!!
ولا يوجد اي دليل على ذلك سوى دليل واحد هو ان امير المؤمنين عمر بن الخطاب غسل
رجله وبالمقابل توجد عشرات الادلة على المسح ابسطه المسح على الخفين بدل غسله و
الاية السابقة.
وحين ماكنت اريد الصلاة تذكرت اننا نضع ايدينا على بطوننا و نقول آمين بعد
الحمد وهو امر للخليفة ابوبكر رضي الله عنه و لايوجد اي شيء يدل على فعل الرسول
ذلك بل كان من عادات الجهلية وقوف المشركين امام الصنم
ووضع اليد على البطن وكان الفرس المجوس يفعلون ذلك . فكيف لنا ان نفعل مثل هذا
الفعل الذي لم يفعله او يـأمر به الرسول؟؟؟؟!!اي انني صليت 50 عاما خطأ.وان
كانت الصلاة خاطئة لا تقبل.
ولا ننسى وضع الرسول
قطعة من الحصى للصلاة عليها وكان الخليقة همر بن عبدالعزيز يضع قليلا من الرمل
فوق الحصير فيصلي عليه.إلا ان معاوية بن أبي سفيان الذي تسبب ابيه بغزور احد
وقتل به اكثر من 100 شهيد من المسلمين ابرزهم حمزة رضي الله عنه امر بنهي وضعة
حصاة او تربة . فهل من المعقول ترك أحداديث الرسول وماكان يفعل و ترك ماكن يفعل
الصحابة و
نعمل بأمر ابوسفيان!!؟؟
فكرت كثيرا في كل ماحولي وبحثت في كل المواضيع ابتداً من الحسين. كما نعلم أن
الرسول قال (( لاينضر الله يوم القيامة إلى الامام الظالم وإلى من بايعه او رضي
به))وفي حديث آخر((لعن الله من بايع ظالماً)) فكيف نرضى بيزيد بن معاوية
وقد ثبت عدندنا انه كان يشرب الخمر ويزني ورمى الكعبة حتى سقطت قطع منها وهي
الآن موجودة بالخام المحاط بالكعبة ويمكن للمعتمر ملاحظة ذلك..واكبر مافعل قتل
الحسين ابن علي الذي قال عنه الرسول (( حسين مني وانا من حسين احب الله من احب
حسينا))))اي الحسين بمرتبة عالية و استباح ا يزيد لمدينة المنورة فهل
يمكن ان نبايع قاتل كافر فاجر ؟؟؟؟؟؟وقد قال حين مقتل الحسين ((هذا ثأراً
لأجدادي ببدر و أحد)) حيث كان الإمام علي كرم الله وجهه قد قتل اجداد يزيد
الذين كانوا مشركين ويقاتلون المسلمين بالغزوة
وموضوع آخر هو زواج المتعة التي نسخر من الشيعة على الموضوع وننسا أن الله عز
وجل أباح ذلك بنص بالقرآن الكريم((ما استمعتم بهن فآتوهن أجورهن فريضة)) وقول
سيدنا عثمان تمعتنا بزمن الرسول و ابي بكر و حرمه عمر)) اي الزواج جائز بل اغلب
الصحابة تزوجوا متعة
و لايوجد اي حديث يحرم الزواج.بل تحريمه بدعة فكل شييء حلال يتم تحريمه تعتبر
بدعة .لا أقصد ان يجب على الناس زواج المتعة بل عليهم فقط أن يعتقدو بجواز
ذلك.والطامة الكبرى إننا نكذب على انفسنا حين نقول ان فلان من الرافضة تمتع
بطلفة او ببنت عمرها 8 سنوات . ونحن نعلم ان زواج المتعة عند الشيعةحرام على
البكر و يخص الزواج
فقط المطلقة والارملة بعد الانتهاء من العدة ولا يجوز لها ان تتزوج متعة مرة
اخرى الا بعد 45 يوم اي تعتد بعدة المطلقة.
فلماذا نغير شرع الله لأجل العناد مع الشيعة!!؟؟
ونحن لدينا زواج مسيار حيث من شهود او مهر نتزوج حتى لو كانت بكر اي ننزني رسمياً
وموضوع آخر مهم جداً وهو زيارة اهل القبور و زيارة الصالحين:: قال تعالى ((هل
آتاكم التكاثر حتى زرتم المقابر )) وكان الرسول يزور مقبرة البقيع وكان يقيم
على القبور بدليل قوله تعالى بنهيه عن الجلوس على قبور المشركين((أن مات منهم
احدا لا تصل عليهم ولاتقم على قبره ابدا)) اي كان يجلس
على القبور عدا قبور المشركين ..فإن لم يكن يجلس على القبور ويقيم عليهم لما
أنزل الله تعالى امره بعدم الجلوس على قبور المشركين فقط.وبموضوع اهم هو التبرك.
فما اكثر الادلة بالقرآن والسنة اولها تبرك النبي يعقوب بقميص ابنه حتى رجع له
البصر ((فلما القي عليه القميص ارتد بصيرأ)) وبكائه على إبنه حتى اصبح لا يرى من كثرة البكاء
فكيف نحرم البكاء وقد بكى الرسول على إبنه إبراهيم وبكى النبي يعقوب.وقال
الرسول صلى الله عليه وسلم : من زارني بعد مماتي كمن زارني في حياتي )) فكيف
يتم منع المسلمين من زيارة الرسول واعتبار ذلك حرام. وقول ان الصلاة بمسجد به
قبر حرام.اي يعني ان الصلاة بالمسجد النبوي حرام..كيف ذلك وقد قال الرسول ان الصلاة بمسجد كألف صلاة.
هذا ماحرمه الشيخ بن باز الذي لم يصلي ابداً بالمسجد النبوي لانه كان يقول انه
حرام الدخول والصلاة بالمسجد لوجود قبر الرسول ولايوجد للمسجد اي فضل . اي يعني
الشيخ بن باز اعلم وافضل من الرسول ناخذ بقول بن باز ونترك قول الرسول.
received by e-mail
yaserali
رد مع اقتباس
واذكروني بعد الرحيل
المفضلات